Юрий Долгорукий

Скажу пару слов об атомизации, коль скоро уж с подачи “Наивной политологии” тема вновь всплыла.

Вообще у описанного процесса атомизации есть социологическое определение, данное еще Эмилем Дюркгеймом. Это аномия - состояние общества, характеризуемое распадом норм, регулирующих социальное взаимодействие. Это взаимодействие - одна из ключевых биологических особенностей и потребностей homo sapiens. Мы должны быть связаны, в группы и через группы - в сообщество. А это возможно лишь при наличии определенного общего безопасного пространства. Почему аномия становится спутницей социальных потрясений, войн, политических и экономических кризисов? Потому что все это в первую очередь бьет по таким пространствам с их нематериальными ценностями, заставляя сосредоточиться на личной территории и базовых потребностях вроде дохода, питания, выживания. Россия сейчас переживает именно такой период. “Сплочение вокруг флага”, которое отметил ВЦИОМ в 2022 году действительно имело место и продолжает иметь. Но оно не исключает аномии, потому что не может стать питательной базой для социального взаимодействия, не дает пространства для совместного действия, которое является основой общности. Метафорически выражаясь, на флаг можно лишь смотреть со стороны, другие возможности не предусмотрены.

Роль государства в регулировании процессов аномии, между тем, значительно преувеличена. Сам Дюркгейм, между прочим, вообще в этом вопросе выносил его за скобки. «Чтобы аномия кончилась, нужно, стало быть, чтобы существовала или сформировалась группа, в которой могла бы возникнуть ныне отсутствующая система образцов. Ни политическое общество в целом, ни государство, очевидно, не в состоянии справиться с этой функцией… Единственная группа, которая соответствовала бы этим условиям, – это группа, которая была бы образована всеми работниками одной и той же отрасли промышленности, объединёнными в единую организацию. Это то, что называют корпорацией или профессиональной группой» - писал он. Впрочем тогда, на стыке 19-го и 20-го веков промышленность вообще была движущей силой и передовым краем, кстати, это во многом отразилось в системе социальных связей, выстроенных затем в СССР. Но для текущего момента больше подходит рецепт, выписанный учёными-коммунитаристами, М. Уолцером и А. Макинтайром. По их мнению современное общество должно сосредоточиться на развитии «позитивных прав». К ним относятся экологические (обеспечивают здоровый образ жизни человека и охрану окружающей среды), социальные (в первую очередь, право на труд и достойное вознаграждение за него), культурные и религиозные (защита от оскорблений религиозных чувств и защита общественной нравственности) и другие права, ориентированные на достижение общего блага, а не подчинение его принципам либерально-автономной личности. Всё это позволит предотвратить или сократить социальную дезинтеграцию и атомизацию.

Любопытно, что перечисленное напоминает своего рода гибрид из того, что в России уже существовало несколько лет назад (“позитивные права” и социальные права) и то, что строителям нового общества хотелось бы в него привнести - религиозность и коллективизм. увы, пока это детище Франкенштейна хромает на обе ноги. Возможно потому, что процесс в очередной раз инициируется сверху, в то время как для преодоления аномии возможно только действие снизу. Как пишут современные исследователи: “... необходимо развивать инвайроментальные ценности за счёт заботы об экологии, развития массового образования и воспитания, культуры природного отдыха и туризма, а также повышения информационной грамотности населения в аспекте снижения отрицательных эффектов взаимодействия с электронными устройствами”.

Звучит неплохо, не правда ли? И все это вполне реально. Если только мы сможем обеспечить главное условие: выйти наконец из турбулентности и непредсказуемости, которая сопровождает нашу жизнь, по хорошему, начиная еще с 2020 года. Какого цвета при этом будут наши волосы, совершенно неважно.

