Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/kinkflamingoes/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Розовые Фламинго | Telegram Webview: kinkflamingoes/15596 -
Вчера посмотрела The Devil's Bath и сразу полезла читать про феномен самоубийства через посредника (suicide by proxy). Достаточно распространенная практика в Европе раннего Нового времени, особенно среди женщин в депрессии. В христианстве самоубийство — тяжкий грех, в фильме нам показывают, какая участь ждет тех, кто ушел по своей воле — Ленца запрещают хоронить и он обречен на вечные муки в аду. Чтобы избежать этого, люди прибегали к обходной стратегии: совершали серьезное преступление — чаще всего убийство — и сразу же признавались в содеянном, требуя смертной казни. Они верили, что, пройдя через раскаяние, исповедь, причастие и публичную казнь, смогут спасти душу. Дети становились удобными жертвами не только из-за своей уязвимости, но и потому что считались свободными от греха, а значит сразу попадали в рай. Таких случаев известно более 400 только в немецкоязычных регионах Европы.
Ну так вот. Фильм основан на исследованиях Кэти Стюарт и задокументированных случаях самоубийства через посредника из ее книги Suicide by Proxy in Early Modern Germany: Crime, Sin and Salvation. Целиком книгу я не нашла, но прочитала одну главу — Melancholy Murderers: Suicide by Proxy and the Insanity Defense. В ней рассмотрено 116 подобных случаев, из 89 известных судебных исходов 60 завершились казнью, а 21 — оправданием по причине невменяемости. То есть прецеденты, когда при вынесении приговора рассматривали ментальное состояние, были.
Героиня фильма очевидно находилась в очень тяжелой депрессии, однако никто этого не учитывал. В книге указано, что вердикт зависел от множества участников: обвинения, семьи, пасторов, медиков, юристов, властей. Для сравнения: в Нюрнберге все 8 известных случаев закончились казнью, а в Вюртемберге 6 из 7 подобных дел — оправданием по признанию невменяемости. До середины XVIII века суды чаще всего трактовали действия как преднамеренное убийство, но позже усилилось влияние медицины: стали обсуждаться психические отклонения и меланхолия как признаки невменяемости.
В книге Стюарт есть строчка, которая послужила источником названия фильма и содержит поговорку того времени в отношении депрессии. Она принадлежит тем, кто выносил приговор: We can only presume that the evil enemy, alas, exploited the melancholy affect that was rooted in her. … A melancholy head is the devil’s bath.
Приговор выносили двадцатидевятилетней Маргарете Майрин, которая совершила убийство. У нее была прекрасная репутация, она была “тихая, честная, мирная, любила слово Божие, посещала проповеди и молебны, исповедовалась и регулярно причащалась, жила в мирном браке, хорошо вела хозяйство и работала больше, чем мужчина”. Однако незадолго до инцидента она изменилась: стала замкнутой, перестала работать и получать радость от чего-либо. Показания свидетелей доказали, что она страдала от меланхолии и депрессии, поэтому ее направили на принудительное лечение. То есть она, как меланхолик, была неспособна сформировать злое намерение, и поэтому не могла быть наказана за свое преступление.
Стюарт отмечает, что репутация играла очень важную роль в вынесении приговора. Мужчин чаще признавали невменяемыми, чем женщин, женатые имели больше шансов получить снисхождение, чем одинокие, бродяги и представители маргинальных слоев общества гораздо чаще получали смертный приговор, в отличие от социально встроенных граждан. Но были и исключения — некоторых женщин с очень плохой репутацией все таки признавали невменяемыми.
Таким образом судебная система Нового времени балансировала между религией, зарождающейся психиатрией и необходимостью демонстрировать справедливость через публичные казни. Со временем идея суицида через посредника стала считаться проявлением болезни, а не преступного умысла. Здесь не будет вывода. The Devil’s Bath показывает отчаяние, доведенное до предела, в ситуации, где не было альтернативы, и это очень грустно.
