💠 مراسم سالگرد شهدای خدمت
👤 با سخنرانی آیت‌الله صدیقی
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت
🕒 بلافاصله بعد از نماز عصر
🕌 مسجد دانشگاه شریف
▫️ هیات‌الزهرا س
▫️ بسیج دانشجویی شریف
▫️ کانون قرآن شریف
🔸 نهاد رهبری دانشگاه شریف
@nahad_sharif
👤 با سخنرانی آیت‌الله صدیقی
📆 دوشنبه ۲۹ اردیبهشت
🕒 بلافاصله بعد از نماز عصر
🕌 مسجد دانشگاه شریف
▫️ هیات‌الزهرا س
▫️ بسیج دانشجویی شریف
▫️ کانون قرآن شریف
🔸 نهاد رهبری دانشگاه شریف
@nahad_sharif
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۱۵ - «تأثیر اختلاف در انديشه»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
اَلْخِلاَفُ يَهْدِمُ اَلرَّأْيَ.
و درود خدا بر او، فرمود:
اختلاف نابود كنندۀ انديشه است.
شرح: كلام حكيمانۀ بالا دو تفسير مى‌تواند داشته باشد: نخست اين‌كه گاه مى‌شود عده‌اى مى‌نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم‌گيرى مى‌كنند؛ ولى ناگهان فرد يا افرادى نظر مخالفى ابراز مى‌كنند و تصميم‌گيرى پيش گفته را به هم مى‌زنند و كار ابتر مى‌ماند. تفسير ديگر اين‌كه اختلاف سبب مى‌شود كه رأى‌گيرى هيچ‌گاه به جايى نرسد و تدبيرها عقيم بماند. جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد كه اختلاف هم مانع از تصميم و تدبير باشد و هم اگر تدبير و تصميم صحيحى منعقد شد، آن را بر هم بزند.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۱۵ - «تأثیر اختلاف در انديشه»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
اَلْخِلاَفُ يَهْدِمُ اَلرَّأْيَ.
و درود خدا بر او، فرمود:
اختلاف نابود كنندۀ انديشه است.
شرح: كلام حكيمانۀ بالا دو تفسير مى‌تواند داشته باشد: نخست اين‌كه گاه مى‌شود عده‌اى مى‌نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم‌گيرى مى‌كنند؛ ولى ناگهان فرد يا افرادى نظر مخالفى ابراز مى‌كنند و تصميم‌گيرى پيش گفته را به هم مى‌زنند و كار ابتر مى‌ماند. تفسير ديگر اين‌كه اختلاف سبب مى‌شود كه رأى‌گيرى هيچ‌گاه به جايى نرسد و تدبيرها عقيم بماند. جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد كه اختلاف هم مانع از تصميم و تدبير باشد و هم اگر تدبير و تصميم صحيحى منعقد شد، آن را بر هم بزند.
🆔 @KanoonQuranSharif
🌹بسم الله الرحمن الرحیم
#داستان_قرآنی
🔶داستان حضرت موسی(ع) و نجات قوم بنی اسرائیل:
📖در سرزمینی که فرعونی مستبد بر تخت قدرت تکیه زده بود و ظلم، همچون سایه‌ای سنگین، بر سر بنی‌اسرائیل گسترده شده بود، کودکی چشم به جهان گشود که تقدیر، رسالتی عظیم برایش رقم زده بود. فرعون، از بیم تهدید حکومتش توسط یک پسر از بنی اسرائیل (طبق تعبیر خوابی که دیده بود)، فرمانی هولناک صادر کرد: پسرانشان را بکشید و دخترانشان را زنده بگذارید!
اما خداوند، تدبیری دیگر داشت.
مادر موسی، در حالی که دلش آکنده از مهر و دلهره بود، به فرمان الهی نوزاد خویش را در صندوقی نهاد و آن را به آب‌های نیل سپرد. صندوق، بی‌خبر از نگاه‌های بیم‌ناک مادر، بر آب روان شد تا به قصر همان فرعونی برسد که قصد نابودی این کودک را داشت.
اما تقدیر چنین رقم خورد که دل همسر فرعون، آسیه، به مهر این نوزاد نرم شود و بگوید:
«قُرَّةُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ، لا تَقْتُلُوهُ، عَسَى أَنْ يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا»
(او روشنی چشم من و توست، او را مکشید، شاید برایمان سودمند باشد یا او را به فرزندی بگیریم.)
