Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Приложите к уху и послушайте от начало до конца
في أحاديثنا الطويلة والمعقدة،
يكفي أن تقولي: "بالنسبة لي.."
و في تلك اللحظة تختفي آراء العالم كله.
В наших бесконечных и запутанных беседах, стоит тебе сказать:
«Лично для меня...» - как в этот же момент, для меня исчезают мнения всего мира.
Красноречивые Арабы
يكفي أن تقولي: "بالنسبة لي.."
و في تلك اللحظة تختفي آراء العالم كله.
В наших бесконечных и запутанных беседах, стоит тебе сказать:
«Лично для меня...» - как в этот же момент, для меня исчезают мнения всего мира.
بالصبر تبلغ ما تريد،
و بالتقوى يلين لك الحديد.
С терпением ты достигнешь того,
что желаешь, а с богобоязненностью смягчится для тебя железо.
و بالتقوى يلين لك الحديد.
С терпением ты достигнешь того,
что желаешь, а с богобоязненностью смягчится для тебя железо.
Абд ар-Раззак передаёт, что Анас ибн Малик رضي الله عنه сказал:
До меня дошло, что когда был ниспослан этот аят, Иблис заплакал:
«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ..»
«Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха?..» (3:135)
Ибн Касир:
Потому что одно из самых сильных оружий у Иблиса - это вводить людей в отчаяние того, что Аллах никогда не простит их. А отсутствие надежды на прощение Аллаха - это самое опасное и разрушительное заблуждение.
До меня дошло, что когда был ниспослан этот аят, Иблис заплакал:
«وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ..»
«Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха?..» (3:135)
Ибн Касир:
Потому что одно из самых сильных оружий у Иблиса - это вводить людей в отчаяние того, что Аллах никогда не простит их. А отсутствие надежды на прощение Аллаха - это самое опасное и разрушительное заблуждение.
Сказал Ибн Раджаб:
«Не разумен тот, кто имеет нужду в чем то, и спит в предрассветное время.»
«Не разумен тот, кто имеет нужду в чем то, и спит в предрассветное время.»
تهادوا الحب غيبًا بالدعاء،
فالدعاء أغلى هدية
В отсутствии, дарите свою любовь через мольбу. Ведь дуа - самый ценный подарок.
فالدعاء أغلى هدية
В отсутствии, дарите свою любовь через мольбу. Ведь дуа - самый ценный подарок.
«Мы ответили на его мольбу..»
Читая Коран, можно заметить как самое желанное и великое пророки получили посредством мольбы. После слова "دعا" (воззвал), вы обязательно увидите "استجاب" (ответил).
Закарийя попросил о ребёнке - Аллах даровал ему Яхью.
Аюб попросил о здоровье - Аллах исцелил его, и дал лучше и больше чем он потерял.
Сулейман попросил о власти - Аллах подчинил ему ветер, джиннов и животных.
Все их желания, опирались лишь на одну причину, и это - дуа.
Читая Коран, можно заметить как самое желанное и великое пророки получили посредством мольбы. После слова "دعا" (воззвал), вы обязательно увидите "استجاب" (ответил).
Закарийя попросил о ребёнке - Аллах даровал ему Яхью.
Аюб попросил о здоровье - Аллах исцелил его, и дал лучше и больше чем он потерял.
Сулейман попросил о власти - Аллах подчинил ему ветер, джиннов и животных.
Все их желания, опирались лишь на одну причину, и это - дуа.
Сказал Умар бин Аль-Хаттаб,
да будет доволен им Аллах:
"وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
«Лучшее в жизни мы приобрели благодаря терпению.»
да будет доволен им Аллах:
"وَجَدْنَا خَيْرَ عَيْشِنَا بِالصَّبْرِ"
«Лучшее в жизни мы приобрели благодаря терпению.»
Наступил месяц Мухаррам, первый месяц Исламского календаря.
И новый 1447 год.
Достоинства месяца Мухаррам:
1) Он является одним из запретных месяцев
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность.
И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше.»
2)Он назван «месяцем Аллаха»
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»”
(Ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 4202.)
3)Пост в месяц Мухаррам
Пророк ﷺ сказал:
«Лучший пост после Рамадана - это месяц Аллаха, который вы называете Мухаррам»
(Муслим 1982)
4)День Ашура
10-й день месяца Мухаррам
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха), прибывший в Медину увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – великий день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы и ближе к нему, чем вы!», после чего он стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”.
