✍️ #روانشاد #موبد_کوروش_نیکنام
@zoroaster33
در سرودهای زرتشت از گذرگاهی به نام "چینوَت پِرِتو" یادشده است. این واژه از دوبخش "چین" به چمار (:معنی)چگونه، "چینوَت" چگونه زیستن و "پِرِتو" به چِمار گذرگاه تشکیل شده. بدین روی چینوت پرتو، به چمار گذرگاهِ چگونه زیستن می باشد.
دراین بینش به مادی بودن چنین گذرگاهی برای روان درگذشتگان اشاره نشده، بیگمان چنین گذرگاهی برای رایزنی وپرسش هرکسی از وجدان خویش است. از هررفتار وکرداری که در زندگی از وی سر زده است.
این واژه سه بار درگاتها، سرودهای زرتشت آمده است. در هات ۴۶ بند ۱۰ می خوانیم:
ای اهورامزدا،
هرمرد و زنی، ازآنچه در زندگی بهترین دانسته ای،
پیروی کرده باشد.
پیروی از راستی را برای پیوستن به هنجار هستی.
گزینش وهومن را برای رسیدن به شهریاری مینوی.
آنان را برای ستایش تو همراهی خواهم کرد.
تا همگی از گذرگاه مینوی چگونه زیستن، "چینوت پرتو"
گذر کنیم..
زرتشت در این بند به اشوان وراستکاران اشاره می کند که هوادار آنان خواهد بود تا بانیایش از این گذرگاه عبور کنند.
در بند یازدهم از همین هات آمده:
کرپن ها وپندارگرایان،
به یاری کاوی ها، فرمانروایان وابسته به آنان،
با حکومت خود، مردم را به ستوه آورده اند.
با کردار پلیدشان، جهان را نابود می سازند.
آنگاه که به چینوت پرتو برسند.
دین یا وژدان آگاه و بیدار، آنان را سرزنش خواهد کرد.
به هنگامی دیرپا درسرای دروغ، دروجودِمانِه
ماندگار خواهند شد.
زرتشت در این بند اشاره کرده که دروغکاران که با پندارهای نادرست خود، مرتوگان را به ستوه آورده اند. با سرزنش وژدان خود، از چینوت پرتو گذرنخواهد کرد وچندی در سرای دروغ خواهند ماند.
درهات ۵۱ بند ۱۳ زرتشت می فرماید:
دُروند وپیروان دروغ،
که دین یا وژدان آگاه را نادیده می گیرند.
از هنجار راستی در هستی دور شده،
اندیشه پیروان راستی را پریشان کرده اند.
براستی روان آنان،
در چینوت پرتو، آرام نخواهند بود.
در این بند نیز سخن از گذر روان از گذرگاه مینوی است. روان پیروان دروغ بدان هنگام روانی پریشان خواهند داشت.
چینوت پرتو که از دوران ساسانی به پُل چینود، نام آور شده است. پلی نیست که پایه وستون استوار باشد. در فرهنگ وباور مزدیسنان، تنها گذرگاهی مینویی است که روان نیکوکاران ازآن به شادمانی گذرخواهند کرد. وبرای روان بدکاران دشوار خواهد بود.
گفتنی است باور به به پل چینوت پیش از زرتشت نیز وجود داشته است. شاید ریشۀ آن درپیوند به کهکشان راه شیری باشد. در میتولوژی واستوره کشورهای اروپای شمالی آمده که میان آسمان وزمین پلی قرار دارد که روان درگذشتگان(مُردگان) باید ازآن پل بگذرد. در"ریگ ودا" پلی به نام "ستو" آمده که گذرکردن از آن، مرتو را به خوشبختی میرساند.
اشوزرتشت نگرشی به این استوره نکرده است.آنچه از سرودهای بالا برداشت می شود. سفارش به زنده ها در زندگی ست که به یاد داشته باشند، روان درگذشته پیش ازگذرکردن ازچینودپرتو، باید پاسخگو باشند. پس از زندگی داوری خواهند شد. دراین داوری، پیروان راستی از دروغکاران با این گذرگاه و به وسیله وژدان خودشان، جدا خواهند شد. چون در بینش زرتشت، روان درگذشته حالت مادی ندارد. گذرگاه مینوی نیز پُلی با پهنای کم وباریک نیست. تا برای راه یافتن به بهشت ودوزخ باشد.
