***
На россыпях камней прибрежных
несметны проблески заката,
и снежная морская пена,
как измельчённая поталь.
По волнорезу бродит чайка
в раздоре с тенью розоватой,
что замерла и выжидает,
когда чуть ближе станет даль.
Та самая, в которой ночи –
возможность звёздам раздышаться,
возможность крыльям отлежаться,
прильнув к течению высот.
Я восхищаюсь птичьей тенью.
Я начинаю с ней сливаться.
Я забываю быть собою
и вижу мир наоборот.
В нём очевидно только небо,
а ком Земли не ровня Раю.
В нём не зазорно с лёгким сердцем
перерастать времянки гнёзд...
Пусть я любой тоскливый выдох
по вечной Родине вдыхаю!
Пусть мне зачтётся этот вечер
и щёки влажные от слёз!
И томик тайных откровений
общедоступной прозы Грина.
И этот колыбельный стрёкот
за мерной качкою буйков,
где салютуют спуску солнца
чувствительные афалины,
и перекраивают волны
себя на формы облаков.
2025 г.
На россыпях камней прибрежных
несметны проблески заката,
и снежная морская пена,
как измельчённая поталь.
По волнорезу бродит чайка
в раздоре с тенью розоватой,
что замерла и выжидает,
когда чуть ближе станет даль.
Та самая, в которой ночи –
возможность звёздам раздышаться,
возможность крыльям отлежаться,
прильнув к течению высот.
Я восхищаюсь птичьей тенью.
Я начинаю с ней сливаться.
Я забываю быть собою
и вижу мир наоборот.
В нём очевидно только небо,
а ком Земли не ровня Раю.
В нём не зазорно с лёгким сердцем
перерастать времянки гнёзд...
Пусть я любой тоскливый выдох
по вечной Родине вдыхаю!
Пусть мне зачтётся этот вечер
и щёки влажные от слёз!
И томик тайных откровений
общедоступной прозы Грина.
И этот колыбельный стрёкот
за мерной качкою буйков,
где салютуют спуску солнца
чувствительные афалины,
и перекраивают волны
себя на формы облаков.
2025 г.
❤30🔥11
Forwarded from Роман Юнеман
Домашний арест за выезд на Донбасс к сыну, который участвует в СВО.
Помните Юрия Ускова? Айти-предприниматель из Йошкар-Олы, которого девелоперы пытаются посадить из-за его противодействия застройки парка.
Летом казалось, что хотя бы в части ареста худшее миновало, с Юрия сняли ограничения. Но радовались рано. Паузу выждали — и дело вышло на новый круг.
Сегодня Ускова через суд посадили под домашний арест.
https://www.group-telegram.com/delo_uskova/121
Я изучил постановление и там указываются три причины:
1) Юрий якобы общался с одним из фигурантов дела, а делать это ему было запрещено. Юрий это отрицает, в самом суде никаких фото/видео/аудио доказательств предоставлено не было. Всё со слов следователя. Даже не сказали, как именно общался, когда. Просто «общался» и всё. Пруфов не будет.
2) Юрий — успешный предприниматель, у него большой круг знакомств и он может повлиять на ход дела. Теперь у нас за широкие социальные связи кидают под домашний арест.
3) Но самое интересное другое. На суде это было сказано устно, также зафиксировано в постановлении суда. Следователем утверждалось, что Юрий покинул Марий Эл и направлялся в сторону государственной границы. Видимо, в попытке покинуть Российскую Федерацию. Тем более, что в постановлении подчёркивается, что у Юрия есть и связи за границей.
Кажется, что это неплохое такое основание, да? Только вот государственная граница — юго-западная. Юра ехал к сыну, который служит на СВО, и да, он проходил КПП при въезде на Донбасс. Этот факт и зафиксирован как попытка покинуть страну.
Очень интересная интерпретация. Впервые слышу, чтобы человека кидали под домашний арест за то, что он поехал в зону проведения СВО. Да ещё и к сыну.
Если бы были железобетонные доказательства воздействия Юры на свидетелей или других подозреваемых по делу — их было бы достаточно для того, чтобы изменить меру пресечения. Но их не нашлось и пришлось придумывать «по совокупности». Какой стыд.
Надеюсь, что в апелляции Юра отобьётся. Она уже через несколько дней.
Снова нужна ваша помощь. Нельзя сделать так, чтобы застройщики могли кидать под домашний арест любых неугодных им людей.
Помните Юрия Ускова? Айти-предприниматель из Йошкар-Олы, которого девелоперы пытаются посадить из-за его противодействия застройки парка.
Летом казалось, что хотя бы в части ареста худшее миновало, с Юрия сняли ограничения. Но радовались рано. Паузу выждали — и дело вышло на новый круг.
