Зона моего беспокойства и зона моего влияния - важное разграничение для влияния на качество своей жизни.
Подробности - на картинках и в тексте ниже ⤵️.
Подробности - на картинках и в тексте ниже ⤵️.
Как найти точку опоры для действия и для «сборки себя».
Из зоны беспокойства в зону влияния.
🌵Есть темы и проблемы, которые нас беспокоят. Это может быть довольно широкая зона – зона беспокойства*. Сюда может попадать, всё, что угодно: поведение и эмоции близких, «ситуация в мире», погода, воспоминания о ситуациях из прошлого, будущее, «трансовое» зависание («самогипноз») в «А вот бы было бы так», «А вот бы он…», «А вдруг случится…».
🔨 И есть зона влияния – то, на что я могу повлиять. Через мысли, погружения в переживания, повторение действий, которые не приносят результаты, я влиять не могу. Инструмент моего влияния – это моё поведение, действия, которые ведут к изменениям.
[* «Круг беспокойства (забот)» и «круг влияния» - понятия из модели Стивена Кови. Сосредоточение на круге забот он обозначал как реактивный, малоэффективный подход к своей жизни, а сосредоточение на круге влияния – как проактивный, эффективный подход.]
🌚 Если я концентрируюсь на зоне беспокойства и не концентрируюсь на зоне своего влияния:
1. Зона моего влияния сужается, зона моего беспокойства растет и поглощает моё внимание. При этом я пытаюсь влиять там, где это не получается.
2. Мне сложно заметить, а каков результат лично моих действий --> я не ощущаю, что влияю на жизнь, растет чувство бессмысленности, усталости, неудовлетворенности, тщетности, разочарования, давления «со стороны обстоятельств».
3. Когда я не действую там, где сильно могу повлиять, а сосредотачиваю внимание и энергию там, где повлиять не могу или почти не могу --> растет ощущение тревоги, теряется ощущение силы и дееспособности.
🛶 Важно:
1. Разделять, на что я могу повлиять, и на что я не могу повлиять (даже если меня эта тема очень заботит, и даже если я очень хочу повлиять).
2. Сосредотачиваться раз за разом на том, на что могу повлиять, отпуская и принимая то, на что повлиять не могу.
3. Не поддерживать своё эмоциональное и «энергетическое» вовлечение в темы, на которые я повлиять не могу («забирать себя» из зоны беспокойства в зону своего влияния).
4. Отслеживать свои неработающие стратегии поведения и отказываться от них, прекращая их повторять. Изобретать и практиковать работающие стратегии, которые действительно оказывают влияние на обстоятельства и качество моей жизни.
🗝 Если я концентрируюсь на зоне своего влияния:
1. Зона моего влияния расширяется, зона моего беспокойства уменьшается.
2. Сосредотачиваясь на работающем поведении, я могу точнее планировать действия и замечать своё влияние.
3. Растет ощущение осмысленности моих действий и жизни в целом, я переживаю опыт моего влияния на происходящее, чаще встречаюсь с чувствами удовлетворенности, радости, результативности, «всё не зря».
4. Уровень «энергии», наполненности, вдохновения, готовности действовать более стабилен и высок, я не нахожусь в хроническом упадке и истощении (* хотя и бывают спады, это нормально и скорее вне зоны моего влияния).
5. Я переживаю свою силу, дееспособность, податливость многих обстоятельств.
6. Принимая при этом существование большой области, на которую я так и не влияю, я признаю, что мир не подчиняется мне, но меня это больше не разрушает. Я не теряю свою способность действовать и быть.
Инструмент моего влияния: фокусироваться на своём работающем поведении.
🦀 Моё поведение – это:
• что я делаю в течение дня,
• то, как я проявляю себя в коммуникациях с другими,
• то, как я выражаю свои эмоции,
• моё внутреннее поведение – то, как я обращаюсь со своим внутренним миром, как я реагирую на свои мысли и эмоции.
Главное, на что я могу влиять – это на качество своей жизни. Как в лучшую, так и в худшую сторону.
Из зоны беспокойства в зону влияния.
🌵Есть темы и проблемы, которые нас беспокоят. Это может быть довольно широкая зона – зона беспокойства*. Сюда может попадать, всё, что угодно: поведение и эмоции близких, «ситуация в мире», погода, воспоминания о ситуациях из прошлого, будущее, «трансовое» зависание («самогипноз») в «А вот бы было бы так», «А вот бы он…», «А вдруг случится…».
🔨 И есть зона влияния – то, на что я могу повлиять. Через мысли, погружения в переживания, повторение действий, которые не приносят результаты, я влиять не могу. Инструмент моего влияния – это моё поведение, действия, которые ведут к изменениям.
[* «Круг беспокойства (забот)» и «круг влияния» - понятия из модели Стивена Кови. Сосредоточение на круге забот он обозначал как реактивный, малоэффективный подход к своей жизни, а сосредоточение на круге влияния – как проактивный, эффективный подход.]
