Рудалёв

В вопросу о нынешних актуальных дискуссиях и ломанию копий в спорах. На мой взгляд, крайне важно для понимания их общей картины.

В книге тамиздата Л. Алексеевой «История инакомыслия в СССР. Новейший период» (1984) была представлена классификация «независимых общественных движений в СССР».

Перечисляем:
1. Украинское национальное движение.
2. Литовское национально-демократическое движение.
3. Эстонское национально-демократическое движение.
4. Армянское национальное движение.
5. Грузинское национальное движение.
6. Крымскотатарское движение за возвращение в Крым.
7. Борьба месхов за возвращение на родину.
8. Еврейское движение за выезд в Израиль.
9. Движение советских немцев за выезд в ФРГ.
10. Евангельские христиане-баптисты.
11 Пятидесятники.
12. Верные и Свободные адвентисты седьмого дня.
13. Православные.
14. Движение за права человека.
15. Движение за социально-экономические права.
16. Русское национальное движение.

Можно пройтись подробно по каждому пункту, но и из их простого перечисления понятно: вот она та самая «бомба», заложенная под СССР, при непосредственном внешнем участии и курировании.

Или инструмент раскола общества, производства менталитетного кризиса и разобщения, когда давятся то одни, то другие клавиши, выстраивая музыку хаоса. Некоторые клавиши со временем убираются в связи с отработкой ресурса, на их место помещаются новые, но аналогичные в своей деструктивной энергии.

Понятно, что здесь бросаются в глаза все националистические движения, особенно пункт № 1, который сейчас кровоточит войной. Но и про пункт № 13 и 16 не стоит забывать. В последние советские годы на волне окончательного примирения с Церковью эти направления несли не мир, но меч и сыграли существенную роль в демонизации советского периода истории и развале страны.

Сейчас эти направления выводятся на первый план, из них мастерится бомба уже под Россию.

💯69👎34👍7❤1👏1

www.group-telegram.com/us/rudalev_andrej.com/4717

67.2K viewsedited  Jun 28 at 07:29

В вопросу о нынешних актуальных дискуссиях и ломанию копий в спорах. На мой взгляд, крайне важно для понимания их общей картины.

В книге тамиздата Л. Алексеевой «История инакомыслия в СССР. Новейший период» (1984) была представлена классификация «независимых общественных движений в СССР».

Перечисляем:
1. Украинское национальное движение.
2. Литовское национально-демократическое движение.
3. Эстонское национально-демократическое движение.
4. Армянское национальное движение.
5. Грузинское национальное движение.
6. Крымскотатарское движение за возвращение в Крым.
7. Борьба месхов за возвращение на родину.
8. Еврейское движение за выезд в Израиль.
9. Движение советских немцев за выезд в ФРГ.
10. Евангельские христиане-баптисты.
11 Пятидесятники.
12. Верные и Свободные адвентисты седьмого дня.
13. Православные.
14. Движение за права человека.
15. Движение за социально-экономические права.
16. Русское национальное движение.

Можно пройтись подробно по каждому пункту, но и из их простого перечисления понятно: вот она та самая «бомба», заложенная под СССР, при непосредственном внешнем участии и курировании.

Или инструмент раскола общества, производства менталитетного кризиса и разобщения, когда давятся то одни, то другие клавиши, выстраивая музыку хаоса. Некоторые клавиши со временем убираются в связи с отработкой ресурса, на их место помещаются новые, но аналогичные в своей деструктивной энергии.

Понятно, что здесь бросаются в глаза все националистические движения, особенно пункт № 1, который сейчас кровоточит войной. Но и про пункт № 13 и 16 не стоит забывать. В последние советские годы на волне окончательного примирения с Церковью эти направления несли не мир, но меч и сыграли существенную роль в демонизации советского периода истории и развале страны.

Сейчас эти направления выводятся на первый план, из них мастерится бомба уже под Россию.

BY Рудалёв