Владимир Варава

Я всегда считал, что Александр Андреевич Проханов не только большой русский писатель, но и мыслитель-метафизик, глубоко постигающий трагические парадоксы русской истории и жизни. Это дано не многим, даже истинным патриотам, тем, кто искренне любит и знает Россию. Это интервью – доказательство этого. Не буду его пересказывать, стоит насладиться оригиналом, но на некоторые моменты хотелось бы обратить внимание.

Проханов говорит, что русское время, любое русское время – это тяжелое время. Россия живет в этом мире трудно, поскольку Божий замысел о ней возможно в том, чтобы брать на себя все ужасы мира, всю его тьму и превращать все это в свет, радость и красоту.

И, говоря об этой тяжелой ноше русской истории и русской жизни, он, как мне кажется, приближается к самой ее сокровенной сущности, когда описывает ее как «таинственную русскую синусоиду», согласно которой Россия поднимается на высоты невероятного величия и падает в бездну страшных потрясений.

И здесь ведущий А. Шейнин задает логичный вопрос: эта синусоида есть данность и неизбежность, которые невозможно изменить и нам нужно быть только всегда готовыми к этому? Проханов не дает однозначного ответа, но и не уходит от ответа, а вновь описывает эту синусоиду и говорит, что «эти импульсы даны мне в размышлении и отчасти даны мне в опыте». Поскольку вся эта синусоида, как говорит он, есть «матушка-история», которую нужно полностью принимать и в ее адской, и в ее райской ипостаси.

И говоря об этой таинственной синусоиде, Проханов выходит на понятие чуда русской истории, без которого ничего невозможно в ней понять. И когда ведущий вновь задает логичный вопрос уже о чуде, должны ли мы что-то делать, чтобы его приблизить или только уповать, Проханов мудро и точно отвечает, что ведущий говорит с ним как с богословом. А он не знает. Но чудо происходит, когда его все-таки ждут.

Кажется, что это очень глубокий истинно философский ответ. Богослов знает, ученый знает, обыватель знает, а вот философ не знает. Он надеется и ожидает. И эта надежда и ожидание оказывается сильнее всякого знания. И вот такая вся русская история, и русская жизнь, сотканная из взлетов и падений, созданная, чтобы являть миру Правду Божью, и существующая вопреки всякой логике не по материальным законам экономики, а по благодати, в которой добро, чудо и надежда самое главное.

https://www.1tv.ru/shows/vremya-geroev/vypuski/vremya-geroev-vypusk-ot-03-03-2025

Первый канал

Время героев. Выпуск от 03.03.2025

Гость программы «Время героев» — писатель, публицист, политический и общественный деятель Александр Проханов. Член секретариата Союза писателей России, главный редактор газеты «Завтра». Председатель и один из учредителей Изборского клуба.

❤31👍11🙏9❤‍🔥3

www.group-telegram.com/us/vladimirvarava.com/1104

1.94K viewsMar 6 at 13:59

Я всегда считал, что Александр Андреевич Проханов не только большой русский писатель, но и мыслитель-метафизик, глубоко постигающий трагические парадоксы русской истории и жизни. Это дано не многим, даже истинным патриотам, тем, кто искренне любит и знает Россию. Это интервью – доказательство этого. Не буду его пересказывать, стоит насладиться оригиналом, но на некоторые моменты хотелось бы обратить внимание.

Проханов говорит, что русское время, любое русское время – это тяжелое время. Россия живет в этом мире трудно, поскольку Божий замысел о ней возможно в том, чтобы брать на себя все ужасы мира, всю его тьму и превращать все это в свет, радость и красоту.

И, говоря об этой тяжелой ноше русской истории и русской жизни, он, как мне кажется, приближается к самой ее сокровенной сущности, когда описывает ее как «таинственную русскую синусоиду», согласно которой Россия поднимается на высоты невероятного величия и падает в бездну страшных потрясений.

И здесь ведущий А. Шейнин задает логичный вопрос: эта синусоида есть данность и неизбежность, которые невозможно изменить и нам нужно быть только всегда готовыми к этому? Проханов не дает однозначного ответа, но и не уходит от ответа, а вновь описывает эту синусоиду и говорит, что «эти импульсы даны мне в размышлении и отчасти даны мне в опыте». Поскольку вся эта синусоида, как говорит он, есть «матушка-история», которую нужно полностью принимать и в ее адской, и в ее райской ипостаси.

И говоря об этой таинственной синусоиде, Проханов выходит на понятие чуда русской истории, без которого ничего невозможно в ней понять. И когда ведущий вновь задает логичный вопрос уже о чуде, должны ли мы что-то делать, чтобы его приблизить или только уповать, Проханов мудро и точно отвечает, что ведущий говорит с ним как с богословом. А он не знает. Но чудо происходит, когда его все-таки ждут.

Кажется, что это очень глубокий истинно философский ответ. Богослов знает, ученый знает, обыватель знает, а вот философ не знает. Он надеется и ожидает. И эта надежда и ожидание оказывается сильнее всякого знания. И вот такая вся русская история, и русская жизнь, сотканная из взлетов и падений, созданная, чтобы являть миру Правду Божью, и существующая вопреки всякой логике не по материальным законам экономики, а по благодати, в которой добро, чудо и надежда самое главное.

https://www.1tv.ru/shows/vremya-geroev/vypuski/vremya-geroev-vypusk-ot-03-03-2025

BY Владимир Варава