Ну и самое странное во всём этом: предписывать наличие бытовых манер какому-либо сословию - это в высшей степени мне непонятное дело. Дескать, дворяне говорят друг другу "Вы" и улыбаются, а быдло непрерывно колотит друг другу физиономии, потому что такими родилось. Я, конечно, продукт советского детства и недворянин, я русский, с которыми СССР непрерывно боролся, но вот я не помню, чтобы меня кто-то учил анти-манерам или не учил обычным. Напротив, я помню целый стих Михалкова-старшего, например, про то как надо уступать пожилым место в общественном транспорте (стихотворение, кстати, не назидательное, написанное без рифм кроме последних двух строчек, даже в чём-то немножко стёбное). Молодых людей учили быть вежливыми, говорить спасибо. В СССР был культ матери и я не особо помню, чтобы, например, говорили, что женщина - это существо второго сорта и т. п.

То, что это не было повсеместным, обусловлено, конечно, тем, что СССР взвалил титанический труд на свои плечи - воспитать всех. При задаче охватить 100% населения и научить всех говорить "пожалуйста" и "спасибо" КПИ никогда не будет достигнут, и поэтому можно ударяться в вечное пораженчество, а злословникам вечно скакать от радости, что как ни старайся, всегда найдётся какая-то невежливая субстанция, которая чихать хотела на общественные усилия

"Царизм не даёт развиваться предпринимательству" (Хроники русской революции, реж. А. Кончаловский)

Досмотрел-таки пятую серию. На мой взгляд, совершенно зря просоветские говорят о сериале плохо. Сериал, я считаю, снят великолепно и его нужно обязательно форсить везде.

Во-первых, чудесная пятая серия: "летучка" с царём о нехватке снарядов и свободном рынке как постоянном генераторе всяких благ - выше похвал. Одни атланты мешают другим довозить снаряды до фронта. Великий князь издаёт секретное распоряжение выдавать одну винтовку на троих один снаряд в день. Говорят об австрийских шпионах (откуда? шпиономания - это же большевицкая выдумка). Борьба хорошего с хорошим, так сказать.

Во-вторых, кажись, у нас тут случилась лёгкая диверсия и Алишер Бурханович дал денег на какой-то фарс вместо развенчания плохих большевиков. Временами это уже напоминает какую-то полукомедь: ряженые в мундиры мужики говорят друг другу "ваше высокоблагородие", бегают туда-сюда, ЮраБорисов задумчиво бухает водку в каком-то ресторане, трясёт документами, вскрывает сейфы (не сам) и стоит по стойке смирно.

В-третих, это всё физически снято как-то максимально хреново и как будто дёшево: ничего не показано (кровавое воскресенье, убийство Столыпина - ничего. Кровавое воскресенье, кажется, вообще не упоминается: был Гапон, его повесили в дверном проёме эсеры-террористы, всё), какие-то странные общие планы, вся кровь снята сильно издалека, как будто снимали для детей среднего школьного возраста.

В общем, ничего непонятно: какая-то поделка, недостойная России красивых людей. Может, поэтому молчит Конаныхин и ко.

Честно завидую формулировке! Гениально!

Как можно было бы по-нормальному провести десталинизацию / увековечить память репрессированных? Да просто наряду с определёнными действиями по увековечиванию памяти транслировать следующие мысли:

1. Память о жертвах ни в коей мере не может быть направлена против потомков тех, кто их репрессировал. С потомками счёты не сводят, даже если потомки придерживаются того, что "всё было правильно".

2. Никакие действия не должны быть направлены на разрушение страны. То есть, нужно было транслировать мысль, что страна должна была сохраниться во что бы то ни стало.

3. Необходимо было широким кругом с подписанием коллективных писем категорически отказаться / осудить любое сотрудничество с зарубежными организациями, правительствами и т. п. по данному вопросу.

4. Необходимо было высказаться за сохранение социального государства, отметив, что объём социальной поддержки должен расти, что наиболее слабые категории нуждаются в дополнительной защите

5. Необходимо было решительно осуждать гипертрофированный индивидуализм, всякие рассуждения о "патерналистском государстве", о "невписавшихся в рынок" и т. п.

6. Необходимо было решительно осудить коммерциализацию образования и медицины, по крайней мере, ядра.

7. Необходимо было продолжать дискуссию о положении рабочего человека, о сохранении всех благ и бенефитов, начиная от доступной еды в заводских столовых, заканчивая санаторно-курортным лечением

8. Необходимо было сказать, что тотальная свобода в области искусства и шоу-бизнеса есть ничуть не лучше цензуры, а желание бесконтрольного хаоса на этом поле ради печатания своих книжек - это аморально, поскольку вред от падения уровня массовой культуры оказался намного больше, чем от печати мизерным тиражом книг, которые всё равно никто не читал, занимаясь каждодневным выживанием

9. Признать, что СССР не справился с выполнением собственных обязательств, но сами обязательства в части каждодневной бытовой жизни были правильны

10. В принципе решительно осудить принцип "человек человеку волк", любые гностические мировоззрения, биологизм, социал-дарвинизм и проч.

