💠سوره صف

📖يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (٢)  كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفْعَلُونَ (٣)

📜اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى را مى‌گوييد كه به آن عمل نمى‌كنيد؟!
خشم و نفرت بزرگی نزد خداوند است كه چيزى را بگوييد كه عمل به آن نكنيد

کانال ولایت‌قریب

⚜امیرمؤمنان علی علیه‌السلام:

📜مَنِ استَبَدَّ بِرَیِهِ هَلَکَ وَمَن شاوَرَ الرَّجالَ شارَکَها فی عُقولِها؛

شخصی که استبداد رأی داشته باشد هلاک می‌شود و هرکس با رجال صاحب‌نظر مشورت کند در عقل آنان شریک می شود.

(📚نهج البلاغه/حکمت۱۶۱)

#ولایت_قریب
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫ماحصل این فقر و فاصله‌ی طبقاتی در حکومت‌اسلامی، کافر شدن جامعه است

💠سخنان مرحوم آیت‌الله سیدصادق روحانی(از مراجع شیعه ساکن در قم که سالها در حصر خانگی بودند) در باب فقر، چپاول بیت‌المال توسط عده‌ای، عدم برخورد با مفسدین بالا‌دستی و شروع اصلاح از بالا به پایین حاکمیت.

✍پی‌نوشت:
جامعه‌ای که حاکمانش در نعمت غوطه‌ورند و مردمانش در فقر و فلاکت به سر می‌برند، نمی‌تواند ادعای اسلامی بودن داشته باشد؛ زیرا اسلام، آیین عدالت، انصاف و رفع محرومیت است. وقتی شکاف میان مسئولین و مردم عمیق شود، این نه با سیره اهل‌بیت  سازگار است و نه با روح آیه «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» که اولی‌الامر را مظهر عدالت و خدمت به مردم می‌داند.
چنین جامعه‌ای، از حقیقت اسلام فاصله گرفته و نیازمند بازگشت به اصول عدل علوی است.

#ولایت_قریب
#فقر #حکومت_اسلامی #عدالت #جمهوری_اسلامی
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫نگاهی به طعنه‌ای عالمانه از آیت‌الله بهجت

✍س.ح.افضلی

💠اگر ولیّ امر داریم، دیگر انتظار چرا؟!
از مرحوم آیت‌الله بهجت نقل شده:

«با این که روایت: افضل الاعمال انتظار الفرج (بهترین اعمال، انتظار فرج است) به نقل عامه هم ثابت است، چگونه ممکن است حکومت و سیادت رؤسای کشورهاي اسلامی، اولوا الامر باشند؟!
اگر چنین است، فرج، موجود و حاصل است، دیگر انتظار فرج برای چه؟ آیا با وجود این همه فرج باز هم فرج می خواهیم؟! پس انتظار الفرج یعنی چه؟!».
[📚در محضر بهجت/ج۱/ص۶۱]

عجب طعنه‌ی عالمانه و کنایه‌ی زیرکانه‌ای.
باید دقت داشت که بخش محوری این نقل‌قول، پرسش استدلالی بیان شده در آن است:
«چگونه ممکن است حکومت و سیادت رؤسای کشورهای اسلامی، اولوا الامر باشند؟!»
در اینجا به نظر می‌رسد آیت‌الله بهجت به آیه شریفه «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» اشاره دارند، که "اولوا الامر" را به عنوان صاحبان امر و فرمان معرفی می‌کند.
در عموم تفاسیر شیعی، اولی‌الامر واقعی، معصومین هستند، و بر باور برخی فقیهان در عصر غیبت، فقهای عادل و جامع‌الشرایط می‌توانند به نیابت از ایشان، ولایت داشته باشند.(مانند دیدگاه آیت‌الله خمینی در باب ولایت‌فقیه).
اما آیت‌الله بهجت با طعنه‌ای عالمانه، این مفهوم را به چالش می‌کشند که:

اگر رهبران فعلی کشورهای اسلامی (که اغلب با نظام‌های سکولار، استبدادی یا وابسته به قدرت‌های خارجی اداره می‌شوند) واقعاً اولوا الامر باشند، پس باید نماد عدل، تقوا و اجرای احکام الهی باشند. در این صورت، "فرج" – یعنی گشایش از مشکلات امت اسلامی – باید محقق شده باشد.

