Затем в обсуждение вступил автор канала "Поясни за мед":

В принципе, это укладывается в указ президента по традиционным ценностям, где объявляется примат духовного над материальным.

В принципе изучение теории Дарвина ни к традиционным ценностям, ни к духовности никакого отношения не имеет. В упомянутом коллегой указе Президента четко прописано, что из себя представляют традиционные ценности и что считается угрозами им. Наука там не упомянута, так что как ни тяни сову на глобус - ничего не выйдет. Но мне нравится выбранное слово - примат, особенно в контексте теории эволюции (в оригинале документа используется слово "приоритет").

Кстати, одна группа русских патриотов в 1934 году в Харбине тоже объявляла примат духовного над материальным.

Автор с неясной целью упомянул создание Всероссийской фашистской партии белоэмигрантами в Харбине, целью которых был захват власти в СССР и искоренение коммунизма. Террористы-неудачники, короче говоря. Но мы в политику не полезем, да и устав той организации я не читал, но рекомендовал бы автору быть поаккуратней с параллелями (автор - коммунист, видимо больная тема).

Прямо сейчас никто менять ничего не будет, но будьте уверены, это произойдёт позже.

Считаю, что науку будут развивать в усиленном режиме ближайшие годы, поэтому теория Дарвина в наших школьных учебниках останется и будет изучаться в полном объеме. Запомните наши твиты.

Прочитал я также много комментариев от разных людей, основной посыл которых заключается в том, что религии нет места в медицине и что верующий врач будет лечить болезни непременно молитвами и почему-то народными средствами (какой-то бзик у людей на эту тему). Дадим же слово великим русским врачам:

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (он же архиепископ Лука), был талантливым хирургом, ученым и искренне верующим человеком. В 1923 году принял монашеский сан, затем был возведен в епископы, прошел лагеря, но не оставил медицинскую деятельность. За разработки в области хирургии получил в 1946 году Сталинскую премию, его книга "Очерки гнойной хирургии" переведена на множество языков и считается одним из фундаментальных трудов по оперативной хирургии. Так он говорил о себе:
«Если станете описывать мою жизнь, не пробуйте разделить хирурга и епископа. Образ, разделенный надвое, неизбежно окажется ложным».

Николай Иванович Пирогов, один из величайших русских врачей, основоположник военно-полевой хирургии:

«Для врача, ищущего веры, самое трудное уверовать в бессмертие и загробную жизнь. Это потому, во-первых, что главный объект врачебной науки и всех занятий врача есть тело, так скоро переходящее в разрушение; во-вторых, врач ежедневно убеждается наглядно, что все психические способности находятся не только в связи с телом, но и в полной от него зависимости…».

Владимир Петрович Филатов, также великий хирург-офтальмолог:

«Мое душевное состояние можно охарактеризовать словами сотника: верю, Господи, помоги моему неверию! И я плохо перевоспитываю самого себя, свое тело земное, а оно и в мои годы все еще подвергается искушениям и грешным желаниям. Отсюда и мое вечное недовольство собою. Нередко прошу Господа об исцелении и часто пребываю в унынии, возвращаясь на старые навыки. Научное творчество у меня остается, но разве оно спасет меня, если я не буду очищен душевно!»

Очень интересное интервью замечательного кардиохирурга Валерия Сергеевича Чеканова, в котором он подробно описывает путь от комсомольца-атеиста до верующего человека.

Что интересно, по моим наблюдениям именно хирурги и реаниматологи чаще других врачей являются людьми религиозными.