This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русская революция – явление большого стиля
Русский авангард связан с политикой в той степени, в какой политика связана с экзистенциальными вопросами, утверждает искусствовед Александр Кащенко.
Как только политика потеряла экзистенциальное измерение, так тут же авангард перестал быть ей нужен. Возник лозунг «Назад, к передвижникам!». Сталину не нужны были авангардисты, поэтому именно он и потерял большой стиль.
В «Солнце Севера», напомним, стартовал курс «Лики и маски русского авангарда», который вернёт русский авангард, полноценно рассмотрев его в философской и метафизической оптике, из мещанских лап арт-рынка на родину, поместив его в подлинный контекст.
☀️Все лекции доступны в записи. Стоимость курса – 2 500 рублей. Следующая лекция - 17 мая. Расписание - здесь.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Недавно состоялась открытая беседа с Александром Кащенко "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства", на которой он рассказал о содержании предстоящего курса «Лики и маски русского авангарда».
А ещё чуть раньше о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы беседовали с искусствоведом в специальном интервью.
Напомним, курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Лекции читаются в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Также есть онлайн трансляции и возможность прослушать в записи.
Русский авангард связан с политикой в той степени, в какой политика связана с экзистенциальными вопросами, утверждает искусствовед Александр Кащенко.
Как только политика потеряла экзистенциальное измерение, так тут же авангард перестал быть ей нужен. Возник лозунг «Назад, к передвижникам!». Сталину не нужны были авангардисты, поэтому именно он и потерял большой стиль.
В «Солнце Севера», напомним, стартовал курс «Лики и маски русского авангарда», который вернёт русский авангард, полноценно рассмотрев его в философской и метафизической оптике, из мещанских лап арт-рынка на родину, поместив его в подлинный контекст.
☀️Все лекции доступны в записи. Стоимость курса – 2 500 рублей. Следующая лекция - 17 мая. Расписание - здесь.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Недавно состоялась открытая беседа с Александром Кащенко "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства", на которой он рассказал о содержании предстоящего курса «Лики и маски русского авангарда».
А ещё чуть раньше о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы беседовали с искусствоведом в специальном интервью.
Напомним, курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры, о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
Лекции читаются в культурном пространстве "Солнце Севера" - можно будет посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29. Также есть онлайн трансляции и возможность прослушать в записи.
Подписывайтесь на "Солнце Севера" - и слушайте авторский курс известного философа Александра Секацкого "Метафизика империи"
Курс состоит из четырёх лекций :
Лекция 1. Имперский формат государственности
1) Развенчание имперских мифов и страшилок. Война как общечеловеческая стихия, не имеющая особой имперской специфики. О сочетании личной свободы и имперской причастности.
2) Органическая и контрактная государственность. Полис, прямая и представительская демократия, олигархия и империя. Имперская сборка не имеет единого правового поля, а опирается на множество полей или, скорее, пространств, для каждого из которых характерны собственные экзистенциальные настройки. Пример: сословная Россия и сословная Япония. Казачество, служивые, староверы, скоморохи и интеллигенция.
3) Элементы социальной топологии. Характеристика имперского социального пространства.
4) Унификация атомарных индивидов и разнообразие способов имперского вхождения.
Лекция 2. Экзистенция и империя
1) Империя как произведение духа и как способ совместного творчества. Фестивальная составляющая имперской реальности.
2) Существует ли имперский архетип, который можно интерпретировать в духе Юнга и Башляра и в одном ряду с ткими реалиями как Дом, Сад, Огонь? Представленность имперских мотивов в трансперсональной памяти.
3) Детские игры в войнушку и детские имперские грезы: рисовать карты, придумывать законы, воспроизводить сценки в воображении. В современном мире эти глубинные побуждения использованы в ряде популярных электронных игр типа «Цивилизация», но архетип разворачивается во множестве измерений. Вопрос о сохранении этой детской достоверности имперского самочувствия.
4) Понятие имперского народа у Л. Н. Гумилева и понятие имперского («государева») человека. Сохранность имперских настроек можно рассматривать как своеобразный аналог экстрасенсорных способностей.
Лекция 3. Жертвенный аутопоэзис, имперское самосознание и имперское самочувствие
1) Жертвенный аутопоэзис как способ производства человеческого в человеке. Как соотносится жертвенное начало с имперской сборкой.
2) Жертвенный кризис и упадок империй: от жертвоприношения к пользоприношению. Почему невозможна империя как царство Маммоны?
3) Причины сохранности имперской сборки социума на протяжении всей истории от рабовладения до советской версии как государство пролетариата.
4) Имперский строй и имперское нестроение.
Лекция 4. Эстетическое измерение империи: канон, импровизация, шедевр.
1) Искусство и имперское начало: феномен взаимной ревности. Поэт (и вообще художник) может презирать земную власть, всю собственно властную рутину контрактной государственности, но империя на подъеме и великая поэзия суть равномощные произведения духа.
2) Поэт и император: место встречи и транс-исторического лиалога. Внутренние основания для выбора имперской эстетики. Эстетическая легитимация империи и нравственная дилемма имперского выбора.
