یک سوال ساده از مغزهای پوسیده کوروش پرست

#زرتشت #اوستا #آریایی #مجوس #آتش_پرستی
ما که پیرو ثقلین (قرآن و اهل بیت صلوات الله علیهم) هستیم، اما شما که برای #فردوسی و ‎#حافظ و #سعدی و #مولوی یقه جر میدید، بگید بدونیم چرا #کوروش کبیرتون که به زعم خودتون اینقدر مهم و عادل و خاص بوده هیچ گاه در شعر این شعرای برجسته تون نیومده؟
بابا لااقل یه بیت 🤷🏻‍♂️

اندر حکایت ترویج فمنیست و رقاصی در رسانه میلی ایران

#تبرج #ایران #فمنیست
اگر توی تیم آقایون بازی کنی حتی بد حجاب و بی حجاب هم باشی خوبی!
حتی طنازی توی شبکه قرآن خوبه!
حتی ناز و ادا اومدن جلوی نامحرم ها منعی نداره!
حتی مجری های زن مثلااا مذهبی خوبن!
حتی راهپیمایی های مختلط آلوده به حرام خوب و مومنانه است!
حتی اختلاط های حرام ، دیگه حلال میشه!
حتی بزک کردن زن توی رسانه عمومی جایز میشه!
حتی دریدگی جایز و جذاب میشه!
فقط کافیه توی تیم آقایون باشی

اما اگه توی تیم آقایون نباشی دیگه لازم نیست بد حجاب باشی
دیگه حتی از انگشت نبریده خون در میارن و تو میشی شیعه انگلیسی و حجتیه و هزارتا انگ دیگه...

ای خانم دریده بی حیا سلیطه
از قدیم گفتند:
میمون هرچی زشت تر ، ناز و اداش بیشتر 🐒

نماز استغاثه به امام زمان صلوات الله علیه در شب جمعه

و رأيت في كتاب كنوز النجاح تأليف الفقيه أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رضي الله عنه عن مولانا الحجة صلوات الله علیه ما هذا لفظه‌ ... خَرَجَ عَنِ النَّاحِيَةِ الْمُقَدَّسَةِ مَنْ كَانَ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَلْيَغْسِلْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَ يَأْتِي مُصَلَّاهُ وَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى الْحَمْدَ فَإِذَا بَلَغَ إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ يُكَرِّرُهَا مِائَةَ مَرَّةٍ وَ يُتَمِّمُ فِي الْمِائَةِ إِلَى آخِرِهَا وَ يَقْرَأُ سُورَةَ التَّوْحِيدِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَرْكَعُ وَ يَسْجُدُ وَ يُسَبِّحُ فِيهَا سَبْعَةً سَبْعَةً وَ يُصَلِّي الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ عَلَى هَيْئَتِهِ وَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْضِي حَاجَتَهُ الْبَتَّةَ كَائِناً مَا كَانَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ

مهج الدعوات: در كتاب كنوز النجاح نوشته ابو على فقيه، فضل بن حسن طبرسى، نوشته‌اى را از مولايمان حجّت عليه السلام ديدم كه متنش اين است: ... از سوى ناحيه مقدّسه آمد: «هر كس درخواستى از خدا دارد، شب جمعه، بعد از نيمه شب، غسل كند و به نمازگاهش بيايد و دو ركعت نماز بخواند و در ركعت اوّل، سوره حمد را بخواند و چون به‌ «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» رسيد، صد مرتبه آن را تكرار كند و سپس بقيه سوره را تا پايان بخواند و سوره توحيد را نيز يك مرتبه بخواند و به ركوع و سجود برود و ذكر تسبيح هر يك [از ركوع و سجود] را هفت مرتبه بگويد و ركعت دوم را نيز به همين گونه بخواند و اين دعا را بخواند كه خداى متعال، حاجت او را هر چه باشد، بى ترديد روا مى‌كند، مگر آن كه درخواست قطع رَحِم داشته باشد


(وَ الدُّعَاءُ
و دعا این است:)

اللَّهُمَّ إِنْ أَطَعْتُكَ فَالْمَحْمَدَةُ لَكَ وَ إِنْ عَصَيْتُكَ فَالْحُجَّةُ لَكَ مِنْكَ الرَّوْحُ وَ مِنْكَ الْفَرَجُ سُبْحَانَ مَنْ أَنْعَمَ وَ شَكَرَ سُبْحَانَ مَنْ قَدَرَ وَ غَفَرَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ قَدْ عَصَيْتُكَ فَإِنِّي قَدْ أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْإِيمَانُ بِكَ لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً وَ لَمْ أَدْعُ لَكَ شَرِيكاً مَنّاً مِنْكَ بِهِ عَلَيَّ لَا مَنّاً مِنِّي بِهِ عَلَيْكَ وَ قَدْ عَصَيْتُكَ يَا إِلَهِي عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْمُكَابَرَةِ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِيَّتِكَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِيَّتِكَ وَ لَكِنْ أَطَعْتُ هَوَايَ وَ أَزَلَّنِي الشَّيْطَانُ فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ وَ الْبَيَانُ فَإِنْ تُعَذِّبْنِي فَبِذُنُوبِي غَيْرَ ظَالِمٍ وَ إِنْ تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي فَإِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ

(حَتَّى يَقْطَعَ النَّفَسُ
یا کریم یا کریم مى‌گويى تا اینکه نَفَست بريده شود.)

