Торжество осуждения

Михаил Виноградов тонко подметил в развернувшейся «кампании против мигрантов» общий тревожно-негативный настрой в обществе. Очевидно - из-за утраты будущего, смысла жизни в обществе и поисков этого смысла в ответах на угрозы, часто надуманные:

Потребность найти вокруг себя кого-то неправильного крайне остра. Когда нет полноценного ответа на вопросы «Кто я?» и «Зачем я?», вполне понятно неудержимое желание найти того, кто несет экзистенциальную угрозу этой несуществующей идентичности.

Неудержимый всплеск ксенофобии и паранойи в обществе имеет психологическое объяснение - это компенсация той подавленной в бессознательное неуверенности и комплекса неполноценности, которые развились в российских гражданах за последние годы в результате "государственной психопатии" и необъяснимого разрушения властями долго выстраиваемого прежнего комфортного мира накопления жизненных благ.

По форме реакция на этот психологический кризис выглядит как социальный регресс, откат общества в более архаичное состояние, которое в социальных науках называется традиционным обществом, в марксизме - феодализмом, а у суфиев, более психологично - "осуждающий нафс". В СССР это состояние, этот "нафс" доминировал, вплоть до осуждения элементарного ("в СССР секса нет"). Но после перестройки Россия вошла в следующий нафс - "вдохновленный" и люди многие ранее осуждаемые желания смогли себе позволить. С 2011 года на адептов "вдохновленного нафса" (креативный класс и т.п.), началось наступление консерваторов - окопавшихся во власти адептов "осуждающего нафса" и сейчас их доминирование стало абсолютным (забавная иллюстрация тут).

Осуждающий всегда возвышается над осуждаемым; в осуждении восстанавливается уверенность в себе и рождается приятное чувство превосходства. Особенно, если в результате доноса, скандала или хейта, в той или иной форме, была "восстановлена справедливость" и неприятель оказался наказан. Осуждающий нафс - это всегда осуждение желаний вообще, это вечно перевоспитание людей-детей предыдущего "повелевающего нафса", для которого желание - это всё (как для многих "гостей" с юга/Кавказа). Он часто сопровождается неврозом. И аврамические религии, собственно и сформировавшие эпоху "осуждающего нафса", этому неврозу только способствуют (показывая свои порой реальные, порой мнимые выходы из него).

Когда человеку, прежде осуждавшему свои (и чужие) желания, удается их принять и ими насладиться, он переходит в следующий, вдохновленный нафс. Многие "продвинутые" жители российских мегаполисов это и сделали. Но теперь они снова оказались в токсичной среде доминирования "осуждающего нафса". Даже сбежав на Запад, многие попали и там в доминирование того же самого "осуждающего нафса" и срача эмиграции (чуткий иноагент Чичваркин от этого недавно взвыл и попытался обозначить альтернативный вектор).

К сожалению нарастающий во всем мире, не только в России экзистенциональный кризис, откат в осуждающий нафс, ведёт мир к чудовищной разрядке в виде новой мировой войны. Смягчиться и качнуться в более гуманный вдохновленный нафс без такой разрядки уже вряд ли получится. Переключить общество с жажды крови на позитив, созидание, миролюбие, любовь, в конце концов, в таких условиях почти невозможно. Но дойдя до дна, как писал в свое время покойный пророк Пригожин, и оттолкнувшись от него, очистившись и осознав что-то важное, появится возможность подняться в куда более гармоничное, осмысленное и солидарное состояние общества, чем банальное возвращение к накоплению и комфорту.

Как защититься в такой ситуации от наступления тотального, токсичного, разрушительного осуждения? Если невозможно сохранить мир в мире, его всегда можно сохранить в своей душе. То, что нельзя сделать в масштабе общества, всегда можно сделать в масштабе личности, своей семьи и узкого круга близких по духу людей. "Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно" (И.Бродский).