Кадры взрыва на ядерном объекте в Фордо Иран

Ещё раз о нашей позиции.
Война против народов: кто и зачем разжигает пожар на Ближнем Востоке

Новая волна агрессии против Ирана — это не «неизбежное столкновение цивилизаций», как любят представлять буржуазные обозреватели. Это — звено в цепи империалистических войн, направленных на подавление любого государства, пытающегося сохранить самостоятельность, не подчиняясь диктату США и их союзников.

Израиль и США — кулаки международного капитала

Удары по иранским объектам, участившиеся с июня, не были реакцией на «провокации» или «угрозу миру» — это продолжение долговременной стратегии по удушению Ирана, аналогичной тому, что раньше было сделано с Ираком, Сирией, Ливией. Инициатива в эскалации давно перешла к империалистическим державам, прежде всего США, чья армия, промышленность и банки держат под контролем огромные регионы земного шара.

Израиль, созданный как аванпост западного капитала, выполняет роль ударного инструмента в регионе, поддерживаемого деньгами, оружием и дипломатией США. Именно поэтому каждый день войны обходится Израилю в сотни миллионов долларов — и никто там не экономит, ведь платит за войну трудящийся народ, а прибыль получают корпорации.

Что защищает Иран — и почему его атакуют

Иранская буржуазия не является союзником рабочих: внутри страны — репрессии, эксплуатация, религиозный угар и борьба с левыми. Но в международном плане именно Иран подвергается агрессии, именно на его территорию летят бомбы, и именно его народ страдает от блокады и санкций.

Атакуют Иран не из-за «режима», не из-за «угрозы демократии», а потому, что он не подчинился. Потому что сохраняет контроль над сырьём, поддерживает вооружённые движения, не открывает двери для транснационального капитала. США и Израиль хотят сменить власть на более покладистую, ту, что будет согласна сдать страну под внешнее управление, как это уже было в Ираке.

Капитализм и война — звенья одной цепи

Когда западные комментаторы рассуждают о "неэффективности Ирана", "распаде систем", "усталости общества", — это не анализ, а оправдание военных преступлений. Это циничная философия капиталистического равнадушие наблюдать за страданиями других народов: наблюдать за разрушением чужих стран и искать в этом «структурную логику».

На деле же капитализм ведёт мир к новой мировой бойне. Перенаправляя кризисы с внутренней почвы на международные конфликты, буржуазия стравливает народы, чтобы скрыть собственное банкротство. Каждый разрушенный город, каждая смерть — это не следствие «ошибок режима», а целенаправленный акт классового насилия со стороны мирового капитала.

Солидарность — вместо нейтралитета

В этом конфликте нельзя занимать «нейтральную» или «реалистичную» позицию. Быть реалистом — значит понимать:

США и Израиль развязывают войну ради прибыли.

Иран, как бы ни был устроен его внутренний строй, стал объектом агрессии.

Народ Ирана — наш союзник, как и все народы, которые сегодня подвергаются нападению со стороны мирового империализма.

Наш долг — солидарность с угнетёнными, а не молчаливое наблюдение за разбомблёнными городами и сожжёнными деревнями.

Против войны, против капитала — за рабочую солидарность!

Мы, не поддерживаем буржуазные режимы. Но мы стоим на стороне трудящихся. Иранский рабочий, палестинский крестьянин, ливанский школьник и сирийская мать — не враги еврейскому народу, не враги народу США или Европы. Их враги — те же, что и у нас: банкиры, генералы, оружейные корпорации, паразиты на труде миллионов.

Пролетарий не должен стрелять в пролетария. Настоящая альтернатива войне — интернациональная борьба трудящихся против империализма.
#Статья

Зачем коммунисту овладеть материалистической диалектикой

Материалистическая диалектика — научный метод познания и преобразования действительности. Это не отвлечённая философская игра, не «мировоззренческая добавка» к коммунизму, а оружие борьбы за социализм. Без овладения диалектикой коммунист превращается в догматика, в бессильного проповедника «добра» — а не в бойца рабочего класса, способного вести массy за собой.

Марксизм — это, прежде всего, диалектический и исторический материализм. Идеологическая борьба невозможна без глубокого понимания закономерностей развития природы и общества, без умения вскрывать внутренние противоречия, определяющие движение вперёд. Этому нас учат труды Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина.