11. Необходимо было также осудить любые формы эксплуатации человека в прошлом. За крепостное право никто не извинился, напомню

12. Необходимо было широким кругом запустить дискуссию о том, какая форма критики текущего положения вещей считается преемлимой. Обратная связь не может быть самоценной, она может быть и губительной

13. Необходимо, среди прочего, отказаться от некритичного перенесения каких-либо теорий в пространство практики на основании того, что так уже работает в США/Европе и т. п.

14. Необходимо развернуть дискуссию о мере публичной ответственности писателей, художников, режиссёров и проч. за события, происходящие в стране

15. Интеллигенции было необходимо поправить немного дела в своей "консерватории": обращаясь к народу с какими-то моральными посылами, хорошо бы в своей среди осудить пьянство, бл-дство, интриги и проч.

100 лет Тэтчер. Железная мать макроэкономического безумия

Интересно, что юбилей Тэтчер отметили памятными большими материалами все наши деловые СМИ (те, которые с либеральным подтекстом). Ну все прям. А как же?! Икона. Эталон. Запад. Демократия. Рыночная экономика. Свободный рынок.

Чтобы понять, откуда ноги растут у нас в этом вопросе, еще раз и по порядку (немного о ней уже писал).

В мае 1979 Маргарет Тэтчер обыграла лидера лейбористов Джеймса Кэллагана на выборах.

Ее главным лозунгом было: «выдавливание инфляции из британской экономики».

Супер-экономисты Тэтчер объясняли народу, что главной «причиной» 18% инфляции цен в Британии был дефицит бюджета, а не 140% скачок цен на нефть, после исламской революции в Иране.

Команда Тэтчер утверждала, что нужно жесткое урезание расходов правительства для обуздания «монетарной инфляции».

Чтоб поддержать политику правительства Банк Англии охладил экономику, дабы ограничить кредитование, резко повысив процентные ставки. В Британии началась ожидаемая депрессия, которая была названа «революцией Тэтчер». Потом в США то же самое сделает Пол Волкер и станет второй иконой всех прогрессивных финансистов в молодых рыночных экономиках.

Всего за 12 недель ставки выросли до 17% (символично, не правда ли). Это привело к бешеному - 42% скачку стоимости займов для промышленности и домохозяйств.

До этого ни одна развитая экономика в современной истории так быстро себя не убивала.

Одновременно Банк Англии начал резко сжимать денежную массу. В результате «монетаристской революции Тэтчер» предприятия Британии начали массово банкротиться, их душила долговая нагрузка. Сектор жилой недвижимости встал. Долгосрочные инвестиции в инфраструктуру упали почти до нуля (это не фигура речи).

Правительство Тэтчер начало массовую приватизацию:

British Petroleum (BP)
British Aerospace (космос)
Cable & Wireless: (Телеком)
Amersham International (ядерка и медицина).
Britoil (Нефтегаз)
British Telecom
British Gas
British Airways
British Leyland (авто)
Rolls-Royce

Британия благодаря Тэтчер фактически лишилось всей промышленности.

Были урезаны расходы на образование и  повышение квалификации рабочей силы, науку.

Деньги вместо этого уходили в спекуляции недвижимостью, акциями, в нефтяные проекты США, так сказать в «налоговые убежища».

Как и Рейган, Тэтчер считала главной проблемой в вопросе повышения производительности труда профсоюзы. Их она и задавила. После ряда жестких законов, подавления полицией забастовок и штрафов, баланс сил сместился в пользу работодателей - их интересы она и защищала.

11 лет правления Тэтчер довели Британию до экономической катастрофы. Спекулятивный рост в секторе недвижимости, а также бурной рост финансовых услуг в Сити - это все «успехи».

Заработали на «революции» Тэтчер лондонский Сити и нефтяные компании.

В конце 1980-х все шло к краху, Британия была в отвратительном состоянии. Вы думаете, она «задушила инфляцию, через охлаждение спроса и бюджетную дисциплину»?

Процентные ставки вновь скакнули до двузначных значений, промышленность ушла в рецессию, а затем и в депрессию, которая была хуже послевоенной, а инфляция, несмотря на высокие ставки, вернулась к уровню, который был до прихода Тэтчер к власти в 1979.

Только такой дурак, как Горбачев мог гордиться общением с Тэтчер, советоваться с ней по ключевым вопросам.

