group-telegram.com/red_wolf_says/1835
Last Update:
Еще раз о коммунистическом «сверхчеловеке» Льва Выготского
Хочу кратко разобрать статью «Примитив и сверхчеловек в культурной психологии Л.С. Выготского» профессора Андрея Майданского из БелГУ.
🔹 Примитив и сверхчеловек образуют начальную и конечную точки линии культурно-исторического развития. Между ними, посередине линии, Выготский помещает «культурного человека». Перед нами троица архетипов: человек примитивный, культурный и сверхчеловек.
🔹 Исторические рамки существования примитивного человека: от начала трудовой деятельности — до изобретения знаков.
🔹 В тот момент, когда люди начали регулировать процессы общения посредством знаков, примитив превратился в человека культурного. Все современные люди представляют собой разновидности человека культурного, просто они прошли культурную историю разной длины.
🔹 Однако рост культурного могущества человечества достигается за счет деградации личности. Свобода от власти природных стихий покупается ценой рабского подчинения вещам, созданным самим человеком.
🔹 Где же выход? Как вернуть человеческой природе утраченную цельность и чистоту «примитивной эпохи»? Руссо, Толстой и Меган Бэнг призывают перенимать добродетели у народов, еще не испорченных цивилизацией. Выготский именует эту позицию «реакционным романтизмом». Современный культурный тип подлежит глубокой переплавке, но переплавке не в модернизированный вид примитива, а в высший вид человека культурного — в «сверхчеловека».
🔹 Для воспитания «сверхчеловека» Выготский предлагает воспитывать политехнизм (ознакомление с общими основами человеческого труда, для чего необходимо «полнейшее овладение всем веками накопленным материалом науки»). Речь о всестороннем развитии в противоположность обучению компетенциям. Естественно, это можно организовать только при определенном общественном устройстве, не при капитализме.
🔹 Овладению природой и общественными отношениями сопутствует овладение субъектом своими психологическими функциями. В марксизме это два полюса одного и того же исторического процесса. Психологическое отношение к себе отражает отношение к другим людям и к внешнему миру в целом.
🔹 «Сверхчеловек» по Выготскому — не новый биологический вид, а человек, «освобожденный от самого страшного рабства — самому себе и от самой горькой зависимости — от своих нервов и психики, подчинившего себе игру внутренних сил организма, как и внешних сил природы».
🔹 Орудием освобождения от власти аффектов является высшая форма мышления — понятийное мышление. «Свобода: аффект в понятии». «Понятие = ключ ко всему человеческому — истинно-человеческому: восприятию действительности, самосознанию личности... В понятии уже заключена вся свобода, как в клеточке весь организм... В понятии есть свобода».
🔹 Сверхчеловек — это человек свободный. Он сам творит условия своей жизни и регулирует жизненные процессы, включая и психологические функции.
🔹 Свобода — дочь труда и культуры (хотя я бы сказал, что свобода — это дочь культуры и внучка труда, поскольку культура рождается в труде и до него ее не существует). «Люди не рождаются свободными. В природе человека как естественного существа не заложена необходимость его перехода к свободе от рабства. Свобода не дана, а задана... Она не в начале, а в конце пути человека. Она недоступна ребенку. Но свобода не есть и нечто сверхприродное по отношению к человеку; не нечто, лежащее за пределами природы и, скорее, нарушающее ее законы, чем следующее им, не государство в государстве необходимости, а возможное изменение самой природы человека... по ее собственным законам — осознанная, свободная необходимость»
Цитаты в кавычках из:
Выготский Л.С. Записные книжки. Избранное / под ред. Е. Завершневой и Р. Ван дер Веера. М. : Канон+, 2018. 608 с.
Подписывайтесь на канал https://www.group-telegram.com/us/red_wolf_says.com
BY RedWolf
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/red_wolf_says/1835