аспирант-философ

Русский мир / Открытый русский космос

Мне, безусловно, нравится концепт «Русский мир», и «Открытый русский космос» не противоречит ему. Но в то же время ОРК вовсе не является «заменителем» или бессмысленным плодом умножения идей, как не является он и просто более молодёжной, современной и привлекательной формулой «Русского мира».

На мой взгляд, термин «Русский мир» в известном смысле связан с понятием ойкумены, т.е. «обитаемого мира», Orbis terrarum в отношении к Римской империи. В «Русском мире» угадывается указание на идею «Москва – Третий Рим», на Катехон, на Империю. Здесь тоже всё органично и естественно. Прекрасное определение Русскому миру дал Владыка Савва. Также «мир» прекрасен и тем, что в нём незримо угадываются и мiр как человечество и вселенная-ойкумена, и мир как мирное состояние. Однако, в «космосе», в отличие от мира, проговаривается безграничность, бесконечность. Кроме «обитаемого мира», космос включает в себя и мир необитаемый, тот, который требует изучения и познания – и освоения. Здесь угадываются слова Фёдорова об общем деле, о том, что мы должны принять участие в космической жизни и сделать не только нашу и все Земли небесными, но и небеса, т.е. другие планеты, сделать нашими Землями.

Возможно, «космос» действительно звучит более современно и молодёжно. Это может быть объяснено в целом достаточной молодостью как космизма, так и актуальностью полётов в космос. Впрочем, ещё вернее: красотой и величием самого космоса. Но в то же время следует заметить, что механической заменой слова «мир» на «космос» концепт ОРК бы не возник: «Русский космос» в соотношении с «Русским миром» как цивилизационная концепция, как историософское прозрение – конечно, никуда не годится; а вот «Открытый русский космос» – ещё как. Дело здесь, как я писал выше, в точности слов.

Как справедливо заметил Владыка Савва, в Русском мире открытость, может быть, и предполагается, но в Открытом русском космосе она представлена явно. То же касается вселенского характера целей: в Русском мире он требует раскрытия и разъяснения, в космосе – уже явлен. Я бы заметил здесь, что в действительности Русский мир сам по себе ничего не теряет, если окажется закрытым, поскольку он самодостаточен (Россия – цивилизация). И Открытый русский космос включает в себя самодостаточный Русский мир как необходимое и главное звено, как краеугольный камень, но явно проговаривая приглашение другим народам и цивилизациям, которое может быть сформулировано так: «Мы, Россия, приглашаем все народы и цивилизации к дружбе и мирному сосуществованию, к общему делу, и если вы принимаете Русский мир, то – добро пожаловать в Открытый русский космос!»

Если же попробовать предельно кратко сформулировать духовные устремления, выраженные в данных терминах, то Русский мир говорит: «Константинополь!» А Открытый русский космос: «Константинополь и Космос!»

Telegram

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Начало выше

О Русском мире и об Открытом русском космосе (1/2)

С важной оговоркой в преамбуле (предыдущим постом) о неприятии мною концепции «Россия-Евразии» попытаюсь обратиться к важному, как кажется, для евразийства поиску объединяющего фактора для многосоставного…

👍1🤔1🙏1

www.group-telegram.com/us/psevdokod.com/220

1.05K viewsSep 5, 2024 at 19:00

Русский мир / Открытый русский космос

Мне, безусловно, нравится концепт «Русский мир», и «Открытый русский космос» не противоречит ему. Но в то же время ОРК вовсе не является «заменителем» или бессмысленным плодом умножения идей, как не является он и просто более молодёжной, современной и привлекательной формулой «Русского мира».

На мой взгляд, термин «Русский мир» в известном смысле связан с понятием ойкумены, т.е. «обитаемого мира», Orbis terrarum в отношении к Римской империи. В «Русском мире» угадывается указание на идею «Москва – Третий Рим», на Катехон, на Империю. Здесь тоже всё органично и естественно. Прекрасное определение Русскому миру дал Владыка Савва. Также «мир» прекрасен и тем, что в нём незримо угадываются и мiр как человечество и вселенная-ойкумена, и мир как мирное состояние. Однако, в «космосе», в отличие от мира, проговаривается безграничность, бесконечность. Кроме «обитаемого мира», космос включает в себя и мир необитаемый, тот, который требует изучения и познания – и освоения. Здесь угадываются слова Фёдорова об общем деле, о том, что мы должны принять участие в космической жизни и сделать не только нашу и все Земли небесными, но и небеса, т.е. другие планеты, сделать нашими Землями.

Возможно, «космос» действительно звучит более современно и молодёжно. Это может быть объяснено в целом достаточной молодостью как космизма, так и актуальностью полётов в космос. Впрочем, ещё вернее: красотой и величием самого космоса. Но в то же время следует заметить, что механической заменой слова «мир» на «космос» концепт ОРК бы не возник: «Русский космос» в соотношении с «Русским миром» как цивилизационная концепция, как историософское прозрение – конечно, никуда не годится; а вот «Открытый русский космос» – ещё как. Дело здесь, как я писал выше, в точности слов.

Как справедливо заметил Владыка Савва, в Русском мире открытость, может быть, и предполагается, но в Открытом русском космосе она представлена явно. То же касается вселенского характера целей: в Русском мире он требует раскрытия и разъяснения, в космосе – уже явлен. Я бы заметил здесь, что в действительности Русский мир сам по себе ничего не теряет, если окажется закрытым, поскольку он самодостаточен (Россия – цивилизация). И Открытый русский космос включает в себя самодостаточный Русский мир как необходимое и главное звено, как краеугольный камень, но явно проговаривая приглашение другим народам и цивилизациям, которое может быть сформулировано так: «Мы, Россия, приглашаем все народы и цивилизации к дружбе и мирному сосуществованию, к общему делу, и если вы принимаете Русский мир, то – добро пожаловать в Открытый русский космос!»

Если же попробовать предельно кратко сформулировать духовные устремления, выраженные в данных терминах, то Русский мир говорит: «Константинополь!» А Открытый русский космос: «Константинополь и Космос!»

BY аспирант-философ