پس موسی (علیه‌السلام) در همان کاخ ظلم رشد یافت، اما دلش از کودکی با رنج‌های قومش آشنا بود. روزی، در پی دفاع از مظلومی از قوم بنی‌اسرائیل، مردی از قبطیان را ناخواسته کشت. آنگاه که خبر به فرعون رسید، موسی از شهر گریخت و راهی دیاری ناشناخته شد.
او به مدین رفت، کنار چاهی که چوپانان گرد آمده بودند، دختری عفیف و نجیب از دور، به نجابتش پی برد. موسی، پس از دیداری پر مهر، میهمان خانه‌ی پیامبر خدا، شعیب (ع) شد و پس از سالیانی چوپانی، با یکی از دختران او پیمان زندگی بست.
سالیان گذشت. و آنگاه که موسی با خانواده‌اش از مدین بازمی‌گشت، در تاریکی شب، نوری از دور بر کوه طور درخشید. او از خانواده‌اش جدا شد و به سوی نور شتافت. آنجا بود که صدا برخاست:
«يَا مُوسَىٰ، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ»
(ای موسی! همانا من، پروردگار تو هستم.)
در آن شب عظیم، موسی به پیامبری برگزیده شد. مأموریتش، دعوت فرعون به توحید، و نجات بنی‌اسرائیل از بند اسارت بود. با دل و جرأتی الهی، به مصر بازگشت و با معجزات الهی، چون عصایی که به مار عظیم بدل می‌شد و دستی که چون خورشید درخشان می‌تابید، در برابر فرعون ایستاد.
اما دل فرعون سنگین‌تر از سنگ بود و با همه‌ی نشانه‌ها، از کبر و طغیان دست برنداشت.
پس موسی (ع) قوم خود را شبانه از مصر بیرون برد. فرعون و سپاهیانش که از رفتن آنان آگاه شدند، به تعقیبشان پرداختند. آنجا که دریا پیش رو و دشمن پشت سر بود، بنی‌اسرائیل در وحشت فرو رفتند و گفتند:
«إِنَّا لَمُدْرَكُونَ»
(ما به‌زودی گرفتار خواهیم شد!)
اما موسی، با قلبی سرشار از یقین گفت:
«كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»
(هرگز! همانا پروردگارم با من است، و به‌زودی مرا راه خواهد نمود.)
و در همان لحظه، فرمان الهی فرود آمد:
«فَاضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ»
(پس با عصای خود به دریا بزن!)
و چون عصا بر آب فرود آمد، دریا شکافته شد، راهی خشک در دل امواج پدید آمد. موسی و قومش، در حالی‌که دیواره‌های آب در دو سویشان برافراشته بود، از آن گذشتند.
فرعون، در کبر و غرور خویش، به تعقیب آنان وارد شد. اما چون قوم موسی به سلامت گذشتند و آخرین نفر پا بر ساحل نهاد، آب‌ها فرود آمدند و فرعون و سپاهش را در خود بلعیدند.
در واپسین لحظه، فرعون ندا داد:
«آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ»
(ایمان آوردم که معبودی جز آنکه بنی‌اسرائیل به او ایمان آورده‌اند نیست!)
اما ندا رسید:
«آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ»
(اکنون؟! در حالی که پیش‌تر نافرمانی کردی؟)
و چنین بود که داستان عبرت‌انگیز طغیان و نجات، در دل تاریخ جاودانه شد؛
🆔 @KanoonQuranSharif
#داستان_قرآنی
🔶داستان حضرت موسی(ع) و نجات قوم بنی اسرائیل:
📖در سرزمینی که فرعونی مستبد بر تخت قدرت تکیه زده بود و ظلم، همچون سایه‌ای سنگین، بر سر بنی‌اسرائیل گسترده شده بود، کودکی چشم به جهان گشود که تقدیر، رسالتی عظیم برایش رقم زده بود. فرعون، از بیم تهدید حکومتش توسط یک پسر از بنی اسرائیل (طبق تعبیر خوابی که دیده بود)، فرمانی هولناک صادر کرد: پسرانشان را بکشید و دخترانشان را زنده بگذارید!
اما خداوند، تدبیری دیگر داشت.
مادر موسی، در حالی که دلش آکنده از مهر و دلهره بود، به فرمان الهی نوزاد خویش را در صندوقی نهاد و آن را به آب‌های نیل سپرد. صندوق، بی‌خبر از نگاه‌های بیم‌ناک مادر، بر آب روان شد تا به قصر همان فرعونی برسد که قصد نابودی این کودک را داشت.
