مدرسة بن يوسف بمدينة مراكش..
تعود المدرسة إلى عهد المرينيين، وتم إعادة تجديد عمارتها على يد السلطان السعدي عبد الله الغالب
قيل أن السلطان عبد الله الغالب ولد في مدينة تارودانت، وقيل في مراكش..
جاء في الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى عن السلطان الغالب:
"وَنَشَأ فِي عفاف وصيانة وَحفظ الْقُرْآن وَأخذ بِطرف صَالح من الْعلم وَكَانَ ولي عهد أَبِيه وَكَانَ يلقب من الألقاب السُّلْطَانِيَّة بالغالب بِاللَّه لقبه بِهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة وَلما وافته الأنباء بمقتل أَبِيه وَهُوَ بفاس بَايعه أَهلهَا وَلم يتَخَلَّف عَن بيعَته مِنْهُم أحد"
من الوقائع التي اشتهرت للسلطان الغالب في تارودانت، إعدامه لجنود الأتراك الجواسيس الذين اغتالوا والده السلطان محمد الشيخ السعدي بأمر من السلطان سليمان العثماني، قطعوا رأسه وعلقوه في قصر القسطنطينية..
قال الناصري في الاستقصا أن أبا عبد الله الشيخ السعدي:
«كان يطلق لسانه في السلطان سليمان العثماني ويسميه بسلطان الحواتة يعني لأن الترك كانوا أصحاب أساطيل وسفر في البحر، فانتهى ذلك إلى السلطان سليمان فبعث إليه رسله.»
تعود المدرسة إلى عهد المرينيين، وتم إعادة تجديد عمارتها على يد السلطان السعدي عبد الله الغالب
قيل أن السلطان عبد الله الغالب ولد في مدينة تارودانت، وقيل في مراكش..
جاء في الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى عن السلطان الغالب:
"وَنَشَأ فِي عفاف وصيانة وَحفظ الْقُرْآن وَأخذ بِطرف صَالح من الْعلم وَكَانَ ولي عهد أَبِيه وَكَانَ يلقب من الألقاب السُّلْطَانِيَّة بالغالب بِاللَّه لقبه بِهِ غير وَاحِد من الْأَئِمَّة وَلما وافته الأنباء بمقتل أَبِيه وَهُوَ بفاس بَايعه أَهلهَا وَلم يتَخَلَّف عَن بيعَته مِنْهُم أحد"
من الوقائع التي اشتهرت للسلطان الغالب في تارودانت، إعدامه لجنود الأتراك الجواسيس الذين اغتالوا والده السلطان محمد الشيخ السعدي بأمر من السلطان سليمان العثماني، قطعوا رأسه وعلقوه في قصر القسطنطينية..
قال الناصري في الاستقصا أن أبا عبد الله الشيخ السعدي:
«كان يطلق لسانه في السلطان سليمان العثماني ويسميه بسلطان الحواتة يعني لأن الترك كانوا أصحاب أساطيل وسفر في البحر، فانتهى ذلك إلى السلطان سليمان فبعث إليه رسله.»
كان أويس القرني إذا جنَّه الليل يقول:
"اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة، ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى".
"اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة، ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى".
ما الإشكال في مصطلح الثقة بالنفس؟
————-
في البرمجة اللغوية العصبية NLP التي ينهجها المدربون في تطوير الذات، تعتمد على ثلاث أساسيات عموما:
1) الثقة بالنفس
2) استخراج القدرات الكامنة
3) العقل الباطن
والاشكال في هذه المسائل الثلاث أنها مجملة فيسهل أن يلبس على الكثير معناها!
1) بخصوص الثقة بالنفس: منها ما يقصد به في الدورات التدريبية، التدريب على اكتساب مهارات تنمي قوة الشخصية وهذا أمر محمود لا إشكال فيه إذا كان في حدود ما شرعه الله.
ومنها المعنى المحرم وهو أن للنفس قوة نابعة من داخلك، عليك الاتكال عليها والاعتماد عليها والاستغناء عن كل ما سواها، لأنك شرارة إلهية، وفي داخلك إله صغير، فعليك إذن الثقة بحدسك ونفسك لأنها معصومة ولا تخطئ وهذا هو المعنى المشكل! وطبعا لا يأتونك بفكرة أنك شرارة إلهية هكذا مباشرة بل بالتدرج، أنت فقط كلما اعتمدت على نفسك، خلص هذا هو مرادهم! أي الاستغناء عن الله سبحانه وتعالى .
