Сергей Комаров

Какие прекрасные прозрения у Платона! Если бы еще заменить "вместе с богами" на "вместе с Христом") Поразительно, как можно было предчувствовать и предугадывать все это до христианства, не зная даже ветхозаветной Библии.

\\\

— Будучи таковою, не отходит ли душа в подобное ей невидимое место, в место божественное, бессмертное, разумное?
И когда она придет туда, не ожидает ли ее блаженство? Не будет ли она свободна от блуждания, безрассудства, страхов,
диких страстей и прочих человеческих зол? И, как говорится о принявших посвящение, не будет ли она проводить все остальное время вместе с богами? Так ли это, Кебет, или не так?

— Клянусь Зевсом, так, — подтвердил Кебет.

— Напротив, думаю я, если душа отделяется от тела оскверненною и нечистою, вследствие того, что она пребывала в постоянном общении с телом, служила ему, любила его, была околдована телесными вожделениями и наслаждениями, признавала истинным только то, что имеет вид тела, то, к чему
можно прикоснуться руками, что можно увидеть, выпить, съесть,
использовать для любовных утех; то же, что покрыто мраком
для глаз, что невидимо, но что умопостигаемо и приемлемо для
философии, обыкновенно ненавидела, боялась и избегала,
такая душа, как ты думаешь, уйдет сама по себе чистою?

— Никоим образом, — сказал Кебет.

Федон. 81 а-в

❤191👍76🙏27😢6👏2🕊1

www.group-telegram.com/us/komarov_mission.com/5949

9.1K viewsedited  Sep 5, 2024 at 09:31

Какие прекрасные прозрения у Платона! Если бы еще заменить "вместе с богами" на "вместе с Христом") Поразительно, как можно было предчувствовать и предугадывать все это до христианства, не зная даже ветхозаветной Библии.

\\\

— Будучи таковою, не отходит ли душа в подобное ей невидимое место, в место божественное, бессмертное, разумное?
И когда она придет туда, не ожидает ли ее блаженство? Не будет ли она свободна от блуждания, безрассудства, страхов,
диких страстей и прочих человеческих зол? И, как говорится о принявших посвящение, не будет ли она проводить все остальное время вместе с богами? Так ли это, Кебет, или не так?

— Клянусь Зевсом, так, — подтвердил Кебет.

— Напротив, думаю я, если душа отделяется от тела оскверненною и нечистою, вследствие того, что она пребывала в постоянном общении с телом, служила ему, любила его, была околдована телесными вожделениями и наслаждениями, признавала истинным только то, что имеет вид тела, то, к чему
можно прикоснуться руками, что можно увидеть, выпить, съесть,
использовать для любовных утех; то же, что покрыто мраком
для глаз, что невидимо, но что умопостигаемо и приемлемо для
философии, обыкновенно ненавидела, боялась и избегала,
такая душа, как ты думаешь, уйдет сама по себе чистою?

— Никоим образом, — сказал Кебет.

Федон. 81 а-в

BY Сергей Комаров