من هو بولس الذي يُضرب به المثل فيقولون مثلا: "فلان صار مثل بولس"، أو "عمل عمل بولس"؟
بولس هذا باختصار هو المعروف بـ "شاول الطرسوسي" وهو شخصية مؤثرة في النصرانية بعد رفع عيسى عليه السلام.
ولد في مدينة طرسوس (في تركيا الحالية) وكان يهوديًا متعصبًا في البداية، يضطهد أتباع عيسى عليه السلام الأوائل بشدة.
لكنه ادعى لاحقًا أنه رأى رؤيا لعيسى عليه السلام أثناء سفره إلى دمشق، فغيّر موقفه وأعلن إيمانه بالمسيح عيسى، وأصبح من أشد الدعاة لما أسماه "الإنجيل".
والذي فعله بولس في النصرانية هو ما يلي:
1. نشر المسيحية بين غير اليهود:
قبل بولس، كانت دعوة المسيح عليه السلام موجهة أساسًا إلى بني إسرائيل. بولس هو أول من دعا الوثنيين (غير اليهود) إلى الدخول في الديانة الجديدة دون إلزامهم بالشريعة اليهودية.
2. إدخال عقائد جديدة:
ألغى الالتزام بالكثير من أحكام النصرانية وأدخل فيها عقائد فاسدة، مما سهّل دخول الأمم الأخرى في المسيحية.
وروّج لفكرة أن المسيح عليه السلام "ابن الله" تعالى الله عن ذلك، وأنه صُلِب فداءً عن خطايا البشر، وهي عقيدة لم تكن موجودة عند الحواريين الأوائل، ركّز على الخلاص بالإيمان بالمسيح بدلاً من الالتزام بالشريعة والأعمال، يكفي عنده وعند النصارى الذين تأثروا به وكلهم كذلك الإيمان بالمسيح مخلصا وما تحتاج إلى أعمال ولا إلى شريعة تضبط حياة الناس.
3. تأليف رسائل أصبحت أساسًا للعقيدة المسيحية؛ حيث كتب العديد من الرسائل (رسائل بولس) إلى الكنائس في مناطق مختلفة (كروما، كورنثوس، غلاطية...)، وهذه الرسائل صارت جزءًا من العهد الجديد في الكتاب المقدس المسيحي! أمور كتبها بولس أصبحت هي الكتاب المقدس عندهم، تخيل مدى خفة العقل عند النصراني.
وبسبب أفكاره، تحولت المسيحية من دين له جذور يهودية واضحة إلى ديانة عالمية ذات عقائد مستقلة محرفة لا علاقة لها بما نزل به عيسى عليه السلام، حتى أن كثير من المؤرخين النصارى يرون أن بولس غيّر المسيحية بشكل جذري، حتى قال بعضهم إن المسيحية الحالية هي "بولسية" أكثر من كونها "مسيحية"، وهذا صحيح قطعا.
[هذه المعلومات حول بولس استفدتها من كتاب: النصرانية من التوحيد إلى التثليث" كنت قرأته قديما في ٢٠١٠م وما عاد وجدتُ الكتاب بعد، وهو كتاب قيم وجميل في هذا الجانب].
وبالمناسبة يجوز أن يقال المسيح عيسى عليه السلام، لأدلة منها قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ} [آل عمران: 45].
وأيضا ينبغي التنبيه على خطورة وعِظم ادعائهم الولد لله جل وعلا، قال الله: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ¤ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ¤ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ¤ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ¤ وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ¤ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} [مَرْيَمَ: ٨٨-٩٣].
وقال سبحانه وتعالى: {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ¤ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [يُونُسَ: ٦٨-٦٩].
#ابن_الشابرة
🗓(١٥ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
بولس هذا باختصار هو المعروف بـ "شاول الطرسوسي" وهو شخصية مؤثرة في النصرانية بعد رفع عيسى عليه السلام.
ولد في مدينة طرسوس (في تركيا الحالية) وكان يهوديًا متعصبًا في البداية، يضطهد أتباع عيسى عليه السلام الأوائل بشدة.
لكنه ادعى لاحقًا أنه رأى رؤيا لعيسى عليه السلام أثناء سفره إلى دمشق، فغيّر موقفه وأعلن إيمانه بالمسيح عيسى، وأصبح من أشد الدعاة لما أسماه "الإنجيل".
والذي فعله بولس في النصرانية هو ما يلي:
1. نشر المسيحية بين غير اليهود:
قبل بولس، كانت دعوة المسيح عليه السلام موجهة أساسًا إلى بني إسرائيل. بولس هو أول من دعا الوثنيين (غير اليهود) إلى الدخول في الديانة الجديدة دون إلزامهم بالشريعة اليهودية.
2. إدخال عقائد جديدة:
ألغى الالتزام بالكثير من أحكام النصرانية وأدخل فيها عقائد فاسدة، مما سهّل دخول الأمم الأخرى في المسيحية.
وروّج لفكرة أن المسيح عليه السلام "ابن الله" تعالى الله عن ذلك، وأنه صُلِب فداءً عن خطايا البشر، وهي عقيدة لم تكن موجودة عند الحواريين الأوائل، ركّز على الخلاص بالإيمان بالمسيح بدلاً من الالتزام بالشريعة والأعمال، يكفي عنده وعند النصارى الذين تأثروا به وكلهم كذلك الإيمان بالمسيح مخلصا وما تحتاج إلى أعمال ولا إلى شريعة تضبط حياة الناس.
3. تأليف رسائل أصبحت أساسًا للعقيدة المسيحية؛ حيث كتب العديد من الرسائل (رسائل بولس) إلى الكنائس في مناطق مختلفة (كروما، كورنثوس، غلاطية...)، وهذه الرسائل صارت جزءًا من العهد الجديد في الكتاب المقدس المسيحي! أمور كتبها بولس أصبحت هي الكتاب المقدس عندهم، تخيل مدى خفة العقل عند النصراني.
وبسبب أفكاره، تحولت المسيحية من دين له جذور يهودية واضحة إلى ديانة عالمية ذات عقائد مستقلة محرفة لا علاقة لها بما نزل به عيسى عليه السلام، حتى أن كثير من المؤرخين النصارى يرون أن بولس غيّر المسيحية بشكل جذري، حتى قال بعضهم إن المسيحية الحالية هي "بولسية" أكثر من كونها "مسيحية"، وهذا صحيح قطعا.
[هذه المعلومات حول بولس استفدتها من كتاب: النصرانية من التوحيد إلى التثليث" كنت قرأته قديما في ٢٠١٠م وما عاد وجدتُ الكتاب بعد، وهو كتاب قيم وجميل في هذا الجانب].
وبالمناسبة يجوز أن يقال المسيح عيسى عليه السلام، لأدلة منها قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ} [آل عمران: 45].
وأيضا ينبغي التنبيه على خطورة وعِظم ادعائهم الولد لله جل وعلا، قال الله: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ¤ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ¤ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ¤ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ¤ وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ¤ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} [مَرْيَمَ: ٨٨-٩٣].
وقال سبحانه وتعالى: {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ¤ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [يُونُسَ: ٦٨-٦٩].
#ابن_الشابرة
🗓(١٥ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍1
اعلم أن الخذلان سيأتيك من الجهة التي عصيتَ الله لأجلها؛ فانتبه لنفسك..
ولا تعص الله لأجل أحد يكون من كان.
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
ولا تعص الله لأجل أحد يكون من كان.
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍1💯1
💢بيان حقيقة موضوع ادعاء اختراق دعوة أهل السنة💢
الحمد لله رب العالمين..
أما بعد:
فقد كنتُ أظن أن موضوع القصص المحبوكة والمكذوبة بداية من قصة الدجال محمد الشميري المُختلقة ونهاية بقصة موضوعة مكذوبة لشخص واحد بعدة أسماء وهمية أنها بعد بيانها وبيان حقيقتها قد انتهت بلا رجعة، ولكن للأسف الشديد لا زال المبالغين ومحبي التشويق والإثارة والحبكة الدرامية شغالين في إضافة البهارات عليها، والحط من مشايخ ودعاة أهل السنة بسببها، والتعرض لهم وأذيتهم ومراسلتهم باستمرار، بل وتأتيني رسائل وكل مرة نوضح يا ناس الأمر هين للغاية لا تبالغوا، ولكن للأسف بحجة محاربة الكذابين وقع بعضهم في الكذب أو في التلبيس عن عمد أو عن غفلة؛ فمن قائل أن صاحب الأسماء المنتحلة أنه ضابط في استخبارات الحوثي! وهذا غير صحيح بعد بحث وتقصي.
ومن قائل أن أهل السنة مخترقون! وهذا كذب محض، لماذا؟
لأمور:
أولا: أنها مجرد قصص وعظية، وانتبه جيدا للتالي: فكونها قصص وعظية هذا يعني أنها: لم تدخل في عقيدة، ولا في توحيد، ولا في ردود علمية بين طرفين، ولا في التحريش بين الشيخ فلان والشيخ علان ولا حتى بين طالب وآخر، ولم تدخل في شؤون الدعوة لا من قريب ولا من بعيد، هي مجرد حكايات وقصص ادعى من اخترعها أنها كرامات حصلت له، وهذا وارد جدا أن يحصل مثلها، واقرأ كتاب "كرامات الأولياء" تجد قصص بأسانيد صحيحة مثلها وأعظم منها حصلت لبعض الصالحين، حتى أن جيشا بقيادة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في معركة القادسية وما بعدها عبر نهر دجلة فوق الماء جيش كامل حين فتح المسلمون المدائن، وقصة المرأة (رحمة بنت إبراهيم) التي أكلت من خبز الجنة كما في صـ:(٥٦٤) في الكتاب المذكور وهي على قيد الحياة الدنيوية ولم تأكل بعدها شيئا لسنوات حتى ماتت، وقصة المحمدين التي كان يحكيها الإمام الوادعي لطلابه، وقصص كرامات الأولياء تطول للغاية، ومن آخرها كرامات عظيمة حصلت في دماج رأيناها بأعيننا، وهكذا، فلا تستجهلوا الناس وتجعلوا ما نقله بعض الدعاة إلى الله على أصول علمية عندهم يعلمونها جيدا أنه خرافات وجهل وضلالات، فهم لم ينقلوا شيء يغير في الدين أو في عقيدة المسلمين أو في قضايا دعوية معاصرة أو يتعارض مع أصول الإسلام، فلماذا هذا التهويل وهذا الجهل والتجهيل للناس واستغبائهم إلا لأمور مقاصدها خبيثة أخبث من النُصح المزعوم، بل قل بعد هذا التوضيح لحقيقة الأمر: أين الاختراق المزعوم ومن أي ناحية؟ لا يوجد اختراق إلا في خيال جاهل أو متحامل أو في أحسن الأحوال عند شخص لم يطلع على الأمر بالكامل.
ثانيا: أهل السنة يمشون في دعوتهم على أصول أقوى من كل قوى الأرض، على الأصول التي حفظ الله بها الإسلام منذ أكثر من ألف وأربعة مائة سنة، مستحيل للغاية أن تُخترق دعوتهم في أصولها وفي عقائدها، وفي أحكامها، وفي الأصول التي تسير عليها، غاية ما يحصل أنه قد يُسعى بين بعض دعاتها بالتحريش وهذا ما لم يحصل في موضوعنا البتة، فأين الاختراق المزعوم يا موهوم؟!
ثالثا: يا قوم الدين ليس بهذا الضعف، والدعوة السلفية هي الدين وليست فرعا عن الدين أو علما دنيويا، الدعوة السلفية هي الإسلام، والإسلام هو الدعوة السلفية، فأين الاختراق المزعوم إذن؟!
رابعا: سبق وأن بينا أن المشايخ هم أنفسهم الذين كشفوا وفضحوا أولئك الكذبة مختلقي الكرامات التي ادعوها لأنفسهم، وراجع هذا المقال حول هذه النقطة👇:
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/7572
خامسا: فضيلة الشيخ العالم المبارك عبد الحميد الزعكري الذي يطعن فيه أولئك بسبب نقله لبعض تلك القصص عن بعض من يثق فيهم، ومثله الشيخ المبارك فيصل الحاشدي حفظه الله الذي يُطعن فيه ظلما وهو فارس التآليف النافعة القيمة والمواعظ المكتوبة النفيسة الذي أثرى المكتبة الإسلامية بمواضيع في غاية الأهمية، هؤلاء مشايخ علم وسنة ومع ذلك يتعرضون للتشويه والأذى، بل والتحقير أحيانا، مع أن جهودهم عظيمة في الدعوة إلى الله، كل جهودهم عندكم محيتموها.
وخاصة الشيخ الحاشدي يؤذى باستمرار فقط لأنه جمع رسالة صغيرة الحجم أراد بها وعظ الناس بقصص كان يظنها صحيحة وحين تبين له أنها كذب لم يكتفي بحذف كتابه، بل أخرج ببيان مختصر يذكر فيه أنه كتب ما كتبه لله وأنه حذفه لله، وهذا كافي، فلماذا ملاحقة الرجل بالعتاب الدائم والمستمر والتقليل منه ومن مكانته وجهوده وكأنه أخذ وظيفة بولس وطبقها في الإسلام، أليس هذا ظلم وتهويل، ومثله سائر من نقل تلك القصص من أهل السنة الصادقين الطيبين وهم قلة قليلة جدا بعدد أصابع اليد الواحدة مقارنة بجميع دعاة أهل السنة الذين هم كُثر جدا كثَّرهم الله وبارك فيهم وهم منتشرين في اليمن وخارجه، ولكن أهل البُهت يصورون للقارئ الكريم أن جميع أهل السنة تلقفوا تلك القصص المكذوبة وتبنوها ونشروها، وهذا تهويل وتلبيس المراد منه تنفير الناس عن أهل السنة، وهذه وظيفة إبليس الصد عن الدين بالصد عن حملته، والأهم أن الموضوع تهويل من أساسه وعيش في بوتقة نظرية المؤامرة أو بوتقة الحزبية
الحمد لله رب العالمين..
أما بعد:
فقد كنتُ أظن أن موضوع القصص المحبوكة والمكذوبة بداية من قصة الدجال محمد الشميري المُختلقة ونهاية بقصة موضوعة مكذوبة لشخص واحد بعدة أسماء وهمية أنها بعد بيانها وبيان حقيقتها قد انتهت بلا رجعة، ولكن للأسف الشديد لا زال المبالغين ومحبي التشويق والإثارة والحبكة الدرامية شغالين في إضافة البهارات عليها، والحط من مشايخ ودعاة أهل السنة بسببها، والتعرض لهم وأذيتهم ومراسلتهم باستمرار، بل وتأتيني رسائل وكل مرة نوضح يا ناس الأمر هين للغاية لا تبالغوا، ولكن للأسف بحجة محاربة الكذابين وقع بعضهم في الكذب أو في التلبيس عن عمد أو عن غفلة؛ فمن قائل أن صاحب الأسماء المنتحلة أنه ضابط في استخبارات الحوثي! وهذا غير صحيح بعد بحث وتقصي.
