«Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится живого радужного блеска и звездного сияния его одинокой страннической души»
— М. Горький.

«Бунин великолепно, с полным совершенством владел русским языком. Он его знал так, как может знать лишь человек, бесконечно любящий свою страну. Язык Бунина прост, даже временами скуп, очень точен, но вместе с тем живописен и богат в звуковом отношении»

– К. Паустовский.

Дай Бог, чтобы всякое возгорание неприятное скоро погашалось, чтобы не подавать деревенским ребятишкам повода повторять старинную песенку: «Гори, гори жарко, едет Захарка, сам на лошадке, жена на коровке, дети на телятках». По-видимому, песенка эта глупенькая, но не без причины же и повода какого-либо она сложена. А я вам написал это после духовного утешения для простого рассмешения.

Чем больше вчитываемся мы в Евангелие, тем явственнее разница между ним и лучшими произведениями величайших человеческих умов. Как бы ни было прекрасно и глубоко любое знаменитое сочинение, научное или художественное, но всякое из них можно понять до конца. Глубоко-то оно глубоко, но в нем есть дно. В Евангелии дна нет. Чем больше всматриваешься в него, тем шире раскрывается его смысл, неисчерпаемый ни для какого гениального ума.

Неправда, какого бы рода ни
была, мала или не мала, – перед Богом все неправда; этого ужасаясь, пророк Давид взывает ко Господу «Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне» (Пс. 118: 29), что же касается до помыслов, которые утешали и будто бы успокаивали, знайте, это от противника, теми желает, усыпив совесть вашу, заставить сделать неугодное Богу и, наконец, навлечь немилость Божию.

Видите, что не должно приходить вам в уныние при прохождении вами подвигов, но иметь надежду на благость Божию, тех же не оставлять по силе своей и возможности. Явно, что враг сражает вас помыслами, будто бы никакой пользы не получаете от прохождения тех, ибо, прекратив их, повергает уже свои горькие сорняки, различные помыслы и страсти, с чем согласно пишет святой Исаак Сирин: «Не о правилах испытает нас Господь в День тот, но как с оставлением их входят в нас нечистые помыслы.

Кто победил страсти и стяжал разум духовный, тот без образования внешнего имеет доступ к сердцу каждого.