برخی نوشته های ساسانی دردوران ساسانی با نگرش به فرهنگِ دیگران که درآن زمان، به ایران وارد شده بودند، بهشت ودوزخ فرهنگ ایرانی را برای خود، همانند سازی کردند. برای درک بیشتر، ایرانیان را نیز به زندگی مادی پس از مرگ آشنا کردند، از آنزمان بهشت ودوزخ دربخشی ازاوستا دارای راه وجاده نیز گردید. این گذرگاه به ریخت پُلی بیان شد که روان درگذشته باید با شرایطی ویژه ازآن عبور کند، تا به بهشت برسد. یا به دوزخ رهنمون گردد. آشکار است که این ویژگی ها با بینش خردمندانه اشوزرتشت هماهنگی ندارد.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
@zoroaster33
در سرودهای زرتشت از گذرگاهی به نام "چینوَت پِرِتو" یادشده است. این واژه از دوبخش "چین" به چمار (:معنی)چگونه، "چینوَت" چگونه زیستن و "پِرِتو" به چِمار گذرگاه تشکیل شده. بدین روی چینوت پرتو، به چمار گذرگاهِ چگونه زیستن می باشد.
دراین بینش به مادی بودن چنین گذرگاهی برای روان درگذشتگان اشاره نشده، بیگمان چنین گذرگاهی برای رایزنی وپرسش هرکسی از وجدان خویش است. از هررفتار وکرداری که در زندگی از وی سر زده است.
این واژه سه بار درگاتها، سرودهای زرتشت آمده است. در هات ۴۶ بند ۱۰ می خوانیم:
ای اهورامزدا،
هرمرد و زنی، ازآنچه در زندگی بهترین دانسته ای،
پیروی کرده باشد.
پیروی از راستی را برای پیوستن به هنجار هستی.
گزینش وهومن را برای رسیدن به شهریاری مینوی.
آنان را برای ستایش تو همراهی خواهم کرد.
تا همگی از گذرگاه مینوی چگونه زیستن، "چینوت پرتو"
گذر کنیم..
زرتشت در این بند به اشوان وراستکاران اشاره می کند که هوادار آنان خواهد بود تا بانیایش از این گذرگاه عبور کنند.
در بند یازدهم از همین هات آمده:
کرپن ها وپندارگرایان،
به یاری کاوی ها، فرمانروایان وابسته به آنان،
با حکومت خود، مردم را به ستوه آورده اند.
با کردار پلیدشان، جهان را نابود می سازند.
آنگاه که به چینوت پرتو برسند.
دین یا وژدان آگاه و بیدار، آنان را سرزنش خواهد کرد.
به هنگامی دیرپا درسرای دروغ، دروجودِمانِه
ماندگار خواهند شد.
زرتشت در این بند اشاره کرده که دروغکاران که با پندارهای نادرست خود، مرتوگان را به ستوه آورده اند. با سرزنش وژدان خود، از چینوت پرتو گذرنخواهد کرد وچندی در سرای دروغ خواهند ماند.
درهات ۵۱ بند ۱۳ زرتشت می فرماید:
دُروند وپیروان دروغ،
که دین یا وژدان آگاه را نادیده می گیرند.
از هنجار راستی در هستی دور شده،
اندیشه پیروان راستی را پریشان کرده اند.
براستی روان آنان،
در چینوت پرتو، آرام نخواهند بود.
در این بند نیز سخن از گذر روان از گذرگاه مینوی است. روان پیروان دروغ بدان هنگام روانی پریشان خواهند داشت.
چینوت پرتو که از دوران ساسانی به پُل چینود، نام آور شده است. پلی نیست که پایه وستون استوار باشد. در فرهنگ وباور مزدیسنان، تنها گذرگاهی مینویی است که روان نیکوکاران ازآن به شادمانی گذرخواهند کرد. وبرای روان بدکاران دشوار خواهد بود.
