Лития по усопшему воину Андрею, сыну Марии Федоровны Костюк, совершена в Храме на Крови
Воин Андрей – герой Российской Федерации.
Его мужество и отвагу отметил президент России Владимир Владимирович Путин:
Мария Федоровна Костюк, находясь в должности российского государственного и политического деятеля, губернатора Еврейской автономной области, определила поддержку участников СВО основным вектором работы в ЕАО:
сообщил губернатор.
Да поможет и укрепит Бог Марию Федоровну в ее служении Отечеству Российскому.
Воин Андрей – герой Российской Федерации.
Его мужество и отвагу отметил президент России Владимир Владимирович Путин:
«Прежде всего, хочу вас поблагодарить за воспитание настоящего воина российского, потому что Андрей ушел из жизни, выполняя не просто свой воинский долг: он прикрыл свои машины фактически собой, отход своих боевых товарищей, спасая их жизни, – отметил глава государства. – Поэтому заслуженно получил звание Героя Российской Федерации».
Мария Федоровна Костюк, находясь в должности российского государственного и политического деятеля, губернатора Еврейской автономной области, определила поддержку участников СВО основным вектором работы в ЕАО:
«Для меня действительно очень важно было вернуться домой, на малую родину, где я родилась, выросла и начала трудится в интересах и региона, и страны в целом»,
сообщил губернатор.
Да поможет и укрепит Бог Марию Федоровну в ее служении Отечеству Российскому.
🙏39❤6🕊3😁1
Сегодня, 10 июля, православная Церковь отмечает праздник в честь обретения мощей преподобного Амвросия Оптинского – старца, который оказал исключительное влияние на духовную жизнь России XIX в., вдохновляя писателей (Н. Гоголь, Ф. Достоевский, Л. Толстой и др.), философов (В. Соловьев, В. Розанов и др.) и простых людей.
Он стал прообразом старца Зосимы в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» и до сих пор остается для верующих образцом духовной мудрости и любви.
Ф. М. Достоевский посетил Оптину пустынь 8-10 июля (25-27 июня по ст. ст.) 1878 г. Писатель отправился в монастырь, чтобы облегчить тяжелые душевные страдания после смерти 3-летнего сына Алеши и решить для себя сложные вопросы своей духовной жизни.
В Оптиной пустыни писатель трижды встречался со старцем Амвросием, беседы с которым определили итог многолетним духовным и творческим исканиям Достоевского.
Посещение Оптиной пустыни дало мощный толчок структурированию замысла романа «Братья Карамазовы», одной из центральных линий которого стала тема монастыря.
А. Г. Достоевская, жена писателя, в своих «Воспоминаниях» писала:
Известно, что отец Амвросий отозвался о Достоевском: «Это – кающийся».
Покаяние – начало и основа духовной жизни в христианстве. Акт покаяния является практическим выражением веры, ибо покаяние невозможно без объекта покаяния – Бога. Кающийся – значит сущностно верующий, правоверующий, православный. Глубина покаяния показывает степень облагодатствованности человека. В церковном смысле даже святость подвижника определяется мерою его покаяния.
Интересно сравнить отзыв старца Амвросия о Достоевском со столь же кратким, но совершенно противоположным по смыслу его отзывом о Л. Н. Толстом. И. Концевич со слов Эльмера Мода, «друга и биографа Толстого», описывает последнюю встречу Толстого и старца Амвросия в 1890 г. (за год до кончины последнего):
Покаяние и гордость – диаметрально противоположные понятия. Гордость – это отсутствие, невозможность покаяния, и, наоборот, покаяние – преодоление гордости.
Он стал прообразом старца Зосимы в романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» и до сих пор остается для верующих образцом духовной мудрости и любви.
Ф. М. Достоевский посетил Оптину пустынь 8-10 июля (25-27 июня по ст. ст.) 1878 г. Писатель отправился в монастырь, чтобы облегчить тяжелые душевные страдания после смерти 3-летнего сына Алеши и решить для себя сложные вопросы своей духовной жизни.
В Оптиной пустыни писатель трижды встречался со старцем Амвросием, беседы с которым определили итог многолетним духовным и творческим исканиям Достоевского.
Посещение Оптиной пустыни дало мощный толчок структурированию замысла романа «Братья Карамазовы», одной из центральных линий которого стала тема монастыря.
А. Г. Достоевская, жена писателя, в своих «Воспоминаниях» писала:
«Вернулся Федор Михайлович из Оптиной пустыни как бы умиротворенный и значительно успокоившийся и много рассказывал мне про обычаи пустыни, где ему привелось пробыть двое суток. С тогдашним знаменитым старцем отцом Амвросием Федор Михайлович виделся три раза: раз в толпе при народе и два раза наедине – и вынес из его бесед глубокое и проникновенное впечатление... Из рассказов Федора Михайловича видно было, каким глубоким сердцеведом и провидцем был этот всеми уважаемый старец».