3) Отвага как поэзис. Самоотдача и право на импровизацию: Ермак, Хабаров, Миклухо-Маклай, Чкалов, Королев, Гагарин.
4) Опыт археологии и реставрации имперской этики. Восстановление достоверности империи как произведения духа.
Александр Куприянович Секацкий - известный философ, лауреат многочисленных премий, автор более десятка книг.
Слушайте курс "Метафизика империи" Вконтакте
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Курс состоит из четырёх лекций :
Лекция 1. Имперский формат государственности
1) Развенчание имперских мифов и страшилок. Война как общечеловеческая стихия, не имеющая особой имперской специфики. О сочетании личной свободы и имперской причастности.
2) Органическая и контрактная государственность. Полис, прямая и представительская демократия, олигархия и империя. Имперская сборка не имеет единого правового поля, а опирается на множество полей или, скорее, пространств, для каждого из которых характерны собственные экзистенциальные настройки. Пример: сословная Россия и сословная Япония. Казачество, служивые, староверы, скоморохи и интеллигенция.
3) Элементы социальной топологии. Характеристика имперского социального пространства.
4) Унификация атомарных индивидов и разнообразие способов имперского вхождения.
Лекция 2. Экзистенция и империя
1) Империя как произведение духа и как способ совместного творчества. Фестивальная составляющая имперской реальности.
2) Существует ли имперский архетип, который можно интерпретировать в духе Юнга и Башляра и в одном ряду с ткими реалиями как Дом, Сад, Огонь? Представленность имперских мотивов в трансперсональной памяти.
3) Детские игры в войнушку и детские имперские грезы: рисовать карты, придумывать законы, воспроизводить сценки в воображении. В современном мире эти глубинные побуждения использованы в ряде популярных электронных игр типа «Цивилизация», но архетип разворачивается во множестве измерений. Вопрос о сохранении этой детской достоверности имперского самочувствия.
4) Понятие имперского народа у Л. Н. Гумилева и понятие имперского («государева») человека. Сохранность имперских настроек можно рассматривать как своеобразный аналог экстрасенсорных способностей.
Лекция 3. Жертвенный аутопоэзис, имперское самосознание и имперское самочувствие
1) Жертвенный аутопоэзис как способ производства человеческого в человеке. Как соотносится жертвенное начало с имперской сборкой.
2) Жертвенный кризис и упадок империй: от жертвоприношения к пользоприношению. Почему невозможна империя как царство Маммоны?
3) Причины сохранности имперской сборки социума на протяжении всей истории от рабовладения до советской версии как государство пролетариата.
4) Имперский строй и имперское нестроение.
Лекция 4. Эстетическое измерение империи: канон, импровизация, шедевр.
1) Искусство и имперское начало: феномен взаимной ревности. Поэт (и вообще художник) может презирать земную власть, всю собственно властную рутину контрактной государственности, но империя на подъеме и великая поэзия суть равномощные произведения духа.
2) Поэт и император: место встречи и транс-исторического лиалога. Внутренние основания для выбора имперской эстетики. Эстетическая легитимация империи и нравственная дилемма имперского выбора.
3) Отвага как поэзис. Самоотдача и право на импровизацию: Ермак, Хабаров, Миклухо-Маклай, Чкалов, Королев, Гагарин.
4) Опыт археологии и реставрации имперской этики. Восстановление достоверности империи как произведения духа.
Александр Куприянович Секацкий - известный философ, лауреат многочисленных премий, автор более десятка книг.
Слушайте курс "Метафизика империи" Вконтакте
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Первый фестиваль правильной музыки
☀️10 мая, 19:00
Участники:
ОТ ЮНОСТИ МОЕЯ
THE MEANTRAITORS
CLOCKWORK TIMES
ПУРГЕН
Адрес: Клуб SOUND, Санкт-Петербург, Кожевенная линия, 40Б
Купить билет: https://spb.qtickets.events/153605-fest-333
☀️10 мая, 19:00
Участники:
ОТ ЮНОСТИ МОЕЯ
THE MEANTRAITORS
CLOCKWORK TIMES
ПУРГЕН
Адрес: Клуб SOUND, Санкт-Петербург, Кожевенная линия, 40Б
Купить билет: https://spb.qtickets.events/153605-fest-333
Уважаемые подписчицы!
Со светлым праздником жен-мироносиц!
Самое пронзительное, что связано с чувствованием Бога, в Евангелии касается женщин. Это встреча у колодца с самарянкою, исцеление кровоточивой, помазание тела Исусова, история о воскрешении Лазаря.
А поступок жен-мироносиц являет собою пример женского исповедания, показательного и трогательного.
Пока ученики Христовы, пребывая в смятении, вероятно, рассуждали, как теперь им быть и искали смысл происходившего, припоминая слова Учителя, женщины решились на отчаянный, странный, нелогичный жест - отправиться ко Гробу, чтобы, как можно было здраво рассудить, уйти ни с чем, так как с ними не было никого, кто мог бы отвалить камень.
Помышляли ли они, что могут стать свидетелями Воскресения? Трудно сказать, ведь они были свидетельницами воскресения Лазаря. Может быть, среди кого-то них теплилась надежда, но это только догадки. Известно нам лишь то, что они шли к своему мёртвому Учителю, чтобы воздать ему последние почести. И благодаря их любви и преданности мы поём такие строки: Иже во свете Присносущнем сущаго с мертвыми не ищите, яко человека.
