"Вестник Турции" | аналитика и факты

💢 О ТЕОРИИ ПАНТЮРКИЗМА И ПОЛИТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ ТУРАНИЗМА В ТУРЦИИ

Бывшие республики Советского Союза, заигравшиеся в национализм, не представляют в какую турецкую ловушку они попали, став членами «Организации тюркских государств» - организации, о которой мечтали турецкие националисты накануне Первой мировой войны.

Обозначим коротко суть пантюркизма и его проявления – туранизма.

Пантюркистская теория зародилась в конце XIX в. как концепция общности культуры тюркских народов, превратившись в политическое учение - туранизм, которое исходя из лингвистического родства ставило задачу объединения в одном государстве «урало-алтайских» народов.

Считая, что язык - это одно из главных средств единения между людьми, пантюркисты стали уделять большое внимание проблеме языка.

*Отсюда инициатива Анкары по внедрению в ОТГ тюркского алфавита – единого для всех членов организации.

Туранизм - расистская концепция, ставящая себе задачей объединение под эгидой Турции всех «туранских» народов, к которым туранисты причисляют, помимо тюркских народов, почти все народы Северной и Средней Азии вплоть до Китая, Кореи и Японии.

Столпы пантюркизма и туранизма в Турции

К ним относятся, прежде всего, главный «теоретик» этой расистской концепции Зия Гёк Алп и эмигрировавший еще до революции в Турцию Юсуф Акчурин, игравший значительную роль среди пантюркистов и туранистов того времени, эмигрант из России симбирский татарин, ставший в Турции известным под именем Юсуфа Акчюраоглу, редактор - издатель журнала «Тюрк юрду» («Турецкая отчизна»), где распространялись идеи пантюркизма и туранизма. В 1912 году Акчурин организовал в Стамбуле общество «Тюрк оджагы» («Турецкий очаг»).

«ТУРЕЦКИЙ ОЧАГ» (TÜRK OCAĞI)

Пантюркистская идеология усиленно распространяется через «Турецкий очаг» — организацией, возникшей во время балканских войн по инициативе Юсуфа Акчураоглу. Эмигрировавший еще до революции в Турцию Юсуф Акчураоглу (Ю. Акчурин), который в 1904 г. в статье «Три пути политики», опубликованной в каирской газете «Тюрк», сформулировал главные положения пантюркизма.

К этим двум основным теоретикам пантюркизма (Зия Гёк Алп и Юсуф Акчурин) примкнули поэт Мехмед Эмин, азербайджанцы - Ахмед Агаоглу (Агаев) и Али Хюсейнзаде, еще до Октябрьской революции обосновавшиеся в Турции, а также поэтесса и турецкая общественная деятельница Халиде Эдиб, выступившая в 1913 г. с изложением основ пантюркизма в политическом романе «Ени Туран» («Новый Туран»).

Цель организации «Тюрк оджагы» («Турецкий очаг») – под видом культурно-просветительной работы вести пропаганду пантюркизма.

"ХАЛК ЭВИ" (HALK EVİ)

Халк эви - «Народный дом»; так назывались в Турции созданные вместо закрытых «Тюрк оджагы» культурно-просветительные организации, ставившие себе задачей ведение пропаганды пантюркизма

Турецкие пантюркисты мечтали об объединении под своей эгидой тюрко-монгольских народов, считая, что турецкому народу суждена провиденциальная миссия.

Таким образом, на место обычного национализма в Турции подставлена была теория пантюркизма и расистское политическое учение – туранизм, которую Анкара сейчас настойчиво насаждает в тюркоязычных странах и тюркоязычных республиках России, в т.ч. с использованием «культурно-просветительской пропаганды».

Идеалисты-пантюркисты сначала отрицали реальную родину. Они хотели создать «новый Туран». Эта утопия была воспроизведена в романе Халиде Эдиб «Новый Туран» (Yeni Turan), активной поборницы пантюркистских идей.

Пантюркисты сначала думали, что для турок родиной является не Турция и не Туркестан; родина олицетворена была для них в великой и вечной "виртуальной" стране «Туране». Отсюда в Турции появилась расистская концепция о Великом Туране.

По материалам сочинений отечественного востоковеда, академика АН СССР В.А. Гордлевского

www.group-telegram.com/us/turkbulteni.com/2721

33.6K viewsedited  Oct 5, 2024 at 08:59

💢 О ТЕОРИИ ПАНТЮРКИЗМА И ПОЛИТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ ТУРАНИЗМА В ТУРЦИИ

Бывшие республики Советского Союза, заигравшиеся в национализм, не представляют в какую турецкую ловушку они попали, став членами «Организации тюркских государств» - организации, о которой мечтали турецкие националисты накануне Первой мировой войны.

Обозначим коротко суть пантюркизма и его проявления – туранизма.

Пантюркистская теория зародилась в конце XIX в. как концепция общности культуры тюркских народов, превратившись в политическое учение - туранизм, которое исходя из лингвистического родства ставило задачу объединения в одном государстве «урало-алтайских» народов.

*Отсюда инициатива Анкары по внедрению в ОТГ тюркского алфавита – единого для всех членов организации.

Туранизм - расистская концепция, ставящая себе задачей объединение под эгидой Турции всех «туранских» народов, к которым туранисты причисляют, помимо тюркских народов, почти все народы Северной и Средней Азии вплоть до Китая, Кореи и Японии.

К этим двум основным теоретикам пантюркизма (Зия Гёк Алп и Юсуф Акчурин) примкнули поэт Мехмед Эмин, азербайджанцы - Ахмед Агаоглу (Агаев) и Али Хюсейнзаде, еще до Октябрьской революции обосновавшиеся в Турции, а также поэтесса и турецкая общественная деятельница Халиде Эдиб, выступившая в 1913 г. с изложением основ пантюркизма в политическом романе «Ени Туран» («Новый Туран»).

Таким образом, на место обычного национализма в Турции подставлена была теория пантюркизма и расистское политическое учение – туранизм, которую Анкара сейчас настойчиво насаждает в тюркоязычных странах и тюркоязычных республиках России, в т.ч. с использованием «культурно-просветительской пропаганды».

BY "Вестник Турции" | аналитика и факты