YOLO-FLOP

Как и почему мы угорали по добру

«Оставайтесь романтиками, потому что только романтики меняют мир». Так сказал один латиноамериканский либертарианец, который с тех пор успел постареть и наконец выкатил развёрнутый текст, где пытается доказать обратное. Словно Холден Колфилд в конце романа «Над пропастью во ржи», Михаил говорит, что повзрослел и отказывается от прежнего идеализма.

Лучший ответ по фактам, на мой взгляд, написал Саша Бочаров (ссылка). Также стоит отметить хорошую статью РЦСМ. Повторяться не хочется, поэтому на этом канале мне бы хотелось рассказать личную историю одного конкретного идеалиста, чтобы описать образ мысли людей, которых критикует Светов.

Горбачёв однажды позвонил Сахарову и соглашался прекратить его домашний арест, если академик не будет более высказываться публично на политические темы. На что Сахаров честно ответил, что согласен на это «за исключением случаев, когда я не могу молчать». Эта логика действия ввиду невозможности бездействия близка к моим собственным ощущениям.

В день, когда началась СВО, я просто не мог остаться в стороне. В тот день я отчётливо понимал, что если в такой день я не найду в себе сил выйти, то мне будет стыдно за это малодушие перед будущими детьми и перед самим собой. Что-то светлое во мне будет безвозвратно утрачено.

Изменил ли мой выход хоть что-нибудь? Нет
Мог ли этот выход закончиться для меня гораздо хуже? Конечно.
Учитывая это, изменил бы я своё решение? Конечно нет.

Циникам и людям с «бытовым» складом ума едва ли получится понять зачем раз за разом лезть с мотыгой на Солнце. Зачем вступать в бой, который не можешь выиграть? Попробую объяснить это на реальном житейском примере.

Как-то раз в Московском метро я увидел, как трое здоровых мужиков в спортивках вели к выходу не вполне трезвую женщину, которая явно упиралось и не хотела идти. В этот момент я отчётливо понял, что либо я сейчас рискну получить знатных пиздюлей без шансов на победу, либо затерплю и потеряю уважение к самому себе. В тот момент что-то внутри меня сжалось и запретило страху принимать решения, а после я сделал шаг навстречу опасности. Не потому что хотел, а потому что иначе не мог. Точно такой же шаг я сделал вечером 24-го февраля.

Есть ли у этого непротиворечивое, как теперь любят говорить, основание? Да, есть. Вопреки расхожему в наше время мнению, моя вера говорит мне, что категории добра и зла объективны, а моральный релятивизм и исходящий из этого цинизм - это путь к вою и скрежету зубовному.
Двигает ли идеализм мир вперёд? Со скрипом и кое-как, но двигает, о чём, в том числе, пишут ребята по ссылкам в начале.
Но это на самом деле не важно, потому что изначальная мотивация лежит совершенно в иной плоскости.

Новая световская позиция напоминает мне песню «Герой» группы Пруд. В этой песне больше всего мне нравится короткий смех героя-безумца в самом конце. Именно этот смех человека, не изменившего своим странным принципам, мне кажется вполне достойной наградой за рискованное дело, которое имеет ценность само по себе.

Помимо прочего, такое отношение к жизни собирает вместе неординарные личности. Круто быть в окружении таких же «сумасшедших и больных», которые хоть иногда задумываются о чём-то большем.

А Колфилд вместе со всеми грёбаными циниками этого мира в любом случае всегда вызывали у меня инстинктивное отторжение. Потому что детский цинизм гораздо хуже даже самого инфантильного идеализма.

#Flop_Pub | @urapidor

🙏13🕊106❤3🔥2🤡1

www.group-telegram.com/us/urapidor.com/3513

700 viewsMar 7 at 15:17

Как и почему мы угорали по добру

«Оставайтесь романтиками, потому что только романтики меняют мир». Так сказал один латиноамериканский либертарианец, который с тех пор успел постареть и наконец выкатил развёрнутый текст, где пытается доказать обратное. Словно Холден Колфилд в конце романа «Над пропастью во ржи», Михаил говорит, что повзрослел и отказывается от прежнего идеализма.

Лучший ответ по фактам, на мой взгляд, написал Саша Бочаров (ссылка). Также стоит отметить хорошую статью РЦСМ. Повторяться не хочется, поэтому на этом канале мне бы хотелось рассказать личную историю одного конкретного идеалиста, чтобы описать образ мысли людей, которых критикует Светов.

Горбачёв однажды позвонил Сахарову и соглашался прекратить его домашний арест, если академик не будет более высказываться публично на политические темы. На что Сахаров честно ответил, что согласен на это «за исключением случаев, когда я не могу молчать». Эта логика действия ввиду невозможности бездействия близка к моим собственным ощущениям.

В день, когда началась СВО, я просто не мог остаться в стороне. В тот день я отчётливо понимал, что если в такой день я не найду в себе сил выйти, то мне будет стыдно за это малодушие перед будущими детьми и перед самим собой. Что-то светлое во мне будет безвозвратно утрачено.

Изменил ли мой выход хоть что-нибудь? Нет
Мог ли этот выход закончиться для меня гораздо хуже? Конечно.
Учитывая это, изменил бы я своё решение? Конечно нет.

Циникам и людям с «бытовым» складом ума едва ли получится понять зачем раз за разом лезть с мотыгой на Солнце. Зачем вступать в бой, который не можешь выиграть? Попробую объяснить это на реальном житейском примере.

Как-то раз в Московском метро я увидел, как трое здоровых мужиков в спортивках вели к выходу не вполне трезвую женщину, которая явно упиралось и не хотела идти. В этот момент я отчётливо понял, что либо я сейчас рискну получить знатных пиздюлей без шансов на победу, либо затерплю и потеряю уважение к самому себе. В тот момент что-то внутри меня сжалось и запретило страху принимать решения, а после я сделал шаг навстречу опасности. Не потому что хотел, а потому что иначе не мог. Точно такой же шаг я сделал вечером 24-го февраля.

Есть ли у этого непротиворечивое, как теперь любят говорить, основание? Да, есть. Вопреки расхожему в наше время мнению, моя вера говорит мне, что категории добра и зла объективны, а моральный релятивизм и исходящий из этого цинизм - это путь к вою и скрежету зубовному.
Двигает ли идеализм мир вперёд? Со скрипом и кое-как, но двигает, о чём, в том числе, пишут ребята по ссылкам в начале.
Но это на самом деле не важно, потому что изначальная мотивация лежит совершенно в иной плоскости.

Новая световская позиция напоминает мне песню «Герой» группы Пруд. В этой песне больше всего мне нравится короткий смех героя-безумца в самом конце. Именно этот смех человека, не изменившего своим странным принципам, мне кажется вполне достойной наградой за рискованное дело, которое имеет ценность само по себе.

Помимо прочего, такое отношение к жизни собирает вместе неординарные личности. Круто быть в окружении таких же «сумасшедших и больных», которые хоть иногда задумываются о чём-то большем.

А Колфилд вместе со всеми грёбаными циниками этого мира в любом случае всегда вызывали у меня инстинктивное отторжение. Потому что детский цинизм гораздо хуже даже самого инфантильного идеализма.

#Flop_Pub | @urapidor

BY YOLO-FLOP