Так и в XX веке случилось символически подобное – православие объявили вероучением мёртвым, похоронили его, хотели показать по телевидению последнего попа. Христианские обычаи и жизнь хранили и передавали внутри семей по большей части женщины. Этой женской преданностью во многом жила Церковь: многие монахи, священники советского времени выбирали свой жизненный путь благодаря влиянию и молитвам своих бабушек и матерей.
Сегодня в храмах до сих пор больше женщин, но постепенно ситуация меняется, и Благая весть достигает постепенно и до русских мужчин, которые, как и тогда, не спешат и сомневаются, не веря даже женам-мироносицам, пока не придёт к ним сам Спаситель.
С праздником, дорогие!
Со светлым праздником жен-мироносиц!
Самое пронзительное, что связано с чувствованием Бога, в Евангелии касается женщин. Это встреча у колодца с самарянкою, исцеление кровоточивой, помазание тела Исусова, история о воскрешении Лазаря.
А поступок жен-мироносиц являет собою пример женского исповедания, показательного и трогательного.
Пока ученики Христовы, пребывая в смятении, вероятно, рассуждали, как теперь им быть и искали смысл происходившего, припоминая слова Учителя, женщины решились на отчаянный, странный, нелогичный жест - отправиться ко Гробу, чтобы, как можно было здраво рассудить, уйти ни с чем, так как с ними не было никого, кто мог бы отвалить камень.
Помышляли ли они, что могут стать свидетелями Воскресения? Трудно сказать, ведь они были свидетельницами воскресения Лазаря. Может быть, среди кого-то них теплилась надежда, но это только догадки. Известно нам лишь то, что они шли к своему мёртвому Учителю, чтобы воздать ему последние почести. И благодаря их любви и преданности мы поём такие строки: Иже во свете Присносущнем сущаго с мертвыми не ищите, яко человека.
Так и в XX веке случилось символически подобное – православие объявили вероучением мёртвым, похоронили его, хотели показать по телевидению последнего попа. Христианские обычаи и жизнь хранили и передавали внутри семей по большей части женщины. Этой женской преданностью во многом жила Церковь: многие монахи, священники советского времени выбирали свой жизненный путь благодаря влиянию и молитвам своих бабушек и матерей.
Сегодня в храмах до сих пор больше женщин, но постепенно ситуация меняется, и Благая весть достигает постепенно и до русских мужчин, которые, как и тогда, не спешат и сомневаются, не веря даже женам-мироносицам, пока не придёт к ним сам Спаситель.
С праздником, дорогие!
Подвигу корейских бойцов в Курской области посвящается
Впервые на русском публикуем северокорейский военный фильм «С 5 вечера до 5 утра» 1990 года, посвящённый символической победе армии КНДР над янки во время Корейской войны. В съёмках участвовал Ким Ир Сен, исполнив самого себя – Генералиссимуса армии КНДР, правда оставаясь за кадром – слышен только его голос из телефонной трубки.
Смотреть ВК
Смотреть в Я.Дзен
Сюжет незамысловатый: в 1953 году американцы хотят добиться символической победы, разгромив коммунистов на высоте Т, чтобы обосновать для союзников свой бизнес-план по продолжению военных действий в Корее. Однако Верховный Главнокомандующий придумывает контроперацию, которая покажет янки, где раки зимуют.
Операция будет длиться с 5 вечера до 5 утра и потребует от корейцев самоотверженности, преданности и изобретательности. Подвиги, гибель лучших сынов и дочерей Родины, негасимая вера в Победу и пронзительные песни о родине – всё это напомнит нашему зрителю советские картины о войне. Этим фильм похож на «Отдельный взвод»,или «Часть без номера» (1993), выложенный ранее).
В роли американцев снимаются американские перебежчики, перешедшие границу КНДР в 60-х годах, чтобы избежать наказания за различные провинности в армии США.
Перевод Александра Гаврилова.
Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
К слову, рекомендуем интересный курс лекций о КНДР наших друзей из Laboratorium orientale и историка Андрея Дмитриева "Вечная весна длиной в 80 лет: история и идеология Северной Кореи".
Впервые на русском публикуем северокорейский военный фильм «С 5 вечера до 5 утра» 1990 года, посвящённый символической победе армии КНДР над янки во время Корейской войны. В съёмках участвовал Ким Ир Сен, исполнив самого себя – Генералиссимуса армии КНДР, правда оставаясь за кадром – слышен только его голос из телефонной трубки.
Смотреть ВК
Смотреть в Я.Дзен
Сюжет незамысловатый: в 1953 году американцы хотят добиться символической победы, разгромив коммунистов на высоте Т, чтобы обосновать для союзников свой бизнес-план по продолжению военных действий в Корее. Однако Верховный Главнокомандующий придумывает контроперацию, которая покажет янки, где раки зимуют.
Операция будет длиться с 5 вечера до 5 утра и потребует от корейцев самоотверженности, преданности и изобретательности. Подвиги, гибель лучших сынов и дочерей Родины, негасимая вера в Победу и пронзительные песни о родине – всё это напомнит нашему зрителю советские картины о войне. Этим фильм похож на «Отдельный взвод»,или «Часть без номера» (1993), выложенный ранее).
