Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/alexboyr1/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Истории Алексея Боярского | Telegram Webview: alexboyr1/1318 -
Telegram Group & Telegram Channel
Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.

И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.

Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.

Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.

Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.

Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".

- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.

Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.

И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"

(из записных книжек, апрель 2022)
16👍5🔥5



group-telegram.com/alexboyr1/1318
Create:
Last Update:

Последние 30 лет уехавшие из России знакомые задают мне один и тот же вопрос: "Как вы там живёте?". За это время происходили разные события. Экономические кризисы и восстановление, политические пертурбации. Рождения и исчезновения бизнес-империй. Рост и падение, снова рост и снова падение рынка труда. Но у меня ощущение, что отвечал я на вопрос всегда одинаково: "Нормально. Как жили, так и живём". Вот оглядываясь назад, чувствую, как будто всё смазано в один контент. Каждый раз выживали и жили дальше. А если обернуться ещё назад, перепрыгнуть в обратную сторону барьер краха СССР, то вроде, и тогда "нормально". Жили. Выживали. Утром просыпались и шли на работу. А если не читать газет, не смотреть телевизор, то вообще ничего. Понятно, магазин менялся. Но это в краткосрочной перспективе. А на протяжении хотя бы десятиления... Привыкали. Жили. Нормально... Даже качели кризисов - становились нормальным. Это как идти по лестнице. Если у тебя маленькая ножка, то ты чувствуешь, что идёшь по ступенькам. А если ступня огромная, что ложится сразу на три ступеньки, ну или если ступеньки крошечные, то ты идёшь как по ровной наклонной.

И вот получив пару дней назад очередной вопрос с интонацией ужаса "Как вы там живёте?!", вспомнил о встрече со старообрядцами в Молдавии. В 2014.

Молдавское село Кунича. Храм. Около него собираются бородатые мужчины в перепоясанных (обязательно) рубахах. Как будто из кино про дореволюционные времена. Старообрядцы. Внутрь храма меня не пустили. Но сквозь приоткрытую дверь наблюдал. Кажется, это называется "подходы". Старинный храм. Освещение только свечное. Мужчины, женщины, дети. Традиционная одежда. Смотрел на них, и показалось, что не было ничего. Ни революции, ни космоса, ни краха СССР, ни интернета. Стало страшно.

Их мир замер в... Получается, ещё в XVII веке. Именно тогда, как утверждают сами жители Кунича, их предки на фоне никоновского раскола пришли сюда из России.

Летом здесь занимаются садами, а зимой вяжут веники. Так живут, видимо, последние 300 лет. Триста лет вяжут веники. И сегодня. Казалось бы, кому в век синтетических щёток нужны домашние метелки из прутиков сорго? Ну, разве что в деревенской глуши. Оказывается, товар экспортный – продается в Германию.

Старообрядцы пережили здесь всё и всех. Никто их не сдвинул. Ни с места, ни с традиционногого образа жизни. Пережили переход Бессарабии от одних правителей к другим. Царя, большевиков, фашистов, снова большевиков, потом новых, которых они называют "румынами".

- Любая власть даётся от бога, - объяснили свою философию. – А мы всегда и при всех работали. Нас никто и не трогал. Чего трогать? Мы веники плетём и не связываемся.

Упоминают правда один эпизод, не запомнил при какой власти, когда им пришлось свой храм разобрать по кирпичику и спрятать. А потом снова собрать. Но это было один раз. Да и пока храма не было, веники всё равно плели. Носили перепоясанные рубахи. И молились как 300 лет назад. И плели веники.

И на вопрос как живут, отвечают: "Да, как всегда жили!"

(из записных книжек, апрель 2022)

BY Истории Алексея Боярского


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/alexboyr1/1318

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel.
from us


Telegram Истории Алексея Боярского
FROM American