Telegram Group Search
يقول ابن القيم رحمه الله:

كثير ‌من ‌الناس ‌يطلب من صاحبه بعد نيله درجةَ الرياسة الأخلاقَ التي كان يعامِلُه بها قبلَ الرِّياسة، فلا يصادفُها، فينتقضُ ما بينهما من المودَّة، وهذا من جهل الصاحب الطالب للعادة، وهو بمنزلة من يطلبُ من صاحبه إذا سَكِرَ أخلاقَ الصَّاحي، وذلك غلطٌ؛ فإن للرِّياسة سَكْرةً كسكرة الخمر أو أشدَّ، ولو لم يكنْ للرِّياسة سَكْرة لما اختارَها صاحبُها على الآخرة الدائمة الباقية، فسكرتُها فوق سكرة القهوة ( الخمر ) بكثير، ومُحَالٌ أن يُرى من السكران أخلاقُ الصاحي وطبعه، ولهذا أمر الله تعالى أكرم خلقه عليه بمخاطبة رئيسِ القبط بالخِطَاب اللَّيِّن، فمخاطبةُ الرؤساء بالقول اللَّيِّن أمرٌ مطلوب شرعًا وعقلًا وعرفًا، ولذلك تجدُ الناسَ كالمفطورين عليه، وهكذا كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخاطِبُ رؤساء العشائر والقبائل.
وتأمل امتثالَ موسى لما أمر به كيف قال لفرعون: {هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} [النازعات: 18 - 19]، فأخرَجَ الكلام معه مخرجَ السؤال والعَرْض لا مخرجَ الأمر .

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
👍2
قال ابن تيمية رحمه الله:

"ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة، أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى".

- مجموع الفتاوى.


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
4👍1
يُذكَر أنَّ أبا بكر بنَ دُرَيد قَصَد بعضَ الوُزَراءِ في حاجة ، فلم يَقضِها له ، وظَهَر له منه ضجَر ، فقال :

لا تَدخُلَنْك ضَجرةٌ من سائِلٍ
                         فلَخَيرُ دَهرِك أن تُرى مَسؤولَا
لا تجبَهَنْ بالرَّدِّ وَجْهَ مُؤَمِّلٍ
                             فبقاءُ عِزِّك أن تُرى مأمولَا
تلقى الكريمَ فتَستَدِلَّ ببِشْرِه
                      وترى العُبوسَ على اللَّئيمِ دليلَا
واعلَمْ بأنَّك عن قليلٍ صائِرٌ
                          خَبَرًا فكُنْ خَبَرًا يروقُ جميلَا

ويقول الشافعي رحمه الله :
واذكر فضيلةَ صنعِ اللهِ إذ جعلت
                       إليك لا لك عند الناسِ حاجاتُ
قد ماتَ قومٌ وما ماتت فضائلهم
                وعاشَ قومٌ وهم في الناسِ أمواتُ

إلى كل من ولي أمر من أمور المسلمين بعدما فتح الله علينا.
اتقوا الله واحسنوا للناس واقضوا حوائجهم وارحموهم واعدلوا فيهم ولا تغرنكم الدنيا والمناصب فهي زائلةً لا محالة .

رابط القناة 
https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال أنس رضي الله عنه: إذا مرت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك".
وقال بعضهم: من حفظ بصره أورثه الله نورا في بصيرته.
وكان سفيان رحمه الله إذا خرج في يوم العيد قال: إن أول ما نبدأ به اليوم غض أبصارنا.
ولما قال رجل للحسن رحمه الله: إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن قال: اصرف بصرك.
وقال ابن مسعود: الإثم حواز القلوب (يحز في القلوب) وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع.
وكان الربيع بن خثيم يغض بصره فمر به نسوة فأطرق ( أي أمال رأسه إلى صدره) فظن النسوة أنه أعمى وتعوذن بالله من العمى.

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال صلى الله عليه وسلم : ((إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم))، والإخلاص كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "هو حقيقة الإسلام".

قال أبو هريرة رضي الله عنه: "مكتوب في التوراة: ما أُريد به وجهي فقليله كثير، وما أُريد به غيري فكثيره قليل"

.قال يعقوب المكفوف رحمه الله: "المخلص من يكتم حسناته، كما يكتم سيئاته".
 