Кто и зачем борется против материалистической диалектики

Буржуазные идеологи — независимо от того, маскируются ли они под «либералов», «демократов» или «патриотов» — всеми силами стремятся доказать, будто существующий капиталистический строй вечен и не подлежит изменению. Они объявляют революции «аномалиями», социализм — «утопией», а марксизм — «устаревшим».

Особенно яростной ненавистью у них пользуется Великая Октябрьская социалистическая революция — первая победа пролетариата на земле, доказавшая, что рабочий класс способен завоевать и удержать власть. Клевета на Октябрь, мифы о «заговорах», о «внешнем вмешательстве» — всё это лишь попытки отвергнуть очевидное: социалистическая революция была закономерным итогом развития классовых противоречий в царской России.


Почему общество должно изменяться

Марксистская диалектика учит: материя находится в вечном движении. Природа изменяется, человек развивается, общество проходит через последовательные стадии. Был первобытный строй, затем рабовладение, феодализм, капитализм. Все эти формации сменяли друг друга в результате внутренних противоречий и борьбы классов.

Если всё в природе и обществе подвержено изменению, то почему капитализм должен быть исключением? Почему буржуа требует «естественного развития», но в ужасе отказывается признать закономерность перехода от капитализма к социализму?

Потому что он боится. Боится потерять свои привилегии, своё положение эксплуататора. И потому прикрывает этот страх разговорами о «мирной эволюции», о «реформах», которые на деле лишь узаконивают старый порядок и тормозят развитие.


Революция как закономерность, а не случайность

Материалистическая диалектика утверждает: развитие происходит не только эволюционно, но и революционно — через скачки, через переход количества в качество.

Ребёнок рождается не постепенно, а в результате резкого скачка. Цыплёнок вылупляется из яйца внезапно. Лёд возникает при достижении критической температуры воды. И точно так же революция в обществе — это перерыв постепенности, закономерное разрешение накопившихся противоречий.

Октябрьская революция — это не заговор и не «вторжение», а выражение воли миллионов рабочих, крестьян и солдат, доведённых до предела противоречиями старого мира.


Классовая борьба — движущая сила истории

Суть всякого классового общества — в противоречии между угнетателями и угнетёнными. Раб и рабовладелец, крепостной и помещик, наёмный рабочий и капиталист — это антагонистические классы. Их интересы несовместимы. И эта борьба — не придуманная, а объективная, навязанная самой системой.

Как и в природе, развитие общества происходит через борьбу противоположностей. Закон единства и борьбы противоположностей — основа диалектического понимания исторического процесса. Без этой борьбы не было бы ни прогресса, ни смены формаций, ни самого человечества.


Почему коммунист должен овладеть диалектикой

Коммунист без диалектики — это солдат без оружия. Он не сможет объяснить рабочим, почему мир таков, каков он есть, и что делать, чтобы изменить его. Он не сможет разоблачить ложь буржуазной идеологии. Он не сможет вести агитацию, не впадая в схематизм или морализаторство.

Диалектический материализм вооружает коммуниста ясным пониманием законов развития, превращая его в сознательного участника исторического процесса, а не в пассивного наблюдателя.

Без диалектики не может быть подлинного революционного сознания. А без революционного сознания невозможно движение к социализму.


Вместо заключения

Овладение материалистической диалектикой — не отвлечённая задача для философов. Это конкретная необходимость для каждого коммуниста, для каждого рабочего, стремящегося понять мир и изменить его. Социализм невозможно построить на интуиции и добрых намерениях. Его можно построить только на научном понимании действительности — то есть, на основе марксистско-ленинской диалектики.
#Статья

Критическая заметка.

В последние годы всё чаще можно наблюдать тревожную тенденцию: левые каналы, сообщества, паблики в соцсетях — особенно в Telegram — закрывают комментарии для своих подписчиков или блокируют несогласных под предлогом «борьбы с троллями», «усталости от пустых споров» или «желания сохранить конструктив». Казалось бы, мелочь. Однако с марксистско-ленинской позиции — это симптом болезни, имя которой — страх перед массами и отрыв от диалектики.

Тролль, провокатор, несогласный — или просто инакомыслящий?

Обвинение в «троллизме» стало универсальным предлогом для подавления любой критики. Спрашивает подписчик, почему канал поддержал ту или иную акцию — «тролль». Критикует формулировку лозунга — «вредитель». Задаёт неудобный вопрос — «очевидный провокатор». И, конечно, немедленно — бан, блок, удаление. Диалога — нет. Ответа — нет. Только стена.

Но что мы видим на деле? В 90% случаев за этим ярлыком скрывается вовсе не враг, а стихийный трудящийся, ищущий истину, задающий наивный, резкий, а подчас и справедливый вопрос. И вместо того чтобы вступить с ним в диалектическую борьбу, разъяснить, переубедить — его «модерируют». Как на буржуазных форумах, как в корпоративных чатах.

Ленин не банил врагов. Он их громил

Левые, идущие по пути закрытия комментариев, оправдываются: «Мы устали спорить», «это не убеждает», «зачем кормить тролля?». Но с точки зрения марксизма-ленинизма — спор не ради переубеждения оппонента, а ради сознания масс, которые читают.

Ленин, ведя полемику с народниками, меньшевиками, эсерами и даже анархистами, не говорил: «Мы устали». Он говорил: надо разъяснять, разоблачать, учить.

Сталин не закрывал газеты от «неудобных» писем — он учился видеть в них отражение противоречий, искал ошибки в партийной практике. И не боялся критики.

Большевики побеждали потому, что вели открытую борьбу — не только с ружьём, но и с пером, и со словом.

Закрытые комментарии — открытая капитуляция

Когда левые закрывают возможность диалога, это говорит о двух вещах:

1. Отказ от диалектики — то есть неспособность выдержать борьбу мнений, неспособность развивать теорию через практику и критику.


2. Неверие в массы — когда трудящийся воспринимается не как союзник и потенциальный боец, а как угроза порядку и "единству линии".


Такой подход ведёт к вырождению, сектантству, застою. Там, где запрещены вопросы, нет развития. Где нет развития — там неминуемо будет разложение.

Что делать?

Марксист-ленинец не боится критики. Он стремится к ней. Она — часть борьбы, часть роста. Надо:

Открывать площадки для дискуссий, даже если это тяжело;

Отделять действительных провокаторов от заблуждающихся масс;

Разъяснять, а не банить;

Учиться вести спор так, чтобы побеждать — а не запрещать.


Если мы не научимся спорить с массами — мы не поведём их за собой. А если боимся троллей — то какой из нас авангард?

Большевизм — это не тишина. Это борьба, разоблачение, диалектика и развитие. Сильный коммунист не закрывает рот оппоненту — он открывает глаза массам.

Иран нанёс удары по американским военным объектам в Катаре, Бахрейне и Ираке. Как сообщают иранские и западные источники, по базе Аль-Удейд в Катаре, крупнейшему американскому военному узлу в регионе, были выпущены шесть ракет. В небе над Дохой сработали системы ПВО. Одновременно объявлено о начале операции под названием «Башарат аль-Фатх» — «Весть о победе».

Иранское телевидение прямо говорит: это — удары по империалистической инфраструктуре. Это ответ на годы колониального давления, блокад, диверсий и интервенций, развязанных Соединёнными Штатами и их сателлитами на Ближнем Востоке.

Военные базы США в Катаре, Бахрейне и Ираке — это не объекты обороны, как утверждают буржуазные СМИ. Это — опорные пункты мирового империализма, воздвигнутые на крови и страданиях народов. С этих баз координировались удары по Ираку, Сирии, Ливии, Йемену. Отсюда отправлялись самолёты, неся смерть детям и старикам, разрушая города и судьбы.

Для чего эти базы?
Не для защиты мира, а для поддержания господства монополий, нефтяных корпораций, долларовой гегемонии и диктата финансового капитала. Ближний Восток — одна из самых стратегических точек планеты, и потому он давно превращён в арену грабежа и оккупации.

Иран — не социалист, но антиимпериалист Рабочий класс не идеализирует Иранскую Исламскую Республику. Это — буржуазное государство с религиозным руководством. Но когда оно наносит удары по базам империализма — объективно оно действует в интересах освобождения региона от гнёта иностранного капитала. Это выражение антагонизма между метрополиями и угнетаемыми странами.

