مجید الهامی

قضیه فلسطین،اسرائیل و نظرگاه ایران

قضایای فلسطین ودعوای عرب ویهود در گزارش محمدعلی فروغی در زمان ریاست بر شورای جامعه ی ملل یکی از نظرگاههای کلیدی سیاست خارجی ایرانیان راجع به این موضوع است.
  "فروغی"(اولین نخست وزیر دودمان پهلوی،اولین وآخرین نخست وزیر رضاشاه واولین نخست وزیر محمدرضا شاه)و قضایای فلسطین نظر می دهد که ازنظر روابط بین الملل قابل توجه است
    در دی‌ماه سال1308ش محمدعلی فروغی که ظاهراً آخرین روزهای ریاست وی برشورای جامعۀ ملل در ژنو سپری می‌کرد به قول خودش بغتةً باطرح قضایای فلسطین ودعوای عرب ویهود ازسوی رئیس الوزرای انگلیس مواجه شد. بخشی از گزارش او در این خصوص به طهران این چنین است.
   نظر انگلیس:این قضیه دعوای نژادی نیست وفقط جنایت سیاسی عادی است وحق این بودکه رؤسای هردو نژاد برای منع مفسدین باهم متحد شوند اما ما میان یهود ومسلمان وعیسوی وغیرعیسوی فرق نمی‌گذاریم وبه نژاد ومذهب کاری نداریم.هیچ ملّت متمدّنی وهیچ ملّتی که مسئولیت‌هایی داشته باشد وبا سایرملل ادعای همکاری برای سعادت همۀ اقوام بکند نمی‌تواند قتل وجنایت را تجویز نماید.
به تحقیق وتفتیش قضايا اقدام خواهیم نمود؛ اما ازحالا اعلام می‌کنم که دولت انگلیس در سرپرستی خود نسبت به فلسطین تزلزل پیدا نکرده ونیز به هیچ وجه درنظرندارد که در سیاستی که براثر اعلامیۀ بالفورظهور کرده و درفلسطین کانونی برای یهود تأسیس نموده تغییری بدهد.
   اینجانب ملاحظه کردم که با این گفتگوها وبا اینکه سرپرستی دولت انگلیس بر فلسطین باتضمّن همین کانون يهودقبلاً درجامعۀ ملل تصویب شده وباهوچی‌گری یهودی‌ها که فوق‌العاده در دنیا راه انداخته‌اندمخالفت بایهود درجامعه برای ماصورت ندارد؛خاصه اینکه متأسفانه افکار عمومی دنیا با یهودموافق‌تر است تابا اعراب،ویهودیها دراروپا وآمریکاهمۀ مؤسسات مهمّه مِن جمله جراید را در دست دارند ومخالفت اینجانب که هم‌آواز دیگری هم ندارم جزاینکه سوءنظر دوعنصر قوی دردنیا یعنی دولت انگلیس وقوم یهودرا نسبت به دولت وملت ایران جلب کنداثردیگر نخواهدداشت.از آن طرف سکوت مطلق هم خوشایند نبود.لهذا در شوری ومخصوصاً درکمیسیون ششم مجمع که درمسائل راجعه به ممالک تحت سرپرستی مذاکره به میان می‌آیداینطور عنوان کردم چون اطلاعات هنوز درباب این قضایا کافی نیست اظهار عقیده کنیم همین قدرمن که نمایندۀ یک مملکت اسلامی هستم نسبت به مسلمینی که در فلسطین مصیبت دیده ومی‌بینند اظهار همدردی ودلسوزی و درعالم انسانیت از قضایاواقعه اظهارتأسف می‌کنم وامیدوارم تکرار نشود وچرانباید عناصر مختلفی که آنجا هستندباهم به موافقت زندگانی بکنند؟و امیداست که دولت انگلیس که دراداره کردن مردم تجربۀ کامل داردبرای آن مملکت رژیمی فکر کند که موجب امنیت وصلح و وفاق باشد.درهرحال تفتیشاتی که دراین قضایا بعمل می‌آیدباید از روی عدالت باشدورعایت مساوات بشود ونگذارند حقوق حقّۀ یک طرف راطرف دیگرپامال کند. 
روز بعداز آنکه اینجانب این اظهارات را کردم در روزنامه ژورنال دوژنو دیدم اظهارخوشوقتی کرده بودکه نمایندۀ ایران نسبت به یهودسوء نیت ظاهر نساخته است.هرچنداین مسئله فی نفسه بدنبودو بامنظوراینجانب منافات نداشت ولی برای اینکه رعایت حال مسلمین بشود ویهودی‌ هاازاین گفتگو سوءاستفاده نکنندکاغذی به روزنامۀ مزبورنوشتم وگفتم بهتراین بودکه علاوه برعدم سوءنیت اینجانب نسبت به یهودخاطرنشان می‌کردیدکه من نسبت به همکیشان خوداظهاردلسوزی کرده ومطالبۀ تفتیش عادلانه که یک طرف،طرفِ دیگر را خفه نکندنموده..رژیمی رابرای فلسطین که موجب امنیت ووفاق آن ناحیه شودلازم دانسته بودم. 
ژورنال دوژنو مراسلۀ اینجانب رادرج کردویک نفر ازاهل سوریه که خود رانمایندۀمملکت می‌خوانَد وضمناًسنگ مسلمین فلسطین راهم به سینه می‌زنَد ازاینجانب اظهارامتنان وخوشوقتی نمود.علاوه بر این چون درژنوبلکه تمام اروپاتنهاجریدۀ اسلامی که نشرمی‌شودمنبرشرق است نویسندۀ آن که باما هم خصوصیت می‌کندطلبیده گفتم:من چون سِمَت ورسمیت دارم نتوانستم آزادانه دراین موضوع،موافق دلخواه حرف بزنم،تو عنوانات مرا مستمسک قرار داده تاخت وتازکن وبگوکه معنی حرف نمایندۀ ایران که گفت یک طرف،طرف دیگر راپامال نکنداین است که یهودی‌هانبایدمسلمانان را به هوچیگری خفه کنند واینکه گفته است برای فلسطین رژیمی بایدپیدا کرد که موجب آسایش و وفاق باشدهیچ چیز بهترازاین نیست که ازاعلامیۀ بالفور ومسئلۀ کانون یهودصرف نظرشود. 
متأسفانه پس ازمدّتی که جریده مزبور ازطبع خارج شدفقط بیانات مرا درمجمع درج کرده و چیزی برآن نیفزوده بود.این است که مسلمین به زرنگی یهود نیستند.
 انهااسباب[انتفاع]که برای خودفراهم نمی‌کنند سهل است،اسبابی هم که بدستشان می‌دهی نمی‌توانند بکار ببرندواگرکارهابرهمین قیاس باشدیهودی‌ها ازهرامری استفاده می‌کنندومسلمین چیزی به عقلشان نمی‌رسدودرمقابل آنهاعاجزخواهند شد.

