منشورات دورات سامي هوساوي

🟡النوافل مشروع اكتساب محبة الله لك🟡

⚪ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شقيق قال:
سألت عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْها- عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- َ؟ قَالَتْ:
«كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثنتين».

◼️ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ : أربعة
◻️ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ : ستة
◼️ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ : ثمانية
◻️وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثنتين : فصار المجموع عشر ركعات ،

📒جاء حديث في صحيح مسلم، قال :
عن عائشة-رضي الله عنها- من حديث عبد الله بن شقيق (هذا نفسه)، قال سألت عائشة- رضي الله عنها- عن صلاة رسول الله -ﷺ-عن تَطَوُّعه، فقالت :
«كان يصلِّي في بيتي قبل الظهر أربعًا» ،

⚪️ باعتبار هذه الرواية تكون سنن الرواتب ثنتي عشرة ركعة،

⚪جاء في حديث أم حبيبة زوج النبي-ﷺ- قال: «ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي للهِ تعالى في كلِّ يومٍ ثِنْتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا غيرَ فريضةٍ إلا بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ».

🕯️وهذه الثنتا عشرة ركعة فسَّرها أهل العلم بأنها السنن الرواتب.

🕯️ السنن الرواتب في بعض الأحاديث عشر، وفي بعض الأحاديث ثنتا عشرة ركعة:
فذهب بعض أهل العلم إلى مسالك :

🏷️ المسلك الأول :
قالوا أن النبي -ﷺ- كان ينوِّع،
◻️ أحيانًا يصلي سنن الرواتب عشر،
◻️ وأحيانًا يصلّي سنن الرواتب ثنتي عشرة ركعة.

🏷️ المسلك الثاني :
قالوا أن هذا محمول على تغير المكان قالوا:
◻️ فإن صلَّى في بيته نافلة الظهر صلاها أربعًا،
◻️وإن صلَّاها في المسجد صلَّاها ثنتين، (الأمر واسع).

🟡 فقه المسألة وسِرُّها :
◼️ إذا كنت صاحب عمل ووظيفة وتعب وجهد أو كان وقتك لا يتسع فاقتصر على العشرة، وأنت بذلك أصبت سنة النبي-ﷺ-فقد ثبت أنه يصلي الرواتب عشر ركعات،
◼️ وإن كان عندك فسحة من الوقت وفسحة من الجهد فاحرص على القدر الأعلى وهو ثنتي عشرة ركعة حتى تنال أجر سُنن الرواتب والاقتداء بالنبي-ﷺ-،
☑️ زائدًا فضيلة حديث أم حبيبة:
«من صلَّى لله ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتًا في الجنة»

🟡 الحكمة من تشريع سُنن الرواتب :
🏷️ أولًا : سد الخلل الحاصل في صلوات الفريضة.
🏷️ ثانيًا : أن الإنسان إذا حافظ على سُنن الرواتب كانت كالسياج والحصن المنيع للفرائض.
🖇️ الشيطان من خبثه ودهائه أنه يأتيك من الأدنى إلى الأعلى،
◻️ فالذي يكون مواظبًا على سنن الرواتب مع الفرائض الشيطان سيوسوس له في النوافل ربما مرة يترك النافلة مرة، يأخِّرها مرة،
🕯️ لكن فرائضه ستظل محفوظة محروزة،
🖇️ لكن الذي أصلًا ما يصلِّي سُنن الرواتب، الشيطان مباشرة سيوسوس له ويلعب في الفرائض نفسها،و هو عرضة لأن يترك الفرائض يومًا ما ، أو أن تقِل أهميتها في قلبه،
🖇️ لكن الذي يتعنَّى لسنن الرواتب ويحافظ عليها ، ويواظب عليها، هذا الشيطان أصلًا لا يتلاعب معه في الفريضة لأنه( في حاجز، في حجاب منيع).

⚪ سؤال :
🕯️ السُّنة جاء بها النبي-ﷺ-لنتركها، أو لنعمل بها، أو لأن نحتج بها لتركها لأنها سُنَّة⁉️
الجواب : جاءنا بها لنعمل بها،

📜فائدة زائدة في شأن أهمية السنن الرواتب :
أن النوافل مشروع اكتساب محبة الله لك،
ألم يقل ربكم جل جلاله : «ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه» ،

🏷️لا يزال : معناها : مستمر دائمًا دائمًا، ( حريص على النوافل) ،
🖇️ لا يزال، بصيغة المضارع الذي يدل على تجدد الحدوث هذا أمر مهم جدًا أن تسوِّر به صلاتك.

( المجلس : ٣١ )

#مجالس_الشمائل_المحمدية

🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

https://www.group-telegram.com/us/segnshhsssensssskdxzs.com

👍9❤3

www.group-telegram.com/us/segnshhsssensssskdxzs.com/7030

9.28K viewsغَيضٌ مِنْ فَيض, Jan 14 at 17:42

🟡النوافل مشروع اكتساب محبة الله لك🟡

⚪ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شقيق قال:
سألت عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْها- عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- َ؟ قَالَتْ:
«كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثنتين».