ومن قائل أن أهل السنة مخترقون! وهذا كذب محض، لماذا؟
لأمور:
أولا: أنها مجرد قصص وعظية، وانتبه جيدا للتالي: فكونها قصص وعظية هذا يعني أنها: لم تدخل في عقيدة، ولا في توحيد، ولا في ردود علمية بين طرفين، ولا في التحريش بين الشيخ فلان والشيخ علان ولا حتى بين طالب وآخر، ولم تدخل في شؤون الدعوة لا من قريب ولا من بعيد، هي مجرد حكايات وقصص ادعى من اخترعها أنها كرامات حصلت له، وهذا وارد جدا أن يحصل مثلها، واقرأ كتاب "كرامات الأولياء" تجد قصص بأسانيد صحيحة مثلها وأعظم منها حصلت لبعض الصالحين، حتى أن جيشا بقيادة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في معركة القادسية وما بعدها عبر نهر دجلة فوق الماء جيش كامل حين فتح المسلمون المدائن، وقصة المرأة (رحمة بنت إبراهيم) التي أكلت من خبز الجنة كما في صـ:(٥٦٤) في الكتاب المذكور وهي على قيد الحياة الدنيوية ولم تأكل بعدها شيئا لسنوات حتى ماتت، وقصة المحمدين التي كان يحكيها الإمام الوادعي لطلابه، وقصص كرامات الأولياء تطول للغاية، ومن آخرها كرامات عظيمة حصلت في دماج رأيناها بأعيننا، وهكذا، فلا تستجهلوا الناس وتجعلوا ما نقله بعض الدعاة إلى الله على أصول علمية عندهم يعلمونها جيدا أنه خرافات وجهل وضلالات، فهم لم ينقلوا شيء يغير في الدين أو في عقيدة المسلمين أو في قضايا دعوية معاصرة أو يتعارض مع أصول الإسلام، فلماذا هذا التهويل وهذا الجهل والتجهيل للناس واستغبائهم إلا لأمور مقاصدها خبيثة أخبث من النُصح المزعوم، بل قل بعد هذا التوضيح لحقيقة الأمر: أين الاختراق المزعوم ومن أي ناحية؟ لا يوجد اختراق إلا في خيال جاهل أو متحامل أو في أحسن الأحوال عند شخص لم يطلع على الأمر بالكامل.
ثانيا: أهل السنة يمشون في دعوتهم على أصول أقوى من كل قوى الأرض، على الأصول التي حفظ الله بها الإسلام منذ أكثر من ألف وأربعة مائة سنة، مستحيل للغاية أن تُخترق دعوتهم في أصولها وفي عقائدها، وفي أحكامها، وفي الأصول التي تسير عليها، غاية ما يحصل أنه قد يُسعى بين بعض دعاتها بالتحريش وهذا ما لم يحصل في موضوعنا البتة، فأين الاختراق المزعوم يا موهوم؟!
ثالثا: يا قوم الدين ليس بهذا الضعف، والدعوة السلفية هي الدين وليست فرعا عن الدين أو علما دنيويا، الدعوة السلفية هي الإسلام، والإسلام هو الدعوة السلفية، فأين الاختراق المزعوم إذن؟!
رابعا: سبق وأن بينا أن المشايخ هم أنفسهم الذين كشفوا وفضحوا أولئك الكذبة مختلقي الكرامات التي ادعوها لأنفسهم، وراجع هذا المقال حول هذه النقطة👇:
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/7572
خامسا: فضيلة الشيخ العالم المبارك عبد الحميد الزعكري الذي يطعن فيه أولئك بسبب نقله لبعض تلك القصص عن بعض من يثق فيهم، ومثله الشيخ المبارك فيصل الحاشدي حفظه الله الذي يُطعن فيه ظلما وهو فارس التآليف النافعة القيمة والمواعظ المكتوبة النفيسة الذي أثرى المكتبة الإسلامية بمواضيع في غاية الأهمية، هؤلاء مشايخ علم وسنة ومع ذلك يتعرضون للتشويه والأذى، بل والتحقير أحيانا، مع أن جهودهم عظيمة في الدعوة إلى الله، كل جهودهم عندكم محيتموها.
وخاصة الشيخ الحاشدي يؤذى باستمرار فقط لأنه جمع رسالة صغيرة الحجم أراد بها وعظ الناس بقصص كان يظنها صحيحة وحين تبين له أنها كذب لم يكتفي بحذف كتابه، بل أخرج ببيان مختصر يذكر فيه أنه كتب ما كتبه لله وأنه حذفه لله، وهذا كافي، فلماذا ملاحقة الرجل بالعتاب الدائم والمستمر والتقليل منه ومن مكانته وجهوده وكأنه أخذ وظيفة بولس وطبقها في الإسلام، أليس هذا ظلم وتهويل، ومثله سائر من نقل تلك القصص من أهل السنة الصادقين الطيبين وهم قلة قليلة جدا بعدد أصابع اليد الواحدة مقارنة بجميع دعاة أهل السنة الذين هم كُثر جدا كثَّرهم الله وبارك فيهم وهم منتشرين في اليمن وخارجه، ولكن أهل البُهت يصورون للقارئ الكريم أن جميع أهل السنة تلقفوا تلك القصص المكذوبة وتبنوها ونشروها، وهذا تهويل وتلبيس المراد منه تنفير الناس عن أهل السنة، وهذه وظيفة إبليس الصد عن الدين بالصد عن حملته، والأهم أن الموضوع تهويل من أساسه وعيش في بوتقة نظرية المؤامرة أو بوتقة الحزبية
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
القصص المحبوكة والمكذوبة بداية من قصة الدجال محمد الشميري المُختلقة ونهاية بقصة موضوعة مكذوبة لشخص واحد بعدة أسماء وهي قصة:
صلاح العدني أبو تيمية.
وخالد الكندي.
ومازن العيدروس.
وحيدر الحميدي.
وهارون مزاحم.
هذه القصص المحبوكة إنما نشرها قلة قليلة جدا من…
صلاح العدني أبو تيمية.
وخالد الكندي.
ومازن العيدروس.
وحيدر الحميدي.
وهارون مزاحم.
هذه القصص المحبوكة إنما نشرها قلة قليلة جدا من…
👍8👌1🆒1
والهوى، وإلا فالأمور طيبة، وما نحب نطول أكثر من هذا، وإن شاء الله تكون هذه هي آخر كتابة وتنبيه حول الموضوع الممل هذا، المستهلك من قبل غبي أو حاقد أو صاحب هوى أو مغرض، وشاهدي أنه يا ناس لا تتركوا من يستجهلكم ويستغفلكم ويهول الأمور عليكم وينفركم عن مشايخ أجلاء، ودعاة نبلاء، وأهل علم صادقين وبالسنة متمسكين ولمنهج السلف الصالح متبعين، وإن حصل خطأ فإنه يُصلح بالطرق الشرعية والضوابط المرعية، وهم قد أصلحوا وبينوا فجزاهم الله خيرا، وجزى الله خيرا كل مسلم يبتعد عن العنت والعناد والجفاء وقلة المعروف والوفاء، وعن مساوء الأخلاق ومنها التلبيس والحقد والتهويل وتصعيد المشاكل أو الأخطاء اليسيرة لإثارة الفتنة بلا داعي ولا مسبب لذلك، والحمد لله رب العالمين.
تنبيه مهم:
موضوع أن صاحب الكرامات من الاستخبارات هذا الكلام لم نجد دليلا عليه بعد البحث والتقصي، وكل يثبت أو ينفي حسب علمه، ولكن لنفرض صحته على قول من يثبته (ومن علم حجة على من لم يعلم) مع أن هذا الإثبات عجيب باعتبار أن الذين يعملون في الاستخبارات لا يُكشفون عن أسمائهم وأيضا لم نجد دليلا قطعيا على هذا الكلام بعد بحث مضني، فإنه حتى ولو قلنا أنه من الموساد الصهيوني فضلا عن غيره فقد كُشف أمره سريعا، وفي نفس الوقت لم يصنع شيئا بفضل الله، هي قصص وعظية أرسلها بعد ما أظهر الخير والصلاح فنشرها من نشرها ثم شك نفس الناشر من أهل السنة بأمره فبحث عن حقيقة الأمر وكشفه وفضح كذبه في ادعاء تلك القصص والكرامات وبينها للناس، والآن أصبح هو المُدان مع أنه هو من تحرى عن الأمر وكشف أمرها ثم بينها للناس، والموضوع والله أنه في غاية الوضوح، ولكن الجهال يحبون قصص الخيال العلمي والولوغ في أعراض الناس وتطويل القضايا والتماس العنت، ولكن كل سيُجزى بقصده وفعله.
وأما موضوع الاختراق فقد تقدم بيانه، ومع ذلك لا زال البعض يثبته وكأنها حصلت حروب بين أهل السنة أو حتى ردود حتى يصل الأمر إلى تسميته بالاختراق، ومن يسعى عن قصد أو عن جهل وعدم تصور العواقب في إثبات هذا الاختراق فإنما يسعى إلى تشويه الدعوة السلفية برمتها وزرع عدم الثقة بها في قلوب العامة، وهذا بغي على الدعوة ووزر يحمل تباعته من يتبناه، {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [النَّحْلِ: ٢٥]، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
🗓(١٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
تنبيه مهم:
موضوع أن صاحب الكرامات من الاستخبارات هذا الكلام لم نجد دليلا عليه بعد البحث والتقصي، وكل يثبت أو ينفي حسب علمه، ولكن لنفرض صحته على قول من يثبته (ومن علم حجة على من لم يعلم) مع أن هذا الإثبات عجيب باعتبار أن الذين يعملون في الاستخبارات لا يُكشفون عن أسمائهم وأيضا لم نجد دليلا قطعيا على هذا الكلام بعد بحث مضني، فإنه حتى ولو قلنا أنه من الموساد الصهيوني فضلا عن غيره فقد كُشف أمره سريعا، وفي نفس الوقت لم يصنع شيئا بفضل الله، هي قصص وعظية أرسلها بعد ما أظهر الخير والصلاح فنشرها من نشرها ثم شك نفس الناشر من أهل السنة بأمره فبحث عن حقيقة الأمر وكشفه وفضح كذبه في ادعاء تلك القصص والكرامات وبينها للناس، والآن أصبح هو المُدان مع أنه هو من تحرى عن الأمر وكشف أمرها ثم بينها للناس، والموضوع والله أنه في غاية الوضوح، ولكن الجهال يحبون قصص الخيال العلمي والولوغ في أعراض الناس وتطويل القضايا والتماس العنت، ولكن كل سيُجزى بقصده وفعله.
وأما موضوع الاختراق فقد تقدم بيانه، ومع ذلك لا زال البعض يثبته وكأنها حصلت حروب بين أهل السنة أو حتى ردود حتى يصل الأمر إلى تسميته بالاختراق، ومن يسعى عن قصد أو عن جهل وعدم تصور العواقب في إثبات هذا الاختراق فإنما يسعى إلى تشويه الدعوة السلفية برمتها وزرع عدم الثقة بها في قلوب العامة، وهذا بغي على الدعوة ووزر يحمل تباعته من يتبناه، {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [النَّحْلِ: ٢٥]، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
🗓(١٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
👍5🏆2👌1💯1🤝1
💢ما هو مفهوم الاختراق بشكل عام؟💢
✍️هو: تسلّل غير مشروع أو غير مُصرَّح به إلى كيانٍ ما (مادي أو معنوي) بهدف التأثير عليه، أو الاستيلاء على شيء منه، أو تغيير مساره، أو الإضرار به، وذلك من خلال استغلال ثغرة أو ضعف في بنيته أو نظامه أو أفراده، بهدف التأثير عليه أو إضعافه أو تغييره من الداخل.
ومن الأمثلة على أنواع ومجالات الاختراق:
1. الاختراق التقني:
الدخول إلى أنظمة أو شبكات أو أجهزة دون إذن، كما في القرصنة الإلكترونية.
2. الاختراق الأمني أو العسكري:
تسلل العدو إلى مواقع أو معلومات حساسة.
3. الاختراق الفكري أو الثقافي:
إدخال أفكار أو مفاهيم دخيلة على مجتمع أو دعوة أو ثقافة بهدف تغيير قناعات الناس.
4. الاختراق السياسي:
إدخال عملاء أو عناصر تابعة لجهات خارجية داخل حزب أو حكومة للتأثير على قراراتها.
5. الاختراق الاجتماعي:
اندساس أشخاص أو مجموعات في مجتمع معين بهدف نشر الفتن أو التجسس أو إضعاف روابطه.
📌 الخلاصة:
من خلال التعريف في أول الكلام وكذا أنواع الاختراق تجد ولا شيء مما سبق ينطبق على الدعوة السلفية؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فإذا عرفتَ ما سبق وما سيأتي اتضح لك الأمر بجلاء وأنه لا أساس لهذه الدعوة العريضة، فلا يقال عن مجتمع أو دعوة أنها مخترقة إلا إذا توفرت مؤشرات مثل:
1. وجود أشخاص ذوي أجندات خارجية،
أفراد ينتمون ظاهرًا للمجتمع أو الدعوة، لكنهم في الواقع ينفذون أهدافًا لجهات أخرى (سياسية، فكرية، استخباراتية…).
2. تغيير المنهج أو المبادئ من الداخل، مثل ظهور أفكار أو ممارسات جديدة تخالف الأصول والمبادئ الثابتة التي سارت عليها الدعوة من قبل، مع محاولات لتمريرها تدريجيًا.
3. تسريب المعلومات أو القرارات، مثل خروج أسرار داخلية أو خطط خاصة إلى أطراف خارجية بصورة متكررة، والدعوة السلفية ظاهرها كباطنها، لا فيها أسرار ولا قرارات، وأما المعلومات حولها فنحن نسربها وننشرها يوميا لأنها الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، ما في معلومات سوى معلومات العلوم الشرعية من علوم الغايات، وعلوم الوسائل.
4. تفريق الصف وإثارة الفتن، مثل نشوء خلافات حادة بين الأعضاء نتيجة تحريض أو نشر شائعات، مما يضعف وحدة الكيان، وهذا لم يحصل قط في موضوع القصص الوعظية الأخيرة والتي بسببها اُدعي هذا الاختراق الأخرق.