(ثُمَّ يَقُولُ
سپس می گوید)


يَا آمِناً مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ مِنْكَ خَائِفٌ حَذِرٌ أَسْأَلُكَ بِأَمْنِكَ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ خَوْفِ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مِنْكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِيَنِي أَمَاناً لِنَفْسِي وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ سَائِرِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ حَتَّى لَا أَخَافَ أَحَداً وَ لَا أَحْذَرَ مِنْ شَيْ‌ءٍ أَبَداً- إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ وَ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ يَا كَافِيَ إِبْرَاهِيمَ نُمْرُودَ يَا كَافِيَ مُوسَى فِرْعَوْنَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ (به جای فلان بن فلان، نام دشمن را گوید، مثلا عثمان بن عنبسة)



فَيَسْتَكْفِي شَرَّ مَنْ يَخَافُ شَرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ يَسْجُدُ وَ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ وَ يَتَضَرَّعُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ خَالِصاً إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِلْإِجَابَةِ وَ يُجَابُ فِي وَقْتِهِ وَ لَيْلَتِهِ كَائِناً مَا كَانَ وَ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَ عَلَى النَّاسِ

كه اگر خداى متعال بخواهد او را از شرّ كسى كه از او بيم دارد، آسوده مى‌كند.
سپس به سجده رَوَد و حاجتش را بخواهد و به سوی خداى متعال گريه و زارى كند كه هيچ مرد و زن باايمانى اين نماز را نخواند و خالصانه اين دعا را نكرد جز آن كه درهاى اجابت آسمان به رويش گشوده شد و در همان وقت و شب، جواب گرفت، هر حاجتى كه بود و اين، از فضل خدا بر ما و بر مردم است»

مهج الدعوات صفحه 294
مصباح کفعمی صفحه 396
مکارم الاخلاق صفحه 349
مستدرک الوسائل جلد 6 صفحه 75
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 86 صفحه 323
مفاتیح الجنان

#حضرت_زهرا_صلوات_الله_علیها
#امام_حسین_صلوات_الله_علیه
#حضرت_زینب_صلوات_الله_علیها
#روضه

جوشن مانده به روی بدنش را نبرید
سخت جا رفته... عقیق یمنش را نبرید
با سر نیزه توان سخنش را نبرید
هرچه بردید ولی پیرهنش را نبرید
بگذارید نگاهی به سویش بندازم
لااقل چادر خود را به رویش بندازم

😭😭😭😭😭

عدم بیعت امام دوازدهم با طواغیت

عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (صلوات الله علیه) قَالَ: الْقَائِمُ مِنَّا تَخْفَی وِلَادَتُهُ عَلَی النَّاسِ حَتَّی یَقُولُوا لَمْ یُولَدْ بَعْدُ لِیَخْرُجَ حِینَ یَخْرُجُ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ.

امام سجاد صلوات الله علیه:
قائم ما ولادتش بر مردم پوشیده می ماند؛ تا جایی که می گویند هنوز متولد نشده است تا هنگام قیام، در گردن او بیعت احدی نباشد.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام ج 51 ص 135 باب ما روى في ذلك عن علي بن الحسين صلوات الله عليه ح 2

مواقعى كه نماز خواندن مكروه است

مسأله ۱۱۶۶ ـ موقعى كه انسان خوابش مى آيد ، و نيز موقع خوددارى كردن از بول و غائط مكروه است نماز بخواند ، و همچنين پوشيدن جوراب تنگ كه پا را فشار دهد در نماز مكروه مى باشد ، و غير از اينها مكروهات ديگرى هم در كتابهاى مفصّل ذكر شده است.

کتب روایی علمای اصولی

#علمای_صالح

نام کتاب : فقه الصادق نویسنده : الروحاني، السيد محمد صادق جلد : 1 صفحه : 1

این کتاب مملو از روایات و احادیث است
پر است از مباحث روایی
با اینکه مولفش یک عالم اصولی به نام سید محمد صادق روحانی حفظه الله است

🔴 آیا موجب پایداری و نصرت دین هستیم؟!

