У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.
Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.
На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.
...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права... (Критика Готской программы, 1875)
У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.
Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.
На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.
...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права... (Критика Готской программы, 1875)
BY ментальный анархо-картель
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation.
from us