Вот Развал СССР и помог ей. В 1990 на выборах после первого тура ее же партия сняла Тэтчер с гонки. Задолбала. Премьером стал Джон Мейджор.

Ее любимая фраза: «Леди не разворачивается!»… Кажется, еще что-то про «лекарства, которые надо допить до конца» и музыку, которую ей все происходящее напоминает, но тут не уверен, может и не говорила, но вполне могла сказать…

@alexbobrowski

О ЖЖ, который вспоминают у Е-Нутрии, я могу сказать только одно: какое счастье, что я всё это не читал, не пускал в душу и не клал в голову. Из всего интернета 00-х я скучаю только по одному ресурсу, где едко, иронично, остроумно и с прекрасным чувством языка описывали нашу действительность. Там всегда было место стёбу и там всегда было ощущение, что всё то, что вокруг нас плетёт на серьёзных щах ЖЖ, серьёзно воспринимать нельзя. А, ну и ещё - видосы Дугина с посылом, что спорт - это для умственных инвалидов или типа того.

Я чуть-чуть скучаю по собраниям, которые устраивал клуб Полит.Ру, потому что я тогда интересовался всем на свете, как человек, ощущавший себя гуманитарием (правда, недолго), но всякие девочки, искавшие там секса общения, вызывали у меня саркастическую улыбку уже тогда. Надеюсь, они искали, что нашли (хотя, если им во вред - не надеюсь).

В целом, я особой разницы между ТГ и ЖЖ не вижу, тут, скорее, эффект новизны для тех, кто сразу начинал с ТГ. Для них, наверное, ТГ и есть ЖЖ. А для меня - могу сказать, что я и ТГ по-прежнему не пускаю внутрь

Ну, в принципе, как я и говорил: за извинениями в сталинизме последует необходимость извиняться за Битлз и колбасу. Ну нет, тут пора меру знать. Любителям капитализма можно уже начать извиняться за депрессию, за обессмысливания жизни, за превращения любви и вообще отношений в товар и т. п. Мы с удовольствием сделаем паузу и послушаем. Игры в одни ворота больше не будет, я думаю

https://www.group-telegram.com/black_zirda.com/1357

Это все прекрасно, конечно, но это все не о том.

Тезис, как я понимаю, в том что критика и осуждения каких-то действий в прошлом подрывают легитимность власти в настоящем и облегчают элитам выход из системы (который и так до этого уже максимально был облегчен созданием отдельных наций-государств, да еще с юридически оформленным правом выхода).

И с этим даже можно согласится, и все эти действия имели бы смысл. Если бы такая "дырка" в системе идеологии была только одна.

Но это ведь совсем не так. Дырок там было множество. Почему в самой передовой державе мира проблемы с продуктами питания. Сейчас (в конце 70-х - начале 80-х), а не при Сталине. Я не говорю сейчас, о самой проблеме, т.е. что проблема из-за отсутствия нормального мяса или фруктов, я говорю что это надо как-то объяснить. Почему нельзя выезжать заграницу или слушать западную музыку? Почему вообще ВО ВСЕМ МИРЕ есть только вьездные визы, и только в СССР и странах соцлагеря они еще и выездные?

И не надо думать, что это проблема каких-то фриков, это проблема охватывала огромные массы населения. Переписывали Битлз с пластинки стоимостью в ползарплаты инженера (одной пластинки) на касету, а потом еще раз на кассету, а потом еще раз... Как и Мастера и Маргариту ксерокопировали, кто-то и от руки ведь переписывал. Простые люди, инженеры в первом поколении.

Критика Сталина вообще не играла тогда заметной роли - если уж так говорить, большую роль играла критика Ленина и самой революции и идея "отклонения от исторического пути", "неудачного эксперимента, проведенного над страной". И проблема тут совсем не в жертвах - допустим их и вовсе не было, исходя из марксизма было крайне сложно объяснить то общество которое было построено - которое было построено к концу 70-х а не 30-х. И порядки внутри этого общества, и его место в мире.

Повторюсь - даже если бы не было чудовищных жертв, неустраивал именно текущий результат, и он неустраивал в сравнении с текущим же, тогдашним господствующим описанием реальности.

Это СЕЙЧАС советским легко форсить "стоила ли колбаса того, чтобы русские и украинцы убивали друг друга". Тогда это просто НЕВОЗМОЖНО. БЫЛО БЫ. ОБЪЯСНИТЬ. Невозможно на языке советского марксизма объяснить населению, что альтернативой сохранения власти КПСС являются обмены ракетно - дроновыми ударами между Москвой и Киевом. Ну - слов таких просто нет.

Хотя бы потому, что социализм - по советскому марксизму - не может проиграть. Не может погаснуть знамя Ленина, не может быть что СССР вернеться к капитализму. Нет такой опасности, она даже не рассматривалась.

