ментальный анархо-картель

У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.

Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.

На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.

...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права...
(Критика Готской программы, 1875)

🙏197

www.group-telegram.com/us/whyselfishtg.com/1072

1.34K viewsJun 12, 2024 at 11:52

У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.

Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.

На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.

...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права...
(Критика Готской программы, 1875)

BY ментальный анархо-картель