"و سمّاني أبي قد كان بَـرّاً..
و أحسنَ لي .. جزاهُ الله خيرا"

ألا حيِّ في أكنـافِ بغـدادَ أعظمـا
وحيِّ ثرًى سالت ببطحائـهِ الدِّمَـا

مصـارعُ آسـادٍ تخـالُ قبورَهـم
نُثِرْنَ على تلك الأباطـحِ أنجمـا

حَوَتْ في سبيـلِ اللهِ كـلَّ مجاهـدٍ
سَبُوقٍ إلى الخيراتِ حُرٍّ إذا انتمـى

وشُوسٍ إذا أمُّوا النـزالَ حسبتَهـم
يؤُمُّون من شوقٍ إلى الوِرْدِ زمزما

فقـل للصليبييـن هـلاَّ تبـدَّلَـتْ
مطامعُكم ليلاً من البؤسِ أقتمـا

وبتمْ وللحـربِ المريـرةِ صَوْلَةٌ
تذوقون من كأسِ المنيـةِ علقمـا

تنادىَ بغاةُ الشـرِّ منكـم فجـرَّدوا
لسحقِ بني الإسلام جيشًا عرمرمـا

وكم باديءٍ بالشرِّ خابـت ظنونُـهُ
وجرَّتْ مساعيـه عليـه تندُّمـا

ألم يكفِ أنْ ضاعت فلسطينُ بعدمـا
أبحتم حِماها للحثـالاتِ مغنمـا

أعِدُّوا لِبَغيِ القـومِ أبنـاءَ مِلَّتـي
قواصـمَ تجزيهـمْ بِبَغيِهُـمُ دَمـا

إذا استعمر الغازي المواطنَ أصبحتْ
سيـادةُ أهليهـا خيـالاً مرجَّـمـا

وضاعت حقوقُ الشعبِ بين تعِلَّـةٍ
ومنتفِـعٍ بـادي العمالـةِ أشأمـا

ومن باع بـالإذلالِ عِـزَّةَ نفسِـهِ
أقام على هُـونٍ ومـات مذممـا


#حسن_أبو_عله
#ترجمة_مشاعر
🌐 https://www.group-telegram.com/tarcama.com

‏عندما يكون الإنسان مُنشغِلاً بنفسه، وبحياته، وبأهدافه، وبناء طموحاته؛ لن يكون لديه وقتٌ للمعارك الهامشيّة، والصراعات الجَوْفاء، والقِيل والقال، وصغائر الأمور، فتركيزهُ مُنصَبٌّ على ما ينفع، وعلى التشييد والبناء، وذلك يزيدهُ خيرًا ورُقِيّاً في الأرض والسماء.

#شروق_القويعي
#ترجمة_مشاعر
•|| https://www.group-telegram.com/tarcama.com

يا صاحبي :

هون عليك؛ فوالله لترين من لطف الله عجبا .. ولتضحكن من عجائب تقديره وتدبيره ..

هون عليك؛ فوالله إن الله لا يخزي عبدا يخشاه، ولا يكسر خاطر من رجاه، ولا يخذل من استنصره على عِداه ..

هون عليك؛ فإن الله أخبرك أنه مبتليك، كما أخبرك أنه يعافيك .. فأره من نفسك صبرا ورضا، يعطيك على صبرك الخير عوضا ..

هون عليك؛ فإن رغائبك لا تنقص خزائنه، وبلاءك لا يخفى عليه، ودعاءك غير محجوب عنه ..