اما تقدیر چنین رقم خورد که دل همسر فرعون، آسیه، به مهر این نوزاد نرم شود و بگوید:
«قُرَّةُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ، لا تَقْتُلُوهُ، عَسَى أَنْ يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا»
(او روشنی چشم من و توست، او را مکشید، شاید برایمان سودمند باشد یا او را به فرزندی بگیریم.)
پس موسی (علیه‌السلام) در همان کاخ ظلم رشد یافت، اما دلش از کودکی با رنج‌های قومش آشنا بود. روزی، در پی دفاع از مظلومی از قوم بنی‌اسرائیل، مردی از قبطیان را ناخواسته کشت. آنگاه که خبر به فرعون رسید، موسی از شهر گریخت و راهی دیاری ناشناخته شد.
او به مدین رفت، کنار چاهی که چوپانان گرد آمده بودند، دختری عفیف و نجیب از دور، به نجابتش پی برد. موسی، پس از دیداری پر مهر، میهمان خانه‌ی پیامبر خدا، شعیب (ع) شد و پس از سالیانی چوپانی، با یکی از دختران او پیمان زندگی بست.
سالیان گذشت. و آنگاه که موسی با خانواده‌اش از مدین بازمی‌گشت، در تاریکی شب، نوری از دور بر کوه طور درخشید. او از خانواده‌اش جدا شد و به سوی نور شتافت. آنجا بود که صدا برخاست:
«يَا مُوسَىٰ، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ»
(ای موسی! همانا من، پروردگار تو هستم.)
در آن شب عظیم، موسی به پیامبری برگزیده شد. مأموریتش، دعوت فرعون به توحید، و نجات بنی‌اسرائیل از بند اسارت بود. با دل و جرأتی الهی، به مصر بازگشت و با معجزات الهی، چون عصایی که به مار عظیم بدل می‌شد و دستی که چون خورشید درخشان می‌تابید، در برابر فرعون ایستاد.
اما دل فرعون سنگین‌تر از سنگ بود و با همه‌ی نشانه‌ها، از کبر و طغیان دست برنداشت.
پس موسی (ع) قوم خود را شبانه از مصر بیرون برد. فرعون و سپاهیانش که از رفتن آنان آگاه شدند، به تعقیبشان پرداختند. آنجا که دریا پیش رو و دشمن پشت سر بود، بنی‌اسرائیل در وحشت فرو رفتند و گفتند:
«إِنَّا لَمُدْرَكُونَ»
(ما به‌زودی گرفتار خواهیم شد!)
اما موسی، با قلبی سرشار از یقین گفت:
«كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ»
(هرگز! همانا پروردگارم با من است، و به‌زودی مرا راه خواهد نمود.)
و در همان لحظه، فرمان الهی فرود آمد:
«فَاضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ»
(پس با عصای خود به دریا بزن!)
و چون عصا بر آب فرود آمد، دریا شکافته شد، راهی خشک در دل امواج پدید آمد. موسی و قومش، در حالی‌که دیواره‌های آب در دو سویشان برافراشته بود، از آن گذشتند.
فرعون، در کبر و غرور خویش، به تعقیب آنان وارد شد. اما چون قوم موسی به سلامت گذشتند و آخرین نفر پا بر ساحل نهاد، آب‌ها فرود آمدند و فرعون و سپاهش را در خود بلعیدند.
در واپسین لحظه، فرعون ندا داد:
«آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ»
(ایمان آوردم که معبودی جز آنکه بنی‌اسرائیل به او ایمان آورده‌اند نیست!)
اما ندا رسید:
«آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ»
(اکنون؟! در حالی که پیش‌تر نافرمانی کردی؟)
و چنین بود که داستان عبرت‌انگیز طغیان و نجات، در دل تاریخ جاودانه شد؛
🆔 @KanoonQuranSharif
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۱۶ - «آفت قدرت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
مَنْ نَالَ اِسْتَطَالَ.
و درود خدا بر او، فرمود:
كسى كه به نوايى رسيد تجاوزكار شد.
شرح: «استطال» از ريشۀ «طول» بر وزن (قول) به معناى قدرت و برترى است و هنگامى كه به باب استفعال مى‌رود مفهوم برترى‌جويى دارد. عبارت امام عليه السلام مفهوم وسيع و گسترده‌اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هر گونه قدرت ديگرى مى‌رسند شامل مى‌شود و اين سيره‌اى ناپسند در بسيارى از مردم است؛ هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى‌كنند مى‌كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطۀ خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى‌آورند ديگران را نادان مى‌پندارند و شاگرد خود مى‌دانند. به ويژه اگر پيش از اين محروميت‌هايى كشيده باشند؛ فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته، جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۱۶ - «آفت قدرت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
مَنْ نَالَ اِسْتَطَالَ.