5. تسلُّم المناصب القيادية من قِبَل عناصر غريبة عن المنهج الأصلي، بحيث تصبح القرارات موجهة لخدمة أهداف دخيلة لا تخدم المصلحة الدعوية والسير الدعوي المعتاد.
مثال:
إذا كانت هناك دعوة سلفية قائمة على منهج الكتاب والسنة بفهم السلف، ثم دخل أشخاص يتبنون أفكارًا حزبية أو تكفيرية أو مبتدَعة، وبدؤوا بالتأثير على التوجّه العام، أو الحصول على مواقع قيادية، مع ضعف اليقظة من القائمين عليها، حينها يُقال: "الدعوة مخترقة".
وأنا أرى أن الاختراق فعلا هو ما يدعيه هؤلاء الكتاب المجاهيل، لماذا؟ لأنهم يريدون أن يشككوننا في أنفسنا لو استطاعوا فضلا عن التشكيك في الدعوة وفي سيرها، فهم يريدون تسييرنا على ما يريدون وأننا نسلِّم لهم بهذا الاختراق وبهذا التشكيك في سير الدعوة بكلها! ونقبل منهم وهم مجاهيل وبالتالي القبول عن كل مجهول وإشغال الناس.. إلخ وهذا محال، فلن نقبل من مجاهيل، وهم لن يتوقفوا عن تصدير الإشاعات والتهويل، فالحق في صراع أبدي مع الباطل، وإنما نحن نكتب للعقلاء ولسائر الناس لا لهم، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
🗓(١٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
✍️هو: تسلّل غير مشروع أو غير مُصرَّح به إلى كيانٍ ما (مادي أو معنوي) بهدف التأثير عليه، أو الاستيلاء على شيء منه، أو تغيير مساره، أو الإضرار به، وذلك من خلال استغلال ثغرة أو ضعف في بنيته أو نظامه أو أفراده، بهدف التأثير عليه أو إضعافه أو تغييره من الداخل.
ومن الأمثلة على أنواع ومجالات الاختراق:
1. الاختراق التقني:
الدخول إلى أنظمة أو شبكات أو أجهزة دون إذن، كما في القرصنة الإلكترونية.
2. الاختراق الأمني أو العسكري:
تسلل العدو إلى مواقع أو معلومات حساسة.
3. الاختراق الفكري أو الثقافي:
إدخال أفكار أو مفاهيم دخيلة على مجتمع أو دعوة أو ثقافة بهدف تغيير قناعات الناس.
4. الاختراق السياسي:
إدخال عملاء أو عناصر تابعة لجهات خارجية داخل حزب أو حكومة للتأثير على قراراتها.
5. الاختراق الاجتماعي:
اندساس أشخاص أو مجموعات في مجتمع معين بهدف نشر الفتن أو التجسس أو إضعاف روابطه.
📌 الخلاصة:
من خلال التعريف في أول الكلام وكذا أنواع الاختراق تجد ولا شيء مما سبق ينطبق على الدعوة السلفية؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فإذا عرفتَ ما سبق وما سيأتي اتضح لك الأمر بجلاء وأنه لا أساس لهذه الدعوة العريضة، فلا يقال عن مجتمع أو دعوة أنها مخترقة إلا إذا توفرت مؤشرات مثل:
1. وجود أشخاص ذوي أجندات خارجية،
أفراد ينتمون ظاهرًا للمجتمع أو الدعوة، لكنهم في الواقع ينفذون أهدافًا لجهات أخرى (سياسية، فكرية، استخباراتية…).
2. تغيير المنهج أو المبادئ من الداخل، مثل ظهور أفكار أو ممارسات جديدة تخالف الأصول والمبادئ الثابتة التي سارت عليها الدعوة من قبل، مع محاولات لتمريرها تدريجيًا.
3. تسريب المعلومات أو القرارات، مثل خروج أسرار داخلية أو خطط خاصة إلى أطراف خارجية بصورة متكررة، والدعوة السلفية ظاهرها كباطنها، لا فيها أسرار ولا قرارات، وأما المعلومات حولها فنحن نسربها وننشرها يوميا لأنها الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، ما في معلومات سوى معلومات العلوم الشرعية من علوم الغايات، وعلوم الوسائل.
4. تفريق الصف وإثارة الفتن، مثل نشوء خلافات حادة بين الأعضاء نتيجة تحريض أو نشر شائعات، مما يضعف وحدة الكيان، وهذا لم يحصل قط في موضوع القصص الوعظية الأخيرة والتي بسببها اُدعي هذا الاختراق الأخرق.
5. تسلُّم المناصب القيادية من قِبَل عناصر غريبة عن المنهج الأصلي، بحيث تصبح القرارات موجهة لخدمة أهداف دخيلة لا تخدم المصلحة الدعوية والسير الدعوي المعتاد.
مثال:
إذا كانت هناك دعوة سلفية قائمة على منهج الكتاب والسنة بفهم السلف، ثم دخل أشخاص يتبنون أفكارًا حزبية أو تكفيرية أو مبتدَعة، وبدؤوا بالتأثير على التوجّه العام، أو الحصول على مواقع قيادية، مع ضعف اليقظة من القائمين عليها، حينها يُقال: "الدعوة مخترقة".
وأنا أرى أن الاختراق فعلا هو ما يدعيه هؤلاء الكتاب المجاهيل، لماذا؟ لأنهم يريدون أن يشككوننا في أنفسنا لو استطاعوا فضلا عن التشكيك في الدعوة وفي سيرها، فهم يريدون تسييرنا على ما يريدون وأننا نسلِّم لهم بهذا الاختراق وبهذا التشكيك في سير الدعوة بكلها! ونقبل منهم وهم مجاهيل وبالتالي القبول عن كل مجهول وإشغال الناس.. إلخ وهذا محال، فلن نقبل من مجاهيل، وهم لن يتوقفوا عن تصدير الإشاعات والتهويل، فالحق في صراع أبدي مع الباطل، وإنما نحن نكتب للعقلاء ولسائر الناس لا لهم، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
🗓(١٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍7💯1🤝1
💢بعض المقالات المنهجية في نُصرة الدعوة السلفية💢
🌱إليك عنوان كل مقال مع رابطه🌱
من أدلة تحريم الحزبيات والتحزب👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/3917
مدى خطورة وضرر الجماعات التكفيرية والتفجيرية👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4372
وصية الله لأنبيائه ولعباده المؤمنين بإقامة الدين وعدم التفرق فيه👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/1196
أدلة باختصار من القرآن والسنة تشرح الدعوة السلفية ومنهجها وتدل عليها وترشد إلى منهج السلف الصالح وتوجب اتباع منهجهم👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5111
من أبرز أسباب الإنحراف 👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5236
قول شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه: نحن نعمل لإدخال الناس في السلفية لا لإخراجهم👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4749
إرهاب أهل الشغب لأهل السنة ورميهم بالغلو والشطط👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5039
بعض أُسس الحرص على الدعوة السلفية وهي نصيحة لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه 👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4593
شُبهة والرد عليها حول لماذا ما تحذرون من فلان من الناس إلا بعدما تختلفون معه👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5658
🌱إليك عنوان كل مقال مع رابطه🌱
من أدلة تحريم الحزبيات والتحزب👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/3917
مدى خطورة وضرر الجماعات التكفيرية والتفجيرية👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4372
وصية الله لأنبيائه ولعباده المؤمنين بإقامة الدين وعدم التفرق فيه👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/1196
أدلة باختصار من القرآن والسنة تشرح الدعوة السلفية ومنهجها وتدل عليها وترشد إلى منهج السلف الصالح وتوجب اتباع منهجهم👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5111
من أبرز أسباب الإنحراف 👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5236
قول شيخنا يحيى حفظه الله ورعاه: نحن نعمل لإدخال الناس في السلفية لا لإخراجهم👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4749
إرهاب أهل الشغب لأهل السنة ورميهم بالغلو والشطط👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5039
بعض أُسس الحرص على الدعوة السلفية وهي نصيحة لشيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه 👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/4593
شُبهة والرد عليها حول لماذا ما تحذرون من فلان من الناس إلا بعدما تختلفون معه👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5658
👍1
💢أحلام نتنياهو.. وأماني الإخوان المفلسين💢
✍️في مقابلة مع قناة i24 العبرية، صرّح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في 12 أغسطس 2025 أنه يشعر بأنه في "مهمة تاريخية وروحية"، وأنه مرتبط بشدة برؤية إسرائيل الكبرى!
ودولة إسرائيل الكبرى المزعومة تشمل:
جميع الأراضي الفلسطينية المحتلة، وأجزاء من الأردن وسوريا ولبنان، وأجزاء من مصر والسعودية وتركيا.
صحيح أن العرب في ضعف حاليا، لكن يا النتن ليس إلى هذه الدرجة! حلمك هذا نفس حلم إبليس في الجنة.
تيه الصهاينة سيدمرهم، إذا كان هدم المسجد الأقصى لوحده سيكون سبب في زوالهم، فكيف بهذه الدول كلها، صحيح إن العرب في ضعف حاليا ولكن ليس إلى هذا الحد، ولكن الظاهر أن من توقّع زوال دولة الكيان اللقيط قريبًا جدا كان توقعه في محلّه..
زيدوا بها هؤلاء المجرمين الذين فاق إجرامهم الوصف وسيسجله التاريخ ولن تنساه الأجيال.
على العموم هي أحلام كاسمها فهذه الرؤية لا تجد رواجا حتى داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة نفسها بين اليهود، وإنما هم مجموعة متطرفين وجزء من الخطاب الأيديولوجي لبعض التيارات داخل حزب الليكود وبعض المتدينين.
وما استغربت له هو رد فعل الإخوان المفلسين حيث طاروا بخبر النتن ياهو فرحا، شماتة في حكام العرب المسلمين، ومن شدة فرحهم صاروا يضعون عناوين نفخ في نفخ وكذب بلا حياء، فيقولون: نتنياهو يهدد الأردن وملك الأردن بالإحتلال..
والإخونجي المصري يقول: نتنياهو يهدد السيسي ومصر بالإحتلال!
وكاره بلاد الحرمين حرسها الله وسائر بلاد المسلمين يقول: نتنياهو يهدد محمد بن سلمان والسعودية بالإحتلال، وهكذا، ما صدقوا أنهم لقوا طحلبا يتمسكون به وينهالون شماتة في الدول العربية القائمة، مع أن المتابع للوضع يرى أمورا أخرى:
أولا: الخنزير المجرم القاتل نتنياهو لم يهدد وإنما ذكر أنه يحلم بدولة إسرائيل الكبرى، وذكره على استحياء وخوف من ردة الفعل دوليا، ورطه المذيع استدراجا، فأصبح هذا حجة للدول العربية أمام العالم، إلا عند الإخوان أصبح حجة للبلبلة في أوساط العامة من الناس.
ثانيًا: القناة التي أجرت الحوار معه حذفت المقطع من صفحاتها، مما يدل على أنهم خافوا من ردود الفعل واكتشفوا أنها فضيحة عالمية بامتياز.
ثالثًا: ردة فعل الدول العربية كانت حازمة وصارمة وواضحة، ولكن هذا لا يشفي غليل الإخوان، فهم لا يريدون إلا الحروب والدماء تسيل إلى الركب، ما يهمهم مصالح المسلمين، أهم شيء أن تبقى المنطقة في حروب وفوضى ودماء بقدر المستطاع، فهم يريدون حربا لأجل الحرب لا لأجل النصر والتمكين وتحقيق المكاسب.
رابعًا: حتى الدول الغربية كانت ردود فعلها قوية ضد الكيان، ولكن الإخوان المفلسين مصرين أن النتن هدد وأعلن الحرب! يعني سألتكم بالله تغطون على الشمس، الناس عندكم لا ترى ولا تسمع ولا تتابع ولا تدري بشيء حتى تتجرأوا بهذا الكذب المفضوح، هدد وأعلن الحرب مرة واحدة، ما عندكم أنتم فقه الحياة، وإنما عندكم فقه الموت والخراب والدخول في حروب غير محسوبة، فنتنياهو يحلم بابتلاع أراضي جديدة، وأنتم تتمنون المواجة ولتذهب المنطقة إلى الهاوية، ما تتعظون أنتم أبدا، لا من التاريخ وما سبق، ولا من الحاضر، ولا تعملون للمستقبل، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٠ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
✍️في مقابلة مع قناة i24 العبرية، صرّح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في 12 أغسطس 2025 أنه يشعر بأنه في "مهمة تاريخية وروحية"، وأنه مرتبط بشدة برؤية إسرائيل الكبرى!
ودولة إسرائيل الكبرى المزعومة تشمل:
جميع الأراضي الفلسطينية المحتلة، وأجزاء من الأردن وسوريا ولبنان، وأجزاء من مصر والسعودية وتركيا.
صحيح أن العرب في ضعف حاليا، لكن يا النتن ليس إلى هذه الدرجة! حلمك هذا نفس حلم إبليس في الجنة.
تيه الصهاينة سيدمرهم، إذا كان هدم المسجد الأقصى لوحده سيكون سبب في زوالهم، فكيف بهذه الدول كلها، صحيح إن العرب في ضعف حاليا ولكن ليس إلى هذا الحد، ولكن الظاهر أن من توقّع زوال دولة الكيان اللقيط قريبًا جدا كان توقعه في محلّه..
زيدوا بها هؤلاء المجرمين الذين فاق إجرامهم الوصف وسيسجله التاريخ ولن تنساه الأجيال.
على العموم هي أحلام كاسمها فهذه الرؤية لا تجد رواجا حتى داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة نفسها بين اليهود، وإنما هم مجموعة متطرفين وجزء من الخطاب الأيديولوجي لبعض التيارات داخل حزب الليكود وبعض المتدينين.
وما استغربت له هو رد فعل الإخوان المفلسين حيث طاروا بخبر النتن ياهو فرحا، شماتة في حكام العرب المسلمين، ومن شدة فرحهم صاروا يضعون عناوين نفخ في نفخ وكذب بلا حياء، فيقولون: نتنياهو يهدد الأردن وملك الأردن بالإحتلال..
والإخونجي المصري يقول: نتنياهو يهدد السيسي ومصر بالإحتلال!
وكاره بلاد الحرمين حرسها الله وسائر بلاد المسلمين يقول: نتنياهو يهدد محمد بن سلمان والسعودية بالإحتلال، وهكذا، ما صدقوا أنهم لقوا طحلبا يتمسكون به وينهالون شماتة في الدول العربية القائمة، مع أن المتابع للوضع يرى أمورا أخرى:
أولا: الخنزير المجرم القاتل نتنياهو لم يهدد وإنما ذكر أنه يحلم بدولة إسرائيل الكبرى، وذكره على استحياء وخوف من ردة الفعل دوليا، ورطه المذيع استدراجا، فأصبح هذا حجة للدول العربية أمام العالم، إلا عند الإخوان أصبح حجة للبلبلة في أوساط العامة من الناس.