هون عليك؛ فقد وعد المتقين باليسر "ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا" وبالفرج "ومن يتق الله يجعل له مخرجا" وبالرزق"ويرزقه من حيث لا يحتسب"

#محمد_الصاوي
#ترجمة_مشاعر
•|| https://www.group-telegram.com/tarcama.com

في مثل هذا اليوم، ساءت وجوهٌ، وثَبَتَ أن ما ظنه الناس مستحيلاً ليس بمستحيل، وإنما هي عوائق تحتاج عملاً دؤوباً لإزالتها عن طريق العزة.
ثم عبر عامين، عمل مَن ساءت وجوههم على طمس ذكرى العزة وغَسْلها من الذاكرة بشلالات دماء العُزَّل، وأرادوا حرق هذه الصفحة من التاريخ بمشاهد التحريق والتمزيق..وهذا شأن الجبناء!
وجنباً إلى جنب، عملت معهم أبواق النفاق على حَرف الحقد والنقمة عن المجرمين ليتوجه إلى الصف الداخلي بيننا نحن المسلمين، ليلعن الناس كل طالب عزة، وتُقتل فكرة مدافعة الباطل في نفوس الأجيال.
عامان كاملان..730 يوماً!!
رغم ما فيها من أسىً وألمٍ وقهرٍ، إلا أن رب العزة أقامها شاهدةً على أن قوى الأرض كلها مقهورةٌ تحت سلطانه، مربوبةٌ لا تخرج عن إرادته، وليست آلهة تفعل ما تشاء. فها هي تقف عاجزة -لسبعمائة وثلاثين يوماً !!- عن أن تستخرج من تريد استخراجهم من بقعة صغيرة كحي من أحياء مدينة..
تقف عاجزة عن أن تكسر إرادة ثلة قليلة مستضعفة لا حيلة لها ولا مدد ولا معونة من أهل الأرض..
(وهو القاهر فوق عباده)..
فلا تدَعوا خطط أعدائكم تَنْفُذُ فيكم..لا تدَعوهم يغسلون الدروس والعبر من ذاكرتكم..لا تدَعوهم يكسرون نفوسكم لتضعوا أيديكم في قيودهم طائعين منقادين لهم من جديد.. ولا تنشغلوا بالجدل والتلاوُم فيما بينكم..ولا تدَعوا إخوانكم وحدهم منسيين مخذولين..
فإنما هو اختبار لأهل الأرض أجمعين..وقد جعله الله اختباراً طويلاً، يسقط فيه من يسقط، ويهلك فيه من يهلك، وينجو فيه من عمل بقدر وسعه وطاقته..
وغداً يرجع الجميع إلى الله..(ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يُظلمون)
(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
—————————————————-
ملاحظة: نُذَكر بأن الأصل في المسلمين أن يعملوا بالتاريخ الهجري (القمري)، وعليه يكون قد مر على الذكرى عامان واثنان وعشرون يوماً تقريباً.

السور القرآنية التي نزلت بمكة مليئة بالحديث عن المشركين، والتي نزلت بالمدينة مليئة بالحديث عن أهل الكتاب والمنافقين.
فالمبدأ ثابت: وهو بيان سبيل المجرمين.
والمجرمون يتغيرون بحسب كثرتهم وقلتهم وخطورتهم في الواقع، ولذلك تنوع ذكرهم في القران بحسب المرحلة.
وهذا هو المنهج الإصلاحي الذي ينبغي سلوكه: بيان سبيل المجرمين في كل وقت وحين، ولكن بتنويع ذكر فئاتهم وأعيانهم وأجناسهم بحسب قلتهم وكثرتهم وخطورتهم في الواقع الذي يعيش فيه المصلح.

هذا وإن من أظهر معالم النقص في عصرنا: انصراف أكثر دارسي علوم الشريعة عن فهم سبيل المجرمين مع كون هذه القضية قرآنية واضحة بينة ومحكمة.
ولذلك فإن من أهم معالم التجديد في دراسة الشريعة: تربية الطلاب على معرفة سبيل المجرمين المعاصرين واتخاذ الموقف الشرعي منهم،

وهذه التربية لا تسمى تربية حركية ولا تربية سياسية ولا تربية حزبية، بل تربية قرآنية؛ فهذا من أظهر موضوعات القرآن ومن أكثرها تكرارا ونزولا، فإياكم ومن يسمونها كذلك للتهوين منها لا يضلونكم