В роли американцев снимаются американские перебежчики, перешедшие границу КНДР в 60-х годах, чтобы избежать наказания за различные провинности в армии США.
Перевод Александра Гаврилова.
Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
К слову, рекомендуем интересный курс лекций о КНДР наших друзей из Laboratorium orientale и историка Андрея Дмитриева "Вечная весна длиной в 80 лет: история и идеология Северной Кореи".
VK Видео
С 5 вечера до 5 утра / From 5 PM to 5 AM (1990) | впервые на русском
Впервые на русском публикуем северокорейский военный фильм «С 5 вечера до 5 утра» 1990 года, посвящённый символической победе армии КНДР над янки во время Корейской войны. В съёмках участвовал сам Ким Ир Сен, исполнив самого себя – Генералиссимуса армии КНДР…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подписывайтесь на "Солнце Севера" - и бесплатно слушайте "Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века" Александра Кащенко
Курс читает искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко.
В ходе шести онлайн-лекций вы:
- научитесь анализировать мотивы и интертексты в кино;
- посмотрите или пересмотрите шедевры европейского авторского кинематографа;
- станете разбираться в кино на уровне искусствоведа.
В вводной лекции Александр Кащенко затрагивает вопросы:
- Какие религиозные мотивы заложены в европейском кино?
- Как проявляет себя кинематограф в парадигме модерна и постмодерна?
- На каких методологических принципах зиждется анализ кинематографического произведения искусства?
Слушать курс "Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века".
Слушать курс в Я.Дзен: https://dzen.ru/video/watch/6525991fdd2ead3b09a7bb42
К слову, сейчас Александр Кащенко читает курс "Лики и маски русского авангарда". Полная информация о курсе - здесь.
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Курс читает искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко.
В ходе шести онлайн-лекций вы:
- научитесь анализировать мотивы и интертексты в кино;
- посмотрите или пересмотрите шедевры европейского авторского кинематографа;
- станете разбираться в кино на уровне искусствоведа.
В вводной лекции Александр Кащенко затрагивает вопросы:
- Какие религиозные мотивы заложены в европейском кино?
- Как проявляет себя кинематограф в парадигме модерна и постмодерна?
- На каких методологических принципах зиждется анализ кинематографического произведения искусства?
Слушать курс "Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века".
Слушать курс в Я.Дзен: https://dzen.ru/video/watch/6525991fdd2ead3b09a7bb42
К слову, сейчас Александр Кащенко читает курс "Лики и маски русского авангарда". Полная информация о курсе - здесь.
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Forwarded from Читать не вредно
Я спросил у свободного Ветра,
Что мне сделать, чтоб быть молодым.
Мне ответил играющий Ветер:
«Будь воздушным, как ветер, как дым!»
Я спросил у могучего Моря,
В чём великий завет бытия.
Мне ответило звучное Море:
«Будь всегда полнозвучным, как я!»
Я спросил у высокого Солнца,
Как мне вспыхнуть светлее зари.
Ничего не ответило Солнце,
Но душа услыхала: «Гори!»
— Константин Бальмонт
«Завет бытия»
Читать не вредно🗞️
Что мне сделать, чтоб быть молодым.
Мне ответил играющий Ветер:
«Будь воздушным, как ветер, как дым!»
Я спросил у могучего Моря,
В чём великий завет бытия.
Мне ответило звучное Море:
«Будь всегда полнозвучным, как я!»
Я спросил у высокого Солнца,
Как мне вспыхнуть светлее зари.
Ничего не ответило Солнце,
Но душа услыхала: «Гори!»
— Константин Бальмонт
«Завет бытия»
Читать не вредно🗞️
7-8 мая в Ватикане состоялся Конклав – выборы Папы Римского. Был избран американец, уроженец Чикаго кардинал Роберт Прево, он взял имя Лев XIV.
Конклав - эта древняя и любопытная процедура, проходящая за закрытыми дверями. И примечательно, что в 2024 году вышел одноимённый фильм, показывающий, что может происходить в ходе этих недоступных для внешних наблюдателей выборов. Думаем, самое время его посмотреть.
Сюжет фильма «Конклав» начинается ровно с того же, что произошло сейчас: после внезапной смерти Папы кардиналы готовятся к конклаву — выборам нового главы католической церкви. Кардинал Лоуренс, который отвечает за организацию выборов, узнаёт несколько не самых приятных тайн о главных кандидатах на место Папы. Перед ним встаёт сложный нравственный выбор, вмешиваться ли в ход голосования.
Борьба фракций, интриги и расследования – всё это динамично раскрывается через специфичный приём – мимику, лёгкие движения губ, направление взгляда на лице Лоуренса. Детективные линии лихо переплетаются, давая простор и мистике. Следить за этим интересно, несмотря на то, что искушённому зрителю не составит труда определить будущего Папу с первых кадров его появления.
В фильме изображено множество любопытных деталей голосования. Пишут, что фильм даже стал учебным пособием по изучению процедуры избрания Папы для молодых кардиналов, которые ранее не участвовали в Конклаве.
