﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 354
سوره #نساء #صفحـہ_85
⭕️ #همنشيني با #شيطان!! چگونه؟
💠وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا نساء38
🌱و هر كه را شيطان قرين [=همنشين] باشد، چه بد همنشيني است.
🔷قرين بودن باكسي يا چيزي دلالت بر نوعي پيوند و نزديكي ميكند، مثل نزديكي دو دوست. به مردمان هم نسل و هم عصر نيز «قرن» يا قرون گفته مي‌شود.قرين بودن شيطان با آدمي نيز همگوني رفتاري را نشان ميدهد، همچنان كه همنشيني با گلخن (فضولات)، به جاي همنشيني با گُل، بويناك و بدمنظر مي‌باشد.
🔷شيطان انفاق‌كنندگان را به نيازمند شدن خودشان با اين كار بيم دهد (بقره 268 (2:268) )،
مردم را به رباخواري گرفتار ميكند (بقره 275 (2:275) )،
به آرزوهاي مادّي دنيايي اسير مي‌سازد (نساء 120 (4:120) )،
ارتباط تنگاتنگ برادري با اهل ريخت و پاش و تبذير برقرار ميكند (اسراء 27 (17:27) ).
👈چنين است كه هركس از ياد رحمن (احسان به خلق او) شانه خالي كند، شيطاني «قرين» (همراه شخصيت) او خواهد شد كه از راه حق بازش مي‌دارد و تنها روز قيامت مي‌فهمد كه با چه بد قريني همراه بوده است (زخرف آيات 36 (43:36) تا 38).
🔷 #شيطان، گاهى از دور چيزى را به افراد القا و وسوسه مى‌كند و گاهى از نزديك همدم آنان‌مى‌شود. مؤمنان از وسوسه‌ها و القائات شيطان مى‌گريزند، امّا آنگونه كه در آيه‌ى 36 سوره‌ى زخرف مى‌خوانيم: «مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» هركه از ياد خدا رخ برتافت، شيطانى براى او برمى‌انگيزيم تا يار و همنشين دائمى او باشد
📚تفاسير بازرگان و نور
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني.
شماره 354
سوره #نساء #صفحـہ_85
⭕️ #همنشيني با #شيطان!! چگونه؟
💠وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا نساء38
🌱و هر كه را شيطان قرين [=همنشين] باشد، چه بد همنشيني است.
🔷قرين بودن باكسي يا چيزي دلالت بر نوعي پيوند و نزديكي ميكند، مثل نزديكي دو دوست. به مردمان هم نسل و هم عصر نيز «قرن» يا قرون گفته مي‌شود.قرين بودن شيطان با آدمي نيز همگوني رفتاري را نشان ميدهد، همچنان كه همنشيني با گلخن (فضولات)، به جاي همنشيني با گُل، بويناك و بدمنظر مي‌باشد.
🔷شيطان انفاق‌كنندگان را به نيازمند شدن خودشان با اين كار بيم دهد (بقره 268 (2:268) )،
مردم را به رباخواري گرفتار ميكند (بقره 275 (2:275) )،
به آرزوهاي مادّي دنيايي اسير مي‌سازد (نساء 120 (4:120) )،
ارتباط تنگاتنگ برادري با اهل ريخت و پاش و تبذير برقرار ميكند (اسراء 27 (17:27) ).
👈چنين است كه هركس از ياد رحمن (احسان به خلق او) شانه خالي كند، شيطاني «قرين» (همراه شخصيت) او خواهد شد كه از راه حق بازش مي‌دارد و تنها روز قيامت مي‌فهمد كه با چه بد قريني همراه بوده است (زخرف آيات 36 (43:36) تا 38).