Сегодня Ускова через суд посадили под домашний арест.
https://www.group-telegram.com/delo_uskova/121
Я изучил постановление и там указываются три причины:
1) Юрий якобы общался с одним из фигурантов дела, а делать это ему было запрещено. Юрий это отрицает, в самом суде никаких фото/видео/аудио доказательств предоставлено не было. Всё со слов следователя. Даже не сказали, как именно общался, когда. Просто «общался» и всё. Пруфов не будет.
2) Юрий — успешный предприниматель, у него большой круг знакомств и он может повлиять на ход дела. Теперь у нас за широкие социальные связи кидают под домашний арест.
3) Но самое интересное другое. На суде это было сказано устно, также зафиксировано в постановлении суда. Следователем утверждалось, что Юрий покинул Марий Эл и направлялся в сторону государственной границы. Видимо, в попытке покинуть Российскую Федерацию. Тем более, что в постановлении подчёркивается, что у Юрия есть и связи за границей.
Кажется, что это неплохое такое основание, да? Только вот государственная граница — юго-западная. Юра ехал к сыну, который служит на СВО, и да, он проходил КПП при въезде на Донбасс. Этот факт и зафиксирован как попытка покинуть страну.
Очень интересная интерпретация. Впервые слышу, чтобы человека кидали под домашний арест за то, что он поехал в зону проведения СВО. Да ещё и к сыну.
Если бы были железобетонные доказательства воздействия Юры на свидетелей или других подозреваемых по делу — их было бы достаточно для того, чтобы изменить меру пресечения. Но их не нашлось и пришлось придумывать «по совокупности». Какой стыд.
Надеюсь, что в апелляции Юра отобьётся. Она уже через несколько дней.
Снова нужна ваша помощь. Нельзя сделать так, чтобы застройщики могли кидать под домашний арест любых неугодных им людей.
🤬25🙏14❤2🔥1
Forwarded from Солоно. Стихи. Ольга Старушко
#календарь
Грину сегодня 145
Цитаты из первых двух глав «Бегущей…» обычно приводят порознь, но для меня они — единая цепь. Золотая, да.
Наверное, надо не просто прочесть его в детские годы, но и родиться и вырасти в городе, который стал прообразом его Лисса, Каперны и всех других городов с волнующими именами:
Пусть всех нас ещё не скоро тронет прощальная рука Несбывшегося, громадного и неотвязного.
Грину сегодня 145
Цитаты из первых двух глав «Бегущей…» обычно приводят порознь, но для меня они — единая цепь. Золотая, да.
Наверное, надо не просто прочесть его в детские годы, но и родиться и вырасти в городе, который стал прообразом его Лисса, Каперны и всех других городов с волнующими именами:
Переезжая из города в город, из страны в страну, я повиновался силе более повелительной, чем страсть или мания.
Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться Несбывшееся? Не ясен ли его образ? Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать его слабо мелькающие черты?
Между тем время проходит, и мы плывем мимо высоких, туманных берегов Несбывшегося, толкуя о делах дня.
<…>
… гавань обещает всегда; ее мир полон необнаруженного значения, опускающегося с гигантских кранов пирамидами тюков, рассеянного среди мачт, стиснутого у набережных железными боками судов, где в глубоких щелях меж тесно сомкнутыми бортами молчаливо, как закрытая книга, лежит в тени зеленая морская вода. Не зная — взвиться или упасть, клубятся тучи дыма огромных труб; напряжена и удержана цепями сила машин, одного движения которых довольно, чтобы спокойная под кормой вода рванулась бугром.
Войдя в порт, я, кажется мне, различаю на горизонте, за мысом, берега стран, куда направлены бушприты кораблей, ждущих своего часа; гул, крики, песня, демонический вопль сирены — все полно страсти и обещания. А над гаванью — в стране стран, в пустынях и лесах сердца, в небесах мыслей — сверкает Несбывшееся — таинственный и чудный олень вечной охоты.
Пусть всех нас ещё не скоро тронет прощальная рука Несбывшегося, громадного и неотвязного.
❤26🔥5
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
https://www.group-telegram.com/MedvedevVesti/22255
Царствие небесное русскому человеку Арсению. Помолимся о нем и о его родных и близких.
В молитве к огненному пророку Илии есть такие слова: «Испроси, пророче Божий, от Господа <...> судиям нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие». Помолимся и так.
Царствие небесное русскому человеку Арсению. Помолимся о нем и о его родных и близких.
В молитве к огненному пророку Илии есть такие слова: «Испроси, пророче Божий, от Господа <...> судиям нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие». Помолимся и так.