Вчера посмотрела The Devil's Bath и сразу полезла читать про феномен самоубийства через посредника (suicide by proxy). Достаточно распространенная практика в Европе раннего Нового времени, особенно среди женщин в депрессии. В христианстве самоубийство — тяжкий грех, в фильме нам показывают, какая участь ждет тех, кто ушел по своей воле — Ленца запрещают хоронить и он обречен на вечные муки в аду. Чтобы избежать этого, люди прибегали к обходной стратегии: совершали серьезное преступление — чаще всего убийство — и сразу же признавались в содеянном, требуя смертной казни. Они верили, что, пройдя через раскаяние, исповедь, причастие и публичную казнь, смогут спасти душу. Дети становились удобными жертвами не только из-за своей уязвимости, но и потому что считались свободными от греха, а значит сразу попадали в рай. Таких случаев известно более 400 только в немецкоязычных регионах Европы.
Ну так вот. Фильм основан на исследованиях Кэти Стюарт и задокументированных случаях самоубийства через посредника из ее книги Suicide by Proxy in Early Modern Germany: Crime, Sin and Salvation. Целиком книгу я не нашла, но прочитала одну главу — Melancholy Murderers: Suicide by Proxy and the Insanity Defense. В ней рассмотрено 116 подобных случаев, из 89 известных судебных исходов 60 завершились казнью, а 21 — оправданием по причине невменяемости. То есть прецеденты, когда при вынесении приговора рассматривали ментальное состояние, были.
Героиня фильма очевидно находилась в очень тяжелой депрессии, однако никто этого не учитывал. В книге указано, что вердикт зависел от множества участников: обвинения, семьи, пасторов, медиков, юристов, властей. Для сравнения: в Нюрнберге все 8 известных случаев закончились казнью, а в Вюртемберге 6 из 7 подобных дел — оправданием по признанию невменяемости. До середины XVIII века суды чаще всего трактовали действия как преднамеренное убийство, но позже усилилось влияние медицины: стали обсуждаться психические отклонения и меланхолия как признаки невменяемости.
В книге Стюарт есть строчка, которая послужила источником названия фильма и содержит поговорку того времени в отношении депрессии. Она принадлежит тем, кто выносил приговор: We can only presume that the evil enemy, alas, exploited the melancholy affect that was rooted in her. … A melancholy head is the devil’s bath.
Приговор выносили двадцатидевятилетней Маргарете Майрин, которая совершила убийство. У нее была прекрасная репутация, она была “тихая, честная, мирная, любила слово Божие, посещала проповеди и молебны, исповедовалась и регулярно причащалась, жила в мирном браке, хорошо вела хозяйство и работала больше, чем мужчина”. Однако незадолго до инцидента она изменилась: стала замкнутой, перестала работать и получать радость от чего-либо. Показания свидетелей доказали, что она страдала от меланхолии и депрессии, поэтому ее направили на принудительное лечение. То есть она, как меланхолик, была неспособна сформировать злое намерение, и поэтому не могла быть наказана за свое преступление.
Стюарт отмечает, что репутация играла очень важную роль в вынесении приговора. Мужчин чаще признавали невменяемыми, чем женщин, женатые имели больше шансов получить снисхождение, чем одинокие, бродяги и представители маргинальных слоев общества гораздо чаще получали смертный приговор, в отличие от социально встроенных граждан. Но были и исключения — некоторых женщин с очень плохой репутацией все таки признавали невменяемыми.
Таким образом судебная система Нового времени балансировала между религией, зарождающейся психиатрией и необходимостью демонстрировать справедливость через публичные казни. Со временем идея суицида через посредника стала считаться проявлением болезни, а не преступного умысла. Здесь не будет вывода. The Devil’s Bath показывает отчаяние, доведенное до предела, в ситуации, где не было альтернативы, и это очень грустно.
BY Розовые Фламинго
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted.
from us
