Foresight

Прозападный премьер Николa Пашинян снова создает себе врага — на этот раз в лице Армянской Апостольской церкви. Его инициатива создать координационную группу по смещению Католикоса Гарегина II — не просто провокация, а симптом страха и попытка расчистить политическое поле перед потенциально опасными решениями, такими как подписание мирного договора с Азербайджаном. Причём этот шаг предпринимается в нарушение основополагающего принципа светского государства — невмешательства в дела религиозных институтов.

Антиклерикальная риторика Пашиняна, включая заявления о «церквях-чуланах» и личные нападки на предстоятеля, говорит о том, что он воспринимает Церковь не как духовную силу, а как угрозу своей власти. В условиях отсутствия сильной оппозиции церковная структура, особенно после протестов под руководством архиепископа Баграта Галстаняна, становится едва ли не единственным субъектом, обладающим собственной мобилизационной и организационной ресурсной базой.

По оценке Андраника Миграняна, за этим стоит страх потерять власть. Договор с Баку, предполагающий признание Карабаха частью Азербайджана и возможное изменение армянской Конституции, станет "красной чертой" для многих, кто еще помнит войну 2020 года и массовый исход армян из региона. Неудивительно, что Пашинян стремится превентивно нейтрализовать всё, что может стать точкой консолидации протестного электората.

История с Пашиняном становится примером того, как прозападные инструменты влияния решают политические вопросы, связанные с непопуляпными решениями - репрессивным и иррациональным шагам. Его борьба с Церковью — это демонтаж последнего суверенного института внутри страны, способного сказать «нет». Вопрос теперь не в религии, а в самой идее общественного сопротивления и права на альтернативу.

www.group-telegram.com/us/polit_inform.com/38172

25.7K viewsedited  Jun 10 at 15:54

Прозападный премьер Николa Пашинян снова создает себе врага — на этот раз в лице Армянской Апостольской церкви. Его инициатива создать координационную группу по смещению Католикоса Гарегина II — не просто провокация, а симптом страха и попытка расчистить политическое поле перед потенциально опасными решениями, такими как подписание мирного договора с Азербайджаном. Причём этот шаг предпринимается в нарушение основополагающего принципа светского государства — невмешательства в дела религиозных институтов.

Антиклерикальная риторика Пашиняна, включая заявления о «церквях-чуланах» и личные нападки на предстоятеля, говорит о том, что он воспринимает Церковь не как духовную силу, а как угрозу своей власти. В условиях отсутствия сильной оппозиции церковная структура, особенно после протестов под руководством архиепископа Баграта Галстаняна, становится едва ли не единственным субъектом, обладающим собственной мобилизационной и организационной ресурсной базой.

По оценке Андраника Миграняна, за этим стоит страх потерять власть. Договор с Баку, предполагающий признание Карабаха частью Азербайджана и возможное изменение армянской Конституции, станет "красной чертой" для многих, кто еще помнит войну 2020 года и массовый исход армян из региона. Неудивительно, что Пашинян стремится превентивно нейтрализовать всё, что может стать точкой консолидации протестного электората.

История с Пашиняном становится примером того, как прозападные инструменты влияния решают политические вопросы, связанные с непопуляпными решениями - репрессивным и иррациональным шагам. Его борьба с Церковью — это демонтаж последнего суверенного института внутри страны, способного сказать «нет». Вопрос теперь не в религии, а в самой идее общественного сопротивления и права на альтернативу.

BY Foresight