«Многонационал» сообщает:

Мы можем заменить их культуру своей. Узбеки должны заселять российские земли». Главарь узбекской диаспоры Москвы, Бахром Исмаилов анонсировал масштабные планы по замещению коренного населения РФ узбеками и фантазиями о культурной экспансии не только в России, но и в мире.

https://www.group-telegram.com/mnogonazi/23435

Адаптация диаспор – крайне сложный процесс. В США изначально существовала концепция «плавильного котла» – идея, согласно которой все эмигранты должны были ассимилироваться, превращаясь в американцев. Однако уже к концу 1950-х годов стало очевидно, что эта модель не работает. О несостоятельности концепции «плавильного котла» писали многие американские политологи и социологи, включая Сэмюэля Хантингтона и Патрика Бьюкенена.

Сегодня доминирует концепция «салатницы» (salad bowl): различные этнические и расовые группы сохраняют свою культурную идентичность, при этом существуя в рамках американского правового поля и формируя единое общество: «мультикультурное общество интегрирует разные культуры, сохраняя их индивидуальность».

Особый интерес представляет феномен «эффекта деда»: третье поколение мигрантов часто стремится восстановить этническую идентичность своих предков, желая быть в первую очередь мексиканцами, итальянцами или ирландцами, и только во вторую очередь – американцами. Эта тенденция особенно ярко выражена среди латиноамериканского населения.

Европейские мигранты в США действительно ассимилировались легче, вливаясь в культуру WASP, хотя этнические диаспоры сохранялись – особенно среди католиков. Например, существуют сплочённые ирландская и, особенно, итальянская диаспоры. Cosa Nostra – известная преступная группировка выходцев из Южной Италии. Северные итальянцы интегрировались в американское общество проще. Однако все эти группы принадлежат к Западной цивилизации. Именно «плавильный котёл» для европейцев во многом позволил США стать лидером Запада.

В России ситуация значительно сложнее. Основной поток мигрантов – молодые люди 20-40 лет, не заставшие советскую эпоху. За годы независимости в среднеазиатских республиках насаждался подход, противопоставляющий национальные культуры и «имперское влияние России». Постоянно муссировалась тема об «униженных и оскорблённых» русскими народах. Поэтому подавляющее большинство мигрантов рассматривают Россию исключительно как место заработка, а иногда – и криминальных возможностей. О какой-либо ассимиляции речь не идёт.

Более того, приведённое выше высказывание свидетельствует о наличии идей культурной экспансии и ассимиляции России «под себя». Пусть это пока и не мейнстрим, но само появление таких идей – уже достаточно тревожный сигнал.

#Внутриполитическая_сфера_Миграция