Если возвращаться к Юрчаку, то марксизм-ленинизм в 70-е давно перестал описывать реальность и использовался как перформативный ритуальный язык, практически, как на богослужении. Но - какой-то язык для описания реальности все же нужен. А ритуальный язык для этого не годится. А ДРУГИХ НЕТ.

Ну и вот и получилось - ритуальный язык просто выкинули, те у кого были простые глупые, примитивные - но свои языки - убежали (получить шишки от жизни). Те у кого никакого языка не остались, учили чужой пиджин. Параллельно пытаясь МУЧИТЕЛЬНО ВСПОМНИТЬ, как они говорили раньше, до всего этого...

Вспоминаем до сих пор.

А так да. Социальное государство. Руки надо мыть. Перед едой и после туалета.

UPD. Собственно, вот это "признать, что СССР не справился с выполнением собственных обязательств, но сами обязательства в части каждодневной бытовой жизни были правильны" - это гораздо хуже любой критики сталинизма. И это сделать невозможно, нет таких слов в советском языке! Надо другой язык придумывать какой-то, другую онтологию.

Помнишь, брат, как давили…

Такое дворянство уже придумали - называется христианство. Больший из вас да будет вам слуга. Никаких дополнительных званий, чинов и проч. не нужно. Человек уважаем, потому что он по образу и подобию. А вот сам факт того, что дворянство у некоторых есть, а у некоторых нет - он как раз про то, да, что у кого-то его не должно быть. Все дворяне - в этом нет смысла. Это именно двигяться по любимой вертикали. Вы, сударь, доктор, профессор, да. Не литейщик, маляр, плотник и т. п. Ну да, маляров-то, вероятно, можно и не уважать, да? У Чехова в "Моей жизни" это хорошо описано

Я подозреваю, что вот это и есть истинная причина "борьбы с дворянством".

Грубо (Оль, прости пожалуйста) - чтобы можно было про любого сказать: "я этого магинала в рот ебал".

Т.е. не должно быть никаких формальных критериев, по которым человека можно априори уважать. Уважение может быть только неформальным - "ты меня уважаешь, братуха? А как же!".

У "дворян", да - все наоборот. Идет человек - значит "вы", "сударь". Член академ. корпорации - "доктор". Государственный служащий - "господин советник". Уважение всегда формально и всегда предшествует личному знакомству.

У нас на кафедре философии это называли "презумпция ума". Т.е. вот у человек Деррида открыт, он смотрит - Коллеж де Франс то се, надо читать. Почитай - сделай вывод. Чет Деррида не Деррида. Уважение - априори, выводы - апостериори. И чем больше формальных признаков - тем больше априорного уважения.

А можно - наоборот. Априори - неуважение. А потом, "если понравится" - ну чет вроде да, "вроде умный". И это желание всем тыкать переносится на своих аппонентов - "если ты требуешь к себе уважения = ты меня чего, унижать хочешь, падла?". Так и мечтаем, ага, ходить и говорить - "эй, холоп" всем встречным пьяницам...

Уймете проекции, ох, уймите.

Нет. Христианство это о том, что уровней больше не будет, а есть один уровень. Христианство это про абсолютную любовь, а не про "как бы профессору по морде не дали". Вообще не совсем понятно, причём тут профессора и "ты-вы". Базовый минимум хороших манер бесмыссленно привязывать к чинам, званиям, сословиям и т. п.

Вам кажется, что если все общаются друг другу "сударь" или точно также абсолютно все - "еб твою мать" - это одно и то же. Главное что все ко всем одинаково.

Нет. Нет!

Это уже немного разговор с самим с собой. Никто про это и не говорил, вообще, причём здесь равенство? Речь о системном или без-условном восприятии. Свет есть свет - это одна точка зрения, свет - это не тьма - это другая точка зрения. Дворянство - это когда по морде не бьют и не говорят "*б твою мать" - это несколько ущемлённая позиция, возможно, позиция побега из мира быдла в мир дворян.

И самое главное, по-прежнему непонятно, зачем нужны дворяне, если есть уже христианство, и кто у нас такие недворяне

Кто?

Дорогие друзья! В издательстве АСТ вышла моя новая книга - "У нас была великая культура". В книге собраны публицистические статьи о советской культуре: от литературы до феноменов повседневной жизни. Фантастика Ефремова, фильм "Ирония судьбы" , плацкартный вагон и магазины "Березка" - рассуждения об всем этом на страницах новой книги. Надеюсь, она заинтересует вас! https://ast.ru/book/u-nas-byla-velikaya-kultura-893565/

Премьер-министром Японии впервые стала женщина (из новостей)

Премьер-министр Японии впервые стала женщиной (с утра на лингвистику потянуло)