palaman

Вопрос:

А что произойдет с человеком, который на сцене изображает языческих богов? Например, в постановке Илиады, так или иначе, необходимо по сюжету их наличие. Как без языческих богов изобразить поединок Гектора и Ахиллеса? Безопасно ли для христиан такое? Если, допустим, дети, будут ставить сценки из Илиады Гомера?

У Авдеенко слушал, как дети в гимназиях со сцены декламировали Гомера. И где-то я слышал, что в христианской Византии дети учили Гомера наизусть?

Насколько безопасно для детей изучение мифологии?

Ответ:

Язычеством пропитана вся нецерковная культура. Неправильно думать, будто европейская гуманистическая культура чужда язычества. Она просто поставила на место богов самого человека — но при этом отнюдь не человека Иисуса Христа. Мы этой культурой дышим, мы в ней живём, поэтому нам так трудно даётся Православие. Классическая грекоримская культура продолжает жить внутри гуманистической культуры подспудно, она ею впитана и она никуда  не делась, она просто адаптировалась к христианству, приняла форму гуманизма.

Итог мы все знаем: духовный мир теперь называется "психикой", боги сделались "архетипами коллективного бессознательного" и отношения с ними человек теперь выясняет у психолога — современного жреца, специалиста по "психике". Спрятать или как-то закрыть детей от этого влияния невозможно, да и не нужно. Бог так устроил, что отступать и прятаться нам некуда. Нам ничего не остаётся кроме как наступать, захватывать территорию, переосмысливая её через молитву.

Эта задача кажется невыполнимой, и она действительно невыполнима человеческими силами, но Тот, Кто с нами, сильнее того, кто в мире. Судьба детей зависит от того, начнут ли они молиться, станут ли в итоге участвовать в Литургии. Если да, то они всё переварят и усвоят так же, как переварили, переосмыслили своё наследие ромеи — и стали христианами. А если нет, то язычество прорвётся сквозь саму "психику", сколько ни прячь ребёнка от языческой культуры.

www.group-telegram.com/us/tkpalaman.com/24817

1.07K viewsMaksimo Solohxin, Feb 25 at 03:28

Вопрос:

А что произойдет с человеком, который на сцене изображает языческих богов? Например, в постановке Илиады, так или иначе, необходимо по сюжету их наличие. Как без языческих богов изобразить поединок Гектора и Ахиллеса? Безопасно ли для христиан такое? Если, допустим, дети, будут ставить сценки из Илиады Гомера?

У Авдеенко слушал, как дети в гимназиях со сцены декламировали Гомера. И где-то я слышал, что в христианской Византии дети учили Гомера наизусть?

Насколько безопасно для детей изучение мифологии?

Ответ:

Язычеством пропитана вся нецерковная культура. Неправильно думать, будто европейская гуманистическая культура чужда язычества. Она просто поставила на место богов самого человека — но при этом отнюдь не человека Иисуса Христа. Мы этой культурой дышим, мы в ней живём, поэтому нам так трудно даётся Православие. Классическая грекоримская культура продолжает жить внутри гуманистической культуры подспудно, она ею впитана и она никуда  не делась, она просто адаптировалась к христианству, приняла форму гуманизма.

Итог мы все знаем: духовный мир теперь называется "психикой", боги сделались "архетипами коллективного бессознательного" и отношения с ними человек теперь выясняет у психолога — современного жреца, специалиста по "психике". Спрятать или как-то закрыть детей от этого влияния невозможно, да и не нужно. Бог так устроил, что отступать и прятаться нам некуда. Нам ничего не остаётся кроме как наступать, захватывать территорию, переосмысливая её через молитву.

Эта задача кажется невыполнимой, и она действительно невыполнима человеческими силами, но Тот, Кто с нами, сильнее того, кто в мире. Судьба детей зависит от того, начнут ли они молиться, станут ли в итоге участвовать в Литургии. Если да, то они всё переварят и усвоят так же, как переварили, переосмыслили своё наследие ромеи — и стали христианами. А если нет, то язычество прорвётся сквозь саму "психику", сколько ни прячь ребёнка от языческой культуры.

BY palaman