Единственный жирный минус фильма – повестка и соответствующая философия, которая, конечно, торжествует, разрушая все интриги алчных до власти кардиналов. С другой стороны, нельзя ли интерпретировать финал не как волю Божию, а как торжество ещё одной разновидности помешательства среди прочих, явственно изображенных в фильме?
Конклав - эта древняя и любопытная процедура, проходящая за закрытыми дверями. И примечательно, что в 2024 году вышел одноимённый фильм, показывающий, что может происходить в ходе этих недоступных для внешних наблюдателей выборов. Думаем, самое время его посмотреть.
Сюжет фильма «Конклав» начинается ровно с того же, что произошло сейчас: после внезапной смерти Папы кардиналы готовятся к конклаву — выборам нового главы католической церкви. Кардинал Лоуренс, который отвечает за организацию выборов, узнаёт несколько не самых приятных тайн о главных кандидатах на место Папы. Перед ним встаёт сложный нравственный выбор, вмешиваться ли в ход голосования.
Борьба фракций, интриги и расследования – всё это динамично раскрывается через специфичный приём – мимику, лёгкие движения губ, направление взгляда на лице Лоуренса. Детективные линии лихо переплетаются, давая простор и мистике. Следить за этим интересно, несмотря на то, что искушённому зрителю не составит труда определить будущего Папу с первых кадров его появления.
В фильме изображено множество любопытных деталей голосования. Пишут, что фильм даже стал учебным пособием по изучению процедуры избрания Папы для молодых кардиналов, которые ранее не участвовали в Конклаве.
Единственный жирный минус фильма – повестка и соответствующая философия, которая, конечно, торжествует, разрушая все интриги алчных до власти кардиналов. С другой стороны, нельзя ли интерпретировать финал не как волю Божию, а как торжество ещё одной разновидности помешательства среди прочих, явственно изображенных в фильме?
Forwarded from Я художник, я так вижу
Медея Альфонса Мухи
На афише чешского художника изображена Сара Бернар, исполнительница главной роли в трагедии Катюля Мендеса.
Принцесса из Колхиды Медея стоит над трупами детей, которых она убила из мести Ясону. У неё за спиной встаёт зловеще-красная заря нового дня.
Напряжённая поза девушки, её тёмные одежды и полный ужаса взгляд создают драматическую и напряжённую атмосферу, усиленную с помощью красных и лиловых оттенков.
Окроплённый кровью кинжал и трупы у ног Медеи показывают только что происшедшее преступление, но то, что тела будто бы «вытекают» из фигуры самой Медеи, говорит именно о детоубийстве...
Интересен змеевидный браслет на левой руке Медеи, придуманный самим Мухой во время работы над плакатом. Он так понравился Саре Бернар, что она заказала ювелиру Жоржу Фуке сделать браслет в форме змеи и кольцо с драгоценными камнями по эскизу Мухи, чтобы надеть их во время постановки пьесы.
«Медея»
Альфонс Муха, 1897 г.
Литография. Фонд Альфонса Мухи, Прага
@ArtistSees x #разбор
На афише чешского художника изображена Сара Бернар, исполнительница главной роли в трагедии Катюля Мендеса.
Принцесса из Колхиды Медея стоит над трупами детей, которых она убила из мести Ясону. У неё за спиной встаёт зловеще-красная заря нового дня.
Напряжённая поза девушки, её тёмные одежды и полный ужаса взгляд создают драматическую и напряжённую атмосферу, усиленную с помощью красных и лиловых оттенков.
Окроплённый кровью кинжал и трупы у ног Медеи показывают только что происшедшее преступление, но то, что тела будто бы «вытекают» из фигуры самой Медеи, говорит именно о детоубийстве...
Интересен змеевидный браслет на левой руке Медеи, придуманный самим Мухой во время работы над плакатом. Он так понравился Саре Бернар, что она заказала ювелиру Жоржу Фуке сделать браслет в форме змеи и кольцо с драгоценными камнями по эскизу Мухи, чтобы надеть их во время постановки пьесы.
«Медея»
Альфонс Муха, 1897 г.
Литография. Фонд Альфонса Мухи, Прага
@ArtistSees x #разбор
80-летие Победы в Великой Отечественной войне в этом году приобрело масштабы поистине универсальные. У Вечного огня у Могилы неизвестного солдата, на Красной площади соберутся вселенские силы света, чтобы приветствовать зарю иного многополярного и более мудрого и справедливого мира.
Международное значение этого юбилея, может быть, войдёт в учебники истории, потому что многие лидеры, которые приехали в эти дни в Москву, сделали это под огромным давлением, преодолевая препятствия в виде закрытия воздушного пространства в странах, через которые лежал их путь.
Вот список некоторых из тех, кто прилетел.