🌚 Если я концентрируюсь на зоне беспокойства и не концентрируюсь на зоне своего влияния:
1. Зона моего влияния сужается, зона моего беспокойства растет и поглощает моё внимание. При этом я пытаюсь влиять там, где это не получается.
2. Мне сложно заметить, а каков результат лично моих действий --> я не ощущаю, что влияю на жизнь, растет чувство бессмысленности, усталости, неудовлетворенности, тщетности, разочарования, давления «со стороны обстоятельств».
3. Когда я не действую там, где сильно могу повлиять, а сосредотачиваю внимание и энергию там, где повлиять не могу или почти не могу --> растет ощущение тревоги, теряется ощущение силы и дееспособности.
🛶 Важно:
1. Разделять, на что я могу повлиять, и на что я не могу повлиять (даже если меня эта тема очень заботит, и даже если я очень хочу повлиять).
2. Сосредотачиваться раз за разом на том, на что могу повлиять, отпуская и принимая то, на что повлиять не могу.
3. Не поддерживать своё эмоциональное и «энергетическое» вовлечение в темы, на которые я повлиять не могу («забирать себя» из зоны беспокойства в зону своего влияния).
4. Отслеживать свои неработающие стратегии поведения и отказываться от них, прекращая их повторять. Изобретать и практиковать работающие стратегии, которые действительно оказывают влияние на обстоятельства и качество моей жизни.
🗝 Если я концентрируюсь на зоне своего влияния:
1. Зона моего влияния расширяется, зона моего беспокойства уменьшается.
2. Сосредотачиваясь на работающем поведении, я могу точнее планировать действия и замечать своё влияние.
3. Растет ощущение осмысленности моих действий и жизни в целом, я переживаю опыт моего влияния на происходящее, чаще встречаюсь с чувствами удовлетворенности, радости, результативности, «всё не зря».
4. Уровень «энергии», наполненности, вдохновения, готовности действовать более стабилен и высок, я не нахожусь в хроническом упадке и истощении (* хотя и бывают спады, это нормально и скорее вне зоны моего влияния).
5. Я переживаю свою силу, дееспособность, податливость многих обстоятельств.
6. Принимая при этом существование большой области, на которую я так и не влияю, я признаю, что мир не подчиняется мне, но меня это больше не разрушает. Я не теряю свою способность действовать и быть.
Инструмент моего влияния: фокусироваться на своём работающем поведении.
🦀 Моё поведение – это:
• что я делаю в течение дня,
• то, как я проявляю себя в коммуникациях с другими,
• то, как я выражаю свои эмоции,
• моё внутреннее поведение – то, как я обращаюсь со своим внутренним миром, как я реагирую на свои мысли и эмоции.
Главное, на что я могу влиять – это на качество своей жизни. Как в лучшую, так и в худшую сторону.
В рамках психологии: то важное, чему лично я научилась и что поняла.
Люди занимаются самыми разными вещами. Самыми разными способами познают мир, взаимодействуют друг с другом, занимаются самокопанием, саморазвитием и саморазрушением. Сидят на разных темах, практиках и 'эффектах'. По-разному проходят и настраивают свой личный жизненный путь.
Я хочу сформулировать и перечислить то, что дала прицельная 'психологическая работа' лично мне. Ради чего с 'этим' стоило (бы) связаться.
🪆Видеть свой механизм галлюцинирования и проецирования в других людей ('искать в другом маму / папу / идеального партнёра / Эдем'), возвращать точку базовой сборки внутрь себя, организовывать внутренний и внешний мир так (по возможности), чтобы мое эмоциональное состояние, интересы, 'топливо' для моей жизни было в большей степени в моих руках, а не в чужих.
🪆Уметь организовывать в 'ткани жизни' события для радости, счастья, удовольствия, удовлетворения
[и также замечать, какие события в моей 'ткани жизни' приводят к упадку, раздражению, неудовлетворённости и т.п., и прерывать эти события и подпитывающее их поведение]
🪆Уметь вынимать себя из отчаяния: останавливать застревание и блуждание в определенных сюжетах, проживать само чувство отчаяния (+ беспомощности, бессилия, невозможности), знать, что у любого чувства есть цикл, знать, что это 'просто чувство'.
🪆Пользоваться конкретными практиками / инструментами / сессиями эмоциональной регуляции (прицельная работа с эмоциональными состояниями) - с помощью специалиста или самостоятельно.
🪆Уметь переходить из зоны забот в зону влияния (столько раз, сколько надо, в те моменты, когда в этом возникает нужда). Удовлетворяться здесь малым, но продолжать влиять на своем кусочке (заниматься телом, дыхательными практиками, прогулкой, небольшой уборкой = организацией порядка) и т.д. Сюда же: уметь переживать свою ответственность за распределение своего внимания и 'энергии' не как бремя, а как возможность, как дар.
🪆Не циклиться на одной теме, помнить, что жить - это двигаться в разных направлениях (семья / работа / хобби / отдых / познание ...)
🪆 Уметь проходить кризисы: иметь этот опыт, знать, что это путь, знать, что там есть этапы.