و درود خدا بر او، فرمود:
كسى كه به نوايى رسيد تجاوزكار شد.
شرح: «استطال» از ريشۀ «طول» بر وزن (قول) به معناى قدرت و برترى است و هنگامى كه به باب استفعال مى‌رود مفهوم برترى‌جويى دارد. عبارت امام عليه السلام مفهوم وسيع و گسترده‌اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هر گونه قدرت ديگرى مى‌رسند شامل مى‌شود و اين سيره‌اى ناپسند در بسيارى از مردم است؛ هنگامى كه مال و ثروت فراوانى پيدا مى‌كنند مى‌كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند و هنگامى كه مقامى پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطۀ خود قرار دهند. همچنين هنگامى كه علم و دانشى به دست مى‌آورند ديگران را نادان مى‌پندارند و شاگرد خود مى‌دانند. به ويژه اگر پيش از اين محروميت‌هايى كشيده باشند؛ فقير بوده و به نوايى رسيده، ضعيف بوده و به قدرتى دست يافته، جاهل مطلق بوده و به علم و دانش مختصرى رسيده است.
🆔 @KanoonQuranSharif
دکتر موسوی رئیس دانشگاه صنعتی شریف به کاروان اعزامی قرآنی شریف در سی‌ونهمین دوره مسابقات قرآن و عترت (ع) وزارت علوم به میزبانی دانشگاه محقق اردبیلی پیامی صادر کرد.
🔹️ متن پیام:
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا
این قرآن، به راهی که استوارترین راه‌هاست، هدایت می‌کند؛ و به مؤمنانی که اعمال صالح انجام می‌دهند، بشارت می‌دهد که برای آنها پاداش بزرگی است.
سوره مبارکه اسراء، آیه ۹
🔹️سعادت‌مندی بشریت در گرو تمسک به دو ثقل نورانی قرآن و اهل‌بیت(ع) است. این حقیقت در زمانه‌ای که مظلومان عالم مجاهدانه در مصاف با جبهه‌ی باطل مقاومت می‌کنند بیش‌ازپیش عینیت پیدا کرده است.
با نگاهی به تاریخ درمی‌یابیم که علم بدون تقوا و اخلاق، ضمانتی جهت افزایش آسایش بشریت ندارد. دانشگاه بعنوان بخشی از جامعه که رسالت اصلی آن پیشبرد ساحت علمی است باید تلاش کند تا ضمانت نافع‌بودن علم را نیز تامین و مقدمات رشد حقیقی افراد حاضر در آن را فراهم سازد. این مهم جز با تقرب و تمسک به قرآن و عترت (ع) میسر نیست.
باعث بسی افتخار است که دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف، در کنار رشد علمی به پرورش ابعاد معنوی وجود نیز اهتمام ورزیده و به فراگیری معارف قرآن و اهل‌بیت (ع) می‌پردازند.
در این میان، خبر موفقیت جمعی از دانشجویان شرکت‌کننده در سی‌ونهمین دوره مسابقات قرآن و عترت (ع) با کسب ۲۰ رتبه برتر از میان دانشجویان وزارت علوم در سراسر کشور موجب مسرّت گردیده و بدین‌وسیله ضمن تقدیر از جامعه‌ی قرآن و عترت (ع) دانشگاه صنعتی شریف، برای دانشجویان شرکت‌کننده در این مسابقات توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت می نمایم.
پیام تبریک
🔹️ متن پیام:
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا
این قرآن، به راهی که استوارترین راه‌هاست، هدایت می‌کند؛ و به مؤمنانی که اعمال صالح انجام می‌دهند، بشارت می‌دهد که برای آنها پاداش بزرگی است.
سوره مبارکه اسراء، آیه ۹
🔹️سعادت‌مندی بشریت در گرو تمسک به دو ثقل نورانی قرآن و اهل‌بیت(ع) است. این حقیقت در زمانه‌ای که مظلومان عالم مجاهدانه در مصاف با جبهه‌ی باطل مقاومت می‌کنند بیش‌ازپیش عینیت پیدا کرده است.