Известно, что отец Амвросий отозвался о Достоевском: «Это – кающийся».
Покаяние – начало и основа духовной жизни в христианстве. Акт покаяния является практическим выражением веры, ибо покаяние невозможно без объекта покаяния – Бога. Кающийся – значит сущностно верующий, правоверующий, православный. Глубина покаяния показывает степень облагодатствованности человека. В церковном смысле даже святость подвижника определяется мерою его покаяния.
Интересно сравнить отзыв старца Амвросия о Достоевском со столь же кратким, но совершенно противоположным по смыслу его отзывом о Л. Н. Толстом. И. Концевич со слов Эльмера Мода, «друга и биографа Толстого», описывает последнюю встречу Толстого и старца Амвросия в 1890 г. (за год до кончины последнего):
«Войдя к старцу, Толстой принял благословение и поцеловал его руку, а выходя, поцеловал в щеку, чтобы избежать благословения. Разговор между ними был столь острым и тяжелым, что старец оказался в полном изнеможении и еле дышал. «Он крайне горд», – отозвался о нем отец Амвросий».
Покаяние и гордость – диаметрально противоположные понятия. Гордость – это отсутствие, невозможность покаяния, и, наоборот, покаяние – преодоление гордости.
❤11🙏6🕊5👍3🔥1😁1
Всенощное бдение в день памяти иконы Божией Матери «Троеручица»
Сегодня вечером в Храме на Крови было отслужено Всенощное бдение, в день памяти иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица». Этот образ является не только духовной святыней, но и исторической ценностью для нашего города.
Перед полиелеем был прочитан акафист перед иконой «Троеручица», которая имеет особую историю, связанную с Екатеринбургом. Эта икона была настоящим свидетелем трагических событий 1918 года, когда Святые Царственные Мученики находились в заточении в Ипатьевском доме.
После освобождения Екатеринбурга от большевиков, этот образ был обнаружен офицером, знакомым Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Икона находилась без оклада и впоследствии была передана Великой Княгине в начале 1920-х годов в Дании.
Старший сын Великой Княгини — Тихон Николаевич Куликовский-Романов — завещал этот святой образ для храма, который должен был быть возведен на месте мученической кончины Царской Семьи. Вдова Тихона Николаевича, Ольга Николаевна Куликовская-Романова, исполнила волю своего супруга и передала эту икону во время освящения Храма на Крови в июле 2003 года.
Эта история тесно связана с нашей памятью о Царственных Мучениках и служит напоминанием о вере, стойкости и любви к Родине. Мы гордимся тем, что можем чтить эту святыню и вспоминать о небесной защите Божией Матери.
Сегодня вечером в Храме на Крови было отслужено Всенощное бдение, в день памяти иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица». Этот образ является не только духовной святыней, но и исторической ценностью для нашего города.
Перед полиелеем был прочитан акафист перед иконой «Троеручица», которая имеет особую историю, связанную с Екатеринбургом. Эта икона была настоящим свидетелем трагических событий 1918 года, когда Святые Царственные Мученики находились в заточении в Ипатьевском доме.
После освобождения Екатеринбурга от большевиков, этот образ был обнаружен офицером, знакомым Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Икона находилась без оклада и впоследствии была передана Великой Княгине в начале 1920-х годов в Дании.
Старший сын Великой Княгини — Тихон Николаевич Куликовский-Романов — завещал этот святой образ для храма, который должен был быть возведен на месте мученической кончины Царской Семьи. Вдова Тихона Николаевича, Ольга Николаевна Куликовская-Романова, исполнила волю своего супруга и передала эту икону во время освящения Храма на Крови в июле 2003 года.
Эта история тесно связана с нашей памятью о Царственных Мучениках и служит напоминанием о вере, стойкости и любви к Родине. Мы гордимся тем, что можем чтить эту святыню и вспоминать о небесной защите Божией Матери.
🙏18❤4🕊3
В этот день 22 года назад – 10 июля 2003 г. – в Екатеринбург была привезена икона Божией Матери «Троеручица», которая находилась с царской семьей в дни ее заточения в Ипатьевском доме
Во второй половине ХХ в. икона хранилась у сына великой княгини Ольги Александровны, сестры императора Николая II, Тихона Николаевича Куликовского-Романова. В 1991 г. он узнал, что в России обсуждается вопрос о строительстве Храма-Памятника, на месте убийства императорской семьи, и обратился с письмом к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, в котором писал:
К сожалению, при жизни Тихону Николаевичу не удалось исполнить свой святой обет, но его исполнила его вдова Ольга Николаевна. С момента начала строительства в 2000 г. Храма на Крови, Ольга Николаевна подтвердила, что готова передать святой образ в Екатеринбург.