Telegram
Андрей Медведев
Как нам известно из информационных роликов, главная угроза обществу это какие-то там русские националисты.
Ну а из рассказов некоторых журналистов, нам известно, что еще бОльшая угроза это "Русская община". Надо понимать, что виновника драки потому и не…
Ну а из рассказов некоторых журналистов, нам известно, что еще бОльшая угроза это "Русская община". Надо понимать, что виновника драки потому и не…
🙏37
Forwarded from Русский Мост
24 (12) августа 1897: заложен Троицкий мост
Узнать больше можно по ссылке 👇
125-летний юбилей Троицкого моста — СПб ГБУ Мостотрест
@russian_bridge
Узнать больше можно по ссылке 👇
125-летний юбилей Троицкого моста — СПб ГБУ Мостотрест
@russian_bridge
❤10👏3👍2🤬1
ИГОРЬ БИРЮКОВ
СМЕРТЬ ГУМИЛЁВУ
Гумилёв, не глумитесь над смертью. Я не глупа.
Покурить? Я не против. Стрельните мне у стрелков.
Это место ужасно. К нему зарастёт тропа.
Что ж, не всем светит Чёрная речка и Петергоф.
Я красивая с вами, хотя я страшней войны.
Говорят, что костлява. Вдобавок ещё коса.
Мне приятно, что вы благородно со мной на вы.
Улыбаетесь искренне, не отводя глаза.
Я бываю нелепа, внезапна, легка, добра.
Но поверьте, мой милый, меня убивает быт.
Вот идёшь, словно мусор выбрасывать из ведра,
А вокруг завывают: За что? Почему? Убит!
К вашей Анне я, кстати, приду в шестьдесят шестом.
Это будет старушка. И лучше бы не смотреть.
Вам же так повезло: молодым, и почти Христом.
Гумилёв, я ревную. Я женского рода смерть.
Вы, конечно же, слышали: Блок отошёл на днях.
Что-то косит поэтов. Простите за каламбур.
У меня Маяковский с Есениным в очередях.
Но они не моё: эпатаж, моветон, сумбур.
Ладно. Яму вам вырыли. Это почти финал.
Через пару минут тут начнут убивать, шуметь.
Вы умрёте шикарно. Так даже чекист признал.
Гумилёв. Я расплачусь. Я женского рода смерть.
P.S.
Я люблю вашу «Смерть» и цитирую наизусть.
Я хотела бы жить с вами вечно на озере Чад.
Вам смешно, Гумилёв, а я снова за вас убьюсь.
Говорят вы бессмертны. Не знаю. Так говорят.
СМЕРТЬ ГУМИЛЁВУ
Гумилёв, не глумитесь над смертью. Я не глупа.
Покурить? Я не против. Стрельните мне у стрелков.
Это место ужасно. К нему зарастёт тропа.
Что ж, не всем светит Чёрная речка и Петергоф.
Я красивая с вами, хотя я страшней войны.
Говорят, что костлява. Вдобавок ещё коса.
Мне приятно, что вы благородно со мной на вы.
Улыбаетесь искренне, не отводя глаза.
Я бываю нелепа, внезапна, легка, добра.
Но поверьте, мой милый, меня убивает быт.
Вот идёшь, словно мусор выбрасывать из ведра,
А вокруг завывают: За что? Почему? Убит!
К вашей Анне я, кстати, приду в шестьдесят шестом.
Это будет старушка. И лучше бы не смотреть.
Вам же так повезло: молодым, и почти Христом.
Гумилёв, я ревную. Я женского рода смерть.
Вы, конечно же, слышали: Блок отошёл на днях.
Что-то косит поэтов. Простите за каламбур.
У меня Маяковский с Есениным в очередях.
Но они не моё: эпатаж, моветон, сумбур.
Ладно. Яму вам вырыли. Это почти финал.
Через пару минут тут начнут убивать, шуметь.
Вы умрёте шикарно. Так даже чекист признал.
Гумилёв. Я расплачусь. Я женского рода смерть.
P.S.
Я люблю вашу «Смерть» и цитирую наизусть.
Я хотела бы жить с вами вечно на озере Чад.
Вам смешно, Гумилёв, а я снова за вас убьюсь.
Говорят вы бессмертны. Не знаю. Так говорят.
❤23🙏11🔥10
УБИТЫЕ ПОЭТЫ
(фрагмент поминальной поэмы)
Такой и явится, наверно,
Людская немощная плоть,
Когда ее из тьмы безмерной
В час судный воззовет Господь.
НИКОЛАЙ ГУМИЛЁВ
(расстрелян 26 августа 1921 года)
***
Жизни отпущен смертельный упрёк:
агнец на привязи.
