ПАЛ ВАВИЛОН

Друзья мои, ближайшее мероприятие у нас 8 июня в 15.00. Пока запись не открыта. Но заранее уведомляю. Это будет квиз "Секреты Троянского коня" по мотивам лекции о Древней Греции.
Поэтому снова немного о странностях её обитателей.
Вот у Софокла (496 года до н. э.) в трагедии «Эдип в Колоне» есть такой фрагмент пения хора:
«Высший дар - нерождённым быть;
Если ж свет ты увидел дня —
О, обратной стезёй скорей
В лоно вернись небытия родное!
Пусть, лишь юности пыл пройдёт,
Лёгких дум беззаботный век:
Всех обуза прижмёт труда,
Всех придавит печали гнёт.
Нам зависть, смуты, битвы, кровь
Несут погибель, а в завершенье
Нас поджидает
Всем ненавистная хмурая осень,
Чуждая силы и дружбы, и ласки
Старость, обитель горя»

Вообще, безрадостная картина, неправда ли? Почему же Эллада воспринимается нами, как светлое "детство человечества"?Потому что это такой успешно сконструированный миф, противопоставленный другому, столь же искусственному конструкту "тёмного Средневековья", куда более оптимистичного, на самом деле.

Есть и ещё один экзистенциальный вопрос: как сосуществовали массовые представления о безрадостном, мрачном, полусознательном загробном существовании (причём, для всех, вне зависимости от земного образа жизни) с практиками Элевсинских мистерий, где любой, их прошедший обретал совсем другую, куда более вдохновляющую картину пост-жизни? Почему большинство вполне удовлетворялось пессимистической версией? А почему удовлетворяется сегодня?
Но не тревожьтесь, таких вопросов на квизе не будет)

❤2

www.group-telegram.com/us/taratorinlectures.com/28

2K viewsedited  May 21 at 16:45

Друзья мои, ближайшее мероприятие у нас 8 июня в 15.00. Пока запись не открыта. Но заранее уведомляю. Это будет квиз "Секреты Троянского коня" по мотивам лекции о Древней Греции.
Поэтому снова немного о странностях её обитателей.
Вот у Софокла (496 года до н. э.) в трагедии «Эдип в Колоне» есть такой фрагмент пения хора:
«Высший дар - нерождённым быть;
Если ж свет ты увидел дня —
О, обратной стезёй скорей
В лоно вернись небытия родное!
Пусть, лишь юности пыл пройдёт,
Лёгких дум беззаботный век:
Всех обуза прижмёт труда,
Всех придавит печали гнёт.
Нам зависть, смуты, битвы, кровь
Несут погибель, а в завершенье
Нас поджидает
Всем ненавистная хмурая осень,
Чуждая силы и дружбы, и ласки
Старость, обитель горя»

Вообще, безрадостная картина, неправда ли? Почему же Эллада воспринимается нами, как светлое "детство человечества"?Потому что это такой успешно сконструированный миф, противопоставленный другому, столь же искусственному конструкту "тёмного Средневековья", куда более оптимистичного, на самом деле.

Есть и ещё один экзистенциальный вопрос: как сосуществовали массовые представления о безрадостном, мрачном, полусознательном загробном существовании (причём, для всех, вне зависимости от земного образа жизни) с практиками Элевсинских мистерий, где любой, их прошедший обретал совсем другую, куда более вдохновляющую картину пост-жизни? Почему большинство вполне удовлетворялось пессимистической версией? А почему удовлетворяется сегодня?
Но не тревожьтесь, таких вопросов на квизе не будет)

BY ПАЛ ВАВИЛОН