Рабочие США и Востока — классовые союзники, а не враги Американский солдат, которого бросили в пустыню, — такой же расходный материал для Пентагона, как и жертвы среди мирных жителей Ирака и Палестины. Коммунисты должны призывать к солидарности трудящихся Востока и Запада, к единой борьбе против общего врага — капиталистической олигархии, ради прибылей которой и ведутся эти войны.


Сегодня ракеты Ирана ударили не просто по базам. Они ударили по символу мирового гнёта. По системе, где доллар важнее жизни, а нефть — важнее свободы.

Прочь базы империализма с Востока!
Да здравствует борьба народов за освобождение от капиталистического и колониального ига!
Да здравствует пролетарский интернационализм!
https://www.group-telegram.com/nakanuneru/16677

Конец 12-дневной войны? Или очередная постановка военных буржуазий

Сообщения о якобы скором перемирии между Ираном и Израилем, с подачи президента США Дональда Трампа, — это не начало мира, а продолжение империалистической политики другими средствами. Пока Израиль продолжает наносить удары по иранской территории, официальные лица отказываются комментировать возможность прекращения огня. Тем не менее, в информационное поле вброшена версия, что инициатива перемирия якобы исходит от Тегерана.

Подобная постановка играет сразу на нескольких фронтах: иранская буржуазия показывает своему населению «успешную» акцию сопротивления, закончившуюся на выгодных условиях, в то время как американская администрация использует ситуацию, чтобы представить её как собственную дипломатическую победу. Это классический приём: разрешение кризиса, вызванного самим капиталом, подаётся как «успех миротворцев».

На деле же, Тегеран, Тель-Авив и Вашингтон ведут борьбу не за мир, а за влияние, за контроль над ресурсами, путями транспортировки, за рынки и политическое подчинение. Это суть империализма: когда конкурирующие буржуазные силы вступают в военное соперничество, жертвой которого становятся простые трудящиеся.

Тот факт, что перемирие было объявлено буквально за минуты до открытия торгов на американской бирже и вызвало рост индексов, наглядно показывает, что война и мир — это просто формы ведения дел для крупного капитала. Под видом дипломатии решаются не вопросы жизни народов, а интересы тех, кто спекулирует на крови ради прибыли.

Так называемая «разрядка» — не более чем передышка. Боевые действия продолжатся: удары по иракской территории, деятельность израильских диверсионных групп на территории Ирана, боевые заявления йеменских вооружённых формирований — всё это указывает, что настоящая цель конфликта не устранена, и буржуазии всех сторон потребуется новая «маленькая победоносная война», чтобы оправдать внутренние репрессии, рост военных расходов и эксплуатацию.

Никакого мира в интересах трудящихся быть не может до тех пор, пока власть находится в руках капиталистов, для которых каждое обострение — это шанс укрепить своё положение, сбросить экономические противоречия на народ, и нажиться на колебаниях рынков.


Для рабочего класса всех стран здесь нет «своих» победителей. Ни Трамп, ни Тегеран, ни Нетаньяху не действуют в интересах трудящихся — они лишь отыгрывают спектакль, в котором народы используют как пушечное мясо, а биржевые спекулянты — как источник наживы.

Истинный мир — это мир без господства капитала. А путь к нему лежит не через «перемирия» буржуазных государств, а через борьбу за социализм и международное единство пролетариата.
https://www.group-telegram.com/rybar/71605

Репрессии — это меч. Вопрос лишь в том, кто держит его в руках, и против кого он обращён

Снова и снова буржуазия поднимает тему репрессий. При Горбачёве — чтобы очернить советский строй. Сегодня — чтобы оправдать собственные карательные меры против народа. В обоих случаях цель одна — сохранить буржуазный порядок, выставив любые действия трудящихся в борьбе за освобождение как «преступления против человечности».

Но давайте начнём с основ. Что такое государство по Ленину? Это — орган насилия одного класса над другим. Это — организованное господство класса, аппарат принуждения и подавления. И любое государство, будь то рабовладельческое, феодальное, буржуазное или социалистическое, неизбежно применяет насилие в интересах господствующего класса.

История — это история классовых репрессий

Рабовладельческое государство подавляло восстания рабов. Рим после восстания Спартака усыпал дороги крестами с распятыми. Это были репрессии рабовладельцев против угнетённых.