زراره از #امام_باقر علیه‌السلام روایت می‌کند که آن حضرت از #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه نقل فرمودند:

🌿 «چهار گروه، سبب قِوام و پایداری دین هستند:

1️⃣ عالِم سخنوری که به #علم خود عمل نماید؛

2️⃣ ثروتمندی که از #انفاق مازاد دارائیش به اهل دین خدا، بُخل نورزد؛

3️⃣ فقیری که آخرتش را به #دنیا نفروشد (بر #فقر خود #صبر نموده و دین‌فروشی نکند)؛

4️⃣ جاهلی که از تحصیل علم (دین و معارف اهل‌بیت) تکبّر نورزد؛

🔻 پس چون #عالم، علمش را پنهان سازد (و از اهلش دریغ کند) و #ثروتمند، نسبت به مالش #بخل ورزد (و به نیازمندان کمک نکند) و #فقیر، آخرتش را به دنیایش بفروشد و #جاهل، از طلب علم #تکبر کند، جامعه به سراشیبیِ سقوط و قهقرا خواهد افتاد؛ در اين حال، زیادیِ مساجد و فراوانی اجسادی كه در آنها رفت و آمد می‌كنند، شما را نفريبد!»

عرض شد: «يا امیرالمؤمنین! در اين دوران چگونه بايد زندگى كرد؟»

🟢 حضرت فرمودند: «در ظاهر با مردم معاشرت و در باطن با آنان مخالفت کنید؛ چرا كه هر كس نتيجۀ كردار خود را خواهد دید و هر که را دوست داشته باشد، با هم او محشور خواهد شد و در اين حال، منتظر فرج از جانب خداوند متعال باشيد.»

💠 «عن زرارة عن أبي جعفر ع قال قال أميرالمؤمنين ع : قوام الدين بأربعة بعالم ناطق مستعمل له و بغني لا يبخل بفضله على أهل دين الله و بفقیر لا يبيع آخرته بدنياه و بجاهل لا يتكبر عن طلب العلم فإذا كتم العالم علمه و بخل الغني بماله و باع الفقير آخرته بدنياه و استكبر الجاهل عن طلب العلم رجعت الدنيا إلى ورائها القهقرى فلا تغرنكم كثرة المساجد وأجساد قوم مختلفة قيل يا أمير المؤمنين كيف العيش في ذلك الزمان فقال خالطوهم بالبرانية يعني في الظاهر و خالفوهم في الباطن للمرء ما اكتسب و هو مع من أحب وانتظروا مع ذلك الفرج من الله عزوجل.»

📚 خصال (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۹۷
روضة ‌الواعظین (فتال‌نیشابوری)، ج۱، ص۶

حدیث نورانی و گهرباری است در توصیف احوال روزگار ما و دلایل سقوط اخلاقی جامعۀ شیعه و تکلیف منتظران در نحوۀ صرف اوقات و اموال و کیفیت معاشرت کم‌آسیب‌تر با مردم این دوران.

🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.»

#حدیث #اخلاقی #سبک_زندگی #آخر_الزمان #انتظار #ظهور #معاشرت
@Hedayatgary

شكستن نماز واجب از روى اختيار و در موارد ضرورت

مسأله ۱۱۶۷ ـ شكستن نماز واجب از روى اختيار حرام است ، ولى براى حفظ مال و جلوگيرى از ضرر مالى يا بدنى مانعى ندارد.

#علمای_صالح

رساله علامه مجلسی
نظم اللئالی

حاوی فتاوای علامه مجلسی که برگرفته از روایات است ولی کمتر در فتوای خودش حدیث می آورد

عوام فریبی ادمین فقه المحدثین

با استفاده ابزاری از چند حدیث نورانی در تلاش است تا بگوید هر که اسم #اجتهاد و #تقلید را بیاورد بر باطل است
و من و امثال من که اسم تفقه را می آوریم بر حق هستیم

اولا قطعا رای شخصی در دین وجود ندارد

پاسخ شیخ مفید به نو اخباری های قالتاق

امیرالمومنین صلوات الله علیه برعکس عمر بن خطاب، وارد کردن رای شخص در دین را هیچ گاه تجویز نمی کرد

دستور عمر به وارد کردن رای شخصی در دین

رای شخصی در دین ممنوع، حتی برای اهل بیت صلوات الله علیهم

رای و نظر شخصی خودمان را وارد دین نکنیم

در ثانی اینکه دم از #تفقه بزنی اما خودت رای شخصی وارد دین کنی اسمش تفقه میشود؟ یا همان ادخال رای در دین است؟
من دم از شیعه واقعی بودن بزنم دیگر به معنای واقعی کلمه شیعه شدم؟
با ادعا و و لفّاظی و اسم بازی، چیزی حل میشود؟

اینقدر مغلطه نکنید و دست از قالتاق بازی بردارید
روش اجتهاد و تقلید شیعی با روش عامه لعنهم الله متفاوت است

#مجتهد یکی از اسامی اهل بیت است

❌اجتهاد عمری و عایشه ای

اجتهاد شیعی با اجتهاد عمری و یهودی و مسیحی فرق دارد

نظر عالم اخباری مرحوم سید نعمة الله جزائری در مورد روایات نهی و مذمت تقلید

جنگ جمل در قرآن کریم

وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ‎﴿توبه ١٢﴾
و اگر سوگندهای خود را پس از پیمان خویش شکستند و شما را در دینتان طعن زدند، پس با پیشوایانِ کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانی نیست، باشد که [از پیمان‌شکنی‌] باز ایستند.