🪆 Останавливать свое поведение 'пилить', 'ныть', 'ездить по мозгам' другим (и себе) как деструктивное. Сюда же: останавливать свое поведение 'выливать на другого свою тревогу', 'пытаться с помощью другого успокоить свою тревогу', 'использовать другого для своей эмоциональной саморегуляции' как импульсивное и деструктивное.
🪆Знать и практиковать принцип, что другие люди, их решения, выборы не зависят от меня. Не отказываться при этом (при необходимости) от конструктивной попытки влиять, но не впадать в отчаяние и злость, если это невозможно. Не отказываться при этом от своего права на свои реакции (внутренние) на других, на чужие проявления и действия. Искать во всем этом глубокий баланс и способ своей устойчивости, независимости и при этом формы связи с другими.
🪆Уметь принимать решения (знать это как 'механизм' и пользоваться им). Это не выбирать. Это не выбирать лучшее. Это: устанавливать, назначать и следовать своему решению, не обесценивая его, не забрасывая, не бросая себя из стороны в сторону.
продолжение ⤵️
Люди занимаются самыми разными вещами. Самыми разными способами познают мир, взаимодействуют друг с другом, занимаются самокопанием, саморазвитием и саморазрушением. Сидят на разных темах, практиках и 'эффектах'. По-разному проходят и настраивают свой личный жизненный путь.
Я хочу сформулировать и перечислить то, что дала прицельная 'психологическая работа' лично мне. Ради чего с 'этим' стоило (бы) связаться.
🪆Видеть свой механизм галлюцинирования и проецирования в других людей ('искать в другом маму / папу / идеального партнёра / Эдем'), возвращать точку базовой сборки внутрь себя, организовывать внутренний и внешний мир так (по возможности), чтобы мое эмоциональное состояние, интересы, 'топливо' для моей жизни было в большей степени в моих руках, а не в чужих.
🪆Уметь организовывать в 'ткани жизни' события для радости, счастья, удовольствия, удовлетворения
[и также замечать, какие события в моей 'ткани жизни' приводят к упадку, раздражению, неудовлетворённости и т.п., и прерывать эти события и подпитывающее их поведение]
🪆Уметь вынимать себя из отчаяния: останавливать застревание и блуждание в определенных сюжетах, проживать само чувство отчаяния (+ беспомощности, бессилия, невозможности), знать, что у любого чувства есть цикл, знать, что это 'просто чувство'.
🪆Пользоваться конкретными практиками / инструментами / сессиями эмоциональной регуляции (прицельная работа с эмоциональными состояниями) - с помощью специалиста или самостоятельно.
🪆Уметь переходить из зоны забот в зону влияния (столько раз, сколько надо, в те моменты, когда в этом возникает нужда). Удовлетворяться здесь малым, но продолжать влиять на своем кусочке (заниматься телом, дыхательными практиками, прогулкой, небольшой уборкой = организацией порядка) и т.д. Сюда же: уметь переживать свою ответственность за распределение своего внимания и 'энергии' не как бремя, а как возможность, как дар.
🪆Не циклиться на одной теме, помнить, что жить - это двигаться в разных направлениях (семья / работа / хобби / отдых / познание ...)
🪆 Уметь проходить кризисы: иметь этот опыт, знать, что это путь, знать, что там есть этапы.
🪆 Останавливать свое поведение 'пилить', 'ныть', 'ездить по мозгам' другим (и себе) как деструктивное. Сюда же: останавливать свое поведение 'выливать на другого свою тревогу', 'пытаться с помощью другого успокоить свою тревогу', 'использовать другого для своей эмоциональной саморегуляции' как импульсивное и деструктивное.
🪆Знать и практиковать принцип, что другие люди, их решения, выборы не зависят от меня. Не отказываться при этом (при необходимости) от конструктивной попытки влиять, но не впадать в отчаяние и злость, если это невозможно. Не отказываться при этом от своего права на свои реакции (внутренние) на других, на чужие проявления и действия. Искать во всем этом глубокий баланс и способ своей устойчивости, независимости и при этом формы связи с другими.
🪆Уметь принимать решения (знать это как 'механизм' и пользоваться им). Это не выбирать. Это не выбирать лучшее. Это: устанавливать, назначать и следовать своему решению, не обесценивая его, не забрасывая, не бросая себя из стороны в сторону.
продолжение ⤵️
[В рамках психологии: то важное, чему лично я научилась и что поняла. Продолжение, начало в предыдущем посте]
🪆Уметь переводить решения в действия. Действие в реальном мире (материальном, социальном, а не в голове) - как одна из базовых единиц измерения и самориентирования. Знать, что способ переместить себя из точки А в точку Б - это всегда действие. Замечать, приветствовать, уважать себя в действии, себя действующей (в любых материальных / социальных действиях - вынести мусор, сделать звонок, написать сообщение, протереть пыль, написать пост и т.д.)
🪆Знать, что ум / психика / эмоциональное состояние 'сами по себе' склонны к коллапсированию и застреванию. --> Находить и практиковать для себя 'расширяющие' практики, регулярно! (Т.к. тенденция к коллапсированию и застреванию сохраняется помимо моей воли, желания и намерения).