Феодальное государство истекало кровью в момент крестьянских восстаний — дыбы, костры, виселицы. Это были репрессии феодалов против трудового крестьянства.

Капиталистическое государство, с начала своего существования, не знало пощады к восстающим рабочим. Парижская коммуна, революции 1848 года, подавление рабочих забастовок в США, расстрелы митингов и стачек в России — буржуазия залила кровь трудящихся в землю во имя прибыли.

Государство буржуазии — карательный аппарат против трудящихся

Когда буржуазия говорит о «правах человека» — она имеет в виду права капитала. А когда говорит о «репрессиях», она имеет в виду опасность для своего господства. Её суды, её полиция, её армия — это не абстрактные «институты», а инструменты класса капиталистов, направленные против рабочего класса.

Репрессии царизма, столыпинские галстуки, кровавое воскресенье — это не «отдельные трагедии», это естественные проявления буржуазной диктатуры. И по сей день репрессии продолжаются: аресты рабочих активистов, преследование профсоюзов, разгоны митингов, штрафы за слово правды.

А как же Советская власть?

Да, Советская власть применяла репрессии. Но — против кого? Не против рабочих и крестьян, а против буржуазии, помещиков, эксплуататоров, их подпольных организаций и диверсантов.

Впервые в истории класс угнетённых стал господствующим. Пролетариат, свергнув буржуазию, взял в руки государственный аппарат — и использовал его для защиты завоеваний революции. Это и есть диктатура пролетариата — не произвол, а организованная сила трудящихся против сил реставрации.

Вопрос не в том, «были ли репрессии», а кто их проводил и против кого

Это — главный вопрос, который замалчивают либералы и антисоветчики. Они требуют "осуждения репрессий", но лишь тех, что направлены против угнетателей. А репрессии буржуазии против народа — либо игнорируют, либо открыто оправдывают.

Мы отвечаем просто: репрессии эксплуататоров против трудящихся — преступны. А репрессии трудящихся против эксплуататоров — оправданы.

Репрессии — это оружие. Важно, кто и зачем им пользуется

Меч в руках наёмника, грабящего деревню — орудие преступления.
Меч в руках крестьянина, защищающегося от этого грабителя — орудие справедливости.
То же и с государственными репрессиями.

Когда пролетариат сражается за своё освобождение и подавляет контрреволюцию — он поступает законно, справедливо и необходимо. Не защищать завоевания революции — значит предать революцию.

Именно поэтому буржуазия воет от «репрессий 30-х»

Она не плачет по рабочим. Она плачет по себе. По своим проигравшим классовым собратьям, по тем, кого советская власть не допустила к реставрации. Потому они и визжат, потому и выдумывают сказки про «миллионы безвинно убиенных», скрывая, что борьба шла за жизнь и смерть классов.

Буржуазия считает, что только она имеет право на репрессии. Что только ей позволено душить восстания, убивать рабочих, подавлять забастовки. А когда пролетариат берёт власть — начинается паника, истерика, стенания «о правах человека».

А мы говорим: не права буржуазии — а права трудящихся

Да, мы признаём классовый характер репрессий.
И да, мы утверждаем необходимость применения силы к тем, кто хочет восстановить эксплуатацию.

История — не уютный салон с мягкими креслами, а поле классовой битвы. И в этой битве, как говорил Ленин, кто кого — тот и будет прав.

#Статья

Товарищи!
Один из наших подписчиков прислал материал, который заслуживает внимания. Автор продолжает разбирать положение трудящихся в так называемой «благополучной» итальянской провинции Больцано (Южный Тироль / Альто Адидже). Казалось бы — один из самых богатых регионов Италии, но и там рабочий класс сталкивается с теми же противоречиями капитализма, что и в самых отсталых районах.

Автор предлагает не только социально-экономический, но и историко-политический взгляд на регион — как зону интересов европейского капитала, что особенно актуально в условиях современного империализма.

Рекомендуем прочитать статью как пример материалистического анализа регионального неравенства и механизмов эксплуатации в “развитых” странах.
Она будет полезна товарищам, интересующимся вопросами классовой борьбы в Западной Европе и международными аспектами капиталистической системы.

Читайте, обсуждайте, делитесь мнением!