🔻عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمٰانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،ثُمَّ قَالَ: مَا قُوتِلَ أَهْلُهَا بَعْدُ،فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ قَرَأَهَا عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،ثُمَّ قَالَ:«مَا قُوتِلَ أَهْلُهَا مُنْذُ يَوْمَ نَزَلَتْ حَتَّى الْيَوْمِ».

♦️عبدالله (ابن مسعود) آیه «وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِم» را تا آخر آن قرائت کرد سپس گفت: هنوز با افراد مورد اشاره این آیه جنگی صورت نگرفته است. اما وقتی که جنگ جمل درگرفت، امام علی علیه السلام آن را قرائت کرد و فرمود: با افراد مورد اشاره این آیه از زمان نزول آن تاکنون جنگی در نگرفته بود

تفسیر عیاشی جلد ۲ صفحه ۲۲۰
تفسیر البرهان جلد ۲ صفحه ۷۴۳
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد ۳۲ صفحه ۲۳۳
مستدرک الوسائل جلد ۱۱ صفحه ۶۴

#جزء10

بیش از شصت کانال مفید و حدیثی

غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام
https://www.group-telegram.com/em110_8

وَلَايَةُ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي‌ طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
https://www.group-telegram.com/BALB310L.com

سید مهدی فقیه امامی
https://www.group-telegram.com/smfemami

انا لله و انا الیه راجعون
https://www.group-telegram.com/ennalellahvaennaelaiherajeoon

خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
https://www.group-telegram.com/fatemeh135110

اجتهاد، تقلید، اخباری، اصولی، خمس
https://www.group-telegram.com/shiaejtehad

رساله آیة الله حسین وحید خراسانی حفظه الله
https://www.group-telegram.com/wahidkhorasanihosain

طلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی
https://www.group-telegram.com/sehrtelesmfal

القطرة من بحار احادیث النّبي والعترة علیهم السّلام
https://www.group-telegram.com/Abdo_Zahra_Hussaini

جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
https://www.group-telegram.com/eteghdate

ارادتمندان اهلبیت علیهم‌السلام
https://www.group-telegram.com/AsheghaneAhlbeyt

تقویم شیعه (رسمی)
https://www.group-telegram.com/TaqvimeShia

𓄂اَوَّلُ مَـن غُصِـبَ حَقُّـــہُ༻
https://www.group-telegram.com/rafezi_bul_313

آیت الله یثربی مدظله
http://www.group-telegram.com/ayatollahyasrebi

حدیثنا
https://www.group-telegram.com/hadithona

آیت الله بحرالعلوم میردامادی
https://www.group-telegram.com/ayatollahbahrololom

کانال دوستان اهل بیت
https://www.group-telegram.com/K_D_Ahlebeyt

[ کانال برهان ]
https://www.group-telegram.com/borrhan

خدمة الزهراء سلام الله علیها
https://www.group-telegram.com/khadamehzahra

دعا،زیارت، اعمال، آداب و سنن
https://www.group-telegram.com/doaziarat

شجاعت هشتم
http://www.group-telegram.com/abololo

کلام نورانی اهل بیت علیهم السلام
https://www.group-telegram.com/kalamenooraniyeahlebeyt

آنتی دجال
https://www.group-telegram.com/AntiDajall

جهاد و انقلاب = هلک المستعجلون
https://www.group-telegram.com/jahadhalak

عجایب دنیای ظهور
https://www.group-telegram.com/Ajayebezohoor

ارزش و مقام زن در اسلام
https://www.group-telegram.com/WomeninIslam110

قُمُّ عُشُّ آلِ مُحَمَّدٍ
https://www.group-telegram.com/qom251110

ebnecirin - ابن سیرین
https://www.group-telegram.com/ebnecirin

الْأَصْلابِ الشّامِخَةِ وَ الْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ
https://www.group-telegram.com/noortohr110

شهداء الطف - اصحاب کربلا
https://www.group-telegram.com/karbala72313

عقل ستیزان🚩
https://www.group-telegram.com/aghlsetizan

شاگردان دکتر
https://www.group-telegram.com/shobahatadyan

اشعار ابولؤلؤ
https://www.group-telegram.com/montaghememohsen

اشعار عبدالمحسن
https://www.group-telegram.com/abdolmohsen158

حقیقت دین🏴🏴🏴
https://www.group-telegram.com/shahrbanoo564110

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام
https://www.group-telegram.com/sibtayn