گفتنی است باور به به پل چینوت پیش از زرتشت نیز وجود داشته است. شاید ریشۀ آن درپیوند به کهکشان راه شیری باشد. در میتولوژی واستوره کشورهای اروپای شمالی آمده که میان آسمان وزمین پلی قرار دارد که روان درگذشتگان(مُردگان) باید ازآن پل بگذرد. در"ریگ ودا" پلی به نام "ستو" آمده که گذرکردن از آن، مرتو را به خوشبختی میرساند.
اشوزرتشت نگرشی به این استوره نکرده است.آنچه از سرودهای بالا برداشت می شود. سفارش به زنده ها در زندگی ست که به یاد داشته باشند، روان درگذشته پیش ازگذرکردن ازچینودپرتو، باید پاسخگو باشند. پس از زندگی داوری خواهند شد. دراین داوری، پیروان راستی از دروغکاران با این گذرگاه و به وسیله وژدان خودشان، جدا خواهند شد. چون در بینش زرتشت، روان درگذشته حالت مادی ندارد. گذرگاه مینوی نیز پُلی با پهنای کم وباریک نیست. تا برای راه یافتن به بهشت ودوزخ باشد.
برخی نوشته های ساسانی دردوران ساسانی با نگرش به فرهنگِ دیگران که درآن زمان، به ایران وارد شده بودند، بهشت ودوزخ فرهنگ ایرانی را برای خود، همانند سازی کردند. برای درک بیشتر، ایرانیان را نیز به زندگی مادی پس از مرگ آشنا کردند، از آنزمان بهشت ودوزخ دربخشی ازاوستا دارای راه وجاده نیز گردید. این گذرگاه به ریخت پُلی بیان شد که روان درگذشته باید با شرایطی ویژه ازآن عبور کند، تا به بهشت برسد. یا به دوزخ رهنمون گردد. آشکار است که این ویژگی ها با بینش خردمندانه اشوزرتشت هماهنگی ندارد.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
Telegram
World Zoroastrian NEWS
این کانال مراسم و برنامه های دینی زرتشتیان جهان را به اطلاع همکیشان زرتشتی میرساند .
This channel publishes ceremonies and religious information of Zoroastrians around the world.
@newswz
#زرتشت #زرتشتیان
#world_zoroastrian_news
#اخبار_زرتشتیان_جهان
This channel publishes ceremonies and religious information of Zoroastrians around the world.
@newswz
#زرتشت #زرتشتیان
#world_zoroastrian_news
#اخبار_زرتشتیان_جهان
❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قاسم انصاری استاد دانشگاه، نویسنده، مترجم، مصحح و پژوهشگر حوزههای ادبیات فارسی، ادبیات عربی، عرفان و تصوف بود. تدریس در مراکز دانشگاهی، مدیریت گروههای ادبیات فارسی برخی از دانشگاهها؛ حضور و سخنرانی در همایشها و کنگرههای علمی و ادبی بینالمللی و ملی و …، راهنمایی و مشاوره و داوری پایاننامههای تحصیلی کارشناسی ارشد و دکترا، داوری مقالات نشریات پژوهشی و بالاخره تألیف، عضویت در کمیته علمی همایشها. تألیف، ترجمه و تصحیح کتاب، نگارش کتابها و همچنین نگارش مقالات علمی ازجمله خدمات علمی، فرهنگی وی بهشمار میروند.
#رادی #آزادی #شادی
https://www.group-telegram.com/newswz.com
#رادی #آزادی #شادی
https://www.group-telegram.com/newswz.com
❤10👌3
Audio
❤6👌3
Forwarded from World Zoroastrian NEWS
"کانال سوئز در مصر"؛ آبراهی که #داریوش_بزرگ #هخامنشی 2500 سال قبل دستور ساخت آن را داد و #دریای_سرخ را به #مدیترانه متصل کرد تا کشتی های #ایران بتوانند با عبور از نیل از #خلیج_فارس به مدیترانه برسند. سرپرستی ساخت این آبراه را #مهندس «ارتاخه» از مهندسان ایرانی عصر هخامنشی به عهده داشت و ساخت آن ده سال طول کشید.