سیدعبدالمجید الهامی

❤2👌1

www.group-telegram.com/us/majidelhami_nazar.com/4126

1.48K viewsedited  Aug 13 at 07:06

قضیه فلسطین،اسرائیل و نظرگاه ایران

قضایای فلسطین ودعوای عرب ویهود در گزارش محمدعلی فروغی در زمان ریاست بر شورای جامعه ی ملل یکی از نظرگاههای کلیدی سیاست خارجی ایرانیان راجع به این موضوع است.
  "فروغی"(اولین نخست وزیر دودمان پهلوی،اولین وآخرین نخست وزیر رضاشاه واولین نخست وزیر محمدرضا شاه)و قضایای فلسطین نظر می دهد که ازنظر روابط بین الملل قابل توجه است
    در دی‌ماه سال1308ش محمدعلی فروغی که ظاهراً آخرین روزهای ریاست وی برشورای جامعۀ ملل در ژنو سپری می‌کرد به قول خودش بغتةً باطرح قضایای فلسطین ودعوای عرب ویهود ازسوی رئیس الوزرای انگلیس مواجه شد. بخشی از گزارش او در این خصوص به طهران این چنین است.
   نظر انگلیس:این قضیه دعوای نژادی نیست وفقط جنایت سیاسی عادی است وحق این بودکه رؤسای هردو نژاد برای منع مفسدین باهم متحد شوند اما ما میان یهود ومسلمان وعیسوی وغیرعیسوی فرق نمی‌گذاریم وبه نژاد ومذهب کاری نداریم.هیچ ملّت متمدّنی وهیچ ملّتی که مسئولیت‌هایی داشته باشد وبا سایرملل ادعای همکاری برای سعادت همۀ اقوام بکند نمی‌تواند قتل وجنایت را تجویز نماید.
به تحقیق وتفتیش قضايا اقدام خواهیم نمود؛ اما ازحالا اعلام می‌کنم که دولت انگلیس در سرپرستی خود نسبت به فلسطین تزلزل پیدا نکرده ونیز به هیچ وجه درنظرندارد که در سیاستی که براثر اعلامیۀ بالفورظهور کرده و درفلسطین کانونی برای یهود تأسیس نموده تغییری بدهد.
   اینجانب ملاحظه کردم که با این گفتگوها وبا اینکه سرپرستی دولت انگلیس بر فلسطین باتضمّن همین کانون يهودقبلاً درجامعۀ ملل تصویب شده وباهوچی‌گری یهودی‌ها که فوق‌العاده در دنیا راه انداخته‌اندمخالفت بایهود درجامعه برای ماصورت ندارد؛خاصه اینکه متأسفانه افکار عمومی دنیا با یهودموافق‌تر است تابا اعراب،ویهودیها دراروپا وآمریکاهمۀ مؤسسات مهمّه مِن جمله جراید را در دست دارند ومخالفت اینجانب که هم‌آواز دیگری هم ندارم جزاینکه سوءنظر دوعنصر قوی دردنیا یعنی دولت انگلیس وقوم یهودرا نسبت به دولت وملت ایران جلب کنداثردیگر نخواهدداشت.از آن طرف سکوت مطلق هم خوشایند نبود.