✍🏼Славянский язык есть словесная икона, «иконописцем» которой является Дух Святой.

На это можно возразить: если Дух дышит где хочет, то почему же Он не может дышать и в русском языке? На это возражение можно ответить: так уж сложилось в Предании Русской Православной Церкви, так уж устроено наше языковое сознание, о чём писал почти 200 лет назад А.С. Шишков. «Когда, – пишет он, – я слышу: "Се, Жених грядет в полунощи", – то я вижу Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа; когда же я слышу: "Вон жених идёт в полночь", – то я никакого Христа тут не вижу».

Александр Михайлович Камчатнов (+2025), доктор филологических наук, профессор Литературного института им. А.М. Горького

Почему Православие — религия сильных? Несколько тезисов без прикрас.

Сегодня часто можно услышать, что вера — это костыль для слабых. Но так говорят те, кто никогда по-настоящему не сталкивался с сутью христианства. Настоящее Православие — это вызов. Это религия для сильных, и вот почему:

Сила брать ответственность. Мир говорит: «Ты во всем прав, это все они виноваты». Евангелие говорит: «Начни с себя. Покайся. Изменись». Взять ответственность за свою жизнь и свои ошибки — удел сильного человека.

Сила прощать. Отомстить — это инстинкт. Простить — это подвиг, требующий огромной внутренней силы. Это не слабость, а сознательное обезвреживание зла, которое не получает от тебя ответной реакции.

Сила аскезы. Пост, воздержание, молитвенное правило — это не самоистязание, а духовный тренинг. Так же, как спортсмен качает мышцы, христианин «качает» волю, дух и умение владеть своими страстями. Попробуйте соблюдать пост — и вы поймете, насколько это трудно и требует силы.

Сила любить врагов. Любить тех, кто тебя любит, — легко. А вот полюбить того, кто тебя ненавидит? Это уровень силы, недостижимый для обычного человека без помощи Божией.

Вывод: Православие не предлагает спрятаться от проблем в «уютной вере». Оно предлагает выйти на духовную битву с самим собой. И победить. А победа над собой — это высшее проявление силы.

Единство