• عن سفيان الثوري رحمه الله:
- "ما عالجت شيئًا أشدَّ عليَّ من نيتي، لأنها تتقلب عليَّ".
- "كانوا يتعلمون النية للعمل، كما تتعلمون العمل".
 
• قال ابن المبارك رحمه الله: "رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النية، ورُبَّ عملٍ كبير تصغره النية".
 
• قال عثمان رضي الله عنه: "ما أسرَّ أحدٌ سريرةً إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه".


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
1
عَنْ أبي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبيِّ

ﷺ قَالَ: إنَّ الدُّنْيا حُلْوَةٌ خضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ

مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا. فينْظُر كَيْفَ تَعْمَلُونَ.

فَاتَّقوا الدُّنْيَا واتَّقُوا النِّسَاءِ. فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنةِ بَنِي إسْرَائيلَ

كَانَتْ في النسَاء رواه مسلم.


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اذا اردت الفلاح والانشراح والارتياح في الدنيا والآخرة فعليك بتطبيق هذا الكلام .

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الله تعالى: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم [الزمر:53].
وقال صلى الله عليه وسلم- قال: لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال عكرمة : يلقى الرجل زوجته فيقول لها : يا هذه أي بعل كنت لك ؟ فتقول: نعم البعل كنت وتثني بخير ما استطاعت ، فيقول لها : فإني أطلب إليك اليوم حسنة واحدة تهبينها لي لعلي أنجو مما ترين فتقول له : ما أيسر ما طلبت ولكني لا أطيق أن أعطيك شيئا أتخوف مثل الذي تخاف وإن الرجل ليلقى ابنه فيتعلق به فيقول يا بني أي والد كنت لك ؟ فيثني بخير ، فيقول له : يا بني إني احتجت إلى مثقال ذرة من حسناتك لعلي أنجو بها مما ترى فيقول ولده : ما أيسر ما طلبت ولكني أتخوف مثل الذي تتخوف فلا أستطيع أن أعطيك شيئا "

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com الرابط
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم.

وقال: من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تيأس من التوبة ولو تكرر الذنب فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت وربما قال: أصبت فاغفر لي، فقال ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا، فقال رب: أذنبت أو أصبت آخر فاغفره، فقال: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال: أصبت ذنبا، قال: قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي، فقال :علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء. 

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
📖 كلام من ذهب

"من نذر نفسه لخدمة دينه فسيعيش متعباً، ولكن سيحيى كبيراً ويموت كبيراً ويبعث كبيراً ، والحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله".

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
3
قاعدة عظيمة لكل من اراد ان يستره الله .


اللهم استرنا في الدنيا والاخرة .

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى:

إنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس، فأكرم وجوه الناس،
فحسب المسلم الضعيف من العدل أن ينصف في الحكم والقسمة

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسالة إلى كل امير او وجيه او عالم او مدير أو مسؤول


لعلنا بحاجة لهذه الموعظة كل يوم وخاصة بعد هذا الفتح العظيم وبعد أن أصبح فلان وزير وفلان مدير وفلان امير .

قال تعالى: واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون ﴾ [ الأنفال: 26]

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ )


https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
4
قال أبو_بكر_المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : كيف أصبحت؟
قال : كيف أصبح مَن ربُّه يطالبه بأداء الفرائض؟
ونبيه يطالبه بأداء السنن؟
والملَكان يطلبانه بتصحيح العمل؟
ونفسه تطالبه بهواها؟
وإبليس يطالبه بالفحشاء والمنكر ؟
وعياله يطالبونه بالنفقة؟
وملك الموت يراقب قبض روحه؟




https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
قال علي بن المديني : سألتُ عبد اللَّه بن المبارك عن قوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} [الكهف: ١١٠]

قال عبد اللَّه: "من أراد النظر إلى وجه خالقه، فليعمل عملًا صالحًا، ولا يُخْبِرْ به أحدًا" .

ابن القيم | حادي الأرواح



https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏من سنن ‎يوم الجمعة.

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل من الثياب
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة.
➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه

قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

(لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى).

https://www.group-telegram.com/ssshkfdssshkfd.com
2025/08/29 03:47:14
Back to Top
HTML Embed Code: