Движение Националистов

Экономика национализма против либеральных и левых заблуждений. Часть II

Либерализм в лице своих агитаторов утверждает, что права и свободы каждого отдельного человека превыше всего на свете, иногда доходя до идеи приоритета прав всевозможных меньшинств. И всё внутри государства, включая экономику, должно выстраиваться исходя из этого.

Левые учения, как правило, вылупившиеся из религиозного и утопического социализмов и марксизма, заявляют, что создадут рай на Земле своими руками, только для этого нужно отказаться или максимально умалить влияние религии, естественной иерархии, семьи, собственности, через что будет достигнуто равенство и всеобщее счастье под руководством левых вожаков.

Каждый вид этих учений имеет особенности, где-то левые не особо атакуют семью – опасаясь противодействия, где-то либералы ставят, например, борьбу с антисемитизмом превыше свободы слова антисемитов, и так далее. Любопытно отметить, что в некоторых сферах и вопросах либерализм объединяется с левыми учениями (от радости от абортов до культивирования обмана с равенством), что не удивительно, поскольку у них имеются общие корни.

На практике правящий либерализм оборачивается хитроумным обманом, с созданием максимально атомизированного общества, где каждый сам за себя, и каждый друг другу «волк», где люди становятся неспособными осознать сам факт общности интересов, и в результате оказываются неспособным защитить себя от грабежа и эксплуатации со стороны правящих организованных групп, часто инородческого происхождения. А левые утопии ведут с одной стороны - к умиранию или гибели нации (самыми различными путями), являясь, по сути, политическим выражением философии смерти, а с другой – имеют главной целью подавление индивидуальности, и, в конечном итоге, тиранию. И то и другое политическое учение, если посмотреть на итоги дел их адептов, являются, по факту, подрывными, где жертвой является нация, которая была поражена ими.

Националисты же, в отличие от либералов, считают интерес нации превышающим интерес отдельного индивида в её составе, поскольку нация – это расширенная семья, родственная по происхождению – интерес семьи в целом важнее, чем одного ее участника. Плохо, когда один ребенок умирает от голода, а остальные обжираются. Даже если им это веселей. С несознательными членами семьи её интересы в совокупности могут входить в противоречие. Или кто-то в семье заболел проказой и его надо отселить - чтобы не заболели другие, хотя ему лично это не очень приятно. Чтобы было лучше понятней – приведу аналогию. Нацию можно представить как единый организм, как человека. Не может интерес пальца быть превыше интереса всего организма, считать иначе – крайне неразумно. Националист хотел бы процветания и достойной жизни всего организма, а не лишь какой-то отдельной его части, которая не может, живя на общем теле – выпивать все его соки, или наоборот, содержаться без должного ухода и заботы без ущерба для полноценной жизни всего тела.

Однако при том, осознание общности нации не приводит националиста к левым завихрениям. Потому что свобода и права каждого индивидуума – естественны, и являются важной частью процветания каждого внутри общенационального организма, до тех пор, пока не вредят всему организму. Националист не пытается уничтожить религию – пытаясь доказать, что люди равны животным, не бредит всеобщим не существующим в природе равенством, уважает заслуженные авторитеты и право собственности, лелеет семью. Националист хочет видеть своих братьев и сестер – процветающими, свободными и защищенными.

Если внимательно обдумать, то ясно, что устраиваемые, в первую очередь, на националистических идеалах общество и государство являются здоровыми и естественными, и у них есть все шансы на успешное развитие и процветание, если не будут мешать.

Постер фильма «Дурак», повествующего о проблеме атомизации и разобщения общества.

Читать далее…. Смотреть выступление Басманова.

www.group-telegram.com/us/nationalism3000.com/4275

700 viewsedited  May 15 at 13:06

Экономика национализма против либеральных и левых заблуждений. Часть II

Либерализм в лице своих агитаторов утверждает, что права и свободы каждого отдельного человека превыше всего на свете, иногда доходя до идеи приоритета прав всевозможных меньшинств. И всё внутри государства, включая экономику, должно выстраиваться исходя из этого.

Левые учения, как правило, вылупившиеся из религиозного и утопического социализмов и марксизма, заявляют, что создадут рай на Земле своими руками, только для этого нужно отказаться или максимально умалить влияние религии, естественной иерархии, семьи, собственности, через что будет достигнуто равенство и всеобщее счастье под руководством левых вожаков.

Каждый вид этих учений имеет особенности, где-то левые не особо атакуют семью – опасаясь противодействия, где-то либералы ставят, например, борьбу с антисемитизмом превыше свободы слова антисемитов, и так далее. Любопытно отметить, что в некоторых сферах и вопросах либерализм объединяется с левыми учениями (от радости от абортов до культивирования обмана с равенством), что не удивительно, поскольку у них имеются общие корни.

На практике правящий либерализм оборачивается хитроумным обманом, с созданием максимально атомизированного общества, где каждый сам за себя, и каждый друг другу «волк», где люди становятся неспособными осознать сам факт общности интересов, и в результате оказываются неспособным защитить себя от грабежа и эксплуатации со стороны правящих организованных групп, часто инородческого происхождения. А левые утопии ведут с одной стороны - к умиранию или гибели нации (самыми различными путями), являясь, по сути, политическим выражением философии смерти, а с другой – имеют главной целью подавление индивидуальности, и, в конечном итоге, тиранию. И то и другое политическое учение, если посмотреть на итоги дел их адептов, являются, по факту, подрывными, где жертвой является нация, которая была поражена ими.

Националисты же, в отличие от либералов, считают интерес нации превышающим интерес отдельного индивида в её составе, поскольку нация – это расширенная семья, родственная по происхождению – интерес семьи в целом важнее, чем одного ее участника. Плохо, когда один ребенок умирает от голода, а остальные обжираются. Даже если им это веселей. С несознательными членами семьи её интересы в совокупности могут входить в противоречие. Или кто-то в семье заболел проказой и его надо отселить - чтобы не заболели другие, хотя ему лично это не очень приятно. Чтобы было лучше понятней – приведу аналогию. Нацию можно представить как единый организм, как человека. Не может интерес пальца быть превыше интереса всего организма, считать иначе – крайне неразумно. Националист хотел бы процветания и достойной жизни всего организма, а не лишь какой-то отдельной его части, которая не может, живя на общем теле – выпивать все его соки, или наоборот, содержаться без должного ухода и заботы без ущерба для полноценной жизни всего тела.

Однако при том, осознание общности нации не приводит националиста к левым завихрениям. Потому что свобода и права каждого индивидуума – естественны, и являются важной частью процветания каждого внутри общенационального организма, до тех пор, пока не вредят всему организму. Националист не пытается уничтожить религию – пытаясь доказать, что люди равны животным, не бредит всеобщим не существующим в природе равенством, уважает заслуженные авторитеты и право собственности, лелеет семью. Националист хочет видеть своих братьев и сестер – процветающими, свободными и защищенными.

Если внимательно обдумать, то ясно, что устраиваемые, в первую очередь, на националистических идеалах общество и государство являются здоровыми и естественными, и у них есть все шансы на успешное развитие и процветание, если не будут мешать.

Постер фильма «Дурак», повествующего о проблеме атомизации и разобщения общества.

Читать далее…. Смотреть выступление Басманова.

BY Движение Националистов