ثانيًا: القناة التي أجرت الحوار معه حذفت المقطع من صفحاتها، مما يدل على أنهم خافوا من ردود الفعل واكتشفوا أنها فضيحة عالمية بامتياز.
ثالثًا: ردة فعل الدول العربية كانت حازمة وصارمة وواضحة، ولكن هذا لا يشفي غليل الإخوان، فهم لا يريدون إلا الحروب والدماء تسيل إلى الركب، ما يهمهم مصالح المسلمين، أهم شيء أن تبقى المنطقة في حروب وفوضى ودماء بقدر المستطاع، فهم يريدون حربا لأجل الحرب لا لأجل النصر والتمكين وتحقيق المكاسب.
رابعًا: حتى الدول الغربية كانت ردود فعلها قوية ضد الكيان، ولكن الإخوان المفلسين مصرين أن النتن هدد وأعلن الحرب! يعني سألتكم بالله تغطون على الشمس، الناس عندكم لا ترى ولا تسمع ولا تتابع ولا تدري بشيء حتى تتجرأوا بهذا الكذب المفضوح، هدد وأعلن الحرب مرة واحدة، ما عندكم أنتم فقه الحياة، وإنما عندكم فقه الموت والخراب والدخول في حروب غير محسوبة، فنتنياهو يحلم بابتلاع أراضي جديدة، وأنتم تتمنون المواجة ولتذهب المنطقة إلى الهاوية، ما تتعظون أنتم أبدا، لا من التاريخ وما سبق، ولا من الحاضر، ولا تعملون للمستقبل، والله المستعان.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٠ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
👍10💯4🤝2
💢فتح المنان بالتنبيه على حقوق الضعفاء والمغمورين والفرق بين ضوء الشهرة وظلام النسيان💢
كلما وقع إنسان مشهور في ضيقه أو في كرب عظيم وشديد عليه واشتد عليه يتكاتف معه الناس ويتساعدون معه ويتعاونون معه حتى يفرج الله همه، ولكن ذاك الذي ما هو مشهور، المواطن العادي واليمني العادي الذي يحصل له ما يحصل من الكوارث والمجاعات هذا لا يدري به ولا يعلم بحاله إلا الله عز وجل.
ولا يعني أن المشهور لا يستحق التكاتف معه، بل يستحق ويجب بقدر المستطاع، وله الحقوق الكاملة في أن يتعاون معه ويُتعاضد معه مثله مثل أي مسلم، فلا فرق بين مشهور ومغمور في مثل هذه الظروف، ولكن أنا عندما أرى أمامي مثل هذه المنشورات أو مثل هذه الحوادث أتذكر الذين ليس لهم أحد، وليسوا بمشهورين كيف تكون أحوالهم وظروفهم، لأنهم الحلقة الأضعف، لا يجدون من يلتفت إليهم أو يمد لهم يد العون، تفقدوهم بين اقربائكم، وبين جيرانكم ومعارفكم، وخاصة عزيزي النفس، الذين يعرف حالهم كل عاقل ذكي ونبيه، بينما {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ¤ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البَقَرَةِ: ٢٧٣-٢٧٤].
فالوضع المعيشي الذي وصلت إليه اليمن كارثي ولو لا ستر الله على الناس والبركة التي يجعلها الله في معايشهم لكان الوضع أشد وأقسى، والحمد لله على نعمة الإسلام التي بها يتصبَّر المسلم ويحتسب، ويحصل بسببها التكاتف والتعاون والتراحم بين المسلمين حتى وإن نسيَ البعض أو غفل أو تغافل فسرعان ما يُذكَّر فيتذكر ثم يُقبِل على طاعة ربه وينفق مما أعطاه الله، أو على الأقل يحث على ذلك، ويسعى في نشر الخير بين الناس حتى تطمئن نفس المكروب أنه ليس وحيدا، بل هناك من يعينه على نوائب الدهر ويشعر به وبآلامه.
هذا واعلم أن المشهور قد يُعان وقد لا يُعان، وإنما من حيث الجملة والغالب فإنه يُنتبه له أكثر من غيره من الضعفاء والمغمورين، وإلا فإننا نرى أحيانًا المغمور يُنتبه له أكثر من أي مشهور، والمشهور قد يموت غما وهما وكمدا، فلا كل مشهور غني أو مُعان أو يُلتفت له، ولا كل مغمور مخذول ولا يُلتفت إليه، هي في النهاية أرزاق من رب العالمين، فلا تجعل أحد الأمرين (الشهرة أو عدمها) ميزانا تزن به حوائج الناس ومدى استحاقهم للإعانة والتعاون معهم، ولا كذلك في الحكم عليهم.
والشاهد: لا تنسوهم، تفقدوهم، أعينوهم، انفقوا مما أعطاكم الله، تراحموا يرحمكم الله في الدنيا وفي الآخرة، واصنعوا ما تصنعونه خالصا لوجه الله تعالى وحده، واتقوا الله في السر والعلن حتى يفرج الله على البلاد والعباد.
كان الله في عون الجميع، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢١ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
كلما وقع إنسان مشهور في ضيقه أو في كرب عظيم وشديد عليه واشتد عليه يتكاتف معه الناس ويتساعدون معه ويتعاونون معه حتى يفرج الله همه، ولكن ذاك الذي ما هو مشهور، المواطن العادي واليمني العادي الذي يحصل له ما يحصل من الكوارث والمجاعات هذا لا يدري به ولا يعلم بحاله إلا الله عز وجل.
ولا يعني أن المشهور لا يستحق التكاتف معه، بل يستحق ويجب بقدر المستطاع، وله الحقوق الكاملة في أن يتعاون معه ويُتعاضد معه مثله مثل أي مسلم، فلا فرق بين مشهور ومغمور في مثل هذه الظروف، ولكن أنا عندما أرى أمامي مثل هذه المنشورات أو مثل هذه الحوادث أتذكر الذين ليس لهم أحد، وليسوا بمشهورين كيف تكون أحوالهم وظروفهم، لأنهم الحلقة الأضعف، لا يجدون من يلتفت إليهم أو يمد لهم يد العون، تفقدوهم بين اقربائكم، وبين جيرانكم ومعارفكم، وخاصة عزيزي النفس، الذين يعرف حالهم كل عاقل ذكي ونبيه، بينما {يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ¤ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البَقَرَةِ: ٢٧٣-٢٧٤].
فالوضع المعيشي الذي وصلت إليه اليمن كارثي ولو لا ستر الله على الناس والبركة التي يجعلها الله في معايشهم لكان الوضع أشد وأقسى، والحمد لله على نعمة الإسلام التي بها يتصبَّر المسلم ويحتسب، ويحصل بسببها التكاتف والتعاون والتراحم بين المسلمين حتى وإن نسيَ البعض أو غفل أو تغافل فسرعان ما يُذكَّر فيتذكر ثم يُقبِل على طاعة ربه وينفق مما أعطاه الله، أو على الأقل يحث على ذلك، ويسعى في نشر الخير بين الناس حتى تطمئن نفس المكروب أنه ليس وحيدا، بل هناك من يعينه على نوائب الدهر ويشعر به وبآلامه.
هذا واعلم أن المشهور قد يُعان وقد لا يُعان، وإنما من حيث الجملة والغالب فإنه يُنتبه له أكثر من غيره من الضعفاء والمغمورين، وإلا فإننا نرى أحيانًا المغمور يُنتبه له أكثر من أي مشهور، والمشهور قد يموت غما وهما وكمدا، فلا كل مشهور غني أو مُعان أو يُلتفت له، ولا كل مغمور مخذول ولا يُلتفت إليه، هي في النهاية أرزاق من رب العالمين، فلا تجعل أحد الأمرين (الشهرة أو عدمها) ميزانا تزن به حوائج الناس ومدى استحاقهم للإعانة والتعاون معهم، ولا كذلك في الحكم عليهم.
والشاهد: لا تنسوهم، تفقدوهم، أعينوهم، انفقوا مما أعطاكم الله، تراحموا يرحمكم الله في الدنيا وفي الآخرة، واصنعوا ما تصنعونه خالصا لوجه الله تعالى وحده، واتقوا الله في السر والعلن حتى يفرج الله على البلاد والعباد.
كان الله في عون الجميع، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢١ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍2
💢اليمن.. حكايةُ شعبٍ مُنهك💢
بين الحين والآخر تخرج لنا قصص لمشاهير في اليمن بداية من ذاك الذي عرض المكتبة وكتبه التي فيها للبيع.. ونهاية بقصة حسن ومرض ولده البكر أمس.
وأكثر شيء ملفت في قصة #حسن_الجفري -وسنأخذها كنموذج على غيرها- وفي حاجته هو مدى ما وصل إليه الشعب من إنهاك جماعي، يتضح لك الموضوع بأمور:
أولا: هو مشهور وعنده في صفحاته أكثر من مليون متابع لمحتواه، وهذه الشهرة المفروض أنه يكسب من خلالها أموال فيكنز منها ما كنز ويستثمر منها ما يستثمره سواء في تجارة أو في أغراض يضعها في منزله للحاجة، ولكن ما في أموال؛ لأن الأعمال التي يقدمها مقابلها ضئيل بسبب وضع اليمن المجتمعي ككل، فالبكاد يعيش بها بعكس الدول العربية التي اقتصادها قوي.
ثانيا: وهذا أهم من ذي قبل؛ أن كونه مشهور يعني معاريفه كُثر جدا، وبالتالي الطارف سيتعاون معه محبة فيه لأنه سيحتاجه فيما بعد، فالناس لبعضها، وما في أحد ما يحتاج لإخوانه، أو قل سيستطيع أن يستدين ويقترض من أي شخص معروف، ولكن الصدمة أنه ما وجد من أين يقترض؛ لأن الشعب كله إلا النادر يكابد من أجل أن يعيش، من أجل توفير أساسيات الحياة لا الرفاهية، فهذا الشعب ما توفرت له الفرصة أنه يساعد بعضه بعضا في مثل هذه المواقف، وهذا طبيعي لأن جميع المنافذ التي منها يكسب الشعب النقود والسيولة مغلقة:
■فلا توجد رواتب.
■ولا مشاريع تقيمها الدولة وتشغِّل الناس.
■ولا استثمارات توظف العاطلين عن العمل.
فمن أين ستأتي الأموال والسيولة وتنتشر بين الناس! وما في إلا أخذ ومنع؛ أخذ ضرائب وتبرعات ورشاوي.. إلخ.
ومنع الناس من حقوقهم.
وزد فوق كل هذا مشاركة في حرب تجلب على الشعب اليمني تدمير مكتسباته ومقدراته من موانئ ومطارات ومصانع وغيرها وهذا يزيد الطين بلة ويزداد أعداد العاطلون عن العمل فيتراكم الشعب بعضه على بعض في الاحتياجات، وزد منع للنفط اليمني من التصدير، فتجد أنها حالة شاملة للشعب كله، وما عاد في ستر إلا عند القيادات العليا التي ما تبقى من الموارد فهو تحت أيديها، وكذا التجار الكبار الذين يجاهدون من أجل البقاء في مراكزهم، ومن عنده مغترب ميسور الحال يعينه، والبقية مراكمين فوق بعضهم البعض.
ولذلك نقول دائما انظروا لمصالح الناس بعين الاعتبار، وأحبوا الخير لبعضكم البعض؛ لأن الحال من بعضه، واتذكر حين كنت أذكر موضوع صرف الرواتب للناس يرد عليَّ الطارف إيش استفدنا منها ما معانا منها شيء ولا نستلم منها ريالا واحدا، فأرد وأقول: لا تنظر إلى نفسك فقط، لا تحسب حساب نفسك وحسب، فأخوك المسلم إذا كان مستور فأنت مستور ولو قليلا، لأن هذه الرواتب تحرك السوق كله ويستفيد منها الشعب كله، تتحرك بين الناس، فلا ينظر المسلم إلى مصلحة نفسه فقط، بل يجب أن تحب لإخوانك المسلمين ما تحبه لنفسك، فحبنا الخير للسعودية مثلا هو لأن خيرها قد ينال منه من لم يجد فرصة عمل في بلده وربما طُرد من بلده وحورب ولم يأمن فيها، فيلجأ إليها بعد الله، هذه وهي دولة فما بالك بأفراد الشعب الواحد نفسه، فضلا عن حارة أو أُسرة، فيجب أن نحب الخير لبعض وأن نعلم يقينا أن أي فرج لأي مسلم وأي غِنَى أو خير لأي مسلم أنه ستر لبقية إخوانه ولو من باب أن واحد مننا كُفي مؤنة الحياة، فهذه النظرة المجتمعية وحب الخير للجميع مريحة للغاية وتجعلك سعيد وتحقق بها الإيمان حين تفرح لإخوانك المسلمين أنهم مستورين ومرتاحين وفي غنى وكفاف سواء في داخل بلدك أو في بلدان عربية أخرى، وكذلك الأفراد تفرح لمن أعطاه الله منهم من فضله، وهذا هو معنى قوله ﷺ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ- أَوْ قَالَ لأَخِيهِ- مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ"، أخرجه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه، وهذا لفظ مسلم، فهذا الأمر من الدروس المستفادة من مثل هذه الحوادث والقصص.
وهنا ننصح قادة المسلمين بشكل عام
وقادة اليمن بشكل خاص الذين ما أكثرهم في هذه الأيام وما أقل أثرهم في الناس، ننصحهم أن يتقوا الله في هذا الشعب المسلم وأن ينظروا لمصالح الناس نظرة جدية فيها مسؤولية وفيها محبة صادقة وإرادة حقيقية لخدمة الناس وانتشالهم نساء وأطفالا ورجالا وكبارا وصغارا من الفقر والحاجة ومن البؤس والضياع والجهل.
فهذه القيادات الموجودة في الشمال خاصة وفي الجنوب بشكل عام بين أمرين:
■إما أنها لا تكترث بمعاناة هذا الشعب المسلم الذي هو في ذمتهم وهم مسؤولون عنه.
■أو أنها تتعمد افتعال هذه المعاناة وهذا إثمه أشد وأعظم.
فأنت ولاك الله هذا الشعب أو جزء منه أو حتى مسؤلية عشرة أنفار إذن أنت محاسب على قدر ما ولاك الله من المسؤولية، قال ﷺ: "وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ: الإمَامُ رَاعٍ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.." متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما.
بين الحين والآخر تخرج لنا قصص لمشاهير في اليمن بداية من ذاك الذي عرض المكتبة وكتبه التي فيها للبيع.. ونهاية بقصة حسن ومرض ولده البكر أمس.
وأكثر شيء ملفت في قصة #حسن_الجفري -وسنأخذها كنموذج على غيرها- وفي حاجته هو مدى ما وصل إليه الشعب من إنهاك جماعي، يتضح لك الموضوع بأمور:
أولا: هو مشهور وعنده في صفحاته أكثر من مليون متابع لمحتواه، وهذه الشهرة المفروض أنه يكسب من خلالها أموال فيكنز منها ما كنز ويستثمر منها ما يستثمره سواء في تجارة أو في أغراض يضعها في منزله للحاجة، ولكن ما في أموال؛ لأن الأعمال التي يقدمها مقابلها ضئيل بسبب وضع اليمن المجتمعي ككل، فالبكاد يعيش بها بعكس الدول العربية التي اقتصادها قوي.
ثانيا: وهذا أهم من ذي قبل؛ أن كونه مشهور يعني معاريفه كُثر جدا، وبالتالي الطارف سيتعاون معه محبة فيه لأنه سيحتاجه فيما بعد، فالناس لبعضها، وما في أحد ما يحتاج لإخوانه، أو قل سيستطيع أن يستدين ويقترض من أي شخص معروف، ولكن الصدمة أنه ما وجد من أين يقترض؛ لأن الشعب كله إلا النادر يكابد من أجل أن يعيش، من أجل توفير أساسيات الحياة لا الرفاهية، فهذا الشعب ما توفرت له الفرصة أنه يساعد بعضه بعضا في مثل هذه المواقف، وهذا طبيعي لأن جميع المنافذ التي منها يكسب الشعب النقود والسيولة مغلقة:
■فلا توجد رواتب.
■ولا مشاريع تقيمها الدولة وتشغِّل الناس.
■ولا استثمارات توظف العاطلين عن العمل.
فمن أين ستأتي الأموال والسيولة وتنتشر بين الناس! وما في إلا أخذ ومنع؛ أخذ ضرائب وتبرعات ورشاوي.. إلخ.
ومنع الناس من حقوقهم.
وزد فوق كل هذا مشاركة في حرب تجلب على الشعب اليمني تدمير مكتسباته ومقدراته من موانئ ومطارات ومصانع وغيرها وهذا يزيد الطين بلة ويزداد أعداد العاطلون عن العمل فيتراكم الشعب بعضه على بعض في الاحتياجات، وزد منع للنفط اليمني من التصدير، فتجد أنها حالة شاملة للشعب كله، وما عاد في ستر إلا عند القيادات العليا التي ما تبقى من الموارد فهو تحت أيديها، وكذا التجار الكبار الذين يجاهدون من أجل البقاء في مراكزهم، ومن عنده مغترب ميسور الحال يعينه، والبقية مراكمين فوق بعضهم البعض.
ولذلك نقول دائما انظروا لمصالح الناس بعين الاعتبار، وأحبوا الخير لبعضكم البعض؛ لأن الحال من بعضه، واتذكر حين كنت أذكر موضوع صرف الرواتب للناس يرد عليَّ الطارف إيش استفدنا منها ما معانا منها شيء ولا نستلم منها ريالا واحدا، فأرد وأقول: لا تنظر إلى نفسك فقط، لا تحسب حساب نفسك وحسب، فأخوك المسلم إذا كان مستور فأنت مستور ولو قليلا، لأن هذه الرواتب تحرك السوق كله ويستفيد منها الشعب كله، تتحرك بين الناس، فلا ينظر المسلم إلى مصلحة نفسه فقط، بل يجب أن تحب لإخوانك المسلمين ما تحبه لنفسك، فحبنا الخير للسعودية مثلا هو لأن خيرها قد ينال منه من لم يجد فرصة عمل في بلده وربما طُرد من بلده وحورب ولم يأمن فيها، فيلجأ إليها بعد الله، هذه وهي دولة فما بالك بأفراد الشعب الواحد نفسه، فضلا عن حارة أو أُسرة، فيجب أن نحب الخير لبعض وأن نعلم يقينا أن أي فرج لأي مسلم وأي غِنَى أو خير لأي مسلم أنه ستر لبقية إخوانه ولو من باب أن واحد مننا كُفي مؤنة الحياة، فهذه النظرة المجتمعية وحب الخير للجميع مريحة للغاية وتجعلك سعيد وتحقق بها الإيمان حين تفرح لإخوانك المسلمين أنهم مستورين ومرتاحين وفي غنى وكفاف سواء في داخل بلدك أو في بلدان عربية أخرى، وكذلك الأفراد تفرح لمن أعطاه الله منهم من فضله، وهذا هو معنى قوله ﷺ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ- أَوْ قَالَ لأَخِيهِ- مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ"، أخرجه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه، وهذا لفظ مسلم، فهذا الأمر من الدروس المستفادة من مثل هذه الحوادث والقصص.
وهنا ننصح قادة المسلمين بشكل عام
وقادة اليمن بشكل خاص الذين ما أكثرهم في هذه الأيام وما أقل أثرهم في الناس، ننصحهم أن يتقوا الله في هذا الشعب المسلم وأن ينظروا لمصالح الناس نظرة جدية فيها مسؤولية وفيها محبة صادقة وإرادة حقيقية لخدمة الناس وانتشالهم نساء وأطفالا ورجالا وكبارا وصغارا من الفقر والحاجة ومن البؤس والضياع والجهل.
فهذه القيادات الموجودة في الشمال خاصة وفي الجنوب بشكل عام بين أمرين:
■إما أنها لا تكترث بمعاناة هذا الشعب المسلم الذي هو في ذمتهم وهم مسؤولون عنه.
■أو أنها تتعمد افتعال هذه المعاناة وهذا إثمه أشد وأعظم.
فأنت ولاك الله هذا الشعب أو جزء منه أو حتى مسؤلية عشرة أنفار إذن أنت محاسب على قدر ما ولاك الله من المسؤولية، قال ﷺ: "وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتهِ: الإمَامُ رَاعٍ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.." متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما.
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍4
وقال ﷺ: "اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فَارْفُقْ بِهِ"، رواه مسلم.
فهي مسؤلية ومغرم وليست مغنم، ومن لم يقدر عليها فليبتعد عنها ويفسح الفرصة لغيره، وأما أن تفشل فيها وتضيف إليها استجلاب حروب على اليمن وأهله وأنت غير قادر على شيء منها فهذا عجبٌ لم يسبق إليه أحد، نحن في عصر الناس تسعى إلى الكماليات والراحة والاكتفاء الذاتي لشعوبها، وأنتم في كسل عجيب وجهل مريب وعدم صدق مع الله ثم مع هذا الشعب في تحمل المسؤولة كما ينبغي.
📌والشاهد:
إن هذه القصص تبين لك أن سبب حدوثها مجتمعي، إن الشعب كله أصبح منهك، والأمر الثاني تفهم من خلالها أهمية حب الخير لجميع المسلمين وترك الحقد والحسد تجاه من رزقه الله شيئا من متاع الدنيا سواء كان جارك أو في بلدك أو حتى في بلدان أخرى، فإنه إذا جُرح أي مسلم في أي مكان في الأرض فإن كل من يعلم بقصته يتألم لألمه، وقصة غزة الجريحة خير شاهد، فإذن اجعل شعارك: أمد لنا بمسلم يتخارج ويستر الله عليه ويكفيه الشرور، أو مجموعة من المسلمين، وهكذا، فكروا في بعض، وحبوا الخير لبعض، واتقوا الله في بعض، وسيفرج الله عن الجميع، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٢ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
فهي مسؤلية ومغرم وليست مغنم، ومن لم يقدر عليها فليبتعد عنها ويفسح الفرصة لغيره، وأما أن تفشل فيها وتضيف إليها استجلاب حروب على اليمن وأهله وأنت غير قادر على شيء منها فهذا عجبٌ لم يسبق إليه أحد، نحن في عصر الناس تسعى إلى الكماليات والراحة والاكتفاء الذاتي لشعوبها، وأنتم في كسل عجيب وجهل مريب وعدم صدق مع الله ثم مع هذا الشعب في تحمل المسؤولة كما ينبغي.
📌والشاهد:
إن هذه القصص تبين لك أن سبب حدوثها مجتمعي، إن الشعب كله أصبح منهك، والأمر الثاني تفهم من خلالها أهمية حب الخير لجميع المسلمين وترك الحقد والحسد تجاه من رزقه الله شيئا من متاع الدنيا سواء كان جارك أو في بلدك أو حتى في بلدان أخرى، فإنه إذا جُرح أي مسلم في أي مكان في الأرض فإن كل من يعلم بقصته يتألم لألمه، وقصة غزة الجريحة خير شاهد، فإذن اجعل شعارك: أمد لنا بمسلم يتخارج ويستر الله عليه ويكفيه الشرور، أو مجموعة من المسلمين، وهكذا، فكروا في بعض، وحبوا الخير لبعض، واتقوا الله في بعض، وسيفرج الله عن الجميع، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٢ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍6
💢الظلم مرتدٌ عليك ولو بعد حين.. سواء كان مع الموافق أو مع المخالف💢
بعضهم يتجنب ظلم الناس أو يزعم ذلك، فإذا كان الموضوع متعلقًا بشخص يبغضه أو مختلف معه، أو حزبي في نظره، سل سيف الظلم وسلطه على مخالفه بحجج من وحي هوى نفسه وباسم ردع المخالف، وهذا هو الظلم نفسه مع الموافق أو المخالف، مع المسلم أو المشرك، فضلًا عن المسلم المبتدع، كله ظلم، وكله سيرتد عليك في الدنيا والآخرة وهي أشد، فلا تَظْلِمَنَّ تحت أي ظرفٍ ولا تحت أي مسمّى، فإن ظلمك إياه راجع عليك: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: ٢٣].
فلا تظلم تحت أي ظرف ولا تحت أي مسمى، سواء الحزبية أو ما هو دونها أو فوقها. قال الله:
﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8].
وقال تعالى في الحديث القدسي: ((يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا))، أخرجه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه.
وقَالَ ﷺ: "اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَاتَّقُوا الشُّحَّ؛ فَإِنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. حَمَلَهُمْ عَلَى أنْ سَفَكُوا دِمَاءهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ"، رواه مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
وقَالَ رَسُول الله ﷺ: "إنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وحتى يتضح لك أن الظلم والبغي محرم حتى على المشرك فضلًا عن المسلم الذي تختلف معه اختلافًا دنيويًّا أو دينيًّا، فمن صور ظلم الكافر والمشرك قول النبي ﷺ: "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة"، رواه البخاري.
فالمعاهَد، الذمي، المستأمن، أو حتى الكافر الذي بينك وبينه تعامل دنيوي لا يجوز أن تظلمه في نفسه فتزهقها، أو أن تؤذيه بغير حق كالاعتداء على بدنه بالقتل أو الضرب أو الإيذاء.
أو أن تظلمه في ماله: كالسرقة، أو الغصب، أو أكل ماله بالباطل في البيع والشراء، أو تأخير حقه ظلمًا.
أو في عرضه: كالقذف، أو السب، أو الاستهزاء به بغير حق.
أو ظلمه في الحكم والقضاء: كأن يُحكم عليه بغير حق إذا كان طرفًا في نزاع مع مسلم.
أو الظلم في العقود: كالغش في البيع، أو التدليس، أو نقض العهد الذي بينه وبين المسلمين.
📝فالخلاصة: أن الظلم محرّم مطلقًا، سواء للمسلم أو للكافر، والمعاملة بالعدل ولزوم الحق ورضا الله واجبة مع الجميع.
واحذر من دعاء المظلوم عليك فإنه يهلكك حتى ولو كان كافرًا، قال تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ﴾ [الأعراف: 14-15]، فاستجاب لإبليس أبو الشر ومؤسسه.
وقال تعالى: ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾ [العنكبوت: 65]. استجاب للمشركين حين كانوا في شدة واضطرار، ثم بعد ذلك: {يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم: ٤٢]. فلن يفلت المشرك بشركه، ولا الظالم بظلمه.
وقال النبي ﷺ: "اتَّقِ دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب"، رواه البخاري ومسلم، وهذا يشمل دعوة المظلوم كافرًا كان أو مسلمًا، فالله ينتقم له من ظالمه.
📜والشاهد:
اترك هوى نفسك ولا تجعلها تقودك إلى ظلم أحد من الناس بحجة أنه حزبي في وجهة نظرك، أو عنده مخالفات، أو اختلف معك في أمر ما، ونحو ذلك من وساوس الشيطان التي ملأ بها رأسك حتى يُضلك عن الصراط المستقيم وهدى الله القويم، وعن سلوك سبيل عباده الصالحين المتقين.
فإننا رأينا بأعيننا مما حصل معنا أو مع غيرنا أن الإنصاف عزيز جدًا، وأن البغي منتشر على تفاوت ودرجات بين الناس حسب علمهم وتقواهم، ما بين مقلٍّ ومستكثر، وإن أذية القلوب والأسماع والأبصار حاصلة مما يجعل القلب في كمد وضيق، والسبب أنت أيها الظالم الباغي، فاتق الله في نفسك أولًا، وفي عباد الله ثانيًا، وإذا كان هذا في حق المبتدع أو المشرك فما بالك بالسني الذي ما اعجبك في بعض أمره، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٣ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
بعضهم يتجنب ظلم الناس أو يزعم ذلك، فإذا كان الموضوع متعلقًا بشخص يبغضه أو مختلف معه، أو حزبي في نظره، سل سيف الظلم وسلطه على مخالفه بحجج من وحي هوى نفسه وباسم ردع المخالف، وهذا هو الظلم نفسه مع الموافق أو المخالف، مع المسلم أو المشرك، فضلًا عن المسلم المبتدع، كله ظلم، وكله سيرتد عليك في الدنيا والآخرة وهي أشد، فلا تَظْلِمَنَّ تحت أي ظرفٍ ولا تحت أي مسمّى، فإن ظلمك إياه راجع عليك: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: ٢٣].
فلا تظلم تحت أي ظرف ولا تحت أي مسمى، سواء الحزبية أو ما هو دونها أو فوقها. قال الله:
﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8].
وقال تعالى في الحديث القدسي: ((يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا))، أخرجه مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه.
وقَالَ ﷺ: "اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَاتَّقُوا الشُّحَّ؛ فَإِنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. حَمَلَهُمْ عَلَى أنْ سَفَكُوا دِمَاءهُمْ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ"، رواه مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
وقَالَ رَسُول الله ﷺ: "إنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وحتى يتضح لك أن الظلم والبغي محرم حتى على المشرك فضلًا عن المسلم الذي تختلف معه اختلافًا دنيويًّا أو دينيًّا، فمن صور ظلم الكافر والمشرك قول النبي ﷺ: "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة"، رواه البخاري.
فالمعاهَد، الذمي، المستأمن، أو حتى الكافر الذي بينك وبينه تعامل دنيوي لا يجوز أن تظلمه في نفسه فتزهقها، أو أن تؤذيه بغير حق كالاعتداء على بدنه بالقتل أو الضرب أو الإيذاء.
أو أن تظلمه في ماله: كالسرقة، أو الغصب، أو أكل ماله بالباطل في البيع والشراء، أو تأخير حقه ظلمًا.
أو في عرضه: كالقذف، أو السب، أو الاستهزاء به بغير حق.
أو ظلمه في الحكم والقضاء: كأن يُحكم عليه بغير حق إذا كان طرفًا في نزاع مع مسلم.
أو الظلم في العقود: كالغش في البيع، أو التدليس، أو نقض العهد الذي بينه وبين المسلمين.
📝فالخلاصة: أن الظلم محرّم مطلقًا، سواء للمسلم أو للكافر، والمعاملة بالعدل ولزوم الحق ورضا الله واجبة مع الجميع.
واحذر من دعاء المظلوم عليك فإنه يهلكك حتى ولو كان كافرًا، قال تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ﴾ [الأعراف: 14-15]، فاستجاب لإبليس أبو الشر ومؤسسه.
وقال تعالى: ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ﴾ [العنكبوت: 65]. استجاب للمشركين حين كانوا في شدة واضطرار، ثم بعد ذلك: {يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم: ٤٢]. فلن يفلت المشرك بشركه، ولا الظالم بظلمه.
وقال النبي ﷺ: "اتَّقِ دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب"، رواه البخاري ومسلم، وهذا يشمل دعوة المظلوم كافرًا كان أو مسلمًا، فالله ينتقم له من ظالمه.
📜والشاهد:
اترك هوى نفسك ولا تجعلها تقودك إلى ظلم أحد من الناس بحجة أنه حزبي في وجهة نظرك، أو عنده مخالفات، أو اختلف معك في أمر ما، ونحو ذلك من وساوس الشيطان التي ملأ بها رأسك حتى يُضلك عن الصراط المستقيم وهدى الله القويم، وعن سلوك سبيل عباده الصالحين المتقين.
فإننا رأينا بأعيننا مما حصل معنا أو مع غيرنا أن الإنصاف عزيز جدًا، وأن البغي منتشر على تفاوت ودرجات بين الناس حسب علمهم وتقواهم، ما بين مقلٍّ ومستكثر، وإن أذية القلوب والأسماع والأبصار حاصلة مما يجعل القلب في كمد وضيق، والسبب أنت أيها الظالم الباغي، فاتق الله في نفسك أولًا، وفي عباد الله ثانيًا، وإذا كان هذا في حق المبتدع أو المشرك فما بالك بالسني الذي ما اعجبك في بعض أمره، والله الموفق.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٣ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍4
🗺شرح الرحلة الدعوية إلى بلاد سوريا🌍
🎙للشيخ الداعية عمار الحوباني وفقه الله ورعاه
📌ملاحظة:
هذه المحاضرة علمتُ بها منذ أيام فتركت سماعها ظنا مني أن صاحبها سيُخبر عن سوريا وأخبارها وأنا من شدة حبي لبلاد سوريا أعرف أخبارها وأتابعها باستمرار، ولكن لما سمعتها مؤخرا تفاجأتُ أن الشيخ ذكر أمورا مفيدة للغاية لإخواننا في سوريا ولغيرهم ممن يسمع بأسلوب علمي مفيد وبديع، فأنصح بسماعها فمهما عرفتَ عن سوريا فليس هو كما ستسمعه في هذه المحاضرة المفيدة، فليست مجرد أخبار عن تلك البلاد وحسب بل ودروس ومسائل علمية ووقائع مُعبِّرة.
🗓وكانت في ليلة الثلاثاء (١٨ صفر ١٤٤٧)
🕌في مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🎧الجزء الأول
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://www.group-telegram.com/QaidSandVe/1633
🎧الجزء الثاني
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://www.group-telegram.com/QaidSandVe/1634
🎙للشيخ الداعية عمار الحوباني وفقه الله ورعاه
📌ملاحظة:
هذه المحاضرة علمتُ بها منذ أيام فتركت سماعها ظنا مني أن صاحبها سيُخبر عن سوريا وأخبارها وأنا من شدة حبي لبلاد سوريا أعرف أخبارها وأتابعها باستمرار، ولكن لما سمعتها مؤخرا تفاجأتُ أن الشيخ ذكر أمورا مفيدة للغاية لإخواننا في سوريا ولغيرهم ممن يسمع بأسلوب علمي مفيد وبديع، فأنصح بسماعها فمهما عرفتَ عن سوريا فليس هو كما ستسمعه في هذه المحاضرة المفيدة، فليست مجرد أخبار عن تلك البلاد وحسب بل ودروس ومسائل علمية ووقائع مُعبِّرة.
🗓وكانت في ليلة الثلاثاء (١٨ صفر ١٤٤٧)
🕌في مسجد إبراهيم بشحوح سيئون
🎧الجزء الأول
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://www.group-telegram.com/QaidSandVe/1633
🎧الجزء الثاني
🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇
https://www.group-telegram.com/QaidSandVe/1634
👍7
انشر هذه الروابط في الصفحات المختلفة لتصل منشوراتنا لأكبر عدد ممكن من الناس وشارك في الدعوة إلى الله تنل أجرا عظيما بالدلالة على الخير والعلوم الشرعية، فإن الدال على الخير كفاعله، ونحن في زمن كثُر فيه الشر فنحتاج إلى مزاحمته كي يخف ويضعف، نسأل الله أن يستعملنا وإياك في طاعته، وجزاكم الله خيرا.
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
youtube.com/@qaidghsh
www.group-telegram.com/QaidEnCh
www.group-telegram.com/QaidSandVe
www.group-telegram.com/QaidArabicLanguage
www.group-telegram.com/Qaidfatwandkhotab
📖للمتابعة والإنضمام في مجموعات الواتسآب على الروابط التالية👇
https://chat.whatsapp.com/ElQxvBr9mnE1sVj7bdjQ0l?mode=ac_t
https://chat.whatsapp.com/Kw17Yx4lWDXB6Er6WqN31B?mode=ac_t
https://chat.whatsapp.com/DObh9p1voa6Hjpzh7B6Egu?mode=ac_t
https://chat.whatsapp.com/CGt8qL2dDkW1BetDngIy7i?mode=ac_t
twitter.com/QaidghshOffi
القناة الرئيسية على التيليجرام👇:
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
القناة الرسمية على الواتسآب👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaDAXVD2f3EKso79GI0n
القناة الرسمية على اليوتيوب👇
youtube.com/@qaidghsh
■بقية القنوات على التيليجرام كما يلي:
قناة دعوية باللغة الإنجليزية 💢Q.G.S💢 👇:
www.group-telegram.com/QaidEnCh
قناة 💢الصوتيات والمرئيات💢 👇:
www.group-telegram.com/QaidSandVe
قناة 💢فوائد منتقاة في اللغة العربية💢 👇:
www.group-telegram.com/QaidArabicLanguage
قناة 💢فتاوى وخُطب نصية وكتب علميةpdf💢👇:
www.group-telegram.com/Qaidfatwandkhotab
📖للمتابعة والإنضمام في مجموعات الواتسآب على الروابط التالية👇
مجتمع مجالس الصالحين الأول
https://chat.whatsapp.com/ElQxvBr9mnE1sVj7bdjQ0l?mode=ac_t
مجتمع مجالس الصالحين الثاني
https://chat.whatsapp.com/Kw17Yx4lWDXB6Er6WqN31B?mode=ac_t
مجتمع مجالس الصالحين الثالث
https://chat.whatsapp.com/DObh9p1voa6Hjpzh7B6Egu?mode=ac_t
مجموعة مجالس العلم
https://chat.whatsapp.com/CGt8qL2dDkW1BetDngIy7i?mode=ac_t
الحساب الرسمي على تويتر👇:
twitter.com/QaidghshOffi
🤝3👍2💯1
💢الحجج البينات
بذكر القصة التاريخية للأذان الجماعي (الجوقة) في المسجد الأموي بدمشق وحكمه الشرعي وما فيه من التكلفات💢
🏛️ البداية التاريخية:
بُني المسجد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (بداية القرن 2 هـ)، حينها كان الأذان يتم بشكل اعتيادي (مؤذن واحد)، مثل بقية المساجد، حتى نهاية العصر الأموي، وما تلاه إلى العصر المملوكي تقريبا بدأ فيه يظهر أول ذكر للأذان الجماعي.
والسبب كان:
هو أن الجامع الأموي ضخم جدًا، فأصوات المؤذنين إذا توزعت تصل إلى أحياء دمشق كلها.
🎙وأما أول من ابتدعه فليس هناك اسم محدد لشخص بعينه، ولكن الغالب أن ولاة المماليك في دمشق هم الذين أقرّوه ونظّموه، إذ كانوا يهتمون بالمظاهر الدينية والعمرانية، وأول تطبيق واضح له كان في المسجد الأموي، ثم انتشر إلى بعض مساجد دمشق وحلب.
وأما قول من قال أن أول من ابتدعه هو الشيخ عبد الغني النابلسي (1050 – 1143هـ)، عاش في العصر العثماني، وهو صوفي وله مؤلفات كثيرة في الفقه والتصوف والأدب، فهذا غير صحيح فقد بدأ من قبل مجيئه، ولكن كانت له بصمة في تأييد هذا الأذان وامتداحه، وكتب عنه واعتبره من جماليات دمشق، وهو ميّالًا للتصوف والذوقيات فهذا شأن الصوفية الذين هم مخزن البدع، وكبارهم مغرمون بالطرب والأغاني الطربية فضلا عن صغارهم.
🔢 عدد المؤذنين:
في الماضي (العصر المملوكي والعثماني) كان عدد المؤذنين في الجامع الأموي يتراوح بين 12 إلى 16 مؤذنًا، يُوزَّعون على المآذن الثلاث الكبرى (مئذنة العروس، مئذنة عيسى، مئذنة قيتباي الشرقية)، يؤذنون جميعًا بصوت واحد، ولذلك يسمى هذا الأذان بالجوقة؟
والجوقة في اللغة تعني: الفرقة أو الجماعة التي تؤدي صوتًا واحدًا أو عملاً منسجمًا معًا، تُستعمل خصوصًا في الموسيقى، حيث تقول: جوقة المنشدين أي مجموعة ينشدون بصوت واحد متناغم.
فسُمّي الأذان الجماعي في الجامع الأموي "الجوقة" لأن المؤذنين يؤدونه جميعًا بصوت واحد متناغم يشبه جوقة الفِرق الموسيقية، والاسم استقر عبر القرون حتى صار عَلَمًا عليهم.
وأما اليوم بعد إدخال مكبرات الصوت، لم تعد الحاجة لعدد كبير، لكنهم أبقوا على الطابع الجماعي، فعددهم اليوم عادة 6 إلى 8 مؤذنين، يبدؤون الأذان معًا من داخل المسجد ويُبث عبر مكبرات الصوت.
🎶 طريقة أذانهم:
1. البدء الموحد: المؤذنون يقفون صفًا واحدًا أو على مقاعد مخصصة لهم، ويبدؤون بصوت واحد بعد قول أحدهم:
"الله أكبر الله أكبر"، إلى نهاية الأذان.
ويستعملون الموسيقية المعروفة في الغناء والطرب وهي (مثل: مقام الحجاز، البيات، الرست، السيكاه، النهوند، الصبا).
وقد كان المؤذنون في المسجد الأموي يتقنون أكثر من 10 مقامات، ويؤدّون الأذان بحسب الوقت والمناسبة، وإنما الذي تقدم هو أبرزها.
فالمؤذنون يتعلمون المقامات شفويًا من شيوخهم المتصوفة، ويتدرّبون سنوات طويلة حتى يُسمح لهم بالانضمام إلى "جوقة الأموي"، ثم يوزعون المقامات حسب الأوقات فيبدؤون سويًا على نفس المقام، ولا يخرجون عنه حتى نهاية الأذان، وأحيانًا ينتقلون من مقام إلى آخر في نفس الأذان (مثلاً من البيات إلى الحجاز عند "حي على الفلاح") لإبراز قوة المعنى زعموا.
والمقام المختار بحسب الوقت هو كالتالي:
أذان الفجر = حجاز أو صبا (لأنه خشوع)
الظهر والعصر = بيات (لأنه سكينة)
المغرب والعشاء = حجاز (لأنه رهبة)
الجمعة = رست (لأنه هيبة)
ويلتزمون بالأداء المنضبط جدًا وفقا لهذه المقامات والتوزيع المتقدم، بحيث لا يسبق أحدهم الآخر، ويبدو وكأنه صوت واحد عريض، حتى يختمون الأذان جميعًا بنفس الإيقاع والصوت حتى آخر كلمة "لا إله إلا الله".
📜حكم هذا الأذان الجماعي (الجوقة) في الشرع؟
معلوم عند كل مسلم شم رائحة العلم والصلاح والاستقامة أن الدِّين مبني على اتباع السنة والاقتداء بنبي الأمة ﷺ، وليس على الابتداع والإحداث والإستحسان في دين الله، قال ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"، رواها مسلم، وقال ﷺ: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة"، رواه أبو داود، ومعلوم عند جميع المسلمين أن الأذان المشروع هو: سبع عشرة كلمة لصلاة الفجر، وخمس عشرة كلمة للصلوات الأخرى، محددة بالعدد، وأن الأذان المشروع في السنة أن يكون بصوت مؤذن واحد فقط، كما ورد في حديث بلال وابن أم مكتوم رضي الله عنهما، وكما صنعه رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعين وأتباع التابعين ومن اتبعهم بإحسان من أئمة هذا الدين.
وأما الأذان الجماعي فليس من السنة في شيء، بل هو من البدع التي اشتهرت في بعض البلاد، مثل الشام وحلب وبعض مدن المغرب.
بذكر القصة التاريخية للأذان الجماعي (الجوقة) في المسجد الأموي بدمشق وحكمه الشرعي وما فيه من التكلفات💢
🏛️ البداية التاريخية:
بُني المسجد في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (بداية القرن 2 هـ)، حينها كان الأذان يتم بشكل اعتيادي (مؤذن واحد)، مثل بقية المساجد، حتى نهاية العصر الأموي، وما تلاه إلى العصر المملوكي تقريبا بدأ فيه يظهر أول ذكر للأذان الجماعي.
والسبب كان:
هو أن الجامع الأموي ضخم جدًا، فأصوات المؤذنين إذا توزعت تصل إلى أحياء دمشق كلها.
🎙وأما أول من ابتدعه فليس هناك اسم محدد لشخص بعينه، ولكن الغالب أن ولاة المماليك في دمشق هم الذين أقرّوه ونظّموه، إذ كانوا يهتمون بالمظاهر الدينية والعمرانية، وأول تطبيق واضح له كان في المسجد الأموي، ثم انتشر إلى بعض مساجد دمشق وحلب.
وأما قول من قال أن أول من ابتدعه هو الشيخ عبد الغني النابلسي (1050 – 1143هـ)، عاش في العصر العثماني، وهو صوفي وله مؤلفات كثيرة في الفقه والتصوف والأدب، فهذا غير صحيح فقد بدأ من قبل مجيئه، ولكن كانت له بصمة في تأييد هذا الأذان وامتداحه، وكتب عنه واعتبره من جماليات دمشق، وهو ميّالًا للتصوف والذوقيات فهذا شأن الصوفية الذين هم مخزن البدع، وكبارهم مغرمون بالطرب والأغاني الطربية فضلا عن صغارهم.
🔢 عدد المؤذنين:
في الماضي (العصر المملوكي والعثماني) كان عدد المؤذنين في الجامع الأموي يتراوح بين 12 إلى 16 مؤذنًا، يُوزَّعون على المآذن الثلاث الكبرى (مئذنة العروس، مئذنة عيسى، مئذنة قيتباي الشرقية)، يؤذنون جميعًا بصوت واحد، ولذلك يسمى هذا الأذان بالجوقة؟
والجوقة في اللغة تعني: الفرقة أو الجماعة التي تؤدي صوتًا واحدًا أو عملاً منسجمًا معًا، تُستعمل خصوصًا في الموسيقى، حيث تقول: جوقة المنشدين أي مجموعة ينشدون بصوت واحد متناغم.
فسُمّي الأذان الجماعي في الجامع الأموي "الجوقة" لأن المؤذنين يؤدونه جميعًا بصوت واحد متناغم يشبه جوقة الفِرق الموسيقية، والاسم استقر عبر القرون حتى صار عَلَمًا عليهم.
وأما اليوم بعد إدخال مكبرات الصوت، لم تعد الحاجة لعدد كبير، لكنهم أبقوا على الطابع الجماعي، فعددهم اليوم عادة 6 إلى 8 مؤذنين، يبدؤون الأذان معًا من داخل المسجد ويُبث عبر مكبرات الصوت.
🎶 طريقة أذانهم:
1. البدء الموحد: المؤذنون يقفون صفًا واحدًا أو على مقاعد مخصصة لهم، ويبدؤون بصوت واحد بعد قول أحدهم:
"الله أكبر الله أكبر"، إلى نهاية الأذان.
ويستعملون الموسيقية المعروفة في الغناء والطرب وهي (مثل: مقام الحجاز، البيات، الرست، السيكاه، النهوند، الصبا).
وقد كان المؤذنون في المسجد الأموي يتقنون أكثر من 10 مقامات، ويؤدّون الأذان بحسب الوقت والمناسبة، وإنما الذي تقدم هو أبرزها.
فالمؤذنون يتعلمون المقامات شفويًا من شيوخهم المتصوفة، ويتدرّبون سنوات طويلة حتى يُسمح لهم بالانضمام إلى "جوقة الأموي"، ثم يوزعون المقامات حسب الأوقات فيبدؤون سويًا على نفس المقام، ولا يخرجون عنه حتى نهاية الأذان، وأحيانًا ينتقلون من مقام إلى آخر في نفس الأذان (مثلاً من البيات إلى الحجاز عند "حي على الفلاح") لإبراز قوة المعنى زعموا.
والمقام المختار بحسب الوقت هو كالتالي:
أذان الفجر = حجاز أو صبا (لأنه خشوع)
الظهر والعصر = بيات (لأنه سكينة)
المغرب والعشاء = حجاز (لأنه رهبة)
الجمعة = رست (لأنه هيبة)
ويلتزمون بالأداء المنضبط جدًا وفقا لهذه المقامات والتوزيع المتقدم، بحيث لا يسبق أحدهم الآخر، ويبدو وكأنه صوت واحد عريض، حتى يختمون الأذان جميعًا بنفس الإيقاع والصوت حتى آخر كلمة "لا إله إلا الله".
📜حكم هذا الأذان الجماعي (الجوقة) في الشرع؟
معلوم عند كل مسلم شم رائحة العلم والصلاح والاستقامة أن الدِّين مبني على اتباع السنة والاقتداء بنبي الأمة ﷺ، وليس على الابتداع والإحداث والإستحسان في دين الله، قال ﷺ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"، رواها مسلم، وقال ﷺ: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة"، رواه أبو داود، ومعلوم عند جميع المسلمين أن الأذان المشروع هو: سبع عشرة كلمة لصلاة الفجر، وخمس عشرة كلمة للصلوات الأخرى، محددة بالعدد، وأن الأذان المشروع في السنة أن يكون بصوت مؤذن واحد فقط، كما ورد في حديث بلال وابن أم مكتوم رضي الله عنهما، وكما صنعه رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعين وأتباع التابعين ومن اتبعهم بإحسان من أئمة هذا الدين.
وأما الأذان الجماعي فليس من السنة في شيء، بل هو من البدع التي اشتهرت في بعض البلاد، مثل الشام وحلب وبعض مدن المغرب.
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍2
قال ابن دمشق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وأما المؤذنون الذين يؤذنون مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في مثل صحن المسجد: فليس أذانهم مشروعاً باتفاق الأئمة، بل ذلك بدعة منكرة. ["الفتاوى الكبرى" ( 5 / 324 )]
فهذا الأذان الجماعي بدعة منكرة، فضلا عما شمله من التكلفات المتقدم ذكرها، ومن تضييع للجهود والأوقات، واجتهاد في تحسين بدعة وصرف الأموال والأوقات عليها بما لم ينزل الله به سلطانا.
💡فيجب نصيحة الناس بالابتعاد عن البدع والقناعة بالسنة، وعدم التشريع في دين الله ما ليس منه بالإستحسانات الذوقية، فإن الدين يعتمد على العلم وليس على الذوق وعقول البشر، فننصح بالسعي في إزالة هذه البدعة المنكرة التي لم يمتدحها ممن زار دمشق المحروسة إلا الصوفية والمستشرقين، وأما أهل العلم فهم ينكرونها دائما وأبدا من قبل ومن بعد.
🕸شبهة والرد عليها:
وأما الاستدلال بكلام الإمام الشافعي رحمه الله وهو قوله: وإن كان مسجداً كبيراً له مؤذنون عدد: فلا بأس أن يؤذن في كل منارة له مؤذن، فيُسمعُ من يليه، في وقت واحد. ["الأم " ( 1 / 84 )]، فهذا اجتهاد منه رحمه الله وهو منطبق على الزمن الغابر، وأما اليوم مع وجود مكبرات الصوت فلا، فإن المقصود هو سماع الناس للأذان كي يعلموا وقت دخول الصلاة، وهذا حاصل بمكبرات الصوت وبلا مقارنة، ثم أنه ذكر في كل منارة مؤذن فأين كلامه من أفعالكم وجوقتكم!
والموفق من وفقه الله، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
وأما المؤذنون الذين يؤذنون مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في مثل صحن المسجد: فليس أذانهم مشروعاً باتفاق الأئمة، بل ذلك بدعة منكرة. ["الفتاوى الكبرى" ( 5 / 324 )]
فهذا الأذان الجماعي بدعة منكرة، فضلا عما شمله من التكلفات المتقدم ذكرها، ومن تضييع للجهود والأوقات، واجتهاد في تحسين بدعة وصرف الأموال والأوقات عليها بما لم ينزل الله به سلطانا.
💡فيجب نصيحة الناس بالابتعاد عن البدع والقناعة بالسنة، وعدم التشريع في دين الله ما ليس منه بالإستحسانات الذوقية، فإن الدين يعتمد على العلم وليس على الذوق وعقول البشر، فننصح بالسعي في إزالة هذه البدعة المنكرة التي لم يمتدحها ممن زار دمشق المحروسة إلا الصوفية والمستشرقين، وأما أهل العلم فهم ينكرونها دائما وأبدا من قبل ومن بعد.
🕸شبهة والرد عليها:
وأما الاستدلال بكلام الإمام الشافعي رحمه الله وهو قوله: وإن كان مسجداً كبيراً له مؤذنون عدد: فلا بأس أن يؤذن في كل منارة له مؤذن، فيُسمعُ من يليه، في وقت واحد. ["الأم " ( 1 / 84 )]، فهذا اجتهاد منه رحمه الله وهو منطبق على الزمن الغابر، وأما اليوم مع وجود مكبرات الصوت فلا، فإن المقصود هو سماع الناس للأذان كي يعلموا وقت دخول الصلاة، وهذا حاصل بمكبرات الصوت وبلا مقارنة، ثم أنه ذكر في كل منارة مؤذن فأين كلامه من أفعالكم وجوقتكم!
والموفق من وفقه الله، والحمد لله.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍4
إن هذه الحرب التي تحصل ضد الشيخ العلامة الناصح الأمين والمحدث النبيل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه لا نرى فيها إلا الكرامة والرفعة والعزة والتمكين للرجل بإذن الله عز وجل، هذا الذي نراه في الأفق خلف هذه الفتن والإبتلاءات؛ لأن الرجل إذا عظم قدره وعظم تأثيره ازداد أعداؤه، وكثُر الكلام حوله ما بين ناقم وحامد وذام ومادح.
فالزوبعات الحالية كلها إلى زول كالتي مضت، والله نحن على يقين من هذا، وكل ما أرى هذه الأشياء أقول سبحان الله العظيم الذي جعل للشيخ هذا التمكين والتأثير العظيم.
كل هذه الزوبعات مجرد ابتلاء ومحنة، فالرجل بلغ مبلغا في العلم وفي الفضل فيما نحسبه، جمع فضائل عدة من: جهاد باللسان والسنان، ومن ردود على أهل الأهواء، ومن تعليم وتأليف، ومن نُصح، ومن إخراج جيل للأمة يعلِّمون الناس أمور دينهم، اللهم زد وبارك، فالحمد لله فما في قلق ولا في خوف، الأمور طيبة جدا، وكل ما رأينا مثل هذه الأصوات التي تسيء إلى نفسها في الهاشتاجات والمنشورات أو في الشوارع بالمظاهرات مثلها مثل قراطس البقالات التي يضربها الريح في أنحاء الشوارع مجرد أذى لا تصيب بشيء، ناس مدفوعين مسبقا، ما بين: مغرضين، وحاقدين، وذوي أهواء، أو جهال مساكين لا يعلمون بواقع الحال، ولهؤلاء نقول:
يا ابن الكرام ألا تدنو فتسمع ما ◇◇ قد حدثوك فما رآء كمن سمع
ومثل هذه الزوابع التي تثار حول العلماء والدعاة إنما هي سُنّة ماضية، كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفُرْقَانِ: ٣١]، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [الأَنْعَامِ: ١١٢]، فكلما عَظُم أثر الرجل واشتد نفعه في الأمة، كثر أعداؤه وحُسّاده ومبغضوه، وما ذلك إلا علامة خيرٍ له، ورفعةٍ لقدره.
أسأل الله العظيم أن يثبّت الشيخ يحيى على الحق والسنة، وأن يبارك في علمه وجهوده العلمية والدعوية، وأن يجعل ما أصابه كفارةً ورفعةً في الدنيا والآخرة، وأن يرد عنه كيد الكائدين ومكر الماكرين، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
فالزوبعات الحالية كلها إلى زول كالتي مضت، والله نحن على يقين من هذا، وكل ما أرى هذه الأشياء أقول سبحان الله العظيم الذي جعل للشيخ هذا التمكين والتأثير العظيم.
كل هذه الزوبعات مجرد ابتلاء ومحنة، فالرجل بلغ مبلغا في العلم وفي الفضل فيما نحسبه، جمع فضائل عدة من: جهاد باللسان والسنان، ومن ردود على أهل الأهواء، ومن تعليم وتأليف، ومن نُصح، ومن إخراج جيل للأمة يعلِّمون الناس أمور دينهم، اللهم زد وبارك، فالحمد لله فما في قلق ولا في خوف، الأمور طيبة جدا، وكل ما رأينا مثل هذه الأصوات التي تسيء إلى نفسها في الهاشتاجات والمنشورات أو في الشوارع بالمظاهرات مثلها مثل قراطس البقالات التي يضربها الريح في أنحاء الشوارع مجرد أذى لا تصيب بشيء، ناس مدفوعين مسبقا، ما بين: مغرضين، وحاقدين، وذوي أهواء، أو جهال مساكين لا يعلمون بواقع الحال، ولهؤلاء نقول:
يا ابن الكرام ألا تدنو فتسمع ما ◇◇ قد حدثوك فما رآء كمن سمع
ومثل هذه الزوابع التي تثار حول العلماء والدعاة إنما هي سُنّة ماضية، كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفُرْقَانِ: ٣١]، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [الأَنْعَامِ: ١١٢]، فكلما عَظُم أثر الرجل واشتد نفعه في الأمة، كثر أعداؤه وحُسّاده ومبغضوه، وما ذلك إلا علامة خيرٍ له، ورفعةٍ لقدره.
أسأل الله العظيم أن يثبّت الشيخ يحيى على الحق والسنة، وأن يبارك في علمه وجهوده العلمية والدعوية، وأن يجعل ما أصابه كفارةً ورفعةً في الدنيا والآخرة، وأن يرد عنه كيد الكائدين ومكر الماكرين، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين.
