common sense

О влиянии созерцательных практик и телесной осознанности на чтение философских текстов

На этот текст меня вдохновило видео профессора философии Ellie Anderson о том, как читать философские тексты (её Overthink Podcast — моё открытие прошлого года).

Последние 2,5 года я регулярно читаю разные философские тексты: начинала с Сократа, Платона, Аристотеля и постепенно добралась до Декарта. Сейчас разбираем в группе с Ильей Ляшко «Размышления о первой философии» Рене Декарта и его cogito ergo sum.

Среди разных рекомендаций в видео упоминаются пара таких, которые для меня очень тесным образом связываются с последствиями практики концентрации и навыка намеренного физического расслабления (может быть не очевидно, но факт — расслабляться не так-то просто, а это очень полезный в жизни навык и в развитии мышления он тоже нужен).

👉Одна рекомендация была про то, чтобы при чтении текста замечать моменты, когда очень хочется отвлечься на что-то и…игнорировать их 😊 Проигнорировать первый позыв к отвлечению, потом второй, а при третьем уже можно и отвлечься. Вот ведь именно этому мы и обучаемся в практике медитации — замечать, что отвлеклись или даже замечать порыв к этому отвлечению и возвращать внимание к выбранной технике, к инструкции. Навык сосредоточения очень сильно помогает мне при чтении сложных текстов.

👉Еще одна рекомендация была про то, чтобы swim по тексту — в том смысле, что в какой-то момент можно немного расслабиться и погрузиться в текст философа как в поток. У разных философов будет разный поток, плотность и скорость разворачивания аргументов. Чьи-то аргументы могут вообще сбивать с ног) То есть это буквально можно почувствовать. И тут я думаю про телесность — про то, как практики намеренного расслабления вместе с ощущением устойчивости и физической опоры прямо в процессе чтения могут помогать проходить/проплавать сквозь сложные участки текста, балансируя свой уровень расслабленности, устойчивости и собранности.

Больше всего такого опыта «плавания» у меня пока с Аристотелем. Дважды прочитала «Метафизику» (а некоторые её части и раз по 10)), трактат «О душе» и сейчас в процессе чтения «Никомаховой этики». Помню, как на первой главе «Метафизики» при самом первом чтении было ощущении непосильной сложности, а сейчас, спустя полтора года, плаваю с достаточным уровнем понимания. Но где-то на горизонте Кант и Гегель, так что придется еще помедитировать))

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

YouTube

Tips for reading philosophy

Professor Ellie Anderson, co-host of Overthink philosophy podcast, offers tips about how to read philosophy! If you've been puzzling over Hegel, Sartre, or other challenging philosophy texts, this video is for you.

Support Overthink on Patreon here: pat…

❤14🔥6❤‍🔥3

www.group-telegram.com/us/com_sen.com/207

2.14K viewsMay 16 at 13:05

О влиянии созерцательных практик и телесной осознанности на чтение философских текстов

На этот текст меня вдохновило видео профессора философии Ellie Anderson о том, как читать философские тексты (её Overthink Podcast — моё открытие прошлого года).

Последние 2,5 года я регулярно читаю разные философские тексты: начинала с Сократа, Платона, Аристотеля и постепенно добралась до Декарта. Сейчас разбираем в группе с Ильей Ляшко «Размышления о первой философии» Рене Декарта и его cogito ergo sum.

Среди разных рекомендаций в видео упоминаются пара таких, которые для меня очень тесным образом связываются с последствиями практики концентрации и навыка намеренного физического расслабления (может быть не очевидно, но факт — расслабляться не так-то просто, а это очень полезный в жизни навык и в развитии мышления он тоже нужен).

👉Одна рекомендация была про то, чтобы при чтении текста замечать моменты, когда очень хочется отвлечься на что-то и…игнорировать их 😊 Проигнорировать первый позыв к отвлечению, потом второй, а при третьем уже можно и отвлечься. Вот ведь именно этому мы и обучаемся в практике медитации — замечать, что отвлеклись или даже замечать порыв к этому отвлечению и возвращать внимание к выбранной технике, к инструкции. Навык сосредоточения очень сильно помогает мне при чтении сложных текстов.

👉Еще одна рекомендация была про то, чтобы swim по тексту — в том смысле, что в какой-то момент можно немного расслабиться и погрузиться в текст философа как в поток. У разных философов будет разный поток, плотность и скорость разворачивания аргументов. Чьи-то аргументы могут вообще сбивать с ног) То есть это буквально можно почувствовать. И тут я думаю про телесность — про то, как практики намеренного расслабления вместе с ощущением устойчивости и физической опоры прямо в процессе чтения могут помогать проходить/проплавать сквозь сложные участки текста, балансируя свой уровень расслабленности, устойчивости и собранности.

Больше всего такого опыта «плавания» у меня пока с Аристотелем. Дважды прочитала «Метафизику» (а некоторые её части и раз по 10)), трактат «О душе» и сейчас в процессе чтения «Никомаховой этики». Помню, как на первой главе «Метафизики» при самом первом чтении было ощущении непосильной сложности, а сейчас, спустя полтора года, плаваю с достаточным уровнем понимания. Но где-то на горизонте Кант и Гегель, так что придется еще помедитировать))