Ваш Юрий Долгорукий

Telegram

Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Атомизация и этика

В стабильных условиях социум стремится к гармоничному существованию и склонен формировать внутренние связи, иерархию, категории допустимого поведения…

www.group-telegram.com/us/yuradolgoruk.com/1761

11.6K viewsJan 24 at 11:03

Скажу пару слов об атомизации, коль скоро уж с подачи “Наивной политологии” тема вновь всплыла.

Вообще у описанного процесса атомизации есть социологическое определение, данное еще Эмилем Дюркгеймом. Это аномия - состояние общества, характеризуемое распадом норм, регулирующих социальное взаимодействие. Это взаимодействие - одна из ключевых биологических особенностей и потребностей homo sapiens. Мы должны быть связаны, в группы и через группы - в сообщество. А это возможно лишь при наличии определенного общего безопасного пространства. Почему аномия становится спутницей социальных потрясений, войн, политических и экономических кризисов? Потому что все это в первую очередь бьет по таким пространствам с их нематериальными ценностями, заставляя сосредоточиться на личной территории и базовых потребностях вроде дохода, питания, выживания. Россия сейчас переживает именно такой период. “Сплочение вокруг флага”, которое отметил ВЦИОМ в 2022 году действительно имело место и продолжает иметь. Но оно не исключает аномии, потому что не может стать питательной базой для социального взаимодействия, не дает пространства для совместного действия, которое является основой общности. Метафорически выражаясь, на флаг можно лишь смотреть со стороны, другие возможности не предусмотрены.

Роль государства в регулировании процессов аномии, между тем, значительно преувеличена. Сам Дюркгейм, между прочим, вообще в этом вопросе выносил его за скобки. «Чтобы аномия кончилась, нужно, стало быть, чтобы существовала или сформировалась группа, в которой могла бы возникнуть ныне отсутствующая система образцов. Ни политическое общество в целом, ни государство, очевидно, не в состоянии справиться с этой функцией… Единственная группа, которая соответствовала бы этим условиям, – это группа, которая была бы образована всеми работниками одной и той же отрасли промышленности, объединёнными в единую организацию. Это то, что называют корпорацией или профессиональной группой» - писал он. Впрочем тогда, на стыке 19-го и 20-го веков промышленность вообще была движущей силой и передовым краем, кстати, это во многом отразилось в системе социальных связей, выстроенных затем в СССР. Но для текущего момента больше подходит рецепт, выписанный учёными-коммунитаристами, М. Уолцером и А. Макинтайром. По их мнению современное общество должно сосредоточиться на развитии «позитивных прав». К ним относятся экологические (обеспечивают здоровый образ жизни человека и охрану окружающей среды), социальные (в первую очередь, право на труд и достойное вознаграждение за него), культурные и религиозные (защита от оскорблений религиозных чувств и защита общественной нравственности) и другие права, ориентированные на достижение общего блага, а не подчинение его принципам либерально-автономной личности. Всё это позволит предотвратить или сократить социальную дезинтеграцию и атомизацию.

Любопытно, что перечисленное напоминает своего рода гибрид из того, что в России уже существовало несколько лет назад (“позитивные права” и социальные права) и то, что строителям нового общества хотелось бы в него привнести - религиозность и коллективизм. увы, пока это детище Франкенштейна хромает на обе ноги. Возможно потому, что процесс в очередной раз инициируется сверху, в то время как для преодоления аномии возможно только действие снизу. Как пишут современные исследователи: “... необходимо развивать инвайроментальные ценности за счёт заботы об экологии, развития массового образования и воспитания, культуры природного отдыха и туризма, а также повышения информационной грамотности населения в аспекте снижения отрицательных эффектов взаимодействия с электронными устройствами”.

Звучит неплохо, не правда ли? И все это вполне реально. Если только мы сможем обеспечить главное условие: выйти наконец из турбулентности и непредсказуемости, которая сопровождает нашу жизнь, по хорошему, начиная еще с 2020 года. Какого цвета при этом будут наши волосы, совершенно неважно.

Ваш Юрий Долгорукий

BY Юрий Долгорукий