قیام امام حسین صلوات الله علیه
https://www.group-telegram.com/hosain12859

#پست_مشترک
https://www.group-telegram.com/post_moshtarak

کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ اَمْرُکُمْ رُشدٌ 🌹
https://www.group-telegram.com/ahadisegoharbar

کانال هدایتگری
https://www.group-telegram.com/Hedayatgary

امیرالکلام علی علیه السلام
https://www.group-telegram.com/amirolkalam

❈قُبَّةُ الْحُسَیْن❈
https://www.group-telegram.com/jan_yarali

اذکار
https://www.group-telegram.com/azkarevaredeh

فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجّل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه
https://www.group-telegram.com/Fatemyeh_ValiAsr

وحدت و تفرقه در قرآن و احادیث
https://www.group-telegram.com/vahdat110vahdat

کانال حکمت های نهج البلاغه
https://www.group-telegram.com/hekmatali110

⚫️ مطالب ناب در منبر..
https://www.group-telegram.com/matalebe_nab_dar_menbar

نه به زندگی شرقی و غربی - وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي
https://www.group-telegram.com/islam110313

سفره ی دل
https://www.group-telegram.com/sofre_ye_del

آیت‌الله شبیری زنجانی
https://www.group-telegram.com/ShobeiryZanjani

دفتر آیت الله تبریزیان
https://www.group-telegram.com/DaftareAyatollahTabrizian

وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ
https://www.group-telegram.com/anti231jebt310

سلمان محمدی سلام الله علیه
https://www.group-telegram.com/salmanemohammadi110

صحیفه سجادیه
https://www.group-telegram.com/doasajjadieh

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (تفسیر روایی)
https://www.group-telegram.com/qoran128

حجامت حزیران
https://www.group-telegram.com/hejamatehaziran

سید محمد یزدانی
https://www.group-telegram.com/smyazdani

لیلة الرغائب جعلی یا حقیقی؟
https://www.group-telegram.com/shabearezoo

قلم رو
https://www.group-telegram.com/mkh133

غلط های قرآنی مولوی عبدالحمید
https://www.group-telegram.com/ghoran_makki

لغت عراقی ویژه زوار اربعین
https://www.group-telegram.com/karbalaarbaeen_1402

🔰گفتار های ماندگار🔰
https://www.group-telegram.com/GoftarHayeMandegar

آنتی آریایی
https://www.group-telegram.com/antiariaei

آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را شهید کردند؟
https://www.group-telegram.com/karbalashia

احادیثی در مورد صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله
https://www.group-telegram.com/ahadise_salavat

بنای بندگی
https://www.group-telegram.com/safirehedayaat

اختصاصی بودن تفسیر قرآن کریم " نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ "
https://www.group-telegram.com/tafcir110

گریز
https://www.group-telegram.com/rozeh_59

صحیفه سجادیه دعای ۴۱ ( دعا در درخواست پرده پوشی و حفظ شدن از حادثه ها )

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَِيْهِ السَّلَامُ فِي طَلَبِ السِّتْرِ وَ الْوِقَايَةِ
دعاى آن حضرت است در طلب پرده‌‌پوشى بر گناه و حفظ شدن از حوادث

﴿1﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَفْرِشْنِي مِهَادَ كَرَامَتِكَ ، وَ أَوْرِدْنِي مَشَارِعَ رَحْمَتِكَ ، وَ أَحْلِلْنِي بُحْبُوحَةَ جَنَّتِكَ ، وَ لَا تَسُمْنِي بِالرَّدِّ عَنْكَ ، وَ لَا تَحْرِمْنِي بِالْخَيْبَةِ مِنْكَ .

(1) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و بستر کرامتت را برایم بگستران و به آبشخورهای رحمتت درآور و در وسط بهشتت جایم ده و داغ مردود شدن از درگاهت را بر پیشانی‌ام مگذار و به نومیدی از درگاهت محرومم مکن؛

﴿2﴾ وَ لَا تُقَاصَّنِي بِمَا اجْتَرَحْتُ وَ لَا تُنَاقِشْنِي بِمَا اكْتَسَبْتُ ، وَ لَا تُبْرِزْ مَكْتُومِي ، وَ لَا تَكْشِفْ مَسْتُورِي ، وَ لَا تَحْمِلْ عَلَى مِيزَانِ الْإِنْصَافِ عَمَلِي ، وَ لَا تُعْلِنْ عَلَى عُيُونِ الْمَلَإِ خَبَرِي

(2) و به گناهانی که مرتکب شدم، مرا به عرصۀ انتقام و عقوبت مینداز؛ و به خاطر اعمال زشتی که انجام داده‌ام، حسابم را مورد دقّت قرار مده؛ و رازم را آشکار مکن و سرّم را فاش مساز و عملم را در ترازوی عدالت مگذار و امور پنهانم را در برابر چشم بزرگان و پیشوایان برملا مکن.

