❓لماذا سمي الأدب بهذا الاسم؟

🔍 تعرف على الصلة بين المعنى اللغوي للأدب، والمعنى الاصطلاحي.

👈 وذلك من خلال شرح مقرر الأدب، للشيخ أيوب الجهني، من مقررات برنامج بداية اللغوي.

🔹تليجرام🔹فيسبوك🔹يوتيوب 🔹تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

1️⃣ الأسبوع العلمي الأول | في رحاب السيرة النبوية.

يقول ابن الجوزي رحمه الله: "وأصل الأصول العلم، وأنفع العلوم النظر في سير الرسول ﷺ وأصحابه".

📚 من هنا كان أسبوعنا العلمي الأول - بالتعاون مع معهد الإمام النووي في إطار مبادرة الأسابيع العلمية - حول سيرة النبي ﷺ.

👈 وذلك من خلال ثلاثة لقاءات علمية، يقدمها الباحث والمحقق في السيرة النبوية: الشيخ أحمد غانم الأسدي.

✅ نحلق في هذه اللقاءات العلمية حول:

🔹خصائص السيرة النبوية.
🔹 ثمرات معرفة السيرة النبوية
🔹مسارات تلقي علم السيرة النبوية.

🌟 انتظروا البث المباشر لهذه اللقاءات الماتعة على منصات معهد الإمام النووي.

فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

⏳ ساعات قليلة.. ونفتح أبواب أعظم سيرة في التاريخ!

📚 الليلة يصحبنا الشيخ أحمد بن غانم الأسدي في أولى اللقاءات المباشرة ضمن مبادرة الأسابيع العلمية.

لنفتح معًا صفحات مضيئة من السيرة النبوية، ونكتشف خصائصها التي جعلتها أعظم سيرة في تاريخ البشرية.

📌 تفاصيل حول اللقاء:

📚 اللقاء متاح لكل طلاب العلم والمهتمين.
⏳ موعدنا 9:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة.
🔴 بث مباشر عبر منصات معهد الإمام النووي.

لا تدع هذه اللحظات تفوتك .. استعد وشارك الخير مع أصحابك.

✅ إليكم روابط معهد الإمام النووي:
فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

🌟 انطلاق الأسبوع العلمي الأول | في رحاب السيرة النبوية،
بالتعاون بين مركز تميّز ومعهد الإمام النووي.

📺 اللقاء الأول: خصائص السيرة النبوية.
مع فضيلة الشيخ أحمد بن غانم الأسدي – الباحث والمحقق في السيرة النبوية.

✅ بادروا إلى حضور هذا اللقاء، ولا تفوتوا فرصة الاستئناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

👈 رابط اللقاء عبر جوجل مييت:
https://meet.google.com/gmj-ajur-yct

👈 رابط بث يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=K5je80KYXVg%5C

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

👈 ثمرات الاطلاع على السيرة النبوية.

❓لماذا يحث جميع العلماء على دراسة السيرة النبوية؟
❓ما هي الثمرات التي أجنيها من دراسة السيرة النبوية؟

حول هذه الأسئلة وغيرها، يصحبنا اليوم فضيلة الشيخ أحمد بن غانم الأسدي في اللقاء الثاني من لقاءات أسبوع السيرة النبوية.

✅ لنطوف حول هذه الثمرات من ثمرات الاطلاع على السيرة النبوية:

أولًا: الثمرة الإيمانية.
ثانيًا: الثمرة الوجدانية.
ثالثًا: الثمرة العلمية.
رابعًا: الثمرة التربوية.

📌 هذا اللقاء متاح لكل طلاب العلم، عبر بث مباشر على صفحة معهد الإمام النووي.

⏳ موعدنا اليوم الأحد في تمام الساعة التاسعة مساءً (9:00 م) بتوقيت مكة المكرمة.

📍شارك هذا الخير مع إخوانك وابدأوا معًا رحلة ماتعة في سيرة النبي المصطفى.

فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

👈 الآن ينطلق لقاؤنا الثاني من أسبوع السيرة النبوية.

