Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)

По итогам обсуждения "казанского феномена" (навеяно хайпом вокруг сериала "Слово пацана") пришли к выводу, что жестокость уличных банд в Казани была, в числе прочего, результатом высокой атомизации населения города, исчезновения этнических институтов, отмирания горизонтальных связей в маргинализированных "рабочих окраинах". Например, несмотря на "богатую" жизнь Владикавказа (наличие сторонок-районов и пацанов дерущихся за эти условные границы) жестокость уличных разборок была на порядок ниже, чем в любом другом крупном городе России. Почему? Да потому, что осетинский хионизм сдерживал взаимную агрессию горожан. Владикавказ — город небольшой, все друг друга хорошо знают, у каждого есть множество родственников в разных районах, есть родственные фамилии, в любой драке между сторонками скорее всего ты будешь бить своего дальнего родственника, что недопустимо и осуждается обществом. То есть наши этнические институты дали нам выйти из девяностых без страшных потерь (в других регионах было намного жестче, просто с нашей колокольни этого не видно).

P.S: Несмотря на вышесказанное, девяностые в Осетии, как по всей России, были время разгула криминала, жестокости и слома множества традиционных институтов. Излишне романтизировать эту эпоху могут только очень наивные люди.

👍67🔥16👎10

www.group-telegram.com/us/rajdian.com/3847

3.88K viewsDec 3, 2023 at 21:01

По итогам обсуждения "казанского феномена" (навеяно хайпом вокруг сериала "Слово пацана") пришли к выводу, что жестокость уличных банд в Казани была, в числе прочего, результатом высокой атомизации населения города, исчезновения этнических институтов, отмирания горизонтальных связей в маргинализированных "рабочих окраинах". Например, несмотря на "богатую" жизнь Владикавказа (наличие сторонок-районов и пацанов дерущихся за эти условные границы) жестокость уличных разборок была на порядок ниже, чем в любом другом крупном городе России. Почему? Да потому, что осетинский хионизм сдерживал взаимную агрессию горожан. Владикавказ — город небольшой, все друг друга хорошо знают, у каждого есть множество родственников в разных районах, есть родственные фамилии, в любой драке между сторонками скорее всего ты будешь бить своего дальнего родственника, что недопустимо и осуждается обществом. То есть наши этнические институты дали нам выйти из девяностых без страшных потерь (в других регионах было намного жестче, просто с нашей колокольни этого не видно).

P.S: Несмотря на вышесказанное, девяностые в Осетии, как по всей России, были время разгула криминала, жестокости и слома множества традиционных институтов. Излишне романтизировать эту эпоху могут только очень наивные люди.

BY Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)