﴿3﴾ أَخْفِ عَنْهُمْ مَا يَكونُ نَشْرُهُ عَلَيَّ عَاراً ، وَ اطْوِ عَنْهُمْ مَا يُلْحِقُنِي عِنْدَكَ شَنَاراً

(3) و آنچه که آشکار شدنش مایۀ ننگ من است، از آنان پنهان دار و آنچه مرا در حضورت بدنام و رسوا کند، از دیدگان آن‌ها بپوشان.

﴿4﴾ شَرِّفْ دَرَجَتِي بِرِضْوَانِكَ ، وَ أَكْمِلْ كَرَامَتِي بِغُفْرَانِكَ ، وَ انْظِمْنِي فِي أَصْحَابِ الَْيمِينِ ، وَ وَجِّهْنِي فِي مَسَالِكِ الآْمِنِينَ ، وَ اجْعَلْنِي فِي فَوْجِ الْفَائِزِينَ ، وَ اعْمُرْ بِي مَجَالِسَ الصَّالِحِينَ ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .

(4) مرتبه‌ام را به خشنودی‌ات بالا بر و حرمت و اعتبارم را به آمرزشت کامل کن و مرا در زمرۀ سعادتمندان درآور و به سوی راه‌های ایمن یافتگان هدایتم کن و در گروه رستگاران قرار ده و انجمن شایستگان را به وجود من آباد کن؛ ای پروردگار جهانیان! دعایم را مستجاب فرما.

پشکل شتر مادر ما بوی مُشک و عنبر می دهد 😝

بر ام المفسدین لعنت
بر تابعین و مدافعین و محبین احمقش لعنت
بر ساکتین از لعن عایشه لعنت

🔺کم مونده با پشکل شتر مامانشون قورمه سبزی درست کنند و بخورندش 😂😜

من با برادر پیامبر صلی الله علیه و آله نمی جنگم

🔻قال الزهري : ( فلما كانت حرب الجمل أقبلت... في هودج من حديد ، وهي تنظر من منظر قد صُّير لها من هودجها
فقالت لرجل من ضَبَّة وهو آخذ بخطام جملها أو بعيرها : أين ترى علي بن أبي طالب "رضي الله عنه"؟
قال: ها هو واقف رافع يده إلى السماء ، فنظرت فقالت ما أشبهه بأخيه !
قال الضّبّي : ومن أخوه ؟ قالت : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
قال فلا أراني أقاتل رجل هو أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فنبذ خطام راحلتها من يده ، ومال إليه.

♦️عایشه در جنگ جمل به شخصی از بنی ضَبّه که زمام شتر را در دست داشت گفت: علی بن ابی‌طالب کجاست؟
مرد ضَبّی پاسخ داد: آنجا ایستاده و دستش را به سمت آسمان بالا گرفته است.
عایشه به ایشان نگریست و گفت: چقدر به برادرش شباهت دارد!
ضَبّی پرسید: برادرش کیست؟
عایشه گفت: رسول خدا.
مرد ضَبّی گفت: من با کسی که برادر پیامبر است نخواهم جنگید، آنگاه زمام شتر وی را رها کرد و به حضرت امیر علیه السلام پیوست.

📕المحاسن والمساوئ دارالمعارف (ابراهیم بن محمد بیهقی) صفحه ۴۵

خنثی شدن دسیسه عایشه با نگاه مولا علی صلوات الله علیه در جنگ جمل

چشمه های نور از چشم تو جاری شد علی
زخم دل با تیر عشقت باز کاری شد علی

🔻عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ يَرْفَعُهُ قَالَ‌ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ الْتَمِسُوا لِي رَجُلًا شَدِيدَ الْعَدَاوَةِ لِهَذَا الرَّجُلِ حَتَّى أَبْعَثَهُ إِلَيْهِ قَالَ فَأَتَيْتُ بِهِ فَمَثُلَ بَيْنَ يَدَيْهَا فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ رَأْسَهَا فَقَالَتْ مَا بَلَغَ مِنْ عَدَاوَتِكَ لِهَذَا الرَّجُلِ قَالَ فَقَالَ لَهَا كَثِيراً مَا أَتَمَنَّى عَلَى رَبِّي أَنَّهُ وَ أَصْحَابَهُ فِي وَسَطِي فَضُرِبْتُ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ يُصْبَغُ فَسَبَقَ السَّيْفُ الدَّمَ قَالَتْ فَأَنْتَ لَهُ فَاذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ظَاعِناً رَأَيْتَهُ أَوْ مُقِيماً أَمَا إِنَّكَ إِنْ رَأَيْتَهُ رَاكِباً عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مُتَنَكِّباً قَوْسَهُ مُعَلِّقاً كِنَانَتَهُ بِقَرَبُوسِ سَرْجِهِ وَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ كَأَنَّهُمْ طَيْرٌ صَوَافُّ فَتُعْطِيهِ كِتَابِي هَذَا وَ إِنْ عَرَضَ عَلَيْكَ طَعَامَهُ وَ شَرَابَهُ فَلَا تَنَاوَلَنَّ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّ فِيهِ السِّحْرَ قَالَ فَاسْتَقْبَلْتُهُ رَاكِباً فَنَاوَلْتُهُ الْكِتَابَ فَفَضَّ خَاتَمَهُ ثُمَّ قَرَأَهُ فَقَالَ تَبْلُغُ إِلَى مَنْزِلِنَا فَتُصِيبُ مِنْ طَعَامِنَا وَ شَرَابِنَا وَ نَكْتُبُ جَوَابَ كِتَابِكَ فَقَالَ هَذَا وَ اللَّهِ مَا لَا يَكُونُ قَالَ فَسَارَ خَلْفَهُ فَأَحْدَقَ بِهِ أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَسْأَلُكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَ تُجِيبُنِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَشَدْتُكَ اللَّهَ هَلْ قَالَتِ الْتَمِسُوا لِي رَجُلًا شَدِيداً عَدَاوَتُهُ لِهَذَا الرَّجُلِ فَأَتَوْهَا بِكَ فَقَالَتْ لَكَ مَا بَلَغَ مِنْ عَدَاوَتَكَ لِهَذَا الرَّجُلِ فَقُلْتُ كَثِيراً مَا أَتَمَنَّى عَلَى رَبِّي أَنَّهُ وَ أَصْحَابَهُ فِي وَسَطِي وَ أَنِّي ضُرِبْتُ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ يَسْبِقُ السَّيْفُ الدَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ...

♦️محمد بن سنان از امام صادق صلوات الله علیه روایت کرده است:
روزی عایشه تقاضا کرد که مردی را برایم پیدا کنید که بسیار با او (حضرت علی بن ابی طالب صلوات الله علیه) عداوت و دشمنی داشته باشد تا او را به نزدش بفرستم.
راوی می گوید: مردی را حاضر کردند و در مقابل او ایستاد؛ عایشه سرش را به سوی او بالا کرد و گفت: تو چقدر نسبت به آن مرد دشمنی داری؟
راوی گوید آن مرد به عایشه گفت: بسیار زیاد! به نحوی که از خدا تمنا می کنم که او و یارانش را محاصره کنم و بر آنها شمشیر بکشم و شمشیرم از خون آنان رنگین شود.
عایشه گفت: تو به درد این کار می خوری؛ این نامه مرا ببر و به او بده؛ خواه سواره و در حال حرکت باشد؛ یا نشسته.
حتی اگر دیدی بر استر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سوار است و کمانش را بر زانویش نهاده و جعبه تیرهایش را بر کوهه زین بسته و اصحابش پشت سرش همانند پرندگان صف کشیده آماده اند هم نامه مرا به او بده و مبادا اگر از تو خواست که آب و غذایش را بخوری قبول کنی؛ زیرا در آن سحر و جادو کرده است.
راوی گوید: چون او به خدمت امیرالمومنین (صلوات الله علیه) رسید آن حضرت را سواره دید و نامه را به ایشان داد؛ حضرت مهر نامه را گشود سپس آن را قرائت کرد و به او فرمود:
آیا به منزل ما می آیی تا از آب و غذای ما نوش جان کنی و پاسخ نامه را هم بنویسم و به تو بدهم؟
آن مرد گفت: به خدا هرگز امکان ندارد
می گوید: او به عقب برگشت و دید اصحاب آن حضرت دور او را گرفته اند ؛ سپس حضرت به او فرمود: آیا می توانم از تو چیزی بپرسم؟
عرض کرد: آری
فرمود: و جوابم را می دهی؟
عرض کرد: آری
(امیرالمومنین صلوات الله علیه) فرمود: تو را به خدا قسم می دهم آیا او نگفت مردی را برایم بیابید که عداوت بسیاری نسبت به او (یعنی امیرالمومینن صلوات الله علیه) داشته باشد؟ آنگاه تو را نزد او بردند؛ آنگاه از تو پرسید: چقدر نسبت به او عداوت و دشمنی داری؟ و تو در جواب گفتی: بسیار زیاد، به طوری که از پروردگارم تمنا می کنم که او و یارانش را محاصره کنم و بر آنها شمشیر بکشم و شمشیرم از خون آنان رنگین شود.
عرض کرد: آری، به خدا همین طور است...