ایشان می‌پرسند: «اگر چنین است و فرج، موجود و حاصل است، دیگر انتظار فرج برای چه؟»
این پرسش، نقدی زیرکانه به وضعیت سیاسی_اجتماعی جهان اسلام است، جایی که بسیاری از حکومت‌ها، علی‌رغم ادعای اسلامی بودن، با استبداد، ظلم، فساد، تبعیض و نابرابری، وابستگی و عدم اجرای واقعی شریعت دست به گریبان‌اند.
از دیدگاه فلسفی، این بیان اشاره به تمایز میان فرج ظاهری(گشایش‌های موقت و دنیوی) و فرج حقیقی(ظهور امام عصر که عدالت جهانی را برقرار می‌کند) دارد. آیت‌الله بهجت، با این بیان و استناد، تأکید می‌کنند که فرج واقعی، تنها با ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه حاصل می‌شود، نه با حکومت‌های ناقص فعلی. این نقد، دعوتی است به بازنگری در مفهوم ولایت و حکومت، و یادآوری اینکه اولوالامر حقیقی، باید مظهر عصمت و عدالت باشند، نه صرفاً صاحبان سیادت و قدرت سیاسی.
ایشان ادامه می‌دهند:

«آیا با وجود این همه فرج باز هم فرج می‌خواهیم؟! پس انتظار الفرج یعنی چه؟!

این بخش، اوج استدلال است و به صورت بلاغی، تناقض را برجسته می‌کند. اگر فرض کنیم که حکومت‌های اسلامی فعلی، فرج و گشایش را محقق کرده‌اند(با اشاره به "این همه فرج" که طعنه‌ای به تعدد کشورها و رهبران اسلامی است)، پس چرا همچنان به انتظار فرج تأکید می‌شود؟
این پرسش، نشان‌دهنده عمق بحران در جهان اسلام است؛ علی‌رغم وجود ده‌ها کشور اسلامی و رهبران دینی، امت مسلمان همچنان با مشکلات عمیقی مانند فقر، جنگ، استعمار فرهنگی و انحراف از اصول دینی روبرو است.
تفسیر عالمانه این بخش، بر پایه روایات شیعی استوار است، برای مثال، در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده:

«إِنَّ الْفَرَجَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْمَهْدِيِّ» (فرج تنها با مهدی می‌آید)

انتظار فرج، بنابراین، نه تنها یک عبادت فردی، بلکه یک اعتراض جمعی علیه وضعیت موجود است.
انتظار به عنوان جهاداکبر، آمادگی برای اصلاح نفس خود و جامعه‌ی در انتظار ظهور است که این مهم، شامل ترک گناه، ترویج معارف اهل بیت علیهم‌السلام و تلاش برای برقراری عدالتی نسبی و حداقلی در عصر غیبت است، اما هرگز رضایت از ناکارآمدی‌های فعلی را توجیه نمی‌کند.
از منظر عرفانی نیز، انتظار فرج نزد بزرگی چون آیت‌الله بهجت، حالتی از "فقر الی الله" است – یعنی نیاز دائمی به گشایش الهی – که حتی در میان گشایش‌های ظاهری و موقتی، انسان را به سوی کمال سوق می‌دهد.
ایشان در بیانات دیگری، انتظار را زندگی در سایه امام می‌دانند، که مستلزم هوشیاری نسبت به انحرافات سیاسی و اجتماعی است.
نهایت اینکه، این نقل‌قول از آیت‌الله بهجت، یک دعوت عمیق به تأمل است؛ انتظار فرج، نه یک شعار، بلکه یک برنامه عملی برای تحول است.
اگر رهبران فعلی، اولوا الامر واقعی بودند، جهان اسلام باید مظهر عدل و پیشرفت می‌بود، اما واقعیت خلاف آن را نشان می‌دهد.
تا روزی که از غیر ولی‌عصر عجل‌الله‌فرجه انقطاع کامل پیدا نکنیم، فرجی حاصل نخواهد شد.

والسلام
س.ح.افضلی

#ولایت_قریب
#ولایت_فقیه #منع_قیام #انتظار #ظهور
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫خمینی چه کرد برای ایران جز....

💠مرحوم آیت‌الله سید عزیزالله امامت کاشانی از فقهای برجسته و سنتی کاشان و از شاگردان آیات عظام بروجردی، میلانی، میرزا مهدی شیرازی، آقازاده کفایی و فقیه‌سبزواری بودند.
این کلیپ به صراحت نشان‌دهنده‌ی برخی از انتقادات ایشان نسبت به حاکمیت جمهوری‌اسلامی در زمان حیات این عالم جلیل‌القدر است.
آیت‌الله امامت‌کاشانی:

«…مانع از کار خیر میشوند، این‌ها منّاع‌الخیرند. خدا ذلیل‌شان کند. به همه‌شان بگو ... نه در اون رژیم با اونا بودم، نه در رژیم بعدی.
همه‌شون وضع‌خراب بودند.
خمینی را هم قبول نداشتم من. چه کرد برای ایران، جز کشتن چیز دیگری بود؟...».