"Родина требует", – мрачно повторяют чиновники, когда душат очередное оборонное предприятие. Только вот требует она не победы и не безопасности. Родина при капитализме – это собственность буржуазии, а значит, требует она лишь одно: максимальную прибыль для господствующего класса. Так был задушен единственный в стране производитель кремниевых диодов для «Суперджетов» и МС-21 – ставропольский завод «Оптрон».

Завод, имевший стратегическое значение, работал на нужды как гражданской, так и военной авиации. Но был доведён до банкротства не вражеской бомбардировкой, не санкциями НАТО, а руками собственного государства. Счета арестованы, производство остановлено, коллектив распущен по домам. Всё ради "оптимизации".

Причина, как это часто бывает при капитализме, проста: деньги важнее людей и даже важнее обороны. Министерство обороны РФ в лице своего военного представительства фактически приказало поставлять продукцию по цене ниже себестоимости. Иными словами, государство заказало товар, но отказалось за него платить. Каков результат? Убытки в 149 миллионов рублей, остановка производства, увольнение рабочих. А главное — разрушение того, что создавалось десятилетиями: инженерной школы, производственной базы, трудового коллектива.

Перед нами — наглядный пример того, как буржуазное государство обращается с производством, даже когда речь идёт о якобы «священной» оборонке. Оно не строит, не созидает, не заботится о независимости страны. Оно выжимает всё до последнего винтика, до последнего рабочего, и бросает, как опустошённый стакан. Сегодня «Оптрон», завтра — любой другой завод.

В чём же причина? Всё просто: российская экономика не плановая, а капиталистическая. Гособоронзаказ в таких условиях превращается не в инструмент защиты страны, а в дойную корову для посредников, генералов и подставных фирм. Уж точно не для заводов и рабочих. Буржуазия требует «эффективности» — а значит, дешевизны, сверхэксплуатации, унижения труда. И если завод не согласен работать себе в убыток, то его уничтожают. А потом лицемерно разводят руками: мол, где взять импортозамещение?

Рабочий класс же снова и снова оказывается крайним. Его руками создают продукцию, его руками и разрушают производство. Пока «управленцы» высшего звена спокойно перекладывают убытки на плечи трудящихся и ищут «новые аналоги» — чтобы повторить то же самое.

Вот она, настоящая цена капиталистического патриотизма. Он требует жертв, но приносит их не среди буржуазии, не среди чиновников и не среди «эффективных менеджеров», а среди рабочих. В условиях социалистического народного хозяйства завод «Оптрон» был бы не разорён, а модернизирован. Плановое распределение ресурсов, государственные гарантии, контроль трудящихся – вот что могло бы сохранить предприятие, специалистов, и обеспечить страну важнейшими компонентами.

Но при власти капитала даже оборонка — лишь еще одно место для грабежа. Когда нет плановой экономики, нет настоящего народного государства, оборонные предприятия гибнут под гнётом "эффективности", а вместе с ними гибнет и суверенитет, и наука, и трудовая гордость народа.

Заводы разрушают не враги — их уничтожает буржуазная власть.
https://vk.com/wall-6283450_160415

Товарищи!
Делимся важной инициативой, которая объединяет творчество, технологии и классовую позицию.

Одна из наших товарищей использовала новую ИИ-программу Suno, чтобы озвучить стихи Андрея Шигина «Неизвестный солдат» — и сделала на их основе настоящую песню. Причём — бесплатно, в современном музыкальном стиле, с помощью доступного каждому инструмента.

Это не просто любопытная новинка. Это — наглядный пример того, как новые технологии могут служить делу пролетарской культуры.
В условиях, когда буржуазия захватила все каналы массового искусства — от шоу-бизнеса до книжного рынка — такие инструменты открывают перед нами возможность создавать своё: классово осознанное, идейно выдержанное, эмоционально сильное.

Песня — это форма агитации. Через неё легче достучаться до сердец, чем через сухие тексты. Особенно когда она говорит о подвигах простого солдата, о памяти, о Родине, — но не в шовинистическом ключе, а с настоящей пролетарской искренностью и болью.

Призываем товарищей не просто послушать, но и использовать эту возможность. Пишите, читайте, создавайте — пусть голос пролетарской поэзии зазвучит не хуже буржуазной эстрады!

И помните: искусство — это не украшение классовой борьбы. Это её часть.
https://vk.com/wall28610152_5546