با نگاهی به تاریخ درمی‌یابیم که علم بدون تقوا و اخلاق، ضمانتی جهت افزایش آسایش بشریت ندارد. دانشگاه بعنوان بخشی از جامعه که رسالت اصلی آن پیشبرد ساحت علمی است باید تلاش کند تا ضمانت نافع‌بودن علم را نیز تامین و مقدمات رشد حقیقی افراد حاضر در آن را فراهم سازد. این مهم جز با تقرب و تمسک به قرآن و عترت (ع) میسر نیست.
باعث بسی افتخار است که دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف، در کنار رشد علمی به پرورش ابعاد معنوی وجود نیز اهتمام ورزیده و به فراگیری معارف قرآن و اهل‌بیت (ع) می‌پردازند.
در این میان، خبر موفقیت جمعی از دانشجویان شرکت‌کننده در سی‌ونهمین دوره مسابقات قرآن و عترت (ع) با کسب ۲۰ رتبه برتر از میان دانشجویان وزارت علوم در سراسر کشور موجب مسرّت گردیده و بدین‌وسیله ضمن تقدیر از جامعه‌ی قرآن و عترت (ع) دانشگاه صنعتی شریف، برای دانشجویان شرکت‌کننده در این مسابقات توفیقات روزافزون را از درگاه خداوند متعال مسئلت می نمایم.
پیام تبریک
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۱۷ - «آزمون شخصیت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
فِي تَقَلُّبِ اَلْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ اَلرِّجَالِ.
و درود خدا بر او، فرمود:
در دگرگونى روزگار، گوهر شخصيّت مردان شناخته مى‌شود.
شرح: هنگامى كه طوفان‌هاى اجتماعى مى‌وزد و تحول‌ها آشكار مى‌شود و صفحات اجتماع زير و رو مى‌گردد اينجاست كه افراد باطن خود را كه در حال عادى نشان نمى‌دادند آشكار مى‌سازند. به تعبير ديگر بهترين راه براى شناخت حقيقت و باطن هر چيز، تجربه و آزمايش و امتحان است. اين حكم دربارۀ انسان‌ها نيز صادق است و بهترين طريق تجربه، حالاتى است كه از خود در دگرگونى‌هاى اجتماعى بروز مى‌دهند؛ ديروز ثروتى نداشت، امروز به نوايى رسيده و يا مقامى نداشت و مقامى به دست آورده. گاه چنان بر مركب غرور سوار مى‌شود كه هيچ كس به گرد او نمى‌رسد. اينها در امتحان شخصيت مردود شده‌اند.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۱۷ - «آزمون شخصیت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
فِي تَقَلُّبِ اَلْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ اَلرِّجَالِ.
و درود خدا بر او، فرمود:
در دگرگونى روزگار، گوهر شخصيّت مردان شناخته مى‌شود.
شرح: هنگامى كه طوفان‌هاى اجتماعى مى‌وزد و تحول‌ها آشكار مى‌شود و صفحات اجتماع زير و رو مى‌گردد اينجاست كه افراد باطن خود را كه در حال عادى نشان نمى‌دادند آشكار مى‌سازند. به تعبير ديگر بهترين راه براى شناخت حقيقت و باطن هر چيز، تجربه و آزمايش و امتحان است. اين حكم دربارۀ انسان‌ها نيز صادق است و بهترين طريق تجربه، حالاتى است كه از خود در دگرگونى‌هاى اجتماعى بروز مى‌دهند؛ ديروز ثروتى نداشت، امروز به نوايى رسيده و يا مقامى نداشت و مقامى به دست آورده. گاه چنان بر مركب غرور سوار مى‌شود كه هيچ كس به گرد او نمى‌رسد. اينها در امتحان شخصيت مردود شده‌اند.
🆔 @KanoonQuranSharif
یا فاطر بحق فاطمه
«ان هذا القرآن يهدی للتی هی اقوم»
🔷 هفته سی‌و‌هشتم سفره قرآنی
🗓 روزهای یکشنبه و دوشنبه
🔸 میهمان سوره مبارکه #حدید
⏰ ساعت ۸:۰۰ الی ۸:۴۵
📍دفتر کانون قرآن عترت(ع) (نیم‌طبقه ساختمان ابن‌سینا)
🔶️ ویژه‌ی دانشجویان، کارکنان و اساتید (برادران)
💠 لطفاً جهت اطلاع از جزئیات برنامه و اعلام حضور در گروه سفره قرآنی عضو شوید.