لهذا در شوری ومخصوصاً درکمیسیون ششم مجمع که درمسائل راجعه به ممالک تحت سرپرستی مذاکره به میان می‌آیداینطور عنوان کردم چون اطلاعات هنوز درباب این قضایا کافی نیست اظهار عقیده کنیم همین قدرمن که نمایندۀ یک مملکت اسلامی هستم نسبت به مسلمینی که در فلسطین مصیبت دیده ومی‌بینند اظهار همدردی ودلسوزی و درعالم انسانیت از قضایاواقعه اظهارتأسف می‌کنم وامیدوارم تکرار نشود وچرانباید عناصر مختلفی که آنجا هستندباهم به موافقت زندگانی بکنند؟و امیداست که دولت انگلیس که دراداره کردن مردم تجربۀ کامل داردبرای آن مملکت رژیمی فکر کند که موجب امنیت وصلح و وفاق باشد.درهرحال تفتیشاتی که دراین قضایا بعمل می‌آیدباید از روی عدالت باشدورعایت مساوات بشود ونگذارند حقوق حقّۀ یک طرف راطرف دیگرپامال کند. 
روز بعداز آنکه اینجانب این اظهارات را کردم در روزنامه ژورنال دوژنو دیدم اظهارخوشوقتی کرده بودکه نمایندۀ ایران نسبت به یهودسوء نیت ظاهر نساخته است.هرچنداین مسئله فی نفسه بدنبودو بامنظوراینجانب منافات نداشت ولی برای اینکه رعایت حال مسلمین بشود ویهودی‌ هاازاین گفتگو سوءاستفاده نکنندکاغذی به روزنامۀ مزبورنوشتم وگفتم بهتراین بودکه علاوه برعدم سوءنیت اینجانب نسبت به یهودخاطرنشان می‌کردیدکه من نسبت به همکیشان خوداظهاردلسوزی کرده ومطالبۀ تفتیش عادلانه که یک طرف،طرفِ دیگر را خفه نکندنموده..رژیمی رابرای فلسطین که موجب امنیت ووفاق آن ناحیه شودلازم دانسته بودم. 
ژورنال دوژنو مراسلۀ اینجانب رادرج کردویک نفر ازاهل سوریه که خود رانمایندۀمملکت می‌خوانَد وضمناًسنگ مسلمین فلسطین راهم به سینه می‌زنَد ازاینجانب اظهارامتنان وخوشوقتی نمود.علاوه بر این چون درژنوبلکه تمام اروپاتنهاجریدۀ اسلامی که نشرمی‌شودمنبرشرق است نویسندۀ آن که باما هم خصوصیت می‌کندطلبیده گفتم:من چون سِمَت ورسمیت دارم نتوانستم آزادانه دراین موضوع،موافق دلخواه حرف بزنم،تو عنوانات مرا مستمسک قرار داده تاخت وتازکن وبگوکه معنی حرف نمایندۀ ایران که گفت یک طرف،طرف دیگر راپامال نکنداین است که یهودی‌هانبایدمسلمانان را به هوچیگری خفه کنند واینکه گفته است برای فلسطین رژیمی بایدپیدا کرد که موجب آسایش و وفاق باشدهیچ چیز بهترازاین نیست که ازاعلامیۀ بالفور ومسئلۀ کانون یهودصرف نظرشود. 
متأسفانه پس ازمدّتی که جریده مزبور ازطبع خارج شدفقط بیانات مرا درمجمع درج کرده و چیزی برآن نیفزوده بود.این است که مسلمین به زرنگی یهود نیستند.
 انهااسباب[انتفاع]که برای خودفراهم نمی‌کنند سهل است،اسبابی هم که بدستشان می‌دهی نمی‌توانند بکار ببرندواگرکارهابرهمین قیاس باشدیهودی‌ها ازهرامری استفاده می‌کنندومسلمین چیزی به عقلشان نمی‌رسدودرمقابل آنهاعاجزخواهند شد.

سیدعبدالمجید الهامی

BY مجید الهامی