Мякоть ли слова всему поперёк
выстрел повыгрызет?
Боли бы не было, кабы не быль
до непроглядного...
Перекрести, придорожный ковыль,
голь перекатная!
Посуху неба осенняя ржа,
чтоб ни слезиночки.
Нынешним днём поновится душа.
Вот и поминочки.
Заголосит провожатая трель.
Незабываемо:
- Дëрн тебе пухом, Загубленный Лель,
в Царстве-над-заревом!
2014 г.
(фрагмент поминальной поэмы)
Такой и явится, наверно,
Людская немощная плоть,
Когда ее из тьмы безмерной
В час судный воззовет Господь.
НИКОЛАЙ ГУМИЛЁВ
(расстрелян 26 августа 1921 года)
***
Жизни отпущен смертельный упрёк:
агнец на привязи.
Мякоть ли слова всему поперёк
выстрел повыгрызет?
Боли бы не было, кабы не быль
до непроглядного...
Перекрести, придорожный ковыль,
голь перекатная!
Посуху неба осенняя ржа,
чтоб ни слезиночки.
Нынешним днём поновится душа.
Вот и поминочки.
Заголосит провожатая трель.
Незабываемо:
- Дëрн тебе пухом, Загубленный Лель,
в Царстве-над-заревом!
2014 г.
🔥19🙏15❤11
Даже на снятие погон отмашки из центра ждали. А на убийство, как утверждают нынешние любители бессудных расправ, отмашка не нужна была? Исключительно самостоятельно порешали. Местечковым домкомом. Угу.
https://www.group-telegram.com/garf_docs/1188
https://www.group-telegram.com/garf_docs/1188
Telegram
Документальное прошлое: ГА РФ
😢12🔥3
Forwarded from Русская Община ZOV
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова) после чина отпевания убиенного Арсения Ерошевича в соборе Троицы Живоначальной в Щелково.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
🙏25❤1
Forwarded from Дмитрий Мельников
Там, за последними домами,
там, у излучины реки,
Мать Божья тонкими руками
с земли сбирает колоски.
Платком, как саваном, прикрыта
колхозное ворует жито.
Ей стыдно, она терпит муку,
но мальчик держится за юбку,
и Осип, сторож-инвалид,
нарочно в сторону глядит.
В том поле непомерный голод,
в том поле непомерный холод,
и страх, и стража у дорог,
и прячет колоски мальчишка
в карманы старого пальтишка,
еще не зная, что он - Бог.
С Праздником, православные!
там, у излучины реки,
Мать Божья тонкими руками
с земли сбирает колоски.
Платком, как саваном, прикрыта
колхозное ворует жито.
Ей стыдно, она терпит муку,
но мальчик держится за юбку,
и Осип, сторож-инвалид,
нарочно в сторону глядит.
В том поле непомерный голод,
в том поле непомерный холод,
и страх, и стража у дорог,
и прячет колоски мальчишка
в карманы старого пальтишка,
еще не зная, что он - Бог.
С Праздником, православные!
🙏26❤11🔥1
Forwarded from ОВЧА
Прекрасное духовное размышление владыки Феоктиста (Игумнова), епископа Переславского и Угличского, как раз накануне Успения Пресвятой Богородицы - праздника истинной Жизни:
У людей внешних по отношению к Церкви зачастую возникает вопрос, почему мы так особо чтим событие Успения, говоря светским языком, смерти Божией Матери, почему мы вообще почитаем дни кончины святых?
Церковь отвечает сегодняшним богослужением: потому что мы в этом видим не смерть, не прекращение вообще всего, а переход от Земли на Небо. От жизни временной и тленной, к жизни вечной и блаженной. Для человека, живущего, скажем так, вне христианства, это, конечно, непонятно.
Многие современные богословы, размышляя о смерти, говорят о том, что сегодня мир старается вывести смерть за рамки, сделать так, чтобы она была не видна. И, действительно, сегодня, если умирает кто-то близкий, то мы почти не соприкасаемся с погребением. Приезжают специально обученные люди, забирают, готовят все, потом в день погребения нам отдают уже готовое тело. Причем уже так украшенное, чтоб нам не было жутко. У обычного человека соприкосновение со смертью сведено к минимуму.
Есть еще другой путь, чтобы убрать смерть за рамки. Это ее десакрализация, или смех над смертью, когда в массовой культуре — в кино и в литературе — кто-то постоянно умирает, кого-то убивают, это становится совершенно нормальным и не воспринимается как трагедия и ужас.
Но вместе с этим смерть, во-первых, есть трагедия и ужас, мы это чувствуем, иначе бы мы так не убегали. Во-вторых, от нее нельзя закрываться и о ней необходимо размышлять. Мы — христиане — полагаем, что мы то ближе к этим вопросам, но если посмотреть на нашу повседневную жизнь, на то, как она у нас устроена, становится очевидным, что подумать, собственно говоря, мы никогда и не успеваем.