Президент Кубы Мигель Диас Канель Бермудес
Президент Венесуэлы Николас Мадуро
Президент Монголии Ухнаагийн Хурэлсух
Президент Республики Конго Дени Сассу-Нгессо
Президент Сербии Александр Вучич
Председатель КНР Си Цзиньпин
Президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва
Президент Республики Экваториальная Гвинея Теодоро Обианг Нгема Мбасого
Президент Эфиопии Тайе Ацке-Селассие
Президент Республики Сербской Милорад Додик
Президент Гвинеи-Бисау Умару Сисоку Эмбало
Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Вьетнама То Лам
Президент Республики Зимбабве Эммерсон Мнангагва
Президент Беларуси Александр Лукашенко
Президент Буркина-Фасо Ибрагим Траоре
Президент Арабской Республики Египет Абдель Фаттах ас-Сиси
Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев
Президент Кыргызстана Садыр Жапаров
Президент Республики Абхазии Бадра Гунба
День Победы мы вновь отмечаем, когда идёт война и когда зачинаются в мире, вызревают новые войны, готовые нести горе и смерть. Однако на Кремлёвской площади происходит предвозвестие Пасхального торжества в Конце мира, когда уже не будет войн, но будет одна Победа – Исуса Христа и Его воинства. Тогда уже не будет войны, но будет только победное ликование: над смертью, тлением, злом, враждою.
А пока – к нам стеклись те, кто ещё может хотя бы символически сказать «Нет» коллективному антихристу в такой знаменательный для всего человечества день. Это мужественные люди, и, возможно, с ними, с их народами, мы будем в одних окопах завтра. А с кем-то русские воины – уже сегодня.
Международное значение этого юбилея, может быть, войдёт в учебники истории, потому что многие лидеры, которые приехали в эти дни в Москву, сделали это под огромным давлением, преодолевая препятствия в виде закрытия воздушного пространства в странах, через которые лежал их путь.
Вот список некоторых из тех, кто прилетел.
Президент Кубы Мигель Диас Канель Бермудес
Президент Венесуэлы Николас Мадуро
Президент Монголии Ухнаагийн Хурэлсух
Президент Республики Конго Дени Сассу-Нгессо
Президент Сербии Александр Вучич
Председатель КНР Си Цзиньпин
Президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва
Президент Республики Экваториальная Гвинея Теодоро Обианг Нгема Мбасого
Президент Эфиопии Тайе Ацке-Селассие
Президент Республики Сербской Милорад Додик
Президент Гвинеи-Бисау Умару Сисоку Эмбало
Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Вьетнама То Лам
Президент Республики Зимбабве Эммерсон Мнангагва
Президент Беларуси Александр Лукашенко
Президент Буркина-Фасо Ибрагим Траоре
Президент Арабской Республики Египет Абдель Фаттах ас-Сиси
Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев
Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев
Президент Кыргызстана Садыр Жапаров
Президент Республики Абхазии Бадра Гунба
День Победы мы вновь отмечаем, когда идёт война и когда зачинаются в мире, вызревают новые войны, готовые нести горе и смерть. Однако на Кремлёвской площади происходит предвозвестие Пасхального торжества в Конце мира, когда уже не будет войн, но будет одна Победа – Исуса Христа и Его воинства. Тогда уже не будет войны, но будет только победное ликование: над смертью, тлением, злом, враждою.
А пока – к нам стеклись те, кто ещё может хотя бы символически сказать «Нет» коллективному антихристу в такой знаменательный для всего человечества день. Это мужественные люди, и, возможно, с ними, с их народами, мы будем в одних окопах завтра. А с кем-то русские воины – уже сегодня.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подписывайся на "Солнце Севера" - и получи бесплатный доступ к курсу историка Артёма Кирпичёнка "Мятежный Петербург"
Пётр Великий сделал Петербург столицей, полагая, что на берегах Невы монархия будет в безопасности от мятежных толп, которые не раз угрожали трону в Москве весь 17-ый "бунташный век". Но в реальности «Северный Парадиз» стал для императоров смертельной ловушкой. За сравнительно короткую историю императорского Петербурга здесь было свергнуто три государя, а еще два императора были убиты посреди своей столицы. В советское время город на Неве получил название «Город трех революций». Разумеется все эти перевороты имели серьезные социальные, политические и экономические причины, но в данным цикле лекций мы бы хотели подойти к проблеме немного с другой стороны.
Зададимся вопросом: как география, социальный состав населения и даже климат города на Неве сделали власть особенно уязвимой для заговоров, мятежей и революций?
Отвечает на него в своём курсе Артём Иванович Кирпичёнок — публицист, историк, кандидат исторических наук.
Слушать курс "Мятежный Петербург" Артёма Кирпичёнка
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Пётр Великий сделал Петербург столицей, полагая, что на берегах Невы монархия будет в безопасности от мятежных толп, которые не раз угрожали трону в Москве весь 17-ый "бунташный век". Но в реальности «Северный Парадиз» стал для императоров смертельной ловушкой. За сравнительно короткую историю императорского Петербурга здесь было свергнуто три государя, а еще два императора были убиты посреди своей столицы. В советское время город на Неве получил название «Город трех революций». Разумеется все эти перевороты имели серьезные социальные, политические и экономические причины, но в данным цикле лекций мы бы хотели подойти к проблеме немного с другой стороны.
Зададимся вопросом: как география, социальный состав населения и даже климат города на Неве сделали власть особенно уязвимой для заговоров, мятежей и революций?
Отвечает на него в своём курсе Артём Иванович Кирпичёнок — публицист, историк, кандидат исторических наук.
