Спецвыпуск афиши: еще можете успеть. Московские выставки, которые закончатся в мае, и на которые можно заглянуть.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
В галерее pop/off/art 2.0 – «Свечность», небольшая выставка графики Евгения Михнова-Войтенко. Важнейший для ленинградского андеграунда человек и замечательный художник. Рекомендуем. Бесплатно, кстати.
Большой Палашевский, д. 9, до 24 мая.
В Центре Гиляровского – «Звери и мифы: от античных мозаик к московским изразцам». Античных мозаик, впрочем, не показывают, вместо них – работы современных художников, а вот изразцы вполне аутентичные.
Столешников переулок, д. 9 с. 5, до 25 мая.
👉 А вот это – из обязательного к посещению: в Музее Рублева «Иконопись Ростова». XIII – XVI век, ослепляющая красота. Там, кстати, еще и новая выставка, о святом Георгии, но она только что открылась, о ней – в следующем выпуске большой афиши.
Андроньевская площадь, д. 10, до 25 мая.
В московском филиале Ельцин Центра – «Музей как шанс», рассказ о бежецком Доме Гумилевых. Во-первых, любопытно. Во-вторых, можно поглазеть на интерьеры старинного особняка в центре. В-третьих, в Екатеринбурге за Ельцин Центр уже взялись, вдруг и в московском скоро будут какие-то другие выставки?
Малая Никитская, д. 12 с. 1, до 25 мая.
В Центре «Зотов» - «Любовь в авангарде», Михаил Матюшин и Елена Гуро.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 25 мая.
👉 И, наконец (правда, это уже июнь) – «Изображая воздух» в музее Русского импрессионизма. Собственно, то, что называют русским импрессионизмом. Билеты лучше заранее покупайте – народу много.
Ленинградский проспект, д. 15 с. 11, до 1 июня.
Торопитесь. Иногда стоит поторопиться.
Друзья! Редакция «Севера» вернулась из похода по Руси, отчет о котором, конечно, воспоследует.
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
Но пока ходили – поиздержались. Армяки поизносили, онучи стерли. Или наоборот. Кроме того, в ходе путешествия Громова А.А., главного редактора нашего мегапроекта, охватила необъяснимая страсть к сметанникам. Позже расскажем, что это и как это было, а пока заметим – хороший сметанник стоит в лучших заведениях города Тейково минимум 32 рубля. А то и все 33. В общем, сами понимаете.
Сами все понимаете, надеемся, вы привыкли уже к нашим воплям и понимаете даже, что если вы ничего на нужды «Севера» не пожертвуете, мы все равно продолжим питать к вам странную нежность. Но лучше, конечно, жертвовать. Правильнее что ли как-то. А номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638Forwarded from Минутка этнографии
«Буквы разные писать тонким перышком в тетрадь учат в школе, учат в школе, учат в школе». Песни детства. Сто лет назад в деревне они были другие во всем. В основном грубые, конечно.
Мальчишки делали самопальные балалайки, натягивали нитки на доску, тренькали и пели:
«Трымка, трымка, балалайка,
Не моя жена Паранька,
Моя – Настенька,
Распузастенька.
По печурке лазила
Титьки сажей мазала,
Выходила за ворота
Всем показывала.
Побежала за реку,
Показала старику…»
Нитки на балалайке были суровые, и песни, да и жизнь детей тоже.
Виноградов Г. Детский народный календарь // Сибирская живая старина. Вып. 2. 1924. С. 77.
Мальчишки делали самопальные балалайки, натягивали нитки на доску, тренькали и пели:
«Трымка, трымка, балалайка,
Не моя жена Паранька,
Моя – Настенька,
Распузастенька.
По печурке лазила
Титьки сажей мазала,
Выходила за ворота
Всем показывала.
Побежала за реку,
Показала старику…»
Нитки на балалайке были суровые, и песни, да и жизнь детей тоже.
Виноградов Г. Детский народный календарь // Сибирская живая старина. Вып. 2. 1924. С. 77.
Пока мы пишем отчет о нынешнем нашем походе по Ярославской и Ивановской областям, почитайте отчет о прошлогоднем нашем летнем путешествии по Тверской области. Он в нескольких частях, правда, но, может, так даже и удобнее.
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Рассказ Ивана Давыдова о том, как мы в очередной раз путешествовали пешком и не пешком по России (август 2024 года).
Волоколамск – Ярополец – Лотошино – Микулино – Старица – Ржев – Торжок – Василево – Знаменское-Раёк – Тверь.