◼️ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ : أربعة
◻️ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ : ستة
◼️ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ : ثمانية
◻️وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثنتين : فصار المجموع عشر ركعات ،

📒جاء حديث في صحيح مسلم، قال :
عن عائشة-رضي الله عنها- من حديث عبد الله بن شقيق (هذا نفسه)، قال سألت عائشة- رضي الله عنها- عن صلاة رسول الله -ﷺ-عن تَطَوُّعه، فقالت :
«كان يصلِّي في بيتي قبل الظهر أربعًا» ،

⚪️ باعتبار هذه الرواية تكون سنن الرواتب ثنتي عشرة ركعة،

⚪جاء في حديث أم حبيبة زوج النبي-ﷺ- قال: «ما من عبدٍ مسلمٍ يصلِّي للهِ تعالى في كلِّ يومٍ ثِنْتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا غيرَ فريضةٍ إلا بنى اللهُ تعالى له بيتًا في الجنَّةِ».

🕯️وهذه الثنتا عشرة ركعة فسَّرها أهل العلم بأنها السنن الرواتب.

🕯️ السنن الرواتب في بعض الأحاديث عشر، وفي بعض الأحاديث ثنتا عشرة ركعة:
فذهب بعض أهل العلم إلى مسالك :

🏷️ المسلك الأول :
قالوا أن النبي -ﷺ- كان ينوِّع،
◻️ أحيانًا يصلي سنن الرواتب عشر،
◻️ وأحيانًا يصلّي سنن الرواتب ثنتي عشرة ركعة.

🏷️ المسلك الثاني :
قالوا أن هذا محمول على تغير المكان قالوا:
◻️ فإن صلَّى في بيته نافلة الظهر صلاها أربعًا،
◻️وإن صلَّاها في المسجد صلَّاها ثنتين، (الأمر واسع).

🟡 فقه المسألة وسِرُّها :
◼️ إذا كنت صاحب عمل ووظيفة وتعب وجهد أو كان وقتك لا يتسع فاقتصر على العشرة، وأنت بذلك أصبت سنة النبي-ﷺ-فقد ثبت أنه يصلي الرواتب عشر ركعات،
◼️ وإن كان عندك فسحة من الوقت وفسحة من الجهد فاحرص على القدر الأعلى وهو ثنتي عشرة ركعة حتى تنال أجر سُنن الرواتب والاقتداء بالنبي-ﷺ-،
☑️ زائدًا فضيلة حديث أم حبيبة:
«من صلَّى لله ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتًا في الجنة»

🟡 الحكمة من تشريع سُنن الرواتب :
🏷️ أولًا : سد الخلل الحاصل في صلوات الفريضة.
🏷️ ثانيًا : أن الإنسان إذا حافظ على سُنن الرواتب كانت كالسياج والحصن المنيع للفرائض.
🖇️ الشيطان من خبثه ودهائه أنه يأتيك من الأدنى إلى الأعلى،
◻️ فالذي يكون مواظبًا على سنن الرواتب مع الفرائض الشيطان سيوسوس له في النوافل ربما مرة يترك النافلة مرة، يأخِّرها مرة،
🕯️ لكن فرائضه ستظل محفوظة محروزة،
🖇️ لكن الذي أصلًا ما يصلِّي سُنن الرواتب، الشيطان مباشرة سيوسوس له ويلعب في الفرائض نفسها،و هو عرضة لأن يترك الفرائض يومًا ما ، أو أن تقِل أهميتها في قلبه،
🖇️ لكن الذي يتعنَّى لسنن الرواتب ويحافظ عليها ، ويواظب عليها، هذا الشيطان أصلًا لا يتلاعب معه في الفريضة لأنه( في حاجز، في حجاب منيع).

⚪ سؤال :
🕯️ السُّنة جاء بها النبي-ﷺ-لنتركها، أو لنعمل بها، أو لأن نحتج بها لتركها لأنها سُنَّة⁉️
الجواب : جاءنا بها لنعمل بها،

📜فائدة زائدة في شأن أهمية السنن الرواتب :
أن النوافل مشروع اكتساب محبة الله لك،
ألم يقل ربكم جل جلاله : «ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه» ،

🏷️لا يزال : معناها : مستمر دائمًا دائمًا، ( حريص على النوافل) ،
🖇️ لا يزال، بصيغة المضارع الذي يدل على تجدد الحدوث هذا أمر مهم جدًا أن تسوِّر به صلاتك.

( المجلس : ٣١ )

#مجالس_الشمائل_المحمدية

🖇️انضم لقناة المنشورات ⬇️

https://www.group-telegram.com/us/segnshhsssensssskdxzs.com

BY منشورات دورات سامي هوساوي