(Аль-Бухари 2004, Муслим 1130)
И новый 1447 год.
Достоинства месяца Мухаррам:
1) Он является одним из запретных месяцев
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил:
«Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность.
И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше.»
2)Он назван «месяцем Аллаха»
Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»”
(Ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 4202.)
3)Пост в месяц Мухаррам
Пророк ﷺ сказал:
«Лучший пост после Рамадана - это месяц Аллаха, который вы называете Мухаррам»
(Муслим 1982)
4)День Ашура
10-й день месяца Мухаррам
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха), прибывший в Медину увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – великий день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы имеем больше прав на Мусу, чем вы и ближе к нему, чем вы!», после чего он стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”.
(Аль-Бухари 2004, Муслим 1130)
Начните свой день с благого и полезного. Не со стакана воды, не с зарядки, а с утренних азкаров. Прежде чем приступить к чему либо и начать что то делать, убедитесь, что вы прочли их. Пусть это будет первым делом после пробуждения.
Люди добавляют азкары в «списки дел», чтобы не забыть. Но читать азкары должно быть настолько естественным, как дышать.
Вы ведь не забываете дышать, верно?
Люди добавляют азкары в «списки дел», чтобы не забыть. Но читать азкары должно быть настолько естественным, как дышать.
Вы ведь не забываете дышать, верно?
«Он затягивает ответ не для боли твоей -
А чтобы ты стал ближе к Нему и сильней.
И ты не один, все Пророки так шли -
С мольбой на устах, с терпеньем в груди.
Не отпускай - держись за дуа,
Даже когда не видно плода.
Порой то, что ждёшь ты всю жизнь и века, Аллах даст тебе..в один миг.
Навсегда.»
А чтобы ты стал ближе к Нему и сильней.
И ты не один, все Пророки так шли -
С мольбой на устах, с терпеньем в груди.
Не отпускай - держись за дуа,
Даже когда не видно плода.
Порой то, что ждёшь ты всю жизнь и века, Аллах даст тебе..в один миг.
Навсегда.»
Когда Он отвечает на мольбу - создаются причины. Может не всегда приятные и не те что ты ждёшь, но они обязательно приведут тебя к тому, о чем ты просил.
Ведь Он уже сказал «Будь».
Ведь Он уже сказал «Будь».
Аль-Ахнаф ибн Кайс сказал:
«Ангел, который сидит справа от человека, записывает его добрые дела. Он также является амиром (старшим) для ангела сидящего слева от человека.
Если человек совершил грех, то ангел справа говорит ангелу слева: «Повремени с записью! (Может быть он попросит прощения!)». И если человек покается пред Аллахом, то он говорит ему, чтобы он не записывал этот грех».
«Ангел, который сидит справа от человека, записывает его добрые дела. Он также является амиром (старшим) для ангела сидящего слева от человека.
Если человек совершил грех, то ангел справа говорит ангелу слева: «Повремени с записью! (Может быть он попросит прощения!)». И если человек покается пред Аллахом, то он говорит ему, чтобы он не записывал этот грех».
وأجمل ما قيل في الشوق،
قول أبي العاص بن الربيع للنبي ﷺ بعد وفاة زوجته:
"يا رسول الله ،
ما عدتُ أطيق الحياة بعد زينب !"
Самое красивое что было сказано о тоске: слова Абу аль-Аса бин Рабиа - Пророку ﷺ, после смерти своей жены:
«О посланник Аллаха, я больше не выношу жизнь после Зайнаб.»
قول أبي العاص بن الربيع للنبي ﷺ بعد وفاة زوجته:
"يا رسول الله ،
ما عدتُ أطيق الحياة بعد زينب !"
Самое красивое что было сказано о тоске: слова Абу аль-Аса бин Рабиа - Пророку ﷺ, после смерти своей жены:
«О посланник Аллаха, я больше не выношу жизнь после Зайнаб.»
Теперь расскажу вам, чем она заслужила эти слова. У них очень красивая и интересная история.
После ниспослания пророчества дочь Пророка ﷺ - Зайнаб, приняла Ислам, а её муж Абу аль-Ас остался в неверии.
Во время битвы при Бадре, он был взят в плен верующими. Курайшиты начали отправлять выкуп за освобождение своих пленников, и в одном из мешочков Пророкﷺ увидел ожерелье.
Это было ожерелье его жены Хадиджи.
Он заплакал и спросил:
«Откуда оно?»
Сподвижники ответили:
«Это ожерелье отправила Зайнаб, в качестве выкупа за своего мужа Абу аль-Аса.»
Пророк ﷺ отпустил его и велел вернуть ожерелье своей дочери Зайнаб. Он был освобождён с условием, что отпустит её, так как Ислам запрещает брак между верующей и неверующим.
Абу аль-Ас сдержал слово, расстался с Зайнаб и отправил её к отцу в Медину.
Зайнаб прожила в Медине шесть лет, отказывая всем, кто просил её руки, в надежде, что её муж Абу аль-Ас примет Ислам.
Однажды, возвращаясь с большим караваном, полным товара и прибыли, его отряд был захвачен мусульманами. Абу аль-Асу удалось спастись, и он тайно пробрался в Медину. Ночью он пришёл к дому Зайнаб и постучал в дверь.
-Кто это?
-Это Абу аль-Ас.
-Ты пришел мусульманином?
-Я пришел испуганным, просящим убежище.
И она предоставила ему защиту.
На следующее утро, когда Пророк ﷺ находился в мечети, Зайнаб публично объявила:
«Я предоставила убежище Абу аль-Асу!»
Пророк ﷺ ответил:
«Мы принимаем под защиту того, кому ты дала убежище, о Зайнаб.»
Абу аль-Ас обратился с просьбой вернуть ему имущество из каравана, пообещав вернуть всё его владельцам в Мекке.
Пророк ﷺ сказал:
«Этот человек был правдив - когда говорил, и сдержал слово - когда обещал.» И мусульмане вернули ему всё имущество.
Абу аль-Ас вернулся в Мекку, честно отдал каждому его товар и динар. Затем он встал перед курайшитами и спросил:
«О, курайшиты! Остался ли я перед кем то в долгу?»
Они ответили:
«Нет, ты вернул всё честно.»
И тогда он сказал:
"فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله"
«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Посланник Аллаха.»
Он вернулся в Медину и воссоединился со своей супругой, спустя 6 лет разлуки.
Во время битвы при Бадре, он был взят в плен верующими. Курайшиты начали отправлять выкуп за освобождение своих пленников, и в одном из мешочков Пророкﷺ увидел ожерелье.
Это было ожерелье его жены Хадиджи.
Он заплакал и спросил:
«Откуда оно?»
Сподвижники ответили:
«Это ожерелье отправила Зайнаб, в качестве выкупа за своего мужа Абу аль-Аса.»
Пророк ﷺ отпустил его и велел вернуть ожерелье своей дочери Зайнаб. Он был освобождён с условием, что отпустит её, так как Ислам запрещает брак между верующей и неверующим.
Абу аль-Ас сдержал слово, расстался с Зайнаб и отправил её к отцу в Медину.
Зайнаб прожила в Медине шесть лет, отказывая всем, кто просил её руки, в надежде, что её муж Абу аль-Ас примет Ислам.
Однажды, возвращаясь с большим караваном, полным товара и прибыли, его отряд был захвачен мусульманами. Абу аль-Асу удалось спастись, и он тайно пробрался в Медину. Ночью он пришёл к дому Зайнаб и постучал в дверь.
-Кто это?
-Это Абу аль-Ас.
-Ты пришел мусульманином?
-Я пришел испуганным, просящим убежище.
И она предоставила ему защиту.
На следующее утро, когда Пророк ﷺ находился в мечети, Зайнаб публично объявила:
«Я предоставила убежище Абу аль-Асу!»
Пророк ﷺ ответил:
«Мы принимаем под защиту того, кому ты дала убежище, о Зайнаб.»
Абу аль-Ас обратился с просьбой вернуть ему имущество из каравана, пообещав вернуть всё его владельцам в Мекке.
Пророк ﷺ сказал:
«Этот человек был правдив - когда говорил, и сдержал слово - когда обещал.» И мусульмане вернули ему всё имущество.
Абу аль-Ас вернулся в Мекку, честно отдал каждому его товар и динар. Затем он встал перед курайшитами и спросил:
«О, курайшиты! Остался ли я перед кем то в долгу?»
Они ответили:
«Нет, ты вернул всё честно.»
И тогда он сказал:
"فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله"
«Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Посланник Аллаха.»
Он вернулся в Медину и воссоединился со своей супругой, спустя 6 лет разлуки.