🔷متن ترجمه #كتيبه داريوش در كانال سوئز:
🔹منم داریوش، #شاه شاهان، شاه کشورهایی که تمام نژادها مسکون است.
🔹من #پارسی هستم و به همراهی #پارسیان #مصر را گرفتم، امر کردم این کانال را بکنند از رود #نیل که از مصر جاری است تا دریایی که از پارس بدان روند.
🔹این آبراه کنده شد چنانکه فرمان دادم و کشتیها از مصر بوسیله این کانال به سوی پارس روانه شدند چنانكه اراده من بود.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
🔷متن ترجمه #كتيبه داريوش در كانال سوئز:
🔹منم داریوش، #شاه شاهان، شاه کشورهایی که تمام نژادها مسکون است.
🔹من #پارسی هستم و به همراهی #پارسیان #مصر را گرفتم، امر کردم این کانال را بکنند از رود #نیل که از مصر جاری است تا دریایی که از پارس بدان روند.
🔹این آبراه کنده شد چنانکه فرمان دادم و کشتیها از مصر بوسیله این کانال به سوی پارس روانه شدند چنانكه اراده من بود.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
❤5👌3👍1
Forwarded from World Zoroastrian NEWS
#شاهنشاه #داریوش_بزرگ،
سنگ نبشته بیستون ،ستون ۴ بند ۱۵
از آن جهت #اهورامزدا مرا یاری کرد که پلید نبودم،دروغگو نبودم،تبهکار نبودم،نه من و دودمانم.
به راستی رفتار کردم.
نه به ضعیف و نه به توانا زور نورزیدم.
ای مرد فرمانِ #اهورامزدا این است راه راست رها مدار، ستمگر مباش،
مرا اهورامزدا ،
به پایاد، شهرم را، مردمم را، سرزمینم را.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
سنگ نبشته بیستون ،ستون ۴ بند ۱۵
از آن جهت #اهورامزدا مرا یاری کرد که پلید نبودم،دروغگو نبودم،تبهکار نبودم،نه من و دودمانم.
به راستی رفتار کردم.
نه به ضعیف و نه به توانا زور نورزیدم.
ای مرد فرمانِ #اهورامزدا این است راه راست رها مدار، ستمگر مباش،
مرا اهورامزدا ،
به پایاد، شهرم را، مردمم را، سرزمینم را.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
❤13
Forwarded from World Zoroastrian NEWS
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏹سرباز کماندار هخامنشی در موزه شوش ،کاخ آپادانا...
.
#کاخ آپادانایِ شوش، قصر زمستانی شاهان #هخامنشی و کاخ اصلی #شاهنشاه #داریوش_بزرگ بودهاست.
این کاخ به دستور داریوش بزرگ #پادشاه_هخامنشی در حدود سالهای ۵۱۵_۵۲۱ پیش از میلاد در #شوش (شهر باستانی) روی آثار و بقایای #ایلامی بنا نهاده شد.
.
در دوران سلسله هخامنشی، معماری #ایران با مهندسی پیچیده و تزئینات مجلل برجسته شد.
#هخامنشیان به استفاده بدیع از مصالح از جمله آجر، شهرت داشتند و توانستند با استفاده از آجر بهعنوان ابزاری برای بیان روحیات هنری خود، میراثی ماندگار ایجاد نمایند.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
.
#کاخ آپادانایِ شوش، قصر زمستانی شاهان #هخامنشی و کاخ اصلی #شاهنشاه #داریوش_بزرگ بودهاست.
این کاخ به دستور داریوش بزرگ #پادشاه_هخامنشی در حدود سالهای ۵۱۵_۵۲۱ پیش از میلاد در #شوش (شهر باستانی) روی آثار و بقایای #ایلامی بنا نهاده شد.
.
در دوران سلسله هخامنشی، معماری #ایران با مهندسی پیچیده و تزئینات مجلل برجسته شد.
#هخامنشیان به استفاده بدیع از مصالح از جمله آجر، شهرت داشتند و توانستند با استفاده از آجر بهعنوان ابزاری برای بیان روحیات هنری خود، میراثی ماندگار ایجاد نمایند.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
❤6👌4
Forwarded from World Zoroastrian NEWS
ضرب سكه "داريك" در ايران به دستور "داريوش بزرگ". (488 پ.م)
#داريوش_بزرگ #شاهنشاه وقت ايران دستور ضرب سكهای را داد با وزن و شکل و عیار مشخص و یکنواخت تا واحد پول ايران قرار گيرد كه مورخان يونانی در كتابهای خود آن را " #داريك" نوشتهاند.
#داريوش همزمان دستور ايجاد پستخانه را در ايران صادر كرد كه تاريخنگاران وی را مبتكر «پُست» و ارتباط پستی در تاريخ جهان معرفی كردهاند. داريوش همچنین در سپتامبر ۴۸۸ پيش از ميلاد دستور ايجاد يك #ارتش دائمی را برای ايران صادر كرده بود كه مورخان معاصر از آن به نام #سپاه_جاويدان نام بردهاند. به اين ترتيب، ايرانيان نخستين ملت جهان بودند كه به اهميت وجود يك ارتش دائمی پی برده و آن را به وجود آورده بودند. "داريوش" در همين سال ساختن تالار صد ستون را در تخت جمشيد داده بود كه محل اجتماع و ديد و بازديد های عمومی باشد و نيز ساختن راه طولانی شوش به سارد (ساحل مديترانه) را داد( راه_شاهی ).
همچنین دستور تقسيم ايران به استانهای متعدد ( #ساتراپی) را داده بود. "داريوش" واژه #ساتراپ را از آن جهت انتخاب كرد كه استاندار بداند نگهبان ايالت خود است نه سرور مردم.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
#داريوش_بزرگ #شاهنشاه وقت ايران دستور ضرب سكهای را داد با وزن و شکل و عیار مشخص و یکنواخت تا واحد پول ايران قرار گيرد كه مورخان يونانی در كتابهای خود آن را " #داريك" نوشتهاند.
#داريوش همزمان دستور ايجاد پستخانه را در ايران صادر كرد كه تاريخنگاران وی را مبتكر «پُست» و ارتباط پستی در تاريخ جهان معرفی كردهاند. داريوش همچنین در سپتامبر ۴۸۸ پيش از ميلاد دستور ايجاد يك #ارتش دائمی را برای ايران صادر كرده بود كه مورخان معاصر از آن به نام #سپاه_جاويدان نام بردهاند. به اين ترتيب، ايرانيان نخستين ملت جهان بودند كه به اهميت وجود يك ارتش دائمی پی برده و آن را به وجود آورده بودند. "داريوش" در همين سال ساختن تالار صد ستون را در تخت جمشيد داده بود كه محل اجتماع و ديد و بازديد های عمومی باشد و نيز ساختن راه طولانی شوش به سارد (ساحل مديترانه) را داد( راه_شاهی ).
همچنین دستور تقسيم ايران به استانهای متعدد ( #ساتراپی) را داده بود. "داريوش" واژه #ساتراپ را از آن جهت انتخاب كرد كه استاندار بداند نگهبان ايالت خود است نه سرور مردم.
https://www.group-telegram.com/newswz.com
👌8❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چکامه خوانی ایراندختِ ایران
شیر دختر😍👑❤️
بخوانید این جمله در گوش باد؛ چو ایران نباشد تن من مباد
شیر دختر😍👑❤️
بخوانید این جمله در گوش باد؛ چو ایران نباشد تن من مباد
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این بنا، آتشکده ساسانی بوده که بعد از هجوم تازیان متجاوز و وحشی به مسجد تبدیل شدهاست.
محققین بنای این مسجد را به عبدالله بن عمر، فرزند خلیفهٔ دوم مسلمانان نسبت میدهند.
مسجد فهرج یزد هم نمونه دیگری از این نوع اتشکدها بوده است .
محققین بنای این مسجد را به عبدالله بن عمر، فرزند خلیفهٔ دوم مسلمانان نسبت میدهند.
مسجد فهرج یزد هم نمونه دیگری از این نوع اتشکدها بوده است .