Несколько лет назад мне случилось быть единственный раз на Афоне, в одной каливе, где живет монах, один в лесу. Вот там мне действительно стало страшно. Потому что я представил, что нахожусь здесь один, живу здесь постоянно, а там делать нечего. В смысле, что там нет средств связи, не надо ничего строить, не надо никуда бежать, не надо ничего организовывать. Там надо просто жить и молиться. Есть аскетические правила, минимальная какая-то пища и молитва. И как представляешь, что это составляет твою жизнь — молитва, краткий сон, какое-то малое количество еды и больше ничего, тогда становится поистине жутко, потому что мы привыкли, я привык, к совершенно иному, к тому, чтобы не останавливаться, а постоянно куда-то бежать без возможности побыть наедине с Богом и с самим собой.
Вроде бы мы живем христианской жизнью, вроде бы исполняем послушание, делаем то, что мы должны делать. Но подумать, в том числе и о своей собственной смерти, у нас не получается. А раз не получается, значит смерть для нас каждый раз становится неожиданностью, и мы к ней бываем не готовы.
Мне думается, что сегодняшний праздник еще и про это. Про то, как нам нашу жизнь устроить таким образом, чтобы она была подготовкой к переходу от Земли на Небо. Иначе она будет действительно смертью и окончанием всего. Если же мы сумеем подготовиться должным образом, то она будет успением, также как у Божией Матери. Хоть может быть и не таким ярким.
Люди постарше, которые как-то соприкасаются с усопшими, знают, что смерть производит очень разное впечатление. Бывает это, когда приходится, например, читать Псалтырь по усопшим. Разные люди и разное восприятие. Иногда, это действительно какая-то жуткая инфернальная бездна, за которой конец и непонятно что. Непонятно продолжение, будет ли оно... А когда-то ты понимаешь, что человек действительно пришел к Богу. Объяснить это рационально не получается, а не почувствовать — невозможно.
Мне бы хотелось в этот праздник пожелать нам всем больше внимательности, чтобы мы умели останавливаться, несмотря на загруженность какими-то хлопотами, у каждого своими, и думать, размышлять, молиться, исправляться. Простыми аскетическими методами достигать того состояния, в котором наше личное успение станет возможно.
Аминь!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
У людей внешних по отношению к Церкви зачастую возникает вопрос, почему мы так особо чтим событие Успения, говоря светским языком, смерти Божией Матери, почему мы вообще почитаем дни кончины святых?
Церковь отвечает сегодняшним богослужением: потому что мы в этом видим не смерть, не прекращение вообще всего, а переход от Земли на Небо. От жизни временной и тленной, к жизни вечной и блаженной. Для человека, живущего, скажем так, вне христианства, это, конечно, непонятно.
Многие современные богословы, размышляя о смерти, говорят о том, что сегодня мир старается вывести смерть за рамки, сделать так, чтобы она была не видна. И, действительно, сегодня, если умирает кто-то близкий, то мы почти не соприкасаемся с погребением. Приезжают специально обученные люди, забирают, готовят все, потом в день погребения нам отдают уже готовое тело. Причем уже так украшенное, чтоб нам не было жутко. У обычного человека соприкосновение со смертью сведено к минимуму.
Есть еще другой путь, чтобы убрать смерть за рамки. Это ее десакрализация, или смех над смертью, когда в массовой культуре — в кино и в литературе — кто-то постоянно умирает, кого-то убивают, это становится совершенно нормальным и не воспринимается как трагедия и ужас.
Но вместе с этим смерть, во-первых, есть трагедия и ужас, мы это чувствуем, иначе бы мы так не убегали. Во-вторых, от нее нельзя закрываться и о ней необходимо размышлять. Мы — христиане — полагаем, что мы то ближе к этим вопросам, но если посмотреть на нашу повседневную жизнь, на то, как она у нас устроена, становится очевидным, что подумать, собственно говоря, мы никогда и не успеваем.
Несколько лет назад мне случилось быть единственный раз на Афоне, в одной каливе, где живет монах, один в лесу. Вот там мне действительно стало страшно. Потому что я представил, что нахожусь здесь один, живу здесь постоянно, а там делать нечего. В смысле, что там нет средств связи, не надо ничего строить, не надо никуда бежать, не надо ничего организовывать. Там надо просто жить и молиться. Есть аскетические правила, минимальная какая-то пища и молитва. И как представляешь, что это составляет твою жизнь — молитва, краткий сон, какое-то малое количество еды и больше ничего, тогда становится поистине жутко, потому что мы привыкли, я привык, к совершенно иному, к тому, чтобы не останавливаться, а постоянно куда-то бежать без возможности побыть наедине с Богом и с самим собой.
Вроде бы мы живем христианской жизнью, вроде бы исполняем послушание, делаем то, что мы должны делать. Но подумать, в том числе и о своей собственной смерти, у нас не получается. А раз не получается, значит смерть для нас каждый раз становится неожиданностью, и мы к ней бываем не готовы.
Мне думается, что сегодняшний праздник еще и про это. Про то, как нам нашу жизнь устроить таким образом, чтобы она была подготовкой к переходу от Земли на Небо. Иначе она будет действительно смертью и окончанием всего. Если же мы сумеем подготовиться должным образом, то она будет успением, также как у Божией Матери. Хоть может быть и не таким ярким.
Люди постарше, которые как-то соприкасаются с усопшими, знают, что смерть производит очень разное впечатление. Бывает это, когда приходится, например, читать Псалтырь по усопшим. Разные люди и разное восприятие. Иногда, это действительно какая-то жуткая инфернальная бездна, за которой конец и непонятно что. Непонятно продолжение, будет ли оно... А когда-то ты понимаешь, что человек действительно пришел к Богу. Объяснить это рационально не получается, а не почувствовать — невозможно.
Мне бы хотелось в этот праздник пожелать нам всем больше внимательности, чтобы мы умели останавливаться, несмотря на загруженность какими-то хлопотами, у каждого своими, и думать, размышлять, молиться, исправляться. Простыми аскетическими методами достигать того состояния, в котором наше личное успение станет возможно.
Аминь!
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
🙏17❤9
Forwarded from Русский Мост
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Сент-Женевьев-де-Буа (Франция)
С «Русским домом» в Sainte-Genevieve des Bois связан проект особого храма на русском кладбище…
Самое дело построения храма, план и его осуществление, было поручено художнику-архитектору Альберту А.Бенуа… — замечательный человек не только как художник, но и как нравственная личность: скромный, до застенчивости, бескорыстный, самоотверженный труженик, он совершенно безвозмездно отдает Святой Церкви свой огромный труд. Храм Sainte-Genevieve он спроектировал в новгородском стиле XV и начала XVI века. Это было и очень красиво и идейно связывало нас с Матерью Родиною — святой Русью.
…
Роспись храма взял на себя тоже художник-архитектор А.А.Бенуа. Он начал свою работу в марте 1939 года и безвозмездно трудился над этим делом вместе со своею женою. Бедная женщина едва не погибла, поскользнувшись на неустойчивой лестнице. Только в конце работы ему стали помогать некоторые женщины-доброволицы и граф Г.А.Шереметев, который поселился при храме в смиренном звании псаломщика. Искусный каллиграф и знаток славянского письма, он сделал надписи, которые понадобились при внутренней отделке храма. Прекрасный иконостас был расписан обществом «Икона». Столярные работы по сооружению иконостаса и проч. выполнены инженером-технологом И.М.Грековым в мастерской при «Русском доме».
…
В своем «слове» после освящения я старался выразить глубоко волновавшие меня чувства радости и благодарности Господу Богу, даровавшему бедной русской эмиграции на чужбине, но на своих родных русских могилах, воздвигнуть такой чудный храм, быть может, лучший памятник русского зодчества за границей.
Источник: Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т.Манухиной
Издательство YMCA-PRESS, 1947 г.
@russian_bridge
Подписаться на Русский Мост
С «Русским домом» в Sainte-Genevieve des Bois связан проект особого храма на русском кладбище…
Самое дело построения храма, план и его осуществление, было поручено художнику-архитектору Альберту А.Бенуа… — замечательный человек не только как художник, но и как нравственная личность: скромный, до застенчивости, бескорыстный, самоотверженный труженик, он совершенно безвозмездно отдает Святой Церкви свой огромный труд. Храм Sainte-Genevieve он спроектировал в новгородском стиле XV и начала XVI века. Это было и очень красиво и идейно связывало нас с Матерью Родиною — святой Русью.
…
Роспись храма взял на себя тоже художник-архитектор А.А.Бенуа. Он начал свою работу в марте 1939 года и безвозмездно трудился над этим делом вместе со своею женою. Бедная женщина едва не погибла, поскользнувшись на неустойчивой лестнице. Только в конце работы ему стали помогать некоторые женщины-доброволицы и граф Г.А.Шереметев, который поселился при храме в смиренном звании псаломщика. Искусный каллиграф и знаток славянского письма, он сделал надписи, которые понадобились при внутренней отделке храма. Прекрасный иконостас был расписан обществом «Икона». Столярные работы по сооружению иконостаса и проч. выполнены инженером-технологом И.М.Грековым в мастерской при «Русском доме».
…
В своем «слове» после освящения я старался выразить глубоко волновавшие меня чувства радости и благодарности Господу Богу, даровавшему бедной русской эмиграции на чужбине, но на своих родных русских могилах, воздвигнуть такой чудный храм, быть может, лучший памятник русского зодчества за границей.
Источник: Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т.Манухиной
Издательство YMCA-PRESS, 1947 г.
@russian_bridge
Подписаться на Русский Мост
🙏28❤6
Forwarded from РИА Новости
Генпрокуратура требует вернуть государству незаконно приватизированное крупнейшее в России нотное хранилище "Издательство "Музыка", следует из иска, с которым ознакомилось РИА Новости.
Собственником этого издательства в результате приватизации стали член Российской академии художеств гражданин США Марк Зильберквит и его близкие.
Генпрокуратура, как следует из материалов, требует запретить Зильберквиту выезд из России.
🔹 Подписаться на РИА Новости
Собственником этого издательства в результате приватизации стали член Российской академии художеств гражданин США Марк Зильберквит и его близкие.
Генпрокуратура, как следует из материалов, требует запретить Зильберквиту выезд из России.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬9👍8😱3
***
Пока сезон дождей смывает дни,
в которых небесам не до утаек,
пытаясь осень с летом породнить,
как братство прицерковных попрашаек,
спешат высотки выклянчить у звёзд
гроши душеспасительных свечений.
Шуршат повыраставшие внахлёст
деревьев человеческие тени.
Живым щитом листвы держать удар
большой воды – нелёгкая работа.
Промоклый час промозглым светом фар
окатывает спешного кого-то.
Отпугивает, словно норовит
сбить с толку, чтобы адрес позабылся.
Сквозит трамвай – рокочущий болид.
Похоже, он один не заблудился
в текущем: траекторию хранил,
стремительным страдая постоянством.
И кто бы что потом ни говорил,
сейчас и здесь, где многое неясно,
любой источник света наделён
способностью расталкивать кромешность.
Трамвай промчит, и ближний к рельсам клён
начнёт свергать с ветвей свою же нежность.
Быть может, завтра солнца черепки
уступит нам осенняя заминка.
Дома смыкают веки, огоньки
под веками, как стойкие слезинки,
а в них жильцы нагуливают сон,
какой-нибудь до радостного жаркий,
пока холодных капель перезвон
выстуживает улицы и парки.
2016 г.
Пока сезон дождей смывает дни,
в которых небесам не до утаек,
пытаясь осень с летом породнить,
как братство прицерковных попрашаек,
спешат высотки выклянчить у звёзд
гроши душеспасительных свечений.
Шуршат повыраставшие внахлёст
деревьев человеческие тени.
Живым щитом листвы держать удар
большой воды – нелёгкая работа.
Промоклый час промозглым светом фар
окатывает спешного кого-то.
Отпугивает, словно норовит
сбить с толку, чтобы адрес позабылся.
Сквозит трамвай – рокочущий болид.
Похоже, он один не заблудился
в текущем: траекторию хранил,
стремительным страдая постоянством.
И кто бы что потом ни говорил,
сейчас и здесь, где многое неясно,
любой источник света наделён
способностью расталкивать кромешность.
Трамвай промчит, и ближний к рельсам клён
начнёт свергать с ветвей свою же нежность.
Быть может, завтра солнца черепки
уступит нам осенняя заминка.
Дома смыкают веки, огоньки
под веками, как стойкие слезинки,
а в них жильцы нагуливают сон,
какой-нибудь до радостного жаркий,
пока холодных капель перезвон
выстуживает улицы и парки.
2016 г.
❤24🔥5
Forwarded from ОВЧА
Сейчас популярно говорить «в жизни надо всё попробовать». Под «всё» обычно имеются в виду курение, алкоголь, наркотики, блуд.
Почти никогда - изучение новых языков, шахматы, волонтёрство, игра на скрипке, высшая математика или квантовая физика. Можно ещё попробовать открыть новую звезду. А ещё, обязательно держать пост и молитву! А так же создать крепкую семью, родить и воспитать детей!
Как тяжело преподавателям давать новые знания и вкладывать разумное, доброе, вечное в сердца и умы учащихся! Как трудно учащимся настроиться на обучение, удерживать внимание, не лениться, когда все отвлекает. Как непросто приходится родителям организовать процесс и найти средства для дополнительных занятий.
Всё это требует труда. И немалого. Мы так же знаем, что умственный труд не менее бывает "в поте лица" самой тяжёлой физической работы.
Но не забываем о том, что, если только лишь трудиться и вовсе Богу не молиться, рискуем в обезьяну превратиться! 😃
Сегодня последний день лета...
А значит завтра - 1 сентября!
В этом году на 31 августа выпало празднование удивительной иконы Божией Матери «Прибавление ума» («Подательница ума», «Ключ разума»)
Желаю всем нам ума и разума!
Но главное! Первоклассникам, будущим выпускникам, всем школьникам, студентам, преподавателям, репетиторам и нам, родителям, всем нужна благодать, чтоб не сойти с ума от количества уроков, заданий, требований и нагрузок.
Давайте сейчас горячо помолимся, чтобы Господь даровал нам эту благодать. Будем помнить, что мы должны молиться так, будто все зависит от Бога, но учить и учиться должны так, будто все зависит только от нас!
Надо уметь это совмещать - всем сердцем, всей душой, всем разумом доверять Богу, и одновременно, прикладывать и применять все своё старание, все свое умение и весь свой профессионализм.
Проповедь после Божественной Литургии перед молебном на начало учебного года в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 31 августа 2025г.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Почти никогда - изучение новых языков, шахматы, волонтёрство, игра на скрипке, высшая математика или квантовая физика. Можно ещё попробовать открыть новую звезду. А ещё, обязательно держать пост и молитву! А так же создать крепкую семью, родить и воспитать детей!
Как тяжело преподавателям давать новые знания и вкладывать разумное, доброе, вечное в сердца и умы учащихся! Как трудно учащимся настроиться на обучение, удерживать внимание, не лениться, когда все отвлекает. Как непросто приходится родителям организовать процесс и найти средства для дополнительных занятий.
Всё это требует труда. И немалого. Мы так же знаем, что умственный труд не менее бывает "в поте лица" самой тяжёлой физической работы.
Но не забываем о том, что, если только лишь трудиться и вовсе Богу не молиться, рискуем в обезьяну превратиться! 😃
Сегодня последний день лета...
А значит завтра - 1 сентября!
В этом году на 31 августа выпало празднование удивительной иконы Божией Матери «Прибавление ума» («Подательница ума», «Ключ разума»)
Желаю всем нам ума и разума!
Но главное! Первоклассникам, будущим выпускникам, всем школьникам, студентам, преподавателям, репетиторам и нам, родителям, всем нужна благодать, чтоб не сойти с ума от количества уроков, заданий, требований и нагрузок.
Давайте сейчас горячо помолимся, чтобы Господь даровал нам эту благодать. Будем помнить, что мы должны молиться так, будто все зависит от Бога, но учить и учиться должны так, будто все зависит только от нас!
Надо уметь это совмещать - всем сердцем, всей душой, всем разумом доверять Богу, и одновременно, прикладывать и применять все своё старание, все свое умение и весь свой профессионализм.
Проповедь после Божественной Литургии перед молебном на начало учебного года в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 31 августа 2025г.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
🙏16🔥4❤1
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Дорогие подписчики, Русские Православные люди!
Вслед за Святейшим Патриархом всех вас призываю, отложив день отдыха и поездок на дачу, собраться 7 сентября на большое торжество Первопрестолного града — общемосковский крестный ход, чтобы в этом молитвенном шествии явить наше единство как православных москвичей, явить величие единой православной Москвы.
Крестный ход пройдёт по набережной от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря (приблизительно 6,5-7 км) во главе с нашим Предстоятелем.
В этот день во всех храмах Москвы будет совершена одна Божественная литургия, около 7:00 часов утра – точнее указано в расписании каждого храма. Затем все приглашаются собраться у Храма Христа Спасителя, на улице Волхонка, начиная с 10:00 утра, вход со стороны Боровицкой площади.
Пока крестоходцы будут собираться Святейший Патриарх совершит Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. По её завершении начнётся крестный ход.
Вслед за Святейшим Патриархом всех вас призываю, отложив день отдыха и поездок на дачу, собраться 7 сентября на большое торжество Первопрестолного града — общемосковский крестный ход, чтобы в этом молитвенном шествии явить наше единство как православных москвичей, явить величие единой православной Москвы.
Крестный ход пройдёт по набережной от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря (приблизительно 6,5-7 км) во главе с нашим Предстоятелем.
В этот день во всех храмах Москвы будет совершена одна Божественная литургия, около 7:00 часов утра – точнее указано в расписании каждого храма. Затем все приглашаются собраться у Храма Христа Спасителя, на улице Волхонка, начиная с 10:00 утра, вход со стороны Боровицкой площади.
Пока крестоходцы будут собираться Святейший Патриарх совершит Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. По её завершении начнётся крестный ход.
🙏13❤1