Сегодня верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.🤱
О событии Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — так полностью называется этот праздник — нам рассказывает евангелист Лука. Его повествование нашло отображение в иконографии праздника. Впервые композиция «Рождество св. Иоанна Предтечи» зафиксирована на фресках церкви Св. Софии в Охриде (сер. XI в.), и основана на сложившейся ранее иконографии «Рождества Христова» и «Рождества Пресвятой Богородицы». В XIV в. в иконографию вводятся бытовые детали и дополнительные сцены.
📍 Композиция иконы XVII в. из собрания Музея христианского искусства МДА отличается тем, что в ее сюжет включен евангельский эпизод «Наречение имени Иоанна Захарией». В то же время отсутствует сцена «Укачивания/омовения младенца», характерная для развития иконографии этого периода. Младенец Иоанн изображен на руках у матери. Детальный анализ сюжета иконы представлен на слайдах.
Карточка экспоната по ССЫЛКЕ #иконография_в_иконописи @acmuseum
Сегодня верующие вспоминают, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.🤱
О событии Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — так полностью называется этот праздник — нам рассказывает евангелист Лука. Его повествование нашло отображение в иконографии праздника. Впервые композиция «Рождество св. Иоанна Предтечи» зафиксирована на фресках церкви Св. Софии в Охриде (сер. XI в.), и основана на сложившейся ранее иконографии «Рождества Христова» и «Рождества Пресвятой Богородицы». В XIV в. в иконографию вводятся бытовые детали и дополнительные сцены.
📍 Композиция иконы XVII в. из собрания Музея христианского искусства МДА отличается тем, что в ее сюжет включен евангельский эпизод «Наречение имени Иоанна Захарией». В то же время отсутствует сцена «Укачивания/омовения младенца», характерная для развития иконографии этого периода. Младенец Иоанн изображен на руках у матери. Детальный анализ сюжета иконы представлен на слайдах.
Карточка экспоната по ССЫЛКЕ #иконография_в_иконописи @acmuseum
But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from us
