♦️إذا وافق العيد يوم جمعة♦️
📚من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
📚من لم يحضر صلاة العيد فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة.
📚لا يشرع في هذا الوقت أذان الظهر إلا في مساجد التي تصلى فيها صلاة الجمعة فقط.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان .. الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

قال النبيﷺ :(ومن يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا...).
‏صحيح مسلم

‏قال ابن القيم رحمه الله تعالى
‏فالإسلام الحقيقي غريب جداً، وأهله غرباء أشد الغربة بين الناس.
‏[مدارج السالكين (٣/١٤٨)]

‏الموفق من يثبت على دينه ومبادئه فلا يبدل ولا يتنازل عن دينه ومبادئه لأجل أنه يرى اكثر الناس تنازلوا.

قال العلامة محمد العثيمين رحمه الله تعالى

‏« فلا حاجة إلى أن نبحث عن مواعظ ترقق القلوب من غير الكتاب والسنة بل نحن في غنى عن هذا كله، ففي العلم الموروث عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشفي ويكفي في كل أبواب العلم والإيمان » .

‏المصدر: «شرح العقيدة الواسطية» (٥٣٧)

ليس من السنة أن نحدث عيدا لدخول عام جديد
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
فاحذروا بدع أول العام

يوم عاشوراء من أيام الله تعالى غير أن الله تعالى اختصه بالصوم ولم يُشرع فيه غيره مما يحدثه بعض الناس.
.
قال النبي ﷺ: "إِنَّ عاشوراء يومٌ من أيام اللَّه" رواه مسلم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
كُل ما يُفعل في يوم عاشوراء - سوى الصوم - بدعة مكروهة، لم يستحبها أحد من الأئمة.
[منهاج السنة النبوية]
.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
صوم يوم عاشوراء ليس فيه شيء من شعائر الأعياد وليس فيه شيء من شعائر الأحزان أيضًا؛ فإظهار الحزن أو الفرح في هذا اليوم كلاهما خلاف السنة ولم يرد عن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في هذا اليوم إلا صيامه.
[مجموع الفتاوى]

استغل آخر ساعة من الجمعة

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى

" الصلاة على النبي ﷺ قبل الدعاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة سائر الدعاء "

📚-|[ اقتضاء الصراط (٢/٢٤٩)]|-

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

‏التعلق بأستار الكعبة، أو إلصاق الصدر عليها، أو ما أشبه ذلك؛ بدعةٌ لا أصل له.

‏فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [٢٧٣]

قال الإمام العلامة شيخ الشيوخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى


والله حكيم عليم حيث أمر المرأة بالحجاب وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البر والفاجر والطاهر والعاهر فالحجاب يمنع - بإذن الله - من الفتنة ويحجز دواعيها وتحصل به طهارة قلوب الرجال والنساء والبعد عن مظان التهمة قال الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: ٥٣] الآية. وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها وجسمها باللباس هو بيتها.

وحرم عليها الإسلام مخالطة الرجال الأجانب لئلا تُعَرِّضَ نفسها للفتنه بطريق مباشر أو غير مباشر. وأمرها بالقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا لحاجة مباحة مع لزوم الأدب الشرعي. وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قراراً وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق وضيق صدرها وتعرضها لما لا تحمد عقباه

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

‏إذا أردت طيب الحياة فارض بالقضاء والقدر؛ فلن
‏تجد مَن هو أنعم بالاً من المؤمن بالقضاء والقدر، ولا
‏تقُل لو كنت فعلت كذا لكان كذا، بل ارض بالواقع.

‏📚[شرح الصراط المستقيم (٧٤٧)

من هديه ﷺ إذا رأى ما يعجبه

قال الإمام ⁧ابن باز⁩ رحمه الله تعالى

‏في هذا العالم عقائدٌ كثيرة، كلها فاسدة؛
"إلَّا العقيدة الَّتي جاء بها كتاب الله، وسُنَّة رَسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وهي العقيدة الإسلامية الصافية النَّقية من شوائب الشّرك والبدع والمعاصي".

‏📚 مجمــوع الفتــاوى (٨/٨)