#سفره_قرآنی
🆔️ @KanoonQuranSharif
«ان هذا القرآن يهدی للتی هی اقوم»
🔷 هفته سی‌و‌هشتم سفره قرآنی
🗓 روزهای یکشنبه و دوشنبه
🔸 میهمان سوره مبارکه #حدید
⏰ ساعت ۸:۰۰ الی ۸:۴۵
📍دفتر کانون قرآن عترت(ع) (نیم‌طبقه ساختمان ابن‌سینا)
🔶️ ویژه‌ی دانشجویان، کارکنان و اساتید (برادران)
💠 لطفاً جهت اطلاع از جزئیات برنامه و اعلام حضور در گروه سفره قرآنی عضو شوید.
#سفره_قرآنی
🆔️ @KanoonQuranSharif
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۱۸ - «حسادت آفت دوستى»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
حَسَدُ اَلصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّةِ.
و درود خدا بر او، فرمود:
حسادت بر دوست، از آفات دوستى است.
شرح: روشن است دوستى وقتى سالم و خالى از غل و غش است كه انسان آنچه را براى خود مى‌خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز ناخوش دارد و در بعضى از روايات آمده كه حد اقل مودت و دوستى همين است. با اين حال چگونه ممكن است دوستى با حسد جمع شود. حسد به معناى انتظار زوال نعمت از ديگرى است و تفاوت آن با رقابت و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است؛ ولى در رقابت، تنافس و غبطه، شخص سعى مى‌كند خود را به پاى ديگرى برساند بى‌آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۱۸ - «حسادت آفت دوستى»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
حَسَدُ اَلصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّةِ.
و درود خدا بر او، فرمود:
حسادت بر دوست، از آفات دوستى است.
شرح: روشن است دوستى وقتى سالم و خالى از غل و غش است كه انسان آنچه را براى خود مى‌خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز ناخوش دارد و در بعضى از روايات آمده كه حد اقل مودت و دوستى همين است. با اين حال چگونه ممكن است دوستى با حسد جمع شود. حسد به معناى انتظار زوال نعمت از ديگرى است و تفاوت آن با رقابت و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است؛ ولى در رقابت، تنافس و غبطه، شخص سعى مى‌كند خود را به پاى ديگرى برساند بى‌آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود.
🆔 @KanoonQuranSharif
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا»
و قرآنی که آیاتش را از هم جدا کردیم، تا آن را با درنگ بر مردم بخوانی؛ و آن را بتدریج نازل کردیم.
💠جلسه قرائت قرآن کریم💠
🗓 یکشنبه ۴ خرداد
پس از اقامه‌ی نماز ظهر و عصر
🕌 مسجد دانشگاه
🟢 با مدیریت قاری محترم، آقای محمدحسین نادری
🔶 با نور حضورتان، بر نورانیّت این محفل بیفزایید.
#جلسه_قرآن_هفتگی
🆔 @KanoonQuranSharif
«وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا»
و قرآنی که آیاتش را از هم جدا کردیم، تا آن را با درنگ بر مردم بخوانی؛ و آن را بتدریج نازل کردیم.
💠جلسه قرائت قرآن کریم💠
🗓 یکشنبه ۴ خرداد
پس از اقامه‌ی نماز ظهر و عصر
🕌 مسجد دانشگاه
🟢 با مدیریت قاری محترم، آقای محمدحسین نادری
🔶 با نور حضورتان، بر نورانیّت این محفل بیفزایید.
#جلسه_قرآن_هفتگی
🆔 @KanoonQuranSharif
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۱۹ - «طمع آفت انديشه»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
أَكْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْمَطَامِعِ.
و آن حضرت فرمود:
بيشترين قربانگاههاى عقول زير برق طمع‌هاست.
شرح: امام عليه السلام تشبيه جالبى در اين كلام نورانى براى طمع‌هاى منفى بيان كرده است؛ طمع را به برق آسمان تشبيه نموده كه لحظه‌اى همه جا را روشن مى‌كند و در شب‌هاى تاريك تمام فضاى بيابان با آن آشكار مى‌شود و شخص راهگذر گم‌كرده راه به شوق در مى‌آيد و به دنبال آن دوان دوان حركت مى‌كند. ناگهان برق خاموش مى‌شود و او در پرتگاهى فرو مى‌افتد. عقل و دانش آدمى كه حق را از باطل و نيك را از بد مى‌شناسد هنگامى كه تحت تأثير برق طمع قرار گيرد به همين سرنوشت گرفتار مى‌شود.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۱۹ - «طمع آفت انديشه»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
أَكْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْمَطَامِعِ.
و آن حضرت فرمود:
بيشترين قربانگاههاى عقول زير برق طمع‌هاست.
شرح: امام عليه السلام تشبيه جالبى در اين كلام نورانى براى طمع‌هاى منفى بيان كرده است؛ طمع را به برق آسمان تشبيه نموده كه لحظه‌اى همه جا را روشن مى‌كند و در شب‌هاى تاريك تمام فضاى بيابان با آن آشكار مى‌شود و شخص راهگذر گم‌كرده راه به شوق در مى‌آيد و به دنبال آن دوان دوان حركت مى‌كند. ناگهان برق خاموش مى‌شود و او در پرتگاهى فرو مى‌افتد. عقل و دانش آدمى كه حق را از باطل و نيك را از بد مى‌شناسد هنگامى كه تحت تأثير برق طمع قرار گيرد به همين سرنوشت گرفتار مى‌شود.
🆔 @KanoonQuranSharif
🍃 #کلام_امیر
🔸حکمت ۲۲۰ - «نکوهش بدگمانی در قضاوت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
لَيْسَ مِنَ اَلْعَدْلِ اَلْقَضَاءُ عَلَى اَلثِّقَةِ بِالظَّنِّ.
و درود خدا بر او، فرمود:
داورى با گمان بر افراد مورد اطمينان، دور از عدالت است.
شرح: سوء ظن پايه‌هاى اعتمادِ عمومى را كه سرچشمۀ همكارى است متزلزل مى‌سازد. حال اگر آن شخصى كه انسان به او سوء ظن پيدا مى‌كند كسى باشد كه سوابق حسنۀ او بر ما روشن است و در يك كلمه به تعبير امام عليه السلام، «ثقه» محسوب شود به يقين قضاوت دربارۀ چنين شخصى با ظن و گمانِ بدون دليل، عادلانه نيست. بعضى از شارحان نهج البلاغه اين گفتار حكيمانه را به صورت مسئله‌اى اصولى (اصول فقه) عنوان كرده‌اند و آن اين است كه هر گاه مطلبى به دليل معتبر ثابت شود، عدول از آن جز با دليل معتبر جايز نيست و حديث معروف باب استصحاب: «لا تَنْقُضِ الْيَقينَ بِالشَّكِ» را اشاره به آن مى‌دانند.
🆔 @KanoonQuranSharif
🔸حکمت ۲۲۰ - «نکوهش بدگمانی در قضاوت»
وَ قَالَ عليه‌السلام:
لَيْسَ مِنَ اَلْعَدْلِ اَلْقَضَاءُ عَلَى اَلثِّقَةِ بِالظَّنِّ.
و درود خدا بر او، فرمود:
داورى با گمان بر افراد مورد اطمينان، دور از عدالت است.
شرح: سوء ظن پايه‌هاى اعتمادِ عمومى را كه سرچشمۀ همكارى است متزلزل مى‌سازد. حال اگر آن شخصى كه انسان به او سوء ظن پيدا مى‌كند كسى باشد كه سوابق حسنۀ او بر ما روشن است و در يك كلمه به تعبير امام عليه السلام، «ثقه» محسوب شود به يقين قضاوت دربارۀ چنين شخصى با ظن و گمانِ بدون دليل، عادلانه نيست. بعضى از شارحان نهج البلاغه اين گفتار حكيمانه را به صورت مسئله‌اى اصولى (اصول فقه) عنوان كرده‌اند و آن اين است كه هر گاه مطلبى به دليل معتبر ثابت شود، عدول از آن جز با دليل معتبر جايز نيست و حديث معروف باب استصحاب: «لا تَنْقُضِ الْيَقينَ بِالشَّكِ» را اشاره به آن مى‌دانند.