Слушать курс "Мятежный Петербург" Артёма Кирпичёнка
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Бессмертный полк в Петербурге! Идет красивый людской поток, не назвать его массой, так как масса неосознанна. Сегодня же идут люди в разных городах, полные чувством Победы, без которой не было бы ничего.
Forwarded from Николай Владимирович
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Николай Владимирович
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Бессмертном полку с участниками Великой Отечественной войны сегодня – современные герои, бойцы СВО, отдавшие жизнь за страну и её будущее.
Среди них – наш друг, лидер Евразийского Союза Молодёжи, социолог, православный христианин Павел Канищев, погибший в боях под Константинополем.
Его имя, как имена множества воинов, мы должны помнить и пронести через жизнь, стараясь быть достойными их священной жертвы.
Вечная память героям!
Среди них – наш друг, лидер Евразийского Союза Молодёжи, социолог, православный христианин Павел Канищев, погибший в боях под Константинополем.
Его имя, как имена множества воинов, мы должны помнить и пронести через жизнь, стараясь быть достойными их священной жертвы.
Вечная память героям!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подписывайтесь на "Солнце Севера" - и слушайте бесплатно курс ": история великого полководца"
Курс прочёл Роман Соколов - доктор исторических наук, специалист по эпохе Александра Невского и директор Института истории и социальных наук РГПУ им. А. И. Герцена.
Этот курс он составил по свежим следам проделанной научной работы, потратил десятки, если не сотни, часов на изучение архивов.
В ходе курса вы сможете:
⚔️Узнать новейшие исторические сведения о личности великого князя.
⚔️Осмыслить исторический выбор Александра Невского о дружбе с Востоком и обороной от Запада.
⚔️Систематизировать свои знания по истории Руси XIII века.
☀️1 лекция. Александр Невский: взгляд из XXI в.
- Год рождения Александра и его происхождение. При чем здесь В. Н. Татищев?
- Невская битва и Ледовое побоище и другие битвы. Факты, полученные в ходе исследований, против современных фальсификаций.
- Отношения с Ордой. Побратимство с Сартаком: было или нет?
-Загадка смерти Александра Невского.
☀️2 лекция. Александр Невский в Русском Царстве и Российской империи.
- Александр и митрополит Кирилл, прославление нового святого: от Куликовской битвы до Русского Царства.
- Петр Великий и перенесение мощей князя в новую столицу - Санкт-Петербург.
- "Видел я трех царей". Александр Невский в системе патриотических ценностей Российской Империи.
☀️3 лекция. "Снять святой лик!" Александр Невский в XX в.
- Забыть Александра! Надругательство над памятью героя в первые два десятилетия советской власти.
- Александр Невский и Карл Маркс.
- Фильм С. М. Эйзенштейна и образ полководца в годы Великой Отечественной Войны.
- Александр Невский в СССР и новой России.
Слушать курс Романа Соколова "Александр Невский: история великого полководца"
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Курс прочёл Роман Соколов - доктор исторических наук, специалист по эпохе Александра Невского и директор Института истории и социальных наук РГПУ им. А. И. Герцена.
Этот курс он составил по свежим следам проделанной научной работы, потратил десятки, если не сотни, часов на изучение архивов.
В ходе курса вы сможете:
⚔️Узнать новейшие исторические сведения о личности великого князя.
⚔️Осмыслить исторический выбор Александра Невского о дружбе с Востоком и обороной от Запада.
⚔️Систематизировать свои знания по истории Руси XIII века.
☀️1 лекция. Александр Невский: взгляд из XXI в.
- Год рождения Александра и его происхождение. При чем здесь В. Н. Татищев?
- Невская битва и Ледовое побоище и другие битвы. Факты, полученные в ходе исследований, против современных фальсификаций.
- Отношения с Ордой. Побратимство с Сартаком: было или нет?
-Загадка смерти Александра Невского.
☀️2 лекция. Александр Невский в Русском Царстве и Российской империи.
- Александр и митрополит Кирилл, прославление нового святого: от Куликовской битвы до Русского Царства.
- Петр Великий и перенесение мощей князя в новую столицу - Санкт-Петербург.
- "Видел я трех царей". Александр Невский в системе патриотических ценностей Российской Империи.
☀️3 лекция. "Снять святой лик!" Александр Невский в XX в.
- Забыть Александра! Надругательство над памятью героя в первые два десятилетия советской власти.
- Александр Невский и Карл Маркс.
- Фильм С. М. Эйзенштейна и образ полководца в годы Великой Отечественной Войны.
- Александр Невский в СССР и новой России.
Слушать курс Романа Соколова "Александр Невский: история великого полководца"
С полным список лекций культурного пространства "Солнце Севера" можно ознакомиться здесь.
Лекция "Экономика глобальной турбулентности"
☀️16 мая, 19:00
В культурном пространстве "Солнце Севера" состоится встреча с кандидатом экономических наук, доцентом Андреем Песоцким - автором программы "Другая экономика".
Песоцкий без пелены "учёности" обрисует контуры геоэкономических процессов, происходящих в наше время, расскажет простым языком о заблуждениях как либералов-западников, так и рельсоголовых госпатриотов. Если в вашем окружении много людей, которых пугают санкции, торговые войны и "изоляция", то посетив эту лекцию можно будет вооружиться аргументами для споров с этой публикой. Однако предполагается задуматься и тем, кто подвержен излишнему оптимизму в отношении будущего российской экономики.