ترك عبادات التوكل والاستعانة بالله والضعف والرجاء والتذلل بين يدي الله وترك كل العبادات القلبية.
والحقيقة أن النفس ليست محل ثقة، بل هي في محل اتهام، لو تركك الله لنفسك ولو وكلك الله نفسك لهلكت أيما هلك! وفي الحديث الذي ورد في أذكار الصباح والمساء "ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، نسأل الله كل يوم وليلة ألا يكلنا لأنفسنا طرفة عين فقط! فكيف بمن استغنى عن الله جملة وتفصيلا؟ أقسم الله سبحانه وتعالى في سورة الشمس أحد عشر قسما وأقسم عليها ثم لا يأتيك بقوانين ترشد هذه النفس؟
ثم إنني لا أقول ابقوا ضعفاء مستكينين بل القوة في الحق مطلوبة وهي أحب عند الله، لكن لابد من اعتماد قلبك على الله ولو أخذت بكل السبل الأرضية! جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير! لكن سبحان الله تتمة الحديث مرشدة لمعايير هذه القوة! احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ولا تقل لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان!
تابعونا على الإنستغرام
————-
في البرمجة اللغوية العصبية NLP التي ينهجها المدربون في تطوير الذات، تعتمد على ثلاث أساسيات عموما:
1) الثقة بالنفس
2) استخراج القدرات الكامنة
3) العقل الباطن
والاشكال في هذه المسائل الثلاث أنها مجملة فيسهل أن يلبس على الكثير معناها!
1) بخصوص الثقة بالنفس: منها ما يقصد به في الدورات التدريبية، التدريب على اكتساب مهارات تنمي قوة الشخصية وهذا أمر محمود لا إشكال فيه إذا كان في حدود ما شرعه الله.
ومنها المعنى المحرم وهو أن للنفس قوة نابعة من داخلك، عليك الاتكال عليها والاعتماد عليها والاستغناء عن كل ما سواها، لأنك شرارة إلهية، وفي داخلك إله صغير، فعليك إذن الثقة بحدسك ونفسك لأنها معصومة ولا تخطئ وهذا هو المعنى المشكل! وطبعا لا يأتونك بفكرة أنك شرارة إلهية هكذا مباشرة بل بالتدرج، أنت فقط كلما اعتمدت على نفسك، خلص هذا هو مرادهم! أي الاستغناء عن الله سبحانه وتعالى .
ترك عبادات التوكل والاستعانة بالله والضعف والرجاء والتذلل بين يدي الله وترك كل العبادات القلبية.
والحقيقة أن النفس ليست محل ثقة، بل هي في محل اتهام، لو تركك الله لنفسك ولو وكلك الله نفسك لهلكت أيما هلك! وفي الحديث الذي ورد في أذكار الصباح والمساء "ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين"، نسأل الله كل يوم وليلة ألا يكلنا لأنفسنا طرفة عين فقط! فكيف بمن استغنى عن الله جملة وتفصيلا؟ أقسم الله سبحانه وتعالى في سورة الشمس أحد عشر قسما وأقسم عليها ثم لا يأتيك بقوانين ترشد هذه النفس؟
ثم إنني لا أقول ابقوا ضعفاء مستكينين بل القوة في الحق مطلوبة وهي أحب عند الله، لكن لابد من اعتماد قلبك على الله ولو أخذت بكل السبل الأرضية! جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير! لكن سبحان الله تتمة الحديث مرشدة لمعايير هذه القوة! احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ولا تقل لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان!
تابعونا على الإنستغرام
Forwarded from هُدَتون | كشف حقائق العصر الجديد
هذه هي الشّاكرات هذا هو شكلها وموضعها في الجسد في زعمهم
Forwarded from هُدَتون | كشف حقائق العصر الجديد
هل قانون الجذب هو نفس قولك تفاءلوا بالخير تجدوه؟ ماذا عن تفسير قانون الجذب بحسن الظن بالله؟
تابعونا على الإنستغرام
تابعونا على الإنستغرام
Forwarded from Usul.Ai
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤔كيف يعمل Usul.ai؟
🚀شاهدوا هذا الفيديو السريع حيث يستعرض مؤسسنا الشريك عبد اللطيف طريقة استكشاف صحيح البخاري ، وكيف يمكنكم استخدام ميزات الذكاء الاصطناعي لتسهيل تصفح النصوص الإسلامية الثراتية.