Когда к 85 годовщине со дня мученической смерти царской семьи храм был возведен, около 21 часа 10 июля 2003 г. на железнодорожный вокзал Екатеринбурга прибыл святой образ и был встречен тысячами богомольцев.
На привокзальной площади икону принял благочинный центрального округа Екатеринбурга протоиерей Владимир Поммер с духовенством. Торжественный крестных ход в 2 тыс. человек с иконой «Троеручица» проследовал по Арсеньевскому проспекту в кафедральный Троицкий собор, где был отслужен благодарственный молебен.
16 июля 2003 г. святой образ «Троеручицы» был торжественно передан Ольгой Николаевной Храму на Крови в день его освящения. После передачи иконы Ольга Николаевна произнесла краткую речь:
Сразу после этих слов началась первая Божественная литургия в Храме на Крови. Ее совершили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, а также архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, архиепископ Аргентинский и Южноамериканский Платон, архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон, епископ Курганский и Шадринский Михаил, епископ Пермский и Соликамский Иринарх. В Богослужении приняло участие около 3 тыс. человек. Позднее, Ольга Николаевна Куликовская-Романова вспоминала об этих торжествах:
Во второй половине ХХ в. икона хранилась у сына великой княгини Ольги Александровны, сестры императора Николая II, Тихона Николаевича Куликовского-Романова. В 1991 г. он узнал, что в России обсуждается вопрос о строительстве Храма-Памятника, на месте убийства императорской семьи, и обратился с письмом к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, в котором писал:
«У меня имеется икона Божией Матери “Троеручица”, перед которой молились Царские Мученики в доме Ипатьева, в заточении… Дайте этой свидетельнице страданий новомучеников вернуться в Россию на ее единственно достойное место – в храм-памятник, долженствующий быть воздвигнутым как покаянная лепта за великий грех, допущенный в нашей истории, грех, за который и поныне страдает наша родина и мы все с ней, где бы на земле ни находились».
К сожалению, при жизни Тихону Николаевичу не удалось исполнить свой святой обет, но его исполнила его вдова Ольга Николаевна. С момента начала строительства в 2000 г. Храма на Крови, Ольга Николаевна подтвердила, что готова передать святой образ в Екатеринбург.
Когда к 85 годовщине со дня мученической смерти царской семьи храм был возведен, около 21 часа 10 июля 2003 г. на железнодорожный вокзал Екатеринбурга прибыл святой образ и был встречен тысячами богомольцев.
На привокзальной площади икону принял благочинный центрального округа Екатеринбурга протоиерей Владимир Поммер с духовенством. Торжественный крестных ход в 2 тыс. человек с иконой «Троеручица» проследовал по Арсеньевскому проспекту в кафедральный Троицкий собор, где был отслужен благодарственный молебен.
16 июля 2003 г. святой образ «Троеручицы» был торжественно передан Ольгой Николаевной Храму на Крови в день его освящения. После передачи иконы Ольга Николаевна произнесла краткую речь:
«Прошу Всех не забывать в своих молитвах людей, все эти годы хранивших икону “Троеручица”. Это Ея Императорское Величество Государыня Императрица Мария Феодоровна, Ея Императорское Высочество Великая Княгиня Ольга Александровна, боярин Тихон Николаевич Куликовский-Романов. Прошу Вас – молитесь об упокоении их душ на каждой литургии в этом храме, на каждой панихиде. И это станет выражением перед Богом благодарности за то, что сберегли эту святыню для ее возвращения в Россию. Круглый год Преподобный Серафим Саровский говорил: “Христос Воскресе!” Возлюбленные соотечественники! И я говорю вам: “Христос Воскресе!”. Мы свидетели чуда Преображения России».
Сразу после этих слов началась первая Божественная литургия в Храме на Крови. Ее совершили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, а также архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, архиепископ Аргентинский и Южноамериканский Платон, архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон, епископ Курганский и Шадринский Михаил, епископ Пермский и Соликамский Иринарх. В Богослужении приняло участие около 3 тыс. человек. Позднее, Ольга Николаевна Куликовская-Романова вспоминала об этих торжествах:
«Значение Царских дней на Урале в 2003 году еще долго будет осознаваться и осмысляться всеми нами. Но трудно не признать, что преображение России – это уже реальность наших дней. К великому сожалению, сам Тихон Николаевич не увидел ни прославление Царственных Страстотерпцев в России, ни возвращения семейной святыни – иконы Божией Матери “Троеручица” в величественный Храм-на-Царской крови, построенный на месте убиения Августейшей Семьи, в городе, вновь носящем прежнее название в честь святой Екатерины. Но все, о чем мечтал, к чему прикладывал великие усилия, что завещал мне исполнить до конца, – исполнилось точно в надлежащее время. И мне кажется, что Тихон Николаевич очень радовался, глядя с небес, как воплощаются его мечты и желания».
🙏16🕊6❤5👍1🥰1