В конце лекции ожидается обсуждение. Андрею Песоцкому можно будет задать вопросы и поучаствовать в дискуссии.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️16 мая, 19:00
В культурном пространстве "Солнце Севера" состоится встреча с кандидатом экономических наук, доцентом Андреем Песоцким - автором программы "Другая экономика".
Песоцкий без пелены "учёности" обрисует контуры геоэкономических процессов, происходящих в наше время, расскажет простым языком о заблуждениях как либералов-западников, так и рельсоголовых госпатриотов. Если в вашем окружении много людей, которых пугают санкции, торговые войны и "изоляция", то посетив эту лекцию можно будет вооружиться аргументами для споров с этой публикой. Однако предполагается задуматься и тем, кто подвержен излишнему оптимизму в отношении будущего российской экономики.
В конце лекции ожидается обсуждение. Андрею Песоцкому можно будет задать вопросы и поучаствовать в дискуссии.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Лики и маски русского авангарда. Новый курс Александра Кащенко
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.
Курс уже стартовал. Все лекции будут доступны в записи.
Он будет состоять из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
Запись лекции можно получить по приобретении курса.
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
17 мая. 17:00
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
18 мая, 17:00
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
25 мая, 17:00
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
31 мая, 17:00
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1 июня, 17:00
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
8 июня, 17:00
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
9 июня, 19:00
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Лекции будут проходят и в онлайн-формате, и очно. Они записываются в культурном пространстве "Солнце Севера" - обладатели курса могут посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29.
Новый курс "Лики и маски русского авангарда" расскажет об одном из самых интригующих и противоречивых периодов в истории русской культуры - о радикальном, революционном искусстве начала ХХ века.
До сих пор не существует какого-либо системного описания и анализа этого феномена. При этом искусство русского авангарда уже давно получило мировое признание, а работы русских художников начала ХХ века входят в коллекции практически всех крупных музеев мира.
Курс уже стартовал. Все лекции будут доступны в записи.
Он будет состоять из восьми лекций:
☀️Лекция первая. "Вселенская перспектива"
1. Вопрос о самобытности русского изобразительного искусства. Конвенциональный и народнический аспекты проблемы
2. Три начала русского искусства - вселенское, русское, национальное/народное
3. На рубеже веков. Явление русского авангарда в начале ХХ столетия
Запись лекции можно получить по приобретении курса.
☀️Лекция вторая. "Русский авангард. Коллективный портрет на фоне эпохи"
17 мая. 17:00
1. Русская живопись в начале ХХ века. Органический и неорганический модерн
2. Казимир Малевич. Раннее творчество. Становление художника
3. Социальная структура художественного сообщества в России
☀️Лекция третья. "Явление Черного квадрата"
18 мая, 17:00
1. Малевич и первая футуристическая опера "Победа над солнцем"
2. Русский футуризм и революция - метафизические параллели
3. Казимир Малевич и русская религиозная философия
☀️Лекция четвертая. "Бог не скинут" - супрематическая религия Казимира Малевича
25 мая, 17:00
1. Революция 1917 года и художественные процессы в первые послереволюционные годы
2. Супрематизм как религиозно-философская система
3. Опала. Последние годы Казимира Малевича
☀️Лекция пятая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть первая
31 мая, 17:00
1. Происхождение Филонова. Ранние годы художника
2.Феноменологический анализ картины Филонова "Мужчина и женщина" (1912 г.)
3. Эсхатологический нарратив. Филоновский "Пир королей" (1913 г.)
☀️Лекция шестая. "Пролетарский гений. Визуальные миры Павла Филонова". Часть вторая
1 июня, 17:00
1. Аналитическое искусство. Филонов как мыслитель и теоретик
2.Мистерия вселенского расцвета. Беспредметный "разворот" аналитического искусства
3. Фатальное одиночество. Последние годы Павла Филонова
☀️Лекция седьмая. "Психоаналитический броненосец. Революционные неврозы Сергея Эйзенштейна"
8 июня, 17:00
1.Антропологический анализ феномена "революционный художник"
2.Зигмунд Фрейд и Сергей Эйзенштейн. Психоналитическая составляющая художественного языка Эйзенштейна
3. Художник и власть. Проблема свободы творчества в контексте советской культуры
☀️Лекция восьмая. С участием художника, лауреата «Премии Кандинского» Алексея Беляева-Гинтовата. "Столетие спустя. Смысловые итоги русского авангарда"
9 июня, 19:00
1. Феномен "второго русского авангарда". Советский андеграунд
2. Либеральный российский авангард последнего тридцатилетия
3."Пограничные люди".
Прочтёт курс искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко. Он является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
☀️Стоимость курса - 2 500 рублей.
Регистрация и оплата курса производятся исключительно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67ed31c4eb61461f4160e2e4/
Лекции будут проходят и в онлайн-формате, и очно. Они записываются в культурном пространстве "Солнце Севера" - обладатели курса могут посещать их очно по адресу: Санкт-Петербург, Невский проспект, 29.