а) Практики тела, дыхания.
б) Практики свободного пребывания на природе и в больших пространствах (воздух, горизонт, небо, вода, порядок леса, парка, архитектуры).
в) Практики контакта с большими смыслами - визуальное искусство, кино, книги - философия, 'большая художественная литература', 'книги про мир', 'книги про путь'. Люди.
🪆Уметь переводить решения в действия. Действие в реальном мире (материальном, социальном, а не в голове) - как одна из базовых единиц измерения и самориентирования. Знать, что способ переместить себя из точки А в точку Б - это всегда действие. Замечать, приветствовать, уважать себя в действии, себя действующей (в любых материальных / социальных действиях - вынести мусор, сделать звонок, написать сообщение, протереть пыль, написать пост и т.д.)
🪆Знать, что ум / психика / эмоциональное состояние 'сами по себе' склонны к коллапсированию и застреванию. --> Находить и практиковать для себя 'расширяющие' практики, регулярно! (Т.к. тенденция к коллапсированию и застреванию сохраняется помимо моей воли, желания и намерения).
а) Практики тела, дыхания.
б) Практики свободного пребывания на природе и в больших пространствах (воздух, горизонт, небо, вода, порядок леса, парка, архитектуры).
в) Практики контакта с большими смыслами - визуальное искусство, кино, книги - философия, 'большая художественная литература', 'книги про мир', 'книги про путь'. Люди.
'Призмы' моего ума: исследование, упорядочивание, настройка.
В этом посте - в картинках, в следующем - в тексте ⤵️.
В этом посте - в картинках, в следующем - в тексте ⤵️.
Напоминалка.
1. Все травмы связаны: попадёшь в одну - попадёшь во все.
2. Все тайны связаны: познаешь одну - познаешь все.
3. И то и другое к счастью / к сожалению не навсегда.
1. Все травмы связаны: попадёшь в одну - попадёшь во все.
2. Все тайны связаны: познаешь одну - познаешь все.
3. И то и другое к счастью / к сожалению не навсегда.
Падение в уязвимость.
Работа с потребностями.
Уязвимость - это то, что регулярно случается с нами. Когда происходит то, что происходит, а не то, что мы бы хотели. Когда мы чувствуем то, что мы чувствуем, а не то, что мы бы хотели. Когда другие люди делают, говорят, думают и чувствуют что-то своё, а не то, что мы бы хотели.
В такие моменты обычно мы замечаем боль, злость, грусть, досаду. Иногда ярость. Иногда беспомощность. Слабость, невсесилие и невсемогущество, которые обычно довольно сложно признать и принять. Невыносимость.
Этот неприятный опыт можно разворачивать и формулировать через конкретные, точечные, ясные потребности, которые появляются и всплывают в нем. Которые могут быть обнаружены в этом опыте. Которые, возможно, только тут могут быть замечены, названы, присвоены. Которые, вероятно, нуждаются во внимании. В уважении. Которые очень хочется, необходимо и одновременно невозможно удовлетворить в физическом, внешнем мире (иначе мы легко избавлялись бы от любой боли и уязвимости). И которые можно попробовать удовлетворить во внутреннем мире, символически - в воображении, и через воображение в телесном опыте, данном нам в ощущениях. Потому что нигде больше, кроме как во мне, и никем больше, как мною, они - внутренние черные дыры - и не могут быть 'закрыты', засеяны и пророщены.
Итак.
Потребность в завершении.
Потребность в выдохе.
Потребность в исчезновении.
Потребность в исчезновении мира.
Потребность в уничтожении мира.
Потребность в разрушении.
Потребность в исчезновении себя.
Потребность в распаде.
Потребность в саморазрушении (потребность разрушить то, что было мной).
Потребность в том, чтобы отлететь и никогда не вернуться.
Потребность в смерти.
Потребность в крике.
Потребность в границе.
Потребность в том, чтобы послать на х*й (оттолкнуть, оттолкнуться, отвергнуть, исторгнуть).
Потребность в независимости.
Потребность в непроницаемости.
Потребность в бесчувственности.
Потребность в нечувствительности.
Потребность в безразличии.
Потребность в опустошении.
Потребность в тишине.
Потребность в стабильности.
Потребность в наличие смысла.
Потребность в правоте.
Потребность в праве.
Потребность в правде.
Потребность в понимании (потребность понять что-то, пережить что-то / это - как понимаемое, как постижимое, как преодолимое).
Потребность в утешении.
Потребность в источнике успокоения.
Потребность в мягком преображении.
Потребность в резком, радикальном, мгновенном изменении.
Потребность в спасении (потребность в том, чтобы меня кто-то спас).
Потребность в восстановлении чего-то.
Потребность в целостности.
Потребность во всесилии / в своем тотальном влиянии на...
Потребность в своей силе / во влиянии хотя бы на что-то.
Потребность в исполнении желаемого.
Потребность в достижении невозможного.
Потребность в растворении чего-то.
Потребность в верности себе.
