Telegram Group & Telegram Channel
🏴 Две недели назад мы выступили на секции «Современные либертарные теории и практики» и попытались дать критический взгляд на существующие анархистские сообщества и их динамику взаимодействия с остальным обществом. Хотелось бы ещё раз вернуться к содержанию нашего доклада, чтобы продолжить начатую дискуссию.

Мы считаем, что единство средств и целей, декларируемое в анархизме, должно заключаться не только в этическом соответствии (не добиваться свободного общества авторитарными методами), но и в стратегическом соответствии (чекать, насколько используемые нами средства действительно приводят к заявляемым целям).

В этом свете мы указываем на субкультурные тенденции в либертарных сообществах — которые не являются плохими сами по себе и в некотором роде неизбежны. Субкультура — это отличный инструмент для микрополитики: экспериментов в поле повседневных и языковых практик, создания аффинити-групп, временных автономных зон. Также субкультура может служить надёжным сейфспейсом: прибежищем от агрессивного общества, пронизанного предрассудками.

Однако, как нам кажется, чрезмерный перекос в микрополитику и субкультурщину мешает нам конструировать привлекательные социальные альтернативы для кого-то, кроме нас самих. Поэтому, если кто-то из нас желает реализовывать популярные альтернативы существующим порядкам, им придётся выходить в макрополитику — сферу масштабных общественных преобразований, где сталкиваются интересы множества разных социальных групп. Это требует поиска траекторий выхода из субкультурного пузыря: поиска общих языков и отказа от ряда эстетических привычек.

Этот выход мы позиционируем как приглашение: мы не считаем, что нам всем нужно в обязательном порядке отказаться от уютных анархо-тусовочек и идти общаться с малопонятными, малознакомыми (и иногда малоприятными) людьми, далёкими от наших ценностей. На это должны идти лишь те, кто на это готовы. Вдобавок здесь важны наши вторичные идентичности — скажем, либертариям-курьерам будет значительно проще общаться с курьерами; анархисткам-айтишницам — с другими айтишницами; и так далее.

Материальную инфраструктуру и экономику мы видим здесь как одну из самых плодотворных областей. На почве низового обмена услугами и товарами, на почве безвозмездного предоставления благ и на почве «цеховой солидарности» людей одной профессии — строится базовое доверие, которое может перерасти во взаимный интерес и интеграцию этих экономических отношений в анархическую социальную систему. Но это конкретно наш заход и наш профиль работы, который может гармонично сочетаться с другими: с публичной деятельностью, с экозащитой, с единоразовыми акциями взаимопомощи, с искусством.

Ниже выкладываем презу своего доклада. В ней есть моменты, которые мы не успели раскрыть на самой секции. Например, наше понимание утопии как видения «хорошего места» (eu-topia): одного из многих, постоянно изменяющегося под требования реальности и воплощающегося постепенно, «мозаично» — вместо тотальной умозрительной модели, под которую необходимо «подмять» реальность и людей.

На наш взгляд, этот «эутопический» подход частично отвечает на вопрос, заданный нам одним из слушателей на конференции:

Не приведёт ли попытка в макрополитику к идеологическому размытию и потере мотивации среди членов, которые ждут быстрых результатов? Анархизму легче оставаться в субкультуре из-за более тесного существования индивидов. Марксизм пытался метить в макрополитику, но к 21 веку стал субкультурой интеллектуалов и блогеров.

Мы должны быть готовы к промежуточным результатам, дополняя утопическое мышление прагматикой. Понимать и принимать переходные градации между текущей действительностью и утопиями. К тому же, постанархистская оптика «анархии здесь и сейчас» здесь может быть преимуществом: обнаруживая и пестуя проявления либертарного вокруг себя, нам будет гораздо сложнее разочароваться в том, что некий идеальный проект глобального эгалитарного общества когда-либо будет реализован.