🌟ثمرات الاطلاع على السيرة النبوية،
مع فضيلة الشيخ أحمد بن غانم الأسدي –حفظه الله–

ها هي القلوب تتهيّأ، والأسماع تُصغي، لننهل معًا من معين السيرة النبوية المباركة، ونقطف ثمارها اليانعة:

✅ رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/fmz-xrdy-zwp

✅ رابط يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=YTxdOnaM-94

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

📜 شعره في المدح كان سببًا في موته.

فحل الشعراء كما قال الذهبي، قال عنه الجاحظ: كان أحسن خلق الله إنشادًا، ما رأيت مثله بدويًا ولا حضريًا.

👈 إنه علي بن جبلة العكوك، كان يحسده الأصمعي وهو الذي لقّبه بالعكوك أي الغليظ السمين.

وكان شعره من أجود الشعر، ودخل يومًا على أبي دلف وهو أحد الأمراء الشجعان.

🔹ألقى قصيدة يمدحه فيها من سبعين بيتًا.

قال فيها:
إنما الدنيا أبو دلف
بين مغزاه ومحتضره

فإذا ولى أبو دلف
ولت الدنيا على أثره

كل من في الأرض من عرب
بين باديه إلى حضره

مستعير منك مكرمة
يكتسيها يوم مفتخره

فطارت القصيدة وصارت من عيون الشعر، فلما بلغ خبرها المأمون، قال: اطلبوه، فحمل مقيدًا إليه.

قال المأمون:
أنت القائل: كل من في الأرض من عرب... جعلتنا نستعير منه المكارم؟

قال: يا أمير المؤمنين، أنتم أهل بيت لا يقاس بكم، قال: والله ما أبقيت أحدًا، وإنما أستحل دمك بكفرك، حيث تقول في أبي دلف:

أنت الذي تنزل الأيام منزلها
وتنقل الشهر من حال إلى حالِ

وما مددتَ مدى طرف إلى أحد
إلا قضيت بأرزاق وآجالِ

ذاك هو الله، أخرجوا لسانه من قفاه، ففعلوا به، فمات.

🔹فيسبوك🔹يوتيوب 🔹تويتر     

#بداية_اللغوي

👈لقاؤنا اليوم: مسارات تلقي علم السيرة النبوية.

نعرج في هذا اللقاء مع الشيخ أحمد بن غانم الأسدي حول المسارات المختلفة لدراسة السيرة النبوية، وهي:

1️⃣ مسار التأصيل الدراسي.
2️⃣ مسار التلقي التحقيقي.
3️⃣ مسار التلقي الفقهي التدبري.

⏰ وذلك في تمام الساعة التاسعة مساءً (9:00 م) بتوقيت مكة المكرمة.

عبر بث مباشر لكل طلاب العلم، على قناة معهد الإمام النووي.

✅ فكن على استعداد لاختيار مسارك في تلقي السيرة النبوية.

فيسبوك - تليجرام - تويتر - يوتيوب

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

🌟من قلب المشروعات العلمية الرائدة لمركز تميز، يطل عليكم معهد الإمام ابن مالك للتأسيس اللغوي، ليفتح أبوابه للدفعة الرابعة!

أكثر من 13 ألف طالب وطالبة من 92 دولة بدأوا من هنا، وساروا في الركب عامًا بعد عام، حتى بلغوا شاطئ البيان.

👈 للسنة الرابعة على التوالي، نفتح الأبواب لتجربة تعليمية تسبق في جودتها أرقى المؤسسات الأكاديمية!

📌 في معهد ابن مالك ستصبح قادرًا على:

🔹تحليل وفهم النصوص القرآنية والحديثية والأدبية بعمق.
🔹اكتساب ملكة لغوية تؤهلك للتخصص في علوم العربية.
🔹الكتابة والتعبير والتحدث بلغة سليمة وأسلوب بليغ.
🔹إنتاج نصوص أدبية قصيرة بلغة صحيحة وتراكيب جزلة وصور بيانية.

والكثير من المكتسبات تنتظركم في أول معهد إلكتروني متخصص في تدريس علوم اللغة العربية عن بُعد.

📍 الحق بالركب، وسجّل اليوم… فموعد البيان قد آن!
https://ibnmalekar.com/register

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📺 انطلاق اللقاء الختامي للأسبوع العلمي الأول "مسارات تلقي السيرة النبوية" مع الشيخ أحمد بن غانم الأسدي.

✅ بادروا إلى حضور اللقاء، ولا تفوتوا الفرصة:

👈 رابط جوجل مييت:
https://meet.google.com/xpm-xamk-ouw

👈 رابط يوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=b8cuVAo56K8

#تميز
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الأسابيع_العلمية

✍️ نكتة في معرفة القاعدة ثم الخطأ عند التطبيق.

💬 ذكر علي الطنطاوي قصة طريفة حدثت بينه وبين أستاذه سليم الجندي في ذكرياته:

"لما أنشا مدير الأوقاف العام جميل بك الدهان - وكان بمثابة الوزير لأن الأوقاف لم تكن قد صارت وزارة- وأراد أن يصدر مجلة جمع لها أدباء الشام جميعًا، وجعل رياسة تحريرها لأستاذنا سليم الجندي،

وكنت أنا محررًا عنده، وجدته كتب مرة في افتتاحية المجلة كلمة (مواضيع) مع أنه لما رد على اليازجي في كتابه "لغة الجرائد"، وألف في ذلك كتابًا سماه "إصلاح الفاسد من لغة الجرائد"،

كتب فيه فصلًا طويلًا في منع جمع موضوع على مواضيع وبين أن الصواب فيها "موضوعات" فلما جاء يكتب نسي ذلك فعلقت على مقالته بهذه الجملة: "قوله مواضيع خطأ، صوابه موضوعات، كما قرر ذلك أستاذنا سليم الجندي في كتابه "إصلاح الفاسد".. فكانت نكتة".

🔹تليجرام🔹فيسبوك🔹يوتيوب 🔹تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

📚 فعل متعدٍّ لم يُذكر مفعوله!

الفعل المتعدي هو ما له مفعول، أما الفعل اللازم هو ما ليس له مفعول، ويكتفي بمرفوعه.

📖 في سورة الزمر الآية 9 قال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَابِ}.

🔍 فانظر إلى (يعلمون) هو فعل متعد ولم يذكر مفعوله، فلماذا لم يذكر؟

لأن الأمر ليس متعلقًا بالعلم في نفسه، إنما متعلق بمن يعلم، فمن يعلم خير ممن لا يعلم، ولو جعلنا التعلق بالعلوم لجعلنا العلوم داخلة في التفضيل.

👈 لكن الله سبحانه وتعالى أراد أن يبين للناس أن مطلق العلم يقدم صاحبه على غيره، بغض النظر عن نوع هذا العلم.

لأن الأصل في العلم لا يقال عنه علم، إلا إذا كان نافعًا لصاحبه، إما في الدنيا وإما في الآخره، وعلى هذا لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.

✍️ من شرح الدكتور عبد المنعم في مقرر التحليل اللغوي .

🔹تليجرام🔹فيسبوك🔹يوتيوب 🔹تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

1️⃣ أول من استخدم فصل الخطاب.

فصل الخطاب هي كلمة «أما بعد»، وسُمِّيت بـفصل الخطاب؛ لأنها فصلت بين المقدمة والمقصود، تؤذن بالانتقال من المقدمة إلى المقصود.

🔹فيستحب الإتيان بها في المصنفات، وفي الخطب، وفي المواعظ، وفي الكلام. كما كان النبي ﷺ يأتي بها، وقد عقد البخاري رحمه الله بابًا في صحيحه لهذا، وهو الإتيان بأما بعد.

📍واختلف في أول من قال «أما بعد»، جُمعت هذه الأقوال الثمانية في قوله:

جرى الخلفُ أمَّا بعدُ مَن كان بادئا
بها عد أقوالا وداود أقرب

فيعقوب أيوب الصبور وآدم
وقس وسحبان وكعب ويعربُ

👈 أقرب الأقوال أن أول من بدأ بها هو داود عليه الصلاة والسلام؛ ولذلك فسر قوله -جل وعلا-: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ هو قوله "أما بعد" في خطاباته.

وقيل: الذي قال ذلك هو آدم أبو البشر، وقيل نبي الله يعقوب، وقيل أيوب الصبور عليه السلام، وقيل قُسٌ بن ساعدة، وقيل: كعب بن لؤي، وقيل: يعرب بن قحطان وقيل: سحبان بن وائل.

🔹تليجرام🔹فيسبوك🔹يوتيوب 🔹تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

❓هل تكلم النبي ﷺ بالشعر؟

علينا أولًا أن نعرف ما هو الشعر حتى نقول هل تكلم به النبي أم لا.

🔹الشعر: هو الكلام الموزون المقفّى قصدًا، المشتمل على الخيال والعاطفة.

🔹«الموزون» أي الجاري على وزن من الأوزان التي أنشأت العرب عليها شعرها، فإذا اختل عد البيت مكسورًا.

🔹«المقفى» أي الجاري على حروف وحركات من أول القصيدة إلى آخرها.

🔹«قصدًا» فيخرج بذلك الكلام الذي يتكلم به المرء فيوافق وزنًا من أوزان الشعر عرضًا.

🔍 نعود إلى السؤال مرة أخرى وهو هل تكلم النبيﷺ بالشعر؟

بعض الناس يستشكل كيف أن الله تعالى قال: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ}.

📚 في حين أنك تجد في مرويات السنة ما تكلم به النبي ﷺ وهو شعر، الحقيقة أن الشعر الذي لفظ به النبي إما أن يكون شيئًا رواه عن غيره، فهذا ليس داخلًا في الآية؛ لأنه من باب التمثل.

🔸كاستشهاده ببيت لبيد في قوله: «أصدق كلمة قالها شاعر: «ألا كل شيء ما خلا الله باطل».

🔸وكذلك بيتي ابن رواحة رضي الله عنه:

هل أنت إلا إصبعٌ دَمِيتِ
وفي سبيل الله ما لَقِيتِ

🔸وإما قال شيئًا فوافق وزنًا دون قصد فهذا لا يُعد حينئذ شعرًا.

كقوله ﷺ في غزوة حنين:
أنا النبي لا كذب
أنا ابن عبد المُطلب

👈 وهكذا إذا وجدت شعرًا نُسب إليه ﷺ تتبعه، وارجع إلى المصادر فإما تجده استشهد به أو لا يثبت أصلًا.

تليجرام فيسبوك يوتيوب تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

💬 شاركنا إجابتك.

👈 اذكر 4 من أنواع المعارف في اللغة العربية.

✍️ ننتظر مشاركتك في التعليقات.

تليجرام فيسبوك يوتيوب تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

🌟 كُن فصيح اللسان قويَّ البيان!

ها هي الدفعة الرابعة من معهد الإمام ابن مالك تُفتح أبوابها للطلّاب الطامحين إلى شرف العربية.

📚 هنا يتشكّل اللسان على سَنَن الفصاحة، ويترقّى القلم في معارج البلاغة، وتُستضاء العقول بعلومٍ هي مفتاح فهم الوحي، وزينة الفكر، وسُلّم المجد العلمي.

تبدأ رحلتك من بداية اللغوي، ثم تصعد درجات السُّلّم العلمي حتى تبلغ ذُرى التخصّص، وتغدو من أهل العربية ولسانها العلوي الذي احتضنه القرآن.

قال الشاعر:

تعلَّمْ فليس المرءُ يولدُ عالـمًا
وليس أخو عِلمٍ كمن هو جاهلُ

وإن كبيرَ القوم لا علمَ عندهُ
صغيرٌ إذا التفّتْ عليهِ المحافلُ

✅ سجّل الآن في الدفعة الرابعة من معهد الإمام ابن مالك، فالفرص لا تنتظر، ومن رَكِبَ سفنَ العلم بلغَ شواطئ البيان.

👈 لا تتأخر عن الركب… فاللسان العربي ينتظرُك.
https://ibnmalekar.com/register

🔸للمزيد من المعلومات:
https://ibnmalekar.com/landing

#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📍من الإسكندرية إلى اليونان.