😭7💔3👍2
✍️ فاطمه رضایی
🔺🔺یکی از قدیمیترین و اصیلترین بخشهای بنای با شکوه مسجد جامع کبیر یزد، که گفته میشود ریشه در دوران پیش از اسلام و عصر ساسانی دارد، به دلیل نادیده گرفتن اصول حفاظت با خطر فروریختن مواجه است.
🔺🔺مشاهدات میدانی خبرنگار میراث خبر نشان میدهد این قسمت تاریخی، که به دلیل قدمت و اهمیت ویژه خود در پشت بنای اصلی قرار گرفته و در حال حاضر امکان بازدید عمومی ندارد، دچار ترکهای عمیق و جدی شده است.
🔺بهرغم هشدارها و تأکید کارشناسان مبنی بر لزوم حفظ این میراث ملی، عملیات مرمت ضروری این بخش تا کنون به تعویق افتاده و شرایط نامساعد جوی و عوامل محیطی، هر روز بر وضعیت بحرانی آن میافزاید.
👈🏻گفته میشود این قسمت بازماندهای از یک #آتشکده باستانی است.
▫️بر اساس مستندات و باورهای محلی، بنای مسجد جامع کبیر یزد روی یک #آتشکده_باستانی #ساسانی بنا شده و بخش پشتی مسجد، اکنون در سکوت و انزوا در حال فرسایش است و این ترکها، هشداری جدی برای ریزش قریبالوقوع بخشی از تاریخ مکتوب معماری ایران است انتظار میرود مسئولین امر با درک حساسیت موضوع، هرچه سریعتر برای نجات بخش ساسانی این بنای ارزشمند اقدام کنند.
انتشار بینهایت
🔺🔺یکی از قدیمیترین و اصیلترین بخشهای بنای با شکوه مسجد جامع کبیر یزد، که گفته میشود ریشه در دوران پیش از اسلام و عصر ساسانی دارد، به دلیل نادیده گرفتن اصول حفاظت با خطر فروریختن مواجه است.
🔺🔺مشاهدات میدانی خبرنگار میراث خبر نشان میدهد این قسمت تاریخی، که به دلیل قدمت و اهمیت ویژه خود در پشت بنای اصلی قرار گرفته و در حال حاضر امکان بازدید عمومی ندارد، دچار ترکهای عمیق و جدی شده است.
🔺بهرغم هشدارها و تأکید کارشناسان مبنی بر لزوم حفظ این میراث ملی، عملیات مرمت ضروری این بخش تا کنون به تعویق افتاده و شرایط نامساعد جوی و عوامل محیطی، هر روز بر وضعیت بحرانی آن میافزاید.
👈🏻گفته میشود این قسمت بازماندهای از یک #آتشکده باستانی است.
▫️بر اساس مستندات و باورهای محلی، بنای مسجد جامع کبیر یزد روی یک #آتشکده_باستانی #ساسانی بنا شده و بخش پشتی مسجد، اکنون در سکوت و انزوا در حال فرسایش است و این ترکها، هشداری جدی برای ریزش قریبالوقوع بخشی از تاریخ مکتوب معماری ایران است انتظار میرود مسئولین امر با درک حساسیت موضوع، هرچه سریعتر برای نجات بخش ساسانی این بنای ارزشمند اقدام کنند.
انتشار بینهایت
😭6💔2
در گاهشمار مزدیسنا، درهر ماه چهار روز تعطیل بوده و مردم در این روزهایِ آسایش ، به استراحت و نیایش همگانی میپرداختند .
نام این روزهای استراحت که مانند روزهای آدینه در تقویم کنونی خورشیدی بوده است در هر ماه :
اورمزد ،
دی به آذر ،
دی به دین ،
دی به مهر
نام داشته است
https://www.group-telegram.com/newswz.com
نام این روزهای استراحت که مانند روزهای آدینه در تقویم کنونی خورشیدی بوده است در هر ماه :
اورمزد ،
دی به آذر ،
دی به دین ،
دی به مهر
نام داشته است
https://www.group-telegram.com/newswz.com