صفحه 1⃣ از 2⃣

خنثی شدن دسیسه عایشه با نگاه مولا علی صلوات الله علیه در جنگ جمل ‌(بخش دوم)

چشمه های نور از چشم تو جاری شد علی
زخم دل با تیر عشقت باز کاری شد علی

🔻...قَالَ فَنَشَدْتُكَ اللَّهَ أَ قَالَتْ لَكَ اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ ظَاعِناً كَانَ أَوْ مُقِيماً أَمَا إِنَّكَ إِنْ رَأَيْتَهُ رَاكِباً بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ مُتَنَكِّباً قَوْسَهُ مُعَلِّقاً كِنَانَتَهُ بِقَرَبُوسِ سَرْجِهِ وَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ كَأَنَّهُمْ طَيْرٌ صَوَافُّ فَتُعْطِيهِ كِتَابِي هَذَا فَقَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَنَشَدْتُكَ بِاللَّهِ هَلْ قَالَتْ لَكَ إِنْ عَرَضَ عَلَيْكَ طَعَامَهُ وَ شَرَابَهُ فَلَا تَنَاوَلَنَّ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنَّ فِيهِ السِّحْرَ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَمُبَلِّغٌ أَنْتَ عَنِّي قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ وَ مَا فِي الْأَرْضِ خَلْقٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْكَ وَ أَنَا السَّاعَةَ مَا فِي الْأَرْضِ خَلْقٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ فَمُرْ بِي بِمَا شِئْتَ قَالَ أَرْجِعْ إِلَيْهَا كِتَابِي هَذَا وَ قُلْ لَهَا مَا أَطَعْتِ اللَّهَ وَ لَا رَسُولَهُ حَيْثُ أَمَرَكِ اللَّهُ بِلُزُومِ بَيْتِكِ فَخَرَجْتِ تُرَدِّدِينَ فِي الْعَسَاكِرِ وَ قُلْ لَهُمْ مَا أَنْصَفْتُمُ اللَّهَ وَ لَا رَسُولَهُ حَيْثُ خَلَّفْتُمْ حَلَائِلَكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَ أَخْرَجْتُمُ حَلِيلَةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ فَجَاءَ بِكِتَابِهِ حَتَّى طَرَحَهُ إِلَيْهَا وَ أَبْلَغَهَا مَقَالَتَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَأُصِيبَ بِصِفِّينَ فَقَالَتْ مَا نَبْعَثُ إِلَيْهِ بِأَحَدٍ إِلَّا أَفْسَدَهُ عَلَيْنَا.

♦️...حضرت فرمود: تو را به خدا قسم آیا نگفت نامه مرا ببر و به او بده , خواه سواره و در حال حرکت باشد و خواه نشسته، حتی اگر دیدی بر استر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سوار است و کمانش را بر زانویش نهاده و جعبه تیرهاش را بر کوهه زین بسته و اصحابش پشت سرش همچون پرندگان صف کشیده آماده اند هم نامه مرا به او بده؟
عرض کرد: آری به خدا همین طور است.
حضرت فرمود: تو را به خدا قسم آیا نگفت اگر از تو خواست که از آب و غذایش بخوری مبادا قبول کنی؛ زیرا در آن سحر و جادو کرده است؟
عرض کرد: آری به خدا همین طور است
حضرت فرمود: آیا اگر پیغامی بدهم از طرف من به او می رسانی؟
عرض کرد: آری، به خدا می رسانم؛ زیرا زمانی که به خدمت شما رسیدم کسی مبغوض تر از شما در زمین نزد من نبود اما اینک محبوب تر از شما در زمین نزد من کسی نیست پس هرچه می خواهی به من امر کن.
حضرت فرمود: پیش او (عایشه) برگرد و نامه مرا برایش ببر و به او بگو: تو با این کارت نه اطاعت خدا را کردی و نه رسولش را، زیرا که آن حضرت به تو امر کرده بود که ملازم خانه ات باشی و بیرون نیایی؛ در حالی که اینک از خانه ات خارج شده ای و در میان لشگرها تردد و رفت و آمد می کنی
و به آن دو (طلحه و زبیر) هم بگو: به انصاف الهی رفتار نکردید که همسران خود را در خانه گذاشتید و همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را به میدان آوردید
راوی می گوید: آن مرد رفت و نامه حضرت را به سوی عایشه پرت کرد و پیغام حضرت را هم به او و به آن دو رسانید و سپس به خدمت حضرت بازگشت و در جنگ صفین به شهادت رسید
عایشه گفت: هرگز ما کسی را به جانب او نفرستادیم مگر اینکه او را فاسد کرد و بر علیه ما شوراند

بصائر الدرجات، ص: 243 ح 4
الثاقب في المناقب، ص: 263
بحار الأنوار، ج‏32، ص: 108
إثبات الهداة، ج‏3، ص: 465


صفحه 2⃣ از 2⃣

مطالبة طلبکار هنگام نماز

مسأله ۱۱۶۹ ـ اگر در وسعت وقت مشغول نماز باشد و طلبكار طلب خود را از او مطالبه كند ، چنانچه بتواند در بين نماز طلب او را بدهد ، بايد در همان حال بپردازد ، و اگر بدون شكستن نماز دادن طلب او ممكن نيست ، بايد نماز را بشكند و طلب او را بدهد ، و بعد نماز را بخواند.