Потребность в защите.
Потребность в решении.
Потребность в том, что я не могу / не умею назвать.
Потребность в прекращении боли.
Потребность в лёгкости.
Потребность в свободе.
Потребность во времени.
Потребность в бесконечном времени.
Потребность в новом безболезненном вдохе.
..
Технология такова:
1. Заметить боль,
2. Заметить, сфокусировать и сформулировать конкретную потребность, которая стоит за этой конкретной болью (она может звучать странно и даже страшно для 'обычного' уха - например, 'потребность исчезнуть').
3. Представить, что именно это (то, в чем я нуждаюсь, то, чего я хочу) и происходит, погрузить свое внимание в этот образ.
4. Наблюдать и одновременно проживать реакции тела на это желанное, не возможное в реальности, но возможное в уме, воображаемое событие (тело реагирует на реальные и воображаемые события практически одинаково).
Как мне, когда я исчезаю?
Как мне, когда я всесильна?
Как мне, когда я под защитой?..
5. Заметить, что ваша потребность удовлетворяется вами, происходит постепенное смягчение, насыщение, снижение остроты боли. Затягивается дыра - отсутствия и невозможности чего-то важного.
Примечательно здесь то, как неудовлетворённость сменяется удовлетворенностью и то, откуда приходит утешение - не снаружи, а изнутри.
Работа с потребностями.
Уязвимость - это то, что регулярно случается с нами. Когда происходит то, что происходит, а не то, что мы бы хотели. Когда мы чувствуем то, что мы чувствуем, а не то, что мы бы хотели. Когда другие люди делают, говорят, думают и чувствуют что-то своё, а не то, что мы бы хотели.
В такие моменты обычно мы замечаем боль, злость, грусть, досаду. Иногда ярость. Иногда беспомощность. Слабость, невсесилие и невсемогущество, которые обычно довольно сложно признать и принять. Невыносимость.
Этот неприятный опыт можно разворачивать и формулировать через конкретные, точечные, ясные потребности, которые появляются и всплывают в нем. Которые могут быть обнаружены в этом опыте. Которые, возможно, только тут могут быть замечены, названы, присвоены. Которые, вероятно, нуждаются во внимании. В уважении. Которые очень хочется, необходимо и одновременно невозможно удовлетворить в физическом, внешнем мире (иначе мы легко избавлялись бы от любой боли и уязвимости). И которые можно попробовать удовлетворить во внутреннем мире, символически - в воображении, и через воображение в телесном опыте, данном нам в ощущениях. Потому что нигде больше, кроме как во мне, и никем больше, как мною, они - внутренние черные дыры - и не могут быть 'закрыты', засеяны и пророщены.
Итак.
Потребность в завершении.
Потребность в выдохе.
Потребность в исчезновении.
Потребность в исчезновении мира.
Потребность в уничтожении мира.
Потребность в разрушении.
Потребность в исчезновении себя.
Потребность в распаде.
Потребность в саморазрушении (потребность разрушить то, что было мной).
Потребность в том, чтобы отлететь и никогда не вернуться.
Потребность в смерти.
Потребность в крике.
Потребность в границе.
Потребность в том, чтобы послать на х*й (оттолкнуть, оттолкнуться, отвергнуть, исторгнуть).
Потребность в независимости.
Потребность в непроницаемости.
Потребность в бесчувственности.
Потребность в нечувствительности.
Потребность в безразличии.
Потребность в опустошении.
Потребность в тишине.
Потребность в стабильности.
Потребность в наличие смысла.
Потребность в правоте.
Потребность в праве.
Потребность в правде.
Потребность в понимании (потребность понять что-то, пережить что-то / это - как понимаемое, как постижимое, как преодолимое).
Потребность в утешении.
Потребность в источнике успокоения.
Потребность в мягком преображении.
Потребность в резком, радикальном, мгновенном изменении.
Потребность в спасении (потребность в том, чтобы меня кто-то спас).
Потребность в восстановлении чего-то.
Потребность в целостности.
Потребность во всесилии / в своем тотальном влиянии на...
Потребность в своей силе / во влиянии хотя бы на что-то.
Потребность в исполнении желаемого.
Потребность в достижении невозможного.
Потребность в растворении чего-то.
Потребность в верности себе.
Потребность в защите.
Потребность в решении.
Потребность в том, что я не могу / не умею назвать.
Потребность в прекращении боли.
Потребность в лёгкости.
Потребность в свободе.
Потребность во времени.
Потребность в бесконечном времени.
Потребность в новом безболезненном вдохе.
..
Технология такова:
1. Заметить боль,
2. Заметить, сфокусировать и сформулировать конкретную потребность, которая стоит за этой конкретной болью (она может звучать странно и даже страшно для 'обычного' уха - например, 'потребность исчезнуть').
3. Представить, что именно это (то, в чем я нуждаюсь, то, чего я хочу) и происходит, погрузить свое внимание в этот образ.
4. Наблюдать и одновременно проживать реакции тела на это желанное, не возможное в реальности, но возможное в уме, воображаемое событие (тело реагирует на реальные и воображаемые события практически одинаково).