🆔 @KanoonQuranSharif
«تا بُوَد وِردت دعا و درس قرآن، غم مخور»
❇️ بازار فروش کتاب و دوره‌های موفقیت و سبک‌زندگی و قورباغه‌ات را قورت بده یکی از شلوغ‌ترین بازارهای این روزهاست. آن‌هم تازه اگر خیلی‌ها گرفتار خرافات نشوند یا سراغ مسیرهای بدتری مثل سرقت و جنایت و خودکشی و... نشوند. اما ارزشمندترین داشته‌ی بشر برای به‌دست آوردن تمام آن اتفاقات مهم را می‌شود یک چیز دانست: «قرآن»
🔸 جشنواره قرآن و عترت دانشجویان هم که امسال به ایستگاه سی‌ونهم خود در همسایگی شیخ صفی‌الدین اردبیلی رسید، یکی از فرصت‌ها برای نزدیک‌شدن به همین داشته ارزشمند بشر است. رویدادی که شریف به همت بچه‌های کانون #قرآن_و_عترت با ۲۰ شرکت‌کننده در ۱۱ رشته راهی آن شد و ۸ نفرشان در سه رشته زیر، رتبه‌های اول تا سوم را تصاحب کردند:
🥇تواشیح و هم‌خوانی قرآن:
• محمد علی‌اوسط
• سید حسین جاسبی
• امیرمحمود دهقانی
• محمدحسین تاج‌محمدی
• مهدی نجات‌بخش
• حسین فرامرزی
🥈نوآوری قرآنی (ایده‌پردازی):
• سید محمدمهدی میرکمالی
🥉احکام:
• مبین فرخی
🔸 جشنواره‌ی ملّی قرآن و عترت (ع) با حضور دانشجویان وزارت‌خانه‌های علوم، بهداشت، دانشگاه آزاد، فرهنگیان و... هم تابستان ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد.
🔘 @KanoonQuranSharif
🆔 @SharifDaily
❇️ بازار فروش کتاب و دوره‌های موفقیت و سبک‌زندگی و قورباغه‌ات را قورت بده یکی از شلوغ‌ترین بازارهای این روزهاست. آن‌هم تازه اگر خیلی‌ها گرفتار خرافات نشوند یا سراغ مسیرهای بدتری مثل سرقت و جنایت و خودکشی و... نشوند. اما ارزشمندترین داشته‌ی بشر برای به‌دست آوردن تمام آن اتفاقات مهم را می‌شود یک چیز دانست: «قرآن»
🔸 جشنواره قرآن و عترت دانشجویان هم که امسال به ایستگاه سی‌ونهم خود در همسایگی شیخ صفی‌الدین اردبیلی رسید، یکی از فرصت‌ها برای نزدیک‌شدن به همین داشته ارزشمند بشر است. رویدادی که شریف به همت بچه‌های کانون #قرآن_و_عترت با ۲۰ شرکت‌کننده در ۱۱ رشته راهی آن شد و ۸ نفرشان در سه رشته زیر، رتبه‌های اول تا سوم را تصاحب کردند:
🥇تواشیح و هم‌خوانی قرآن:
• محمد علی‌اوسط
• سید حسین جاسبی
• امیرمحمود دهقانی
• محمدحسین تاج‌محمدی
• مهدی نجات‌بخش
• حسین فرامرزی
🥈نوآوری قرآنی (ایده‌پردازی):
• سید محمدمهدی میرکمالی
🥉احکام:
• مبین فرخی
🔸 جشنواره‌ی ملّی قرآن و عترت (ع) با حضور دانشجویان وزارت‌خانه‌های علوم، بهداشت، دانشگاه آزاد، فرهنگیان و... هم تابستان ۱۴۰۴ برگزار خواهد شد.
🔘 @KanoonQuranSharif
🆔 @SharifDaily
🌹بسم‌الله الرحمن‌الرحیم
📣کانون قرآن و عترت برگزار می‌کند📣
🔸سلسله جلسات حفظ و قرائت قرآن کریم
(به همراه تدبر در آیات)
🔹با حضور حافظ و قاری بین‌المللی، دکتر سید میعاد صالحی
❗️شرکت برای عموم(برادران و خواهران) آزاد است.
🗓 شنبه ها ساعت ۱۷.۳۰ (به صورت یک هفته در میان)
🕌 مسجد دانشگاه شریف
▫️چهارمین جلسه جلسه: ۱۰ خرداد
🆔 @KanoonQuranSharif
📣کانون قرآن و عترت برگزار می‌کند📣
🔸سلسله جلسات حفظ و قرائت قرآن کریم
(به همراه تدبر در آیات)
🔹با حضور حافظ و قاری بین‌المللی، دکتر سید میعاد صالحی
❗️شرکت برای عموم(برادران و خواهران) آزاد است.
🗓 شنبه ها ساعت ۱۷.۳۰ (به صورت یک هفته در میان)
🕌 مسجد دانشگاه شریف
▫️چهارمین جلسه جلسه: ۱۰ خرداد
🆔 @KanoonQuranSharif