#ولایت_قریب
#جمهوری_اسلامی
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫عبادت به کثرت روزه و نماز نیست

💠امام حسن عسکری علیه‌السلام‌ می‌فرماید:

لَیْسَتِ الْعِبَادَةُ کَثْرَةَ الصِّیَامِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فِی أَمْرِ الله.
عبادت به کثرت روزه و نماز نیست، بلکه به تفکّر بسیار در امر خداوند است.
📚مستدرک الوسائل/ج۱۱/ص۱۸۴

✍پی‌نوشت:
امام عسکری علیه‌السلام با این سخن، عبادت را از سطح اعمال صوری به سوی معرفت و آگاهی ارتقا می‌دهد.
تفکر در امر خداوند، یعنی شناخت او و درک نشانه‌هایش در جهان.
تأمل در حکمت و هدف آفرینش، روح عبادت را تشکیل می‌دهد و این تفکر، انسان را به سوی اخلاص، خودآگاهی، و ارتباط عمیق‌تر با خدا هدایت می‌کند.
در واقع، نماز و روزه زمانی ارزش واقعی می‌یابند که با معرفت و تفکر همراه باشند، وگرنه تنها حرکات ظاهری خواهند بود.
این کلام، دعوتی است به سوی عبادتی آگاهانه و عمیق که قلب و ذهن را به خدا نزدیک‌تر کرده و انسان باورمند را از خشک‌مغزی و قشری‌نگری در مذهب رها خواهد کرد، مسئله‌ای که نیاز آن به شدت در ایران امروز احساس میشود.

والسلام
س.ح.افضلی

#ولایت_قریب
#تفکر #پند #تدبر #حکمت
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫 خانم آسیب دیده در جنگ ۱۲روزه از رفتار نامناسب پرسنل هتل محل اسکان جنگ‌زدگان و عدم پرداخت هزینه هتل توسط شهرداری می‌گوید

💠این بی‌عدالتی و بی‌توجهی به وضعیت بحرانی این خانواده‌ها، به‌شدت تکان‌دهنده و غیرقابل‌تحمل است.
این عزیزان در این شرایط دشوار نیازمند حمایت، همدلی و اقدامات فوری هستند، نه تحقیر و آوارگی مجدد.

#ولایت_قریب
#عدالت #حمایت #جنگ #جمهوری_اسلامی
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫از طوفان‌الاقصی تا ویرانه‌های غزه؛ عبرتی از نادیده گرفتن حکمت اهل‌بیت

✍س.ح.افضلی

💠شما شاهد فیلمی تأمل‌برانگیز از غزه هستید.
این فیلم، غزه را پیش و پس از «طوفان الاقصی» به تصویر می‌کشد؛ شهری که از شور آرمان‌خواهی مسلحانه به تلّی از ویرانه‌های دل‌خراش فروغلتید.
اهل‌بیت علیهم‌السلام با حکمت الهی، قیام مسلحانه در عصر غیبت را تا زمان ظهور قائم منع فرمودند، اما انگار برخی، «جهاد» را با «خودسوزی» و «شجاعت» را با «بی‌تدبیری» خلط کرده‌اند!
این خرابه‌ها نه نشان فتح، که عبرت‌گاه طغیانی است که عقل و حکمت را به مسلخ احساس برد.
کجاست گوش شنوایی که نداي حکیمانه اهل‌بیت را دریابد؟
این ویرانی‌ها، فریاد بلند عاقبت خودسری است، نه صبح پیروزی

والسلام
س.ح.افضلی

#ولایت_قریب
#غزه_عبرت_تاریخ #حکمت_اهل_بیت #منع_قیام
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com

🚫پاسخ دکتر مطهر‌نیا به یاوه‌گویی بیژن عبدالکریمی

💠دکتر مطهر‌نیا:

...یعنی توقع دارید مردم سر بر زمین بگذارند و بمیرند...

✍ پی‌نوشت:
به بیژن عبدالکریمی باید گفت فلسفه‌‌ی بوی کباب خود را به آمار مسلح کند، نه توهمات طبقاتی؛ این توجیه کردن فقر و گرفتاری، فقط نمکی بر زخم ملتی است که در حال حاضر، آذرخشی است سوزان به زیر خاکستر

#ولایت_قریب
#عبدالکریمی
#جا_مانده_از_سفره_انقلاب
#عدالت #تبعیض #ظلم #جمهوری_اسلامی
🌹با ما همراه باشید
https://www.group-telegram.com/velayategharib.com