group-telegram.com/red_wolf_says/2770
Last Update:
В целях борьбы с фашистскими мифами, мы вчера рассматривали ключевые тезисы из программной статьи Ильича об отношении коммунистов к религии. Давайте исходя из этого теперь своими словами и прямо по пунктам зафиксируем современную позицию коммунистов по отношению к христианству:
🔹 Христианство возникло как ответ неимущих слоев (прежде всего рабов) на невозможность в то время изменить свое рабское положение на этом свете. Бедняк, стоически терпящий лишения и унижения, после смерти попадет в лучший мир, а издевающийся над ним богач получит по заслугам в аду. Христианство начиналось как религия угнетенных.
🔹 Цепь исторических событий привела к тому, что христианство стало государственной религией. В этот момент Церковь объективно стала блюсти интересы государства, а государство было эксплуататорским (позднеантичным, а затем феодальным). Соответственно, роль Церкви во многом свелась к пропаганде сохранения статус-кво: Бог решил, что на Земле одни должны быть бедными, а другие богатыми, справедливость же будет только на том свете и ожидание ее здесь не просто бессмысленно, а является ересью. Многие святые подвижники (вроде того же Златоуста) бесстрашно клеймили такое положение вещей в Церкви и, как правило, плохо кончали.
🔹 Всю дальнейшую историю внутри христианства возникали коммунистические «ереси», которые требовали уничтожения классового неравенства, потому что Христос всегда был на стороне бедных, а богачи его себе «приватизировали».
🔹 Они становились идеологиями антифеодальных восстаний в религиозной оболочке (от Дольчино и Уота Тайлера до Гуса и Мюнцера). На Руси борьба «левой» (нестяжатели) и «правой» (иосифляне) партий внутри Церкви особо обострилась в 15 - начале 16 века и привела к победе «правой» партии.
🔹 С появлением науки в современном смысле борьба угнетенных классов за свободу и справедливость перестала нуждаться в религиозном объяснении. Маркс объяснил социально-экономический генезис угнетения без «лишних» внеземных сущностей.
🔹 После этого вопрос религии для социальной борьбы стал второстепенным. Не просто коммунист по убеждениям, но даже член партии может быть верующим, если это не мешает ему выполнять программу партии. Задача объединения в борьбе за лучшую жизнь в этом мире важнее, чем споры о том, как устроены Небеса.
🔹 Ленин пишет, что религия должна быть отделена от политики, а Церковь — от полиции. Тогда она перестанет идеологически окормлять правящий класс, снова станет добровольным общественным объединением и займется своим прямым делом — пропагандой добродетели и спасением душ. Церковь — часть системы эксплуатации только в эксплуататорском обществе. В обществе без эксплуатации она займет совсем другое место.
🔹 Коммунисты не борются против религии (и даже считают такую борьбу вредной), они борются за научное мировоззрение, считая, что со временем религия просто отомрет как «лишнее» звено для объяснения устройства мира. Отношения с Церковью и религией после революции 1917 года стали результатом не приведения в жизнь коммунистической доктрины, а конкретно-исторических обстоятельств. Связаны эти обстоятельства были как с отношением к той Церкви того «глубинного народа», так и с антисоветской пропагандой и даже вооруженной борьбой многих церковников против собственного народа и его исторического выбора. Коммунисты боролись не против веры, а против антигосударственной деятельности. Обстоятельства, приведшие к противостоянию в XX веке, могут больше не повториться.
Подписывайтесь на канал https://www.group-telegram.com/us/red_wolf_says.com
BY RedWolf
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/red_wolf_says/2770