🔷 #شيطان، گاهى از دور چيزى را به افراد القا و وسوسه مى‌كند و گاهى از نزديك همدم آنان‌مى‌شود. مؤمنان از وسوسه‌ها و القائات شيطان مى‌گريزند، امّا آنگونه كه در آيه‌ى 36 سوره‌ى زخرف مى‌خوانيم: «مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» هركه از ياد خدا رخ برتافت، شيطانى براى او برمى‌انگيزيم تا يار و همنشين دائمى او باشد
📚تفاسير بازرگان و نور
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️ #واعظ يعني كسي كه بتواند مخلوق را به خالق مجذوب كند نه مقهور
#قران ابتدا ما را به #عدل دعوت ميكند و سپس #احسان
💠﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَي وَيَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾(90)
🌱ترجمه:
اين آيه كه گفتند جامع‌ترين آيه درباره مسائل تقواست كه صدرش امر است، ذيلش #موعظه است اين نشان آن است كه آمر مي‌خواهد مأمور را به طرف خود جذب بكند با قهر او را وادار به امتثال نكند، با مِهر او را به امتثال بكشاند
چون وعظ عبارت از «جزم الخلق الي الحق» است واعظ يعني كسي كه بتواند مخلوق را به خالق مجذوب كند نه مقهور، آن ديگر واعظ نيست «الوعظ جزم الخلق الي الحق» اولين واعظ هم خود ذات اقدس الهي است كه ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ﴾ اينجا دارد «والله يعظكم» دارد، بعد هم وجود مبارك پيغمبر(ص) واعظ است كه ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ﴾ بعد هم ديگران
🟢 از اينجا نشان آن است كه عالم با تسخير و #مهر اداره مي‌شود نه با قسر و #قهر.
قسر با «قاف» و سين، نه با قسر و قهر با فشار و شتاب نيست زيرا در ذيل فرمود: «والله يعظكم لعلكم تذكرون» آن هم با ترجّي ذكر كرده است.
🔹اين كتاب ما را اول به #عدل دعوت ميكند كه نه بيراهه برويم، نه راه كسي را ببنديم وقتي معتدل بوديم كم‌كم ما را به #احسان دعوت ميكند آن احسان ديگر مقدور همه نيست لذا آن امر، امر استحبابي است نه امر وجوبي، عدل امر وجوبي است.
🔹بر هر مسلماني واجب است #عادل باشد اين اختصاصي به امام جمعه و جماعت و اينها كه ندارد كه بر هر مسلماني واجب است عادل باشد عدل يعني انجام واجب، ترك محرّم اما احسان اين طور نيست بر همه واجب باشد
📚آيت الله جوادي املي تفسير سوره نحل
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
#قران ابتدا ما را به #عدل دعوت ميكند و سپس #احسان
💠﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَي وَيَنْهَي عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾(90)
🌱ترجمه:
اين آيه كه گفتند جامع‌ترين آيه درباره مسائل تقواست كه صدرش امر است، ذيلش #موعظه است اين نشان آن است كه آمر مي‌خواهد مأمور را به طرف خود جذب بكند با قهر او را وادار به امتثال نكند، با مِهر او را به امتثال بكشاند
چون وعظ عبارت از «جزم الخلق الي الحق» است واعظ يعني كسي كه بتواند مخلوق را به خالق مجذوب كند نه مقهور، آن ديگر واعظ نيست «الوعظ جزم الخلق الي الحق» اولين واعظ هم خود ذات اقدس الهي است كه ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ﴾ اينجا دارد «والله يعظكم» دارد، بعد هم وجود مبارك پيغمبر(ص) واعظ است كه ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ﴾ بعد هم ديگران
🟢 از اينجا نشان آن است كه عالم با تسخير و #مهر اداره مي‌شود نه با قسر و #قهر.
قسر با «قاف» و سين، نه با قسر و قهر با فشار و شتاب نيست زيرا در ذيل فرمود: «والله يعظكم لعلكم تذكرون» آن هم با ترجّي ذكر كرده است.
🔹اين كتاب ما را اول به #عدل دعوت ميكند كه نه بيراهه برويم، نه راه كسي را ببنديم وقتي معتدل بوديم كم‌كم ما را به #احسان دعوت ميكند آن احسان ديگر مقدور همه نيست لذا آن امر، امر استحبابي است نه امر وجوبي، عدل امر وجوبي است.
🔹بر هر مسلماني واجب است #عادل باشد اين اختصاصي به امام جمعه و جماعت و اينها كه ندارد كه بر هر مسلماني واجب است عادل باشد عدل يعني انجام واجب، ترك محرّم اما احسان اين طور نيست بر همه واجب باشد
📚آيت الله جوادي املي تفسير سوره نحل
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
❤️
#حدیث_روز
✍️أوصِيکُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ، بِتَقْوَى اللهِ وَ کَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَى آلاَئِهِ إِلَيْکُمْ، وَ نَعْمَائِهِ عَلَيْکُمْ، وَ بَلاَئِهِ لَدَيْکُمْ
اى مردم شما را به تقواى الهى و شکر بسيار خداوند در برابر نعمت هاى معنوى و مادى که به شما بخشيده و در برابر آزمايش هايش (که سبب ترفيع مقام شما مى شود) سفارش مى کنم»
📚نهج البلاغه خطبه 188
🌼سلام . صبح بخیر.
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
#حدیث_روز
✍️أوصِيکُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ، بِتَقْوَى اللهِ وَ کَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَى آلاَئِهِ إِلَيْکُمْ، وَ نَعْمَائِهِ عَلَيْکُمْ، وَ بَلاَئِهِ لَدَيْکُمْ
اى مردم شما را به تقواى الهى و شکر بسيار خداوند در برابر نعمت هاى معنوى و مادى که به شما بخشيده و در برابر آزمايش هايش (که سبب ترفيع مقام شما مى شود) سفارش مى کنم»
📚نهج البلاغه خطبه 188
🌼سلام . صبح بخیر.
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه
#حکمت_356
🟡 #قدرت_خداوند در #روزى رسانى :
🟧 وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَيْتِهِ وَ تُرِكَ فِيهِ، مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيهِ رِزْقُهُ؟ فَقَالَ (عليه السلام): مِنْ حَيْثُ يَأْتِيهِ أَجَلُه.
و درود خدا بر او، (از امام پرسيدند اگر در خانه مردى را به رويش بندند، روزى او از كجا خواهد آمد؟ فرمود:) از آن جايى كه مرگ او مى آيد.
❓سئوال: بسيار ديده شده افرادى را در زندان يا خانه يا غارى محبوس كرده اند و از گرسنگى مرده اند، بنابراين چگونه پاسخ امام عليه السلام در اينجا قابل قبول است؟
به تعبير ديگر، مرگ، فناست و فنا بر اثر اسبابش كه از جمله آن عدم تغذيه است حاصل مى شود، بنابراين نمى توان آن را با حيات كه سببش رزق و روزى است قياس كرد.
📝در پاسخ اين مطلب همه شارحان و از جمله ابن ابى الحديد تقريبا راه واحدى را برگزيده اند و آن اينكه اين سخن مربوط به جايى است كه اراده و مشيت الهيه تعلق گرفته باشد كسى زنده بماند و در اين حال خداوند از طرق ممكن اسباب ادامه حيات او را فراهم مى كند؛
◀️مثلاً خدا مى خواست اصحاب كهف سيصد و نه سال در خواب باشند و زنده بمانند و قطعا در اين مدّت نياز به تغذيه داشته اند؛ ولى امدادهاى الهى به نحوى آنها را تغذيه مى كرد و زنده نگاه مى داشت.
◀️يا اينكه خدا مى خواست يونس عليه السلام در شكم ماهى چهل روز (بنابر قولى) زنده بماند، ازاينرو اسباب آن را براى او فراهم ساخت.
◀️ در داستان مريم سلام الله عليها مى خوانيم كه خدا از درخت خشكيده نخل، خرما براى او تهيه كرد و نيز در كنار محرابش غذاهاى بهشتى يا ميوه هايى كه در آن فصل وجود نداشت فراهم مى شد.
💢بر اين پايه، اگر مشيت الهيه بر حيات كسى تعلق گيرد اسباب حيات او را حتى در اتاق دربسته يا در زندان و غارى كه كسى در آن راه نمى يابد فراهم مى سازد و همانگونه كه فرشته مرگ مى تواند از اين موانع عبور كند فرشته اى كه اسباب حيات را فراهم سