• أحكام في الصيام، حكم قضاء رمضان الماضي ( كالحيض والمرض وما أشبه ذلك ) •

اتفق الأئمة على أنه يجب على من أفطر أياماً من رمضان أن يقضي تلك الأيام قبل مجيء رمضان التالي .

واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري (١٩٥٠) ومسلم (١١٤٦) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .

❍ قال الحافظ :
وَيُؤْخَذ مِنْ حِرْصهَا عَلَى ذَلِكَ فِي شَعْبَان أَنَّهُ لا يَجُوز تَأْخِير الْقَضَاء حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَان آخَرُ . اهـ .

فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي فلا يخلو من حالين :
الأولى :
أن يكون التأخير بعذر ، كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي ، فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور . وليس عليه إلا القضاء فقط . فيقضي عدد الأيام التي أفطرها .

الحال الثانية :
أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ، كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي .

فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ، واتفق الأئمة على أن عليه القضاء ، ولكن اختلفوا هل يجب مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟ .

فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام . واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة كأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم .

❍ وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام .
واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) . [البقرة/١٨٥] .
انظر : المجموع (٦/٣٦٦) ، المغني (٤/٤٠٠) .

❍ وهذا القول الثاني اختاره الإمام البخاري رحمه الله ، قال في صحيحه :
قَالَ إِبْرَاهِيمُ -يعني : النخعي- : إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا ، وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلا وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ . ثم قال البخاري : وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الإِطْعَامَ ، إِنَّمَا قَالَ : ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) . اهـ .

❍ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو يقرر عدم وجوب الإطعام :
وأما أقوال الصحابة فإن في حجتها نظراً إذا خالفت ظاهر القرآن ، وهنا إيجاب الإطعام مخالف لظاهر القرآن ، لأن الله تعالى لم يوجب إلا عدة من أيام أخر ، ولم يوجب أكثر من ذلك ، وعليه فلا نلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به إلا بدليل تبرأ به الذمة ، على أن ما روي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم يمكن أن يحمل على سبيل الاستحباب لا على سبيل الوجوب ، فالصحيح في هذه المسألة أنه لا يلزمه أكثر من الصيام إلا أنه يأثم بالتأخير . اهـ الشرح الممتع (٦/٤٥١) .

وعلى هذا فالواجب هو القضاء فقط ، وإذا احتاط الإنسان وأطعم عن كل يوم مسكيناً كان ذلك حسناً .

وعلى المسلم أن يتقي الله ولا يتساهل بتأخير القضاء فيؤخر القضاء من غير عذر -سواء أمرأة أو رجل- وأن يتوب إلى الله تعالى ويعزم على عدم العودة لمثل ذلك في المستقبل .
والله تعالى المسؤول أن يوفقنا لما يحب ويرضى .

https://www.group-telegram.com/alislamea
• فضل الصلاة في المسجد مع جماعة المسلمين •

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : من سرَّه أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف .

وفي لفظ ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علَّمَنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه . رواه مسلم ( ٦٥٤ ) .

وعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً . رواه البخاري (٦٤٥)، ومسلم (٦٥٠) .
الفذِّ : الذي يصلي لوحده .

عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من تطهَّرَ في بيتِه ثم مشَى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ، ليقضي فريضةً مِن فرائضِ اللهِ، كانت خطوَتاهُ إحداهما تحطُّ خطيئةً، والأُخرى ترفعُ درجةً . رواه مسلم (٦٦٦) .

في هذه الأحاديث الحث للمسلمين على الصلاة مع الجماعة في المسجد، مع بيان الفضائل العظيمة للصلاة جماعة، ومنها أنها تمحي بكل خطوة يخطوها المسلم للمسجد خطيئة ويرفع درجة، ومن أعظم فضائل صلاة الجماعة أجر المضاعفة إذ أنها يضاعف أجرها سبع وعشرين درجة على الصلاة منفرداً، وهذا فضل كبير يتفقهه المسلم الحريص على دينه،
فمما أعظم ما شرعه الله تعالى هو ما فرضه علينا من الفروض، والناظر في فضائل الأعمال التطوعية من صلاة وصيام وغيرها، وفيما تعود على العبد من الأجر العظيم على القيام بها وأدائها، فيدرك ما للفرائض التي شرعها الله من عظم المنزلة عند الله تعالى وعظيم الجزاء، فإذا عرفنا هذا ثم عرفنا أن الصلاة هي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين، أي أن أول ما يأتي من الأركان بعد شهادة الوحدانية لله وأن محمد عبده ورسوله هي الصلاة!،
فالصلاة هي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب عليه العبد في يوم القيامة، فإذا صلحت صلح سائر عمله وإذا فسدت فسد سائر عمله، فما الذي يُتوقع أن يكون عظيم أجر الصلاة؟،
فإذا عرفنا هذا كان ينبغي على كل ذو عقل بصير أن يتفكر بمقدار عظم هذه المضاعفة فيغتنمها، ويسعى للقيام بالصلوات المفروضات مع جماعة المسلمين في المساجد، وما أعظم ندامة وحسرة من يغفل عنها ويضيعها، والناظر في أحاديث النبي ﷺ عن فضل صلاة الجماعة والتحذير من التهاون فيها، يعلم عظمتها ومقدار منزلتها عن الله تبارك وتعالى .

فلنحرص على القيام بأداء الصلوات في المساجد حتى نحافظ على سُّنَّة الهدى التي شُرعت لنا، ونكسب الأجور العظيمة المترتبة من المضاعفة لأداء الصلاة جماعة، ولنحرص كذلك على تشجيع شبابنا وشباب المسلمين على هذا العمل العظيم، حتى نكون من الداعين للهدى .

#الإدارة . قناة أروع الإسلاميات على التلغرام .

https://www.group-telegram.com/alislamea
• حديث في فضل سورة البقرة وتعلم القرآن •

عن أبو هريرة قال : بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثًا ، وهم ذو عَددٍ ، فاستقرأهم ، فاستقرأ كلُّ رجلٍ منهم ما معه من القرآنِ ، فأتى على رجلٍ منهم - من أَحدثِهم سِنًّا - فقال : ما معك يا فلانُ ؟ !
قال : معي كذا وكذا ، وسورةُ البقرةِ ، قال : أمعك سورةَ البقرةِ ؟ ! ، فقال : نعم ، قال : فاذهبْ ، فأنت أميرُهم ، فقال رجلٌ من أشرافهم :
واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ما منعني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ ، إلا خشيةَ ألا أقومَ بها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : تعلَّموا القرآنَ ، واقرءُوه ، فإنَّ مثلَ القرآنِ لمن تعلَّمه ، فقرأه وقام به ، كمثلِ جرابٍ مَحشُوٍّ مسكًا ، يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ ، ومثلُ من تعلَّمَه ، فيرقدُ ، وهو في جوفِه ، كمثلِ جرابٍ وُكِئَ على مِسكٍ . سنن الترمذي (٢٨٧٦) .

https://www.group-telegram.com/alislamea
#أحكام_في_الصيام (١) • تبييت النية لصوم رمضان •

والنية : هي الإرادة، فتكون النيّة بالعزم على الصيام .
ويشترط في النية أن تكون في الليل وقبل طلوع الفجر .
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . رواه الترمذي (٧٣٠) ولفظ النسائي (٢٣٣٤) : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) .

والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم عليه فيكون مريداً له من الليل قبل الفجر، فلا صيام له .

والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . . . الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس .

والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .

❍ ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في "الاختيارات" ص ١٩١ :
ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى اهـ .

https://www.group-telegram.com/alislamea
مـــلاذ الـمـسـلـم هو تطبيق يحتاجه كل مسلم
في حياته اليومية يحتوي التطبيق علي مجموعة قيمة من ادعية القرآن الكريم
وادعية السنة النبوية وادعية الانبياء وبعض الاذكار الهامة في حياة المسلم
ويحتوي ايضا علي قسم رفيق المسلم
والذي تجد به اذاعات القرآن الكريم
لمختلف القراء وتفسير القرآن الكريم والرقية الشرعية والمزيد
للتحميل من متجر سامسونج
https://apps.samsung.com/appquery/appDetail.as?appId=com.malathe.moslem2022
للاستفسار عن شيء ما
@t_a_lbot
افرحوا بالعيد ولا تلقوا السمع لمن يقول:
" عيد ميت ، مافي حماس، ما كأنه عيد"
تذكروا قول الله سُبحانه وتعالى:
"ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"
لنعظم شعائرنا واعيادنا ونعتز بديننا
افرحوا بالعيد ولا تلقوا السمع لمن يقول:
" عيد ميت ، مافي حماس، ما كأنه عيد"
تذكروا قول الله سُبحانه وتعالى:
"ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"
لنعظم شعائرنا واعيادنا ونعتز بديننا
طول ما انت عايڜ مش هتشوف ولا هتسمع كلمة حلوة منهم ولا حتي في غيابك
بس لما تكوت ويدفنوك تحت التراب
ساعتها هيفتكروا كل كلمة حلوة منك قلتها وكل موقف عملته ساعتها بس مش هيفرق معاك مهما قالو كلام حلو في حقڪ ساعتها بس هيعرفوا انه كان محتاج كل كلمة حلوة قولتوها في حقه بس لما كان عايش 💔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو حد عاوز يتناقش او يرد
يتفضل
@Androidwoarldbot
او
@t_a_lbot
🔸مَا أَشَدَّ حَاجَة الأَطفَالِ إلَىٰ أمٍّ صَالِحَة🎀

صَالِحَةٌ؛ تُرَسِّخُ فِي أَروَاحِهِم التَّـ/ ـꪆحِيد
صَالِحَةٌ؛ تَغرِسُ فِي نُفُوسِهِم السُّنَّة!
صَالِحَةٌ؛ تُرَبِّيهِم علَىٰ مُعَاهَدَةِ القُرَآنِ دائِمَاً!
صَالِحَةٌ؛تَقُولُ لَهُم:"رِضَا الوَالِدَينِ مِن رِضَا اللّٰه"
جبت لكم تطبيق الكل يبحث عنه وهو تطبيق اكوادي هو تطبيق تستطيع من خلاله معرفة جميع اكواد وارقام خدمات الشبكات المصرية مثل معرفة رقم الهاتف وشحن الرصيد وتجدبد الباقة الخ.....
اتمني ان ينال اعجابكم
هام جدا طلب احد الاخوات
نينجاغرام - Ninjagram آخر تحديث :
━━━📑 معلومات التطبيق :
نسخة تيليجرام معدلة بميزات حصرية منها : وضع الشبح، إظهار الرسائل المحذوفة والمعدلة في الخاص والمجموعات، نقل أعضاء من مجموعة إلى مجموعة أخرى، الكثير.
━━━🔖 الجديد في التحديث :
🆕 إعادة تصميم تسجيل الدخول باستخدام توكن البوت
🆕 خيار إظهار الرسالة الأصلية قبل التعديل.
🆕 السماح بإخفاء علامة التبويب كل الدردشات
🆕 السماح لتعطيل ردود الفعل
🆕 مشاهدة ردود الفعل في القائمة
🆕 تم إصلاح (لا يوجد مشتركين).
🆕 تم حذف الإعلان المثبت في الأعلى.
🆕 تم اضافة إظهار الرسائل المحذوفة والمعدلة في المجموعات.
للتحميل: اضغط هنا
https://Priefy.co/nenjagramnew
عبر هذا التطبيق نقوم بتعديل التطبيقات وتحويلها الى مدفوعة


للتحميل اضغط هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://top4top.io/downloadf-2356660gw1-apk.html
2022/06/26 20:55:30
Back to Top
HTML Embed Code: