Записки Автора

Вообще всю эту Хамзаевщину вокруг запрета религиозной одежды в школах и инициативы Владимирской области в частности следует рассматривать не иначе, как агрессивную попытку исламизации гособразования. Как религиозную экспансию в те сферы в регионах, где она раньше еще никогда не была представлена за всю историю существования российского государства. Есть подходящий термин в исламской религиозно-политической доктрине - джихад.

На практике это выглядит так - сначала хиджабы постепенно получили широкое распространение в учебных заведениях самых исламизированных регионах страны (республиках Северного Кавказа), после чего стали предприниматься попытки расширить сферу влияния в других областях и краях. В первую очередь, в регионах исконного проживания русского народа.

Осуществляются они за счет мигрантов-мусульман из стран Средней Азии и Закавказья, едущих к нам в страну сотнями тысяч со своими семьями и детьми, не говорящими по-русски. У которых на родине все эти хиджабо-никабные движения находятся под официальным запретом. Но не у нас.

Следствием становится превращение русских школ в кишлачно-аульный бонсай, от которого родители учащихся из числа автохтонного населения, мягко говоря, пребывают в диком шоке. Тем временем, политические дивиденды на этих процессах зарабатывают "родные" российские политики и общественно-религиозные деятели, продвигающие исламизацию в России.

Многие семьи, недовольные таким положением дел, вынуждены переводить своих детей на домашнее обучение или отдавать в образовательные учреждения, работающие по программе русской классической школы или в православные гимназии.
Естественно, ни о каком бесплатном образовании в данном случае речь не идет.

Хочешь, чтобы твой ребенок получал достойное среднее образование в здоровом коллективе, а не по законам гор или степи, согласно арабских представлений о прекрасном - плати деньги, очень хорошие деньги. Но формально, такой ребенок будет числиться за все той-же районной ГБОУ СОШ, сдавая обязательные экзамены там же.

То есть, в реальной жизни происходит обратный процесс. Дискриминации, со стороны различных меньшинств, подвергается русское большинство, в том числе, на почве отношения к религии и её публичной демонстрации в общественных местах. Вместе с понижением уровня качества бесплатного среднего образования, не прекращаются попытки подмять его под себя, навязав свои устои, со стороны одной заинтересованной части исламской уммы. Эта реальная проблема, которая до сих пор не отрегулирована на государственном уровне. Сепарация будет только возрастать и никаким поднятием флага по утрам в школах ситуацию не исправить.

Русских выдавливают из бюджетного образования также, как уже выдавили из бюджетной медицины. Строим многонационал-социализм, получается. Когда всем - всё, а русским - шиш.

💯34🤬7🔥3😡3👍1🤔1😢11

www.group-telegram.com/us/authornotes_AD.com/611

12.8K viewsOct 31, 2024 at 10:41

Вообще всю эту Хамзаевщину вокруг запрета религиозной одежды в школах и инициативы Владимирской области в частности следует рассматривать не иначе, как агрессивную попытку исламизации гособразования. Как религиозную экспансию в те сферы в регионах, где она раньше еще никогда не была представлена за всю историю существования российского государства. Есть подходящий термин в исламской религиозно-политической доктрине - джихад.

На практике это выглядит так - сначала хиджабы постепенно получили широкое распространение в учебных заведениях самых исламизированных регионах страны (республиках Северного Кавказа), после чего стали предприниматься попытки расширить сферу влияния в других областях и краях. В первую очередь, в регионах исконного проживания русского народа.

Осуществляются они за счет мигрантов-мусульман из стран Средней Азии и Закавказья, едущих к нам в страну сотнями тысяч со своими семьями и детьми, не говорящими по-русски. У которых на родине все эти хиджабо-никабные движения находятся под официальным запретом. Но не у нас.

Следствием становится превращение русских школ в кишлачно-аульный бонсай, от которого родители учащихся из числа автохтонного населения, мягко говоря, пребывают в диком шоке. Тем временем, политические дивиденды на этих процессах зарабатывают "родные" российские политики и общественно-религиозные деятели, продвигающие исламизацию в России.

Многие семьи, недовольные таким положением дел, вынуждены переводить своих детей на домашнее обучение или отдавать в образовательные учреждения, работающие по программе русской классической школы или в православные гимназии.
Естественно, ни о каком бесплатном образовании в данном случае речь не идет.

Хочешь, чтобы твой ребенок получал достойное среднее образование в здоровом коллективе, а не по законам гор или степи, согласно арабских представлений о прекрасном - плати деньги, очень хорошие деньги. Но формально, такой ребенок будет числиться за все той-же районной ГБОУ СОШ, сдавая обязательные экзамены там же.

То есть, в реальной жизни происходит обратный процесс. Дискриминации, со стороны различных меньшинств, подвергается русское большинство, в том числе, на почве отношения к религии и её публичной демонстрации в общественных местах. Вместе с понижением уровня качества бесплатного среднего образования, не прекращаются попытки подмять его под себя, навязав свои устои, со стороны одной заинтересованной части исламской уммы. Эта реальная проблема, которая до сих пор не отрегулирована на государственном уровне. Сепарация будет только возрастать и никаким поднятием флага по утрам в школах ситуацию не исправить.

Русских выдавливают из бюджетного образования также, как уже выдавили из бюджетной медицины. Строим многонационал-социализм, получается. Когда всем - всё, а русским - шиш.

BY Записки Автора