ولد صاحبنا في الإسكندرية وفي أحد كتاتيبها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن، ولما أراد السفر للقاهرة ليلتحق بالأزهر رفض أهله.

🔹فما كان منه إلا أن حمل كتبه وأغراضه وليس معه إلا دريهمات، ومعه صديقان له قاصدًا القاهرة.

رجع أحدهما حينما بلغوا حدود الإسكندرية، والآخر صحبه في مركب تسير في ترعة المحمودية، فلما بلغت مدينة كفر الزيات نفد الزاد وفنيت الدراهم، فعاد الآخر وبقي صاحبنا وحيدًا.

فما كان منه إلا أن سار على قدميه ما يزيد على 100 كيلو حتى وصل إلى القاهرة.

👈 إنه الشيخ أحمد الإسكندري، أحد المؤسسين لمجمع اللغة العربية بالقاهرة وصاحب ثاني مقعد فيه.

في عام 1911 عُقد مؤتمر المستشرقين في اليونان مثّل فيه الشيخ الإسكندري مصر بصحبة أحمد شوقي وأحمد زكي باشا وحفني ناصف والأمير فؤاد الذي صار ملك مصر بعد ذلك.

وكان موضوع المؤتمر قلة انتشار اللغة العربية بين الغالبية العظمى من أهل الممالك الإسلامية.

🔍 وقد عُرض في المؤتمر على جماعة من المستشرقين الاستفتاء في رأي وكيل وزارة المعارف آنذاك يعقوب أرتين باشا وهو أن تحل العامية في كل بلد محل الفصحى في المخاطبة والكتابة.

وكان الشيخ الإسكندري قد قضى بضع سنين في العمل على بحث في اللهجات العامية العربية لأهل الشام والعراق ومصر وتونس والجزائر ومراكش وغيرها.

اهتم الحاضرون والمستشرقون بهذا البحث وناقشوه فيه، وقضوا وقتًا طويلاً في مباحثته ومساجلته، ثم انتهوا من ذلك إلى قرار صريح بأن اللغة العربية الفصحى هي اللغة التي تصلح للبلاد الإسلامية العربية للتخاطب والكتابة والتأليف.

✅ومن إسهاماته الجليلة عمله مع حفني ناصف ومصطفى عناني في لجنة اعتماد الرسم العثماني للمصحف الشريف.

📖 وإلى هذه اللجنة يعود الفضل في وضع قواعد الوقف في المصحف الشريف، ورموز السجدات وأرباع الأحزاب في القرآن الكريم، وكتابة النبذة الوافية التي لا تزال ملحقة ومقتبسة في كل طبعات المصحف.

تليجرام فيسبوك يوتيوب تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز

🚨 أسرع طريق لفساد اللسان.

💬 يقول الجاحظ في كتاب البيان والتبيين:

"اعلم أن المعنى الحقير الفاسد واللفظ الساقط يعشش في القلب، ثم يبيض، ثم يفرخ، ثم يستفحل الفساد؛ لأن اللفظ الهجين الرديء علق باللسان، وآلف للسمع، وأشد التحامًا بالقلب من اللفظ النبيه الشريف والمعنى الرفيع الكريم.

ولو جالست الجهال والحمقى والسفهاء شهرًا فقط، لكسبت من أوضار كلامهم وخبال معانيهم ما لم تكتسبه من مجالسة أهل البيان دهرًا؛ لأن الفساد أسرع إلى الناس وأشد التحامًا بالطبائع.

والإنسان بالتعلم والتكلف، وبطول الاختلاف إلى العلماء ومدارسة كتب الحكماء، يجود لفظه، ويحسن أدبه، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر من ترك التعلم، وفي فساد البيان إلى أكثر من ترك التخير."

فتجد أن أسرع طريق لفساد لسانك هو ترك التعلم والدراسة و سماع أهل العلم
ثم مجالسة أهل البطالة والكلام الرديء.

👈 احرص على سماع البيان العالي وقراءة كتب البلغاء ولتجانب كل رديء فما تبنيه في أعوام قد ينهدم في أيام.

تليجرام فيسبوك يوتيوب تويتر     

#بداية_اللغوي
#مشاريع_تميز