#ابن_الشابرة
🗓(٢٧ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍8🤝1
💥قال أحد الإخوة: من قال لك أريد منك دليلاً على بدعية المولد النبوي؟ فكيف سترد عليه؟💥
والجواب: سأرد عليه بقولي:
"العبادات توقيفية" أي لا تُعمل إلا بدليل، فأين دليلك أنت على مشروعية هذا الإحتفال؟
أما أنا فعندي ما يلي:
الحديث الأول في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية لمسلم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ"، فهذا عمل ليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعله ولا من قوله ولا من إقراره إذن فأمر ليس من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من دينه وإنما هو مُحدث ومُخترع فهو مردود لأنه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهل يصح أن تتقرب إلى الله بضلالة توصل إلى النار!؟
والحديث الثاني: قوله عليه الصلاة والسلام: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم وهو حديث صحيح مشهور]، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يحتفل فإذن هذا الإحتفال ليس من سنته ولا من هديه، ولم يحتفل أبو بكر (صدِّيق الأمة)، ولا عمر (الفاروق)، ولا عثمان (ذو النورين)، ولا علي (الذي ترعرع على يد محمد بن عبدالله)، رضي الله عنهم جميعا في خلافتهم، ولا حتى التابعين ولا أتباع التابعين، هذا باختصار وإلا هناك غير ما تقدم من الأدلة، وأضف إلى كل ما تقدم إنكار أئمة الإسلام سلفا وخلفا لهذه البدعة والضلالة الشنيعة، وزد على ذلك أن أول من صنع المولد النووي هي الدولة الفاطمية الشيعية، وكم تعدد من مفاسد لهذا المولد البدعي التي تفوق الحصر، فما دليل من يصنعه غير الفلسفة والضحك على عقول الجهال والسُذج!؟
#ابن_الشابرة
(١٠ ربيع الأول لعام ١٤٤٥)
🔗مواضيع ذات صلة:
🎙حكم الإحتفال بالمولد ورد بعض الشبهات وأقوال العلماء فيه👇
https://youtu.be/W6SFJ5IKUhA?si=gB-Ei6wWZ5OVHrs4
🎙شبهتان عند من يحتفل بالمولد والرد عليها👇
https://youtu.be/NbvWTvLJzJ4?si=pdpAs-Za1F9LnIRY
📃مقال بعنوان 💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
من هنا👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5946
والجواب: سأرد عليه بقولي:
"العبادات توقيفية" أي لا تُعمل إلا بدليل، فأين دليلك أنت على مشروعية هذا الإحتفال؟
أما أنا فعندي ما يلي:
الحديث الأول في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية لمسلم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ"، فهذا عمل ليس من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ولا من فعله ولا من قوله ولا من إقراره إذن فأمر ليس من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من دينه وإنما هو مُحدث ومُخترع فهو مردود لأنه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فهل يصح أن تتقرب إلى الله بضلالة توصل إلى النار!؟
والحديث الثاني: قوله عليه الصلاة والسلام: "أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ"، [أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم وهو حديث صحيح مشهور]، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يحتفل فإذن هذا الإحتفال ليس من سنته ولا من هديه، ولم يحتفل أبو بكر (صدِّيق الأمة)، ولا عمر (الفاروق)، ولا عثمان (ذو النورين)، ولا علي (الذي ترعرع على يد محمد بن عبدالله)، رضي الله عنهم جميعا في خلافتهم، ولا حتى التابعين ولا أتباع التابعين، هذا باختصار وإلا هناك غير ما تقدم من الأدلة، وأضف إلى كل ما تقدم إنكار أئمة الإسلام سلفا وخلفا لهذه البدعة والضلالة الشنيعة، وزد على ذلك أن أول من صنع المولد النووي هي الدولة الفاطمية الشيعية، وكم تعدد من مفاسد لهذا المولد البدعي التي تفوق الحصر، فما دليل من يصنعه غير الفلسفة والضحك على عقول الجهال والسُذج!؟
#ابن_الشابرة
(١٠ ربيع الأول لعام ١٤٤٥)
🔗مواضيع ذات صلة:
🎙حكم الإحتفال بالمولد ورد بعض الشبهات وأقوال العلماء فيه👇
https://youtu.be/W6SFJ5IKUhA?si=gB-Ei6wWZ5OVHrs4
🎙شبهتان عند من يحتفل بالمولد والرد عليها👇
https://youtu.be/NbvWTvLJzJ4?si=pdpAs-Za1F9LnIRY
📃مقال بعنوان 💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
من هنا👇
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com/5946
👍1
Forwarded from قايد بن غانم الشابرة (قايد بن غانم الشابرة)
💢يقول: هل الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم عمل صالح ومن تعظيم شعائر الله؟💢
🌱والجواب👇:
بل هو عمل باطل مردود على فاعله؛ لأنه غير مشروع ولم يرد البتة في نصوص الشرع جوازه أو فعله ولم يفعله حتى عالم واحد من أئمة المسلمين المتبعين الراسخين في العلم فضلا عن ان يعمله صحابي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" رواه البخاري ومسلم، فعمل لم يعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حث عليه ولا أشار إليه ولا عمله أصحابه فهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فالأمر في غاية الوضوح، ولم يبق إلا العناد للشرع والهوى في النفوس، قال الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي رحمه الله: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون.. إلخ. [السنن والمبتدعات (ص: 143)].
وقال الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى: لا شك أن الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثة بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي، وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال عميت فيه البصائر، وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام عليه الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله، ولا لدى التابعين وتابعيهم... إلخ. [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (3/ 54)].
وقال الإمام العلّامة الشّوكانيّ رحمهُ الله: لم أجد إلى الآن دليلاً يدلّ على ثبوته من كتابٍ ولا سنّةٍ ولا إجماع ولا قياسٍ، ولا استدلالٍ؛ بل أجمع المسلمون أنّه لم يُوجد في عصر خير القرون، ولا الّذين يلونهم، ولا الّذين يلونهم.
وقال: وسريان البدع أسرع من سريان النار، لاسيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق. [انظر "الفتح الربانيّ" (٢/ ١٠٨٧)].
وقال العلامة الإبراهيمي رحمه الله: إن محمدا صلى الله عليه وسلم يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة المولد. [الآثار(١٤٤/٤)].
وجميع أئمة وعلماء أهل السنة يقولون إن إقامة المولد النبوي مُنكر وبدعة ولا يجوز إقامته ويعددون ما فيه من المفاسد، مثل #ابن_باز و #ابن_عثيمين و #الألباني و #الوادعي وغيرهم كثير جدا يطول حصرهم رحمهم الله تعالى.
وأول من أَحدث الموالد هم:
الفاطميون في القرن الرابع لإفساد عقيدة المسلمين ولإستغلال العوام من أجل نشر مذهبهم وعقائدهم الإسماعيلية الباطنية ومحاربة السنة وأهلها، فما من بدعة إلا وزاحمت سنة.
وللقائمين بالموالد شبهات أوهى من بيت العنكبوت:
وهي في الحقيقة ليست شبهات بل تلبيسات يلبسون بها على عوام المسلمين المحبين لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثلا: يقولون نحن نعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحقيقة هم يُميتون سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويمكرون بها وإلا فتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون باتباع سنته فهو الذي يُشرِّع للناس وهو عليه الصلاة والسلام الذي يجب اتباعه بل إتباع سنته شرط من شروط قبول جميع العبادات.
وأضف إلى ما تقدم أنه يحصل في تلك الموالد من المنكرات ما لا حصر له.
ويقولون لك وما أجهلهم وأشد مكرهم أنت تقول المولد بدعة إذن السيارة بدعة!؟
عقول سليطية وتلبيس في الدين على العوام وهم يعلمون أنهم كذبة ملبِّسِين وإلا ياجاهل السيارة ليست أمر تعبدي يتعبد الناس به لله تعالى وعليه أجر وحسنات، بخلاف المولد فإنكم تتقربون به إلى الله وتظهرون فيه محبة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهي من أعظم العبادات والفروض، فأنتم تتعبدون بالموالد، وكل عبادة تحتاج دليل شرعي صحيح وإلا فهي بدعة مردودة.
والحجج هذه لمن فيه خير فيقبل ويتبصر وأما من أُشرِبَ الهوى والبدع فجلوسك معه تبين له أن #الإحتفال_بالمولد_النبوي بدعة وضلالة ومردودة على صاحبها، مثل جلوسك مع زوجتك تبين لها فوائد التعدد، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٤ ربيع الأول ١٤٤٤)
#ابن_الشابرة
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
🌱والجواب👇:
بل هو عمل باطل مردود على فاعله؛ لأنه غير مشروع ولم يرد البتة في نصوص الشرع جوازه أو فعله ولم يفعله حتى عالم واحد من أئمة المسلمين المتبعين الراسخين في العلم فضلا عن ان يعمله صحابي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ"، وفي رواية: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" رواه البخاري ومسلم، فعمل لم يعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حث عليه ولا أشار إليه ولا عمله أصحابه فهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، فالأمر في غاية الوضوح، ولم يبق إلا العناد للشرع والهوى في النفوس، قال الشيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي المشهور بالفاكهاني المالكي رحمه الله: لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكالون.. إلخ. [السنن والمبتدعات (ص: 143)].
وقال الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى: لا شك أن الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المحدثة بعد أن انتشر الجهل في العالم الإسلامي، وصار للتضليل والإضلال والوهم والإيهام مجال عميت فيه البصائر، وقوي فيه سلطان التقليد الأعمى، وأصبح الناس في الغالب لا يرجعون إلى ما قام عليه الدليل على مشروعيته، وإنما يرجعون إلى ما قاله فلان وارتضاه علان، فلم يكن لهذه البدعة المنكرة أثر يذكر لدى أصحاب رسول الله، ولا لدى التابعين وتابعيهم... إلخ. [فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (3/ 54)].
وقال الإمام العلّامة الشّوكانيّ رحمهُ الله: لم أجد إلى الآن دليلاً يدلّ على ثبوته من كتابٍ ولا سنّةٍ ولا إجماع ولا قياسٍ، ولا استدلالٍ؛ بل أجمع المسلمون أنّه لم يُوجد في عصر خير القرون، ولا الّذين يلونهم، ولا الّذين يلونهم.
وقال: وسريان البدع أسرع من سريان النار، لاسيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق. [انظر "الفتح الربانيّ" (٢/ ١٠٨٧)].
وقال العلامة الإبراهيمي رحمه الله: إن محمدا صلى الله عليه وسلم يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة المولد. [الآثار(١٤٤/٤)].
وجميع أئمة وعلماء أهل السنة يقولون إن إقامة المولد النبوي مُنكر وبدعة ولا يجوز إقامته ويعددون ما فيه من المفاسد، مثل #ابن_باز و #ابن_عثيمين و #الألباني و #الوادعي وغيرهم كثير جدا يطول حصرهم رحمهم الله تعالى.
وأول من أَحدث الموالد هم:
الفاطميون في القرن الرابع لإفساد عقيدة المسلمين ولإستغلال العوام من أجل نشر مذهبهم وعقائدهم الإسماعيلية الباطنية ومحاربة السنة وأهلها، فما من بدعة إلا وزاحمت سنة.
وللقائمين بالموالد شبهات أوهى من بيت العنكبوت:
وهي في الحقيقة ليست شبهات بل تلبيسات يلبسون بها على عوام المسلمين المحبين لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثلا: يقولون نحن نعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحقيقة هم يُميتون سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويمكرون بها وإلا فتعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون باتباع سنته فهو الذي يُشرِّع للناس وهو عليه الصلاة والسلام الذي يجب اتباعه بل إتباع سنته شرط من شروط قبول جميع العبادات.
وأضف إلى ما تقدم أنه يحصل في تلك الموالد من المنكرات ما لا حصر له.
ويقولون لك وما أجهلهم وأشد مكرهم أنت تقول المولد بدعة إذن السيارة بدعة!؟
عقول سليطية وتلبيس في الدين على العوام وهم يعلمون أنهم كذبة ملبِّسِين وإلا ياجاهل السيارة ليست أمر تعبدي يتعبد الناس به لله تعالى وعليه أجر وحسنات، بخلاف المولد فإنكم تتقربون به إلى الله وتظهرون فيه محبة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهي من أعظم العبادات والفروض، فأنتم تتعبدون بالموالد، وكل عبادة تحتاج دليل شرعي صحيح وإلا فهي بدعة مردودة.
والحجج هذه لمن فيه خير فيقبل ويتبصر وأما من أُشرِبَ الهوى والبدع فجلوسك معه تبين له أن #الإحتفال_بالمولد_النبوي بدعة وضلالة ومردودة على صاحبها، مثل جلوسك مع زوجتك تبين لها فوائد التعدد، والله المستعان.
كتبه:
قايد بن غانم الشابرة
(٤ ربيع الأول ١٤٤٤)
#ابن_الشابرة
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
👍2
لو أصابك مكروه، لو مهموم، لو ضايق، لو أنت مبتلى بأمر ما فاستعن بالله واصبر ثم قم فصل وأكثر من الصلاة ومن الدعاء أثناء الصلاة ومن ذكر الله، فقد "كَانَ ﷺ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ فَزَعَ إِلَى الصَّلَاةِ"، إذا ضايقه أمر وأهمه قام وصلى، وأنت كذلك قم صل وكرر حتى يفرج الله همك، قال الله:
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البَقَرَةِ: ١٥٣].
{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ¤ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البَقَرَةِ: ٤٥-٤٦].
فبالصبر تثبت على دينك، ويثبت لك عقلك وتبقى عليك صحتك بخير وعافية، فاصبر على ما أنت فيه وستمر هذه الأيام ويأتي الله بالخير والفرج، وقم إلى الصلاة وأكثِر من النوافل ومن الدعاء وأنت ساجد وستفرج، ثق بالله وبوعده فقد قال: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غَافِرٍ: ٦٠]، وسترى خيرا عظيما، فهو أمرك بالدعاء ووعدك بالإجابة فقال {أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، وتوعد من لم يدعوه فقال: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، فاستعن بالله ولا تعجز، اصبر، صل، ادع، اكثِر من ذكر الله، ولن يضيعك الله، والله المستعان دائما وأبدا.
#ابن_الشابرة
(٢٩ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البَقَرَةِ: ١٥٣].
{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ¤ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البَقَرَةِ: ٤٥-٤٦].
فبالصبر تثبت على دينك، ويثبت لك عقلك وتبقى عليك صحتك بخير وعافية، فاصبر على ما أنت فيه وستمر هذه الأيام ويأتي الله بالخير والفرج، وقم إلى الصلاة وأكثِر من النوافل ومن الدعاء وأنت ساجد وستفرج، ثق بالله وبوعده فقد قال: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غَافِرٍ: ٦٠]، وسترى خيرا عظيما، فهو أمرك بالدعاء ووعدك بالإجابة فقال {أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، وتوعد من لم يدعوه فقال: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، فاستعن بالله ولا تعجز، اصبر، صل، ادع، اكثِر من ذكر الله، ولن يضيعك الله، والله المستعان دائما وأبدا.
#ابن_الشابرة
(٢٩ صفر ١٤٤٧)
https://www.group-telegram.com/qaidghsh.com
Telegram
قايد بن غانم الشابرة
هدفنا وهمنا هو نشر العلوم الشرعية دعوةً إلى الله، ونشرا للعلوم، ومزاحمة للباطل والجهل، كتاب وسنة على فهم سلف الأمة:
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361
✍️مقالات علمية ووعظية
📩ونصائح متفرقة
📚ونقولات موثقة
🎙وصوتيات متنوعة
⏬️وغيرها الكثير.
وللتواصل ع الواتسآب 👇:
967775861361