Ярополец, чучело красавицы
Лотошино, подпорка и вечность
Микулино, святые и сумасшедшие
Старица, собор
Ржев, солдат и поезд
Торжок, котлета и мудрость
Всемирная отзывчивость и кот Тихон
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
В древнерусском искусстве часто оружие изображено в руках палачей. Они изощрены и беспощадны, мучают своих жертв железом, камнем, огнем. Но всегда получают по заслугам. Идея торжества над смертью и мучителями, явленная Воскресением Христа, находит многочисленные примеры в житийных сюжетах: огонь обращается против мучителей апостола Матфея (фото 7), наëмники расправляются с ханом Мамаем (фото 8), а коварный убийца, напавший на жителей дома, охранявшегося иконой Богоматери, в порыве раскаяния убивает сам себя (фото 9). На фото фрагменты икон XV-начала XlХ вв. из экспозиции Митрополичьих палат в Ярославле
Forwarded from Икона в смартфоне | Иконы и иконография
Преполовение
Фрагмент иконы «Спас в Силах, Преполовение, Христос и Самарянка»
Первая половина XVII века. Каргополь
Дерево, темпера; 120 × 71,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Праздник Преполовения получил свое название от того, что приходится на половину календарного срока между Пасхой и Сошествием Святого Духа. Он посвящен памяти проповеди Христа в Иерусалимском храме на третий год учительства, и на службе праздника читается соответствующий текст из Евангелия от Иоанна (Ин 7, 14–39). Однако на иконах традиционно представляли иное, более раннее событие, описанное в Евангелии от Луки (Лк 2, 46–49). Это беседа двенадцатилетнего отрока Христа с мудрецами в Иерусалимском храме.
С конца XV века иконы на сюжет Преполовения стали включать в состав праздничного ряда иконостаса. Образ из собрания музея был создан для небольшого храма. На одной доске с ним размещены изображения из двух рядов, праздничного и деисусного. Это Беседа Христа и Самарянки и центральный образом Деисуса – Спас в Силах. Подобные иконы создавались для небольших храмов.
Стиль живописи типичен для иконописи Каргополя первой половины половины XVII века.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
Фрагмент иконы «Спас в Силах, Преполовение, Христос и Самарянка»
Первая половина XVII века. Каргополь
Дерево, темпера; 120 × 71,5 см
Собрание Музея имени Андрея Рублева
Праздник Преполовения получил свое название от того, что приходится на половину календарного срока между Пасхой и Сошествием Святого Духа. Он посвящен памяти проповеди Христа в Иерусалимском храме на третий год учительства, и на службе праздника читается соответствующий текст из Евангелия от Иоанна (Ин 7, 14–39). Однако на иконах традиционно представляли иное, более раннее событие, описанное в Евангелии от Луки (Лк 2, 46–49). Это беседа двенадцатилетнего отрока Христа с мудрецами в Иерусалимском храме.
С конца XV века иконы на сюжет Преполовения стали включать в состав праздничного ряда иконостаса. Образ из собрания музея был создан для небольшого храма. На одной доске с ним размещены изображения из двух рядов, праздничного и деисусного. Это Беседа Христа и Самарянки и центральный образом Деисуса – Спас в Силах. Подобные иконы создавались для небольших храмов.
Стиль живописи типичен для иконописи Каргополя первой половины половины XVII века.
#икона #иконы #иконопись #иконография #музейрублева
👉Икона в смартфоне.Подписаться
#архитектурный_словарь
Это еще один распространенный элемент декора русских церквей, а со второй половины XIX века — и любых зданий, особенно в "кирпичном стиле".
🔹 Выделять его очень просто. Если видите под любым карнизом пояс украшений в виде равнобедренных треугольников, перевернутых вверх основанием — это городки или городчатый пояс.
Важный момент: городки это не буквально треугольники — они имеют выступы по бокам, часто воспроизводящие кладку из трех или четырех кирпичей: внизу — самый узкий, выше — чуть шире, а у основания (карниза) — самый широкий.
Они не так распространены, как дентикулы, поребрики или язычки, но тоже будут вам непременно попадаться на глаза.
на первой картинках
1. Световой барабан Дмитриевского собора во Владимире
2. Церковь Царя Константина в Суздале
3. Недавно отреставрированная Пожарная часть на улице Хромова в Москве
4. Дом Петра Александровича Никитина в Саратове (1890 год)
Это еще один распространенный элемент декора русских церквей, а со второй половины XIX века — и любых зданий, особенно в "кирпичном стиле".
🔹 Выделять его очень просто. Если видите под любым карнизом пояс украшений в виде равнобедренных треугольников, перевернутых вверх основанием — это городки или городчатый пояс.
Важный момент: городки это не буквально треугольники — они имеют выступы по бокам, часто воспроизводящие кладку из трех или четырех кирпичей: внизу — самый узкий, выше — чуть шире, а у основания (карниза) — самый широкий.
Они не так распространены, как дентикулы, поребрики или язычки, но тоже будут вам непременно попадаться на глаза.
на первой картинках
1. Световой барабан Дмитриевского собора во Владимире
2. Церковь Царя Константина в Суздале
3. Недавно отреставрированная Пожарная часть на улице Хромова в Москве
4. Дом Петра Александровича Никитина в Саратове (1890 год)