هل أنتم مستعدون لاكتشاف طريقة البحث في هذا الموقع؟
⬇️
https://usul.ai/ar
🚀شاهدوا هذا الفيديو السريع حيث يستعرض مؤسسنا الشريك عبد اللطيف طريقة استكشاف صحيح البخاري ، وكيف يمكنكم استخدام ميزات الذكاء الاصطناعي لتسهيل تصفح النصوص الإسلامية الثراتية.
هل أنتم مستعدون لاكتشاف طريقة البحث في هذا الموقع؟
⬇️
https://usul.ai/ar
إنَّ أصل فهم القُرآن بفهم سلف الأُمَّة من الأمور المُهمَّات، والمُعلومات من الدين بالضرورة؛ وإنكارُها تجريدٌ مُباشرٌ للإسلام، أي جعل الإسلام مُجرد فكرة غير مُرتبطة بأي تجربة بشربَّة سابقة، حينها يذهبُ النَّاسُ في تفسيره كل مذهب. والوحي ليس نصًّا مفتوحاً، بل هو مرتبطٌ بالإهتداء بتجرِبة بشريَّة سابقة، فيأمُرُنا صريحاً أن نُؤمن كما آمن الصَّحابة وأن نتَّبِعهُم بإحسان.
فاللهُ سُبحانهُ قال عنهُم: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ}، وعلى من اتَّبعهُم: {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ}، أنَّهُم: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.
والمُتستِّرون تحت ستار التحريف على أصناف؛ منهم المتستِّر بالتحريف التأويلي -كذب على الله بالمعنى- أو بالتحريف التنزيلي -كذب على الله باللفظ-.
والكتابُ والسُّنة، ليسا مجرَّد فكرة مفتوحة الدلالات يذهبُ النَّاسُ في تفسيرها كلَّ مذهب، ويُتاحُ الفهم لكل شخصٍ كما يميل! بل هُناك نموذج سابق حاكمٌ للتفسيرات اللاحقة للنَّص بمثابة حصن منيع ضدَّ كلِّ أنواع التحريفات التأويلية المُغيِّرة لمُراد الشَّارع، عقديّة كانت أم حداثية! وهذا الحصنُ المنيع -القرآن والسُّنة بفهم سلف الأمَّة-، ليس مجرَّد خيار، بل هو سبيل النجاة الوحيد والأوحد .
ومن تأمَّل في أصول الفرق المُبتدِعة، علِم أنَّ ضعف تعظيم السَّلف صفة مُشتركة بينها، فبقدر ضعف تعظيمهم يكون قدر الإبتداع في الدين، لا بالنَّسبة للفرق العقدية التُراثيَّة، ولا بالنِّسبة لمُتثيْقِفة العصر؛ كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وإنَّما يوجدُ تعظيم السَّلف عند كلِّ طائفة بقدر استنانها وقلِّة ابتداعها".[مجموع الفتاوى | (١٥٦/٤)]
فاللهُ سُبحانهُ قال عنهُم: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ}، وعلى من اتَّبعهُم: {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ}، أنَّهُم: {رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.
والمُتستِّرون تحت ستار التحريف على أصناف؛ منهم المتستِّر بالتحريف التأويلي -كذب على الله بالمعنى- أو بالتحريف التنزيلي -كذب على الله باللفظ-.
والكتابُ والسُّنة، ليسا مجرَّد فكرة مفتوحة الدلالات يذهبُ النَّاسُ في تفسيرها كلَّ مذهب، ويُتاحُ الفهم لكل شخصٍ كما يميل! بل هُناك نموذج سابق حاكمٌ للتفسيرات اللاحقة للنَّص بمثابة حصن منيع ضدَّ كلِّ أنواع التحريفات التأويلية المُغيِّرة لمُراد الشَّارع، عقديّة كانت أم حداثية! وهذا الحصنُ المنيع -القرآن والسُّنة بفهم سلف الأمَّة-، ليس مجرَّد خيار، بل هو سبيل النجاة الوحيد والأوحد .
ومن تأمَّل في أصول الفرق المُبتدِعة، علِم أنَّ ضعف تعظيم السَّلف صفة مُشتركة بينها، فبقدر ضعف تعظيمهم يكون قدر الإبتداع في الدين، لا بالنَّسبة للفرق العقدية التُراثيَّة، ولا بالنِّسبة لمُتثيْقِفة العصر؛ كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وإنَّما يوجدُ تعظيم السَّلف عند كلِّ طائفة بقدر استنانها وقلِّة ابتداعها".[مجموع الفتاوى | (١٥٦/٤)]