Как мне, когда я исчезаю?
Как мне, когда я всесильна?
Как мне, когда я под защитой?..
5. Заметить, что ваша потребность удовлетворяется вами, происходит постепенное смягчение, насыщение, снижение остроты боли. Затягивается дыра - отсутствия и невозможности чего-то важного.
Примечательно здесь то, как неудовлетворённость сменяется удовлетворенностью и то, откуда приходит утешение - не снаружи, а изнутри.
Эмоциональные потребности. Продолжение.
Спасибо за вопрос в комментариях! Продолжу предыдущий пост про потребности.
Про потребности. Отмечу, что и в предыдущем посте и в этом речь не идёт о физических потребностях (еда, сон) и о потребностях, удовлетворить которые могут реальные действия и изменения во внешнем мире. Если я нуждаюсь, например, в надёжной связи с другими людьми или, например, в утверждении и проявлении своей творческой самобытности (в целом, 'по жизни', в длительной перспективе) никакие воображаемые миры не закроют мне этой потребности, это моя экзистенциальная задача и ответственность, выстраивать такое окружение и такое свое поведение (в реальном физическом мире!), чтобы реализация этой потребности была возможна.
Но есть другой род потребностей. Условно можно назвать их эмоциональными. Их тоже можно пробовать 'закрывать' внешними людьми, действиями, событиями. Но проблема в том, что 'сквозить' будет продолжать. Даже самый лучший друг и самый преданный партнёр не сможет нас утешить во все минуты, когда мы в этом нуждаемся. Нет такого человека и нет такого варианта внешнего мира, который был бы всегда заточен под наши желания и нужды, и который бы каждый раз давал нам желаемое. Человек - существо, которое живет в зазоре между своими желаниями и своим невсемогуществом, и в том или ином виде это продолжается всю его жизнь. Всю свою жизнь он будет сталкиваться с переживаниями беспомощности, слабости, невозможности, недостижимости в той или иной сфере. Вновь и вновь. Как и с переживаниями отвержения, непринятия, одиночества, непонимания, неполноценности, несправедливости и т.д. И этот старый-новый сквозняк нуждается в новом завершении.
Про списки потребностей. С эмоциональными потребностями история такая - есть много разных структурированных списков. Мне нравится перечень в схема-терапии. От уже готовых и сформулированных 'единиц' может возникать важное и глубокое чувство узнавания - это полезно и можно заносить в 'свою копилку', возвращаться к этой потребности и своему стоящему за ней опыту, искать как ее можно насытить и смягчить.
Но также важно развивать, тренировать, запускать 'механизм' распознавания личных желаний и нужд, уникальный именно для вас. Фишка здесь в том что этот 'механизм' действует в зоне 'пересечения' конкретного ума (с его картой реальности, символическими конструкциями, 'знаниями', представлениями о должном и мечтами о возможном) и конкретного тела (с его историей возникновения, научения и становления, с его особенностями гормонального статуса и тонуса, с его сетью конкретных реакций и стратегий реагирования). Ум живёт только в мире метафор, образов и [всегда недостаточных и искаженных!] обобщений и абстракций. Это уникальные метафоры, обобщения и образы для конкретного человека. Тело живёт только в мире буквального действия, переживания и прямого опыта. Это конкретный опыт, переживания и набор действий тела для конкретного человека. 'Я' живёт в 'шизофреническом' мире одновременного существования метафорического (абстрактного) и буквального и попадает из-за этого в большое количество тупиков, ловушек и страданий. Мир образов (объектов ума) и мир прямых действий всегда не совпадают. Это и есть базовая разделенность (двойственность), в которой живёт человек.
Работа со своими эмоциональными потребностями, когда мы учимся узнавать и насыщать их, не задействуя других людей для снятия своего напряжения (не впадая в ор на них), тревоги (не требуя от других утешения себя и гарантий) и т.д. - это великая важная, повседневная регулярная практика. Благодаря ей мы совмещаем пространство ума и пространство тела.
Продолжение ⤵️
Спасибо за вопрос в комментариях! Продолжу предыдущий пост про потребности.
Про потребности. Отмечу, что и в предыдущем посте и в этом речь не идёт о физических потребностях (еда, сон) и о потребностях, удовлетворить которые могут реальные действия и изменения во внешнем мире. Если я нуждаюсь, например, в надёжной связи с другими людьми или, например, в утверждении и проявлении своей творческой самобытности (в целом, 'по жизни', в длительной перспективе) никакие воображаемые миры не закроют мне этой потребности, это моя экзистенциальная задача и ответственность, выстраивать такое окружение и такое свое поведение (в реальном физическом мире!), чтобы реализация этой потребности была возможна.
Но есть другой род потребностей. Условно можно назвать их эмоциональными. Их тоже можно пробовать 'закрывать' внешними людьми, действиями, событиями. Но проблема в том, что 'сквозить' будет продолжать. Даже самый лучший друг и самый преданный партнёр не сможет нас утешить во все минуты, когда мы в этом нуждаемся. Нет такого человека и нет такого варианта внешнего мира, который был бы всегда заточен под наши желания и нужды, и который бы каждый раз давал нам желаемое. Человек - существо, которое живет в зазоре между своими желаниями и своим невсемогуществом, и в том или ином виде это продолжается всю его жизнь. Всю свою жизнь он будет сталкиваться с переживаниями беспомощности, слабости, невозможности, недостижимости в той или иной сфере. Вновь и вновь. Как и с переживаниями отвержения, непринятия, одиночества, непонимания, неполноценности, несправедливости и т.д. И этот старый-новый сквозняк нуждается в новом завершении.
Про списки потребностей. С эмоциональными потребностями история такая - есть много разных структурированных списков. Мне нравится перечень в схема-терапии. От уже готовых и сформулированных 'единиц' может возникать важное и глубокое чувство узнавания - это полезно и можно заносить в 'свою копилку', возвращаться к этой потребности и своему стоящему за ней опыту, искать как ее можно насытить и смягчить.
Но также важно развивать, тренировать, запускать 'механизм' распознавания личных желаний и нужд, уникальный именно для вас. Фишка здесь в том что этот 'механизм' действует в зоне 'пересечения' конкретного ума (с его картой реальности, символическими конструкциями, 'знаниями', представлениями о должном и мечтами о возможном) и конкретного тела (с его историей возникновения, научения и становления, с его особенностями гормонального статуса и тонуса, с его сетью конкретных реакций и стратегий реагирования). Ум живёт только в мире метафор, образов и [всегда недостаточных и искаженных!] обобщений и абстракций. Это уникальные метафоры, обобщения и образы для конкретного человека. Тело живёт только в мире буквального действия, переживания и прямого опыта. Это конкретный опыт, переживания и набор действий тела для конкретного человека. 'Я' живёт в 'шизофреническом' мире одновременного существования метафорического (абстрактного) и буквального и попадает из-за этого в большое количество тупиков, ловушек и страданий. Мир образов (объектов ума) и мир прямых действий всегда не совпадают. Это и есть базовая разделенность (двойственность), в которой живёт человек.
Работа со своими эмоциональными потребностями, когда мы учимся узнавать и насыщать их, не задействуя других людей для снятия своего напряжения (не впадая в ор на них), тревоги (не требуя от других утешения себя и гарантий) и т.д. - это великая важная, повседневная регулярная практика. Благодаря ей мы совмещаем пространство ума и пространство тела.
Продолжение ⤵️
[⤴️ Начало поста про эмоциональные потребности выше.]
1. Мы узнаем и оформляем с помощью нашего суперразличающего и точного ума тонкие оттенки потребностей, желаний и дефицитов тела. Например, 'потребность в смерти' - это может быть названием, ярлыком, образом для какого-то специфического оттенка усталости, 'разобранности', напряжения, замирания, перевозбуждения...
С помощью этого внутреннего образа мы можем помочь телу допережить какую-то важную сейчас реакцию, трансформацию, 'разрядку', какой-то особый затаенный довыдох, какой-то особый желанный довдох. Расправить какую-то альвеолу в правом лёгком, расслабить какой-то проток в печени и т.д. Сделать какое-то физическое гормональное действие, которое даже не имеет прямого представительства в нашем сознании. Дозавершить задачу и потребность тела.
2. С другой стороны мы можем проживать с помощью нашего суперчуткого, удобного, мудрого тела тонкие оттенки потребностей, желаний и дефицитов ума. Учимся новым реакциям, тому чего нам не хватает, как мы не умели прожить ту или иную ситуацию. И здесь 'потребностью в смерти' может быть назван новый способ реагирования, который может придти на место старого, запускающего и поддерживающего напряжение и остроту переживания. Через этот образ можно пережить важный опыт расцепления, отпускания, дистанцирования, погружения в себя, вместо погружения в другого, погружения в никуда вместо погружения в бесконечные крутящиеся мысли о. Можно разрешить 'себе' и телу: можно отстраняться, можно отмораживаться, можно исчезать, можно сливаться, можно отдаляться, можно расставаться, можно освобождаться.
Про распознавание потребностей. Распознавать СВОИ эмоциональные потребности - не такая простая и очевидная вещь. Мы классно нацелены на распознавание того, чего нет, и того, чего я хочу, во внешних категориях, а также на то, от чего мы хотим избавиться во внутренних состояниях. Но вот - в чем я сейчас нуждаюсь, что бы я хотела сейчас почувствовать, какого опыта недостает сейчас моему телу (и узнать например, что да, моему телу-уму сейчас хочется умереть и исчезнуть - ну норм, я разрешу этому происходить в уме-теле, погружусь в этот опыт, разрешу ему быть развернувшимся, прожитым и завершенным) - это чаще всего мы умеем не очень.
Про проработку потребностей. Нельзя 'проработать' голод. Голод можно заметить, насытить едой и заметить, как он исчез. Точно также и здесь. Каждый раз 'приходится' прислушиваться и 'достраивать', 'доращивать' себя до нового баланса, новой целостности заново.
При этом всё же возможна некая проработка неких сквозных тем. Двухшаговая история, что а) меня никто не утешит, б) я могу утешать себя - или, что а) меня никто не спасет, б) я могу спасать себя, брать ответственность за своё спасение на себя - не очень простая. Она требует времени для принятия, узнавания, согласия. И 'проработать' её тогда означает большую готовность и меньший драматизм при новой очередной встрече с потребностью в спасении. Я могу отдавать себе отчёт, что могу нуждаться в том, чтобы кто-то меня спас. Но я больше не отдаю все свои личные силы и всю свою энергию, свои возможности, свой опыт этой мечте и надежде о спасении. Я учусь управлять всем объемом возможного сама. 'Никто' не спасет. Но 'я' 'спасу' (= переварю и проживу свою потребность в спасении как важный для меня сейчас и для моего тела опыт, что-то завершающий, что-то преображающий, что-то открывающий во мне и в моем пути). Проживу и найду уместный для меня сейчас, соответствующий мне 'этически и эстетически' способ действия. Выйду из 'тупика'. Решу 'проблему'. Восстановлю 'эмоциональный баланс'. Найду для себя 'смысл', почувствую 'правду', обопрусь на 'право'. Одним словом - 'спасусь'.
1. Мы узнаем и оформляем с помощью нашего суперразличающего и точного ума тонкие оттенки потребностей, желаний и дефицитов тела. Например, 'потребность в смерти' - это может быть названием, ярлыком, образом для какого-то специфического оттенка усталости, 'разобранности', напряжения, замирания, перевозбуждения...
С помощью этого внутреннего образа мы можем помочь телу допережить какую-то важную сейчас реакцию, трансформацию, 'разрядку', какой-то особый затаенный довыдох, какой-то особый желанный довдох. Расправить какую-то альвеолу в правом лёгком, расслабить какой-то проток в печени и т.д. Сделать какое-то физическое гормональное действие, которое даже не имеет прямого представительства в нашем сознании. Дозавершить задачу и потребность тела.
2. С другой стороны мы можем проживать с помощью нашего суперчуткого, удобного, мудрого тела тонкие оттенки потребностей, желаний и дефицитов ума. Учимся новым реакциям, тому чего нам не хватает, как мы не умели прожить ту или иную ситуацию. И здесь 'потребностью в смерти' может быть назван новый способ реагирования, который может придти на место старого, запускающего и поддерживающего напряжение и остроту переживания. Через этот образ можно пережить важный опыт расцепления, отпускания, дистанцирования, погружения в себя, вместо погружения в другого, погружения в никуда вместо погружения в бесконечные крутящиеся мысли о. Можно разрешить 'себе' и телу: можно отстраняться, можно отмораживаться, можно исчезать, можно сливаться, можно отдаляться, можно расставаться, можно освобождаться.
Про распознавание потребностей. Распознавать СВОИ эмоциональные потребности - не такая простая и очевидная вещь. Мы классно нацелены на распознавание того, чего нет, и того, чего я хочу, во внешних категориях, а также на то, от чего мы хотим избавиться во внутренних состояниях. Но вот - в чем я сейчас нуждаюсь, что бы я хотела сейчас почувствовать, какого опыта недостает сейчас моему телу (и узнать например, что да, моему телу-уму сейчас хочется умереть и исчезнуть - ну норм, я разрешу этому происходить в уме-теле, погружусь в этот опыт, разрешу ему быть развернувшимся, прожитым и завершенным) - это чаще всего мы умеем не очень.
Про проработку потребностей. Нельзя 'проработать' голод. Голод можно заметить, насытить едой и заметить, как он исчез. Точно также и здесь. Каждый раз 'приходится' прислушиваться и 'достраивать', 'доращивать' себя до нового баланса, новой целостности заново.
При этом всё же возможна некая проработка неких сквозных тем. Двухшаговая история, что а) меня никто не утешит, б) я могу утешать себя - или, что а) меня никто не спасет, б) я могу спасать себя, брать ответственность за своё спасение на себя - не очень простая. Она требует времени для принятия, узнавания, согласия. И 'проработать' её тогда означает большую готовность и меньший драматизм при новой очередной встрече с потребностью в спасении. Я могу отдавать себе отчёт, что могу нуждаться в том, чтобы кто-то меня спас. Но я больше не отдаю все свои личные силы и всю свою энергию, свои возможности, свой опыт этой мечте и надежде о спасении. Я учусь управлять всем объемом возможного сама. 'Никто' не спасет. Но 'я' 'спасу' (= переварю и проживу свою потребность в спасении как важный для меня сейчас и для моего тела опыт, что-то завершающий, что-то преображающий, что-то открывающий во мне и в моем пути). Проживу и найду уместный для меня сейчас, соответствующий мне 'этически и эстетически' способ действия. Выйду из 'тупика'. Решу 'проблему'. Восстановлю 'эмоциональный баланс'. Найду для себя 'смысл', почувствую 'правду', обопрусь на 'право'. Одним словом - 'спасусь'.