😎 Более детально мы развернём все эти мысли в статье, которую подготовим для независимого сборника по следам секции «Современных либертарных».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥179🍓3🤝2👏1



group-telegram.com/compost_coop/794
Create:
Last Update:

🏴 Две недели назад мы выступили на секции «Современные либертарные теории и практики» и попытались дать критический взгляд на существующие анархистские сообщества и их динамику взаимодействия с остальным обществом. Хотелось бы ещё раз вернуться к содержанию нашего доклада, чтобы продолжить начатую дискуссию.

Мы считаем, что единство средств и целей, декларируемое в анархизме, должно заключаться не только в этическом соответствии (не добиваться свободного общества авторитарными методами), но и в стратегическом соответствии (чекать, насколько используемые нами средства действительно приводят к заявляемым целям).

В этом свете мы указываем на субкультурные тенденции в либертарных сообществах — которые не являются плохими сами по себе и в некотором роде неизбежны. Субкультура — это отличный инструмент для микрополитики: экспериментов в поле повседневных и языковых практик, создания аффинити-групп, временных автономных зон. Также субкультура может служить надёжным сейфспейсом: прибежищем от агрессивного общества, пронизанного предрассудками.

Однако, как нам кажется, чрезмерный перекос в микрополитику и субкультурщину мешает нам конструировать привлекательные социальные альтернативы для кого-то, кроме нас самих. Поэтому, если кто-то из нас желает реализовывать популярные альтернативы существующим порядкам, им придётся выходить в макрополитику — сферу масштабных общественных преобразований, где сталкиваются интересы множества разных социальных групп. Это требует поиска траекторий выхода из субкультурного пузыря: поиска общих языков и отказа от ряда эстетических привычек.

Этот выход мы позиционируем как приглашение: мы не считаем, что нам всем нужно в обязательном порядке отказаться от уютных анархо-тусовочек и идти общаться с малопонятными, малознакомыми (и иногда малоприятными) людьми, далёкими от наших ценностей. На это должны идти лишь те, кто на это готовы. Вдобавок здесь важны наши вторичные идентичности — скажем, либертариям-курьерам будет значительно проще общаться с курьерами; анархисткам-айтишницам — с другими айтишницами; и так далее.

Материальную инфраструктуру и экономику мы видим здесь как одну из самых плодотворных областей. На почве низового обмена услугами и товарами, на почве безвозмездного предоставления благ и на почве «цеховой солидарности» людей одной профессии — строится базовое доверие, которое может перерасти во взаимный интерес и интеграцию этих экономических отношений в анархическую социальную систему. Но это конкретно наш заход и наш профиль работы, который может гармонично сочетаться с другими: с публичной деятельностью, с экозащитой, с единоразовыми акциями взаимопомощи, с искусством.

Ниже выкладываем презу своего доклада. В ней есть моменты, которые мы не успели раскрыть на самой секции. Например, наше понимание утопии как видения «хорошего места» (eu-topia): одного из многих, постоянно изменяющегося под требования реальности и воплощающегося постепенно, «мозаично» — вместо тотальной умозрительной модели, под которую необходимо «подмять» реальность и людей.

На наш взгляд, этот «эутопический» подход частично отвечает на вопрос, заданный нам одним из слушателей на конференции:

Не приведёт ли попытка в макрополитику к идеологическому размытию и потере мотивации среди членов, которые ждут быстрых результатов? Анархизму легче оставаться в субкультуре из-за более тесного существования индивидов. Марксизм пытался метить в макрополитику, но к 21 веку стал субкультурой интеллектуалов и блогеров.

Мы должны быть готовы к промежуточным результатам, дополняя утопическое мышление прагматикой. Понимать и принимать переходные градации между текущей действительностью и утопиями. К тому же, постанархистская оптика «анархии здесь и сейчас» здесь может быть преимуществом: обнаруживая и пестуя проявления либертарного вокруг себя, нам будет гораздо сложнее разочароваться в том, что некий идеальный проект глобального эгалитарного общества когда-либо будет реализован.

😎 Более детально мы развернём все эти мысли в статье, которую подготовим для независимого сборника по следам секции «Современных либертарных».

BY Кооператив КОМПОСТ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/compost_coop/794

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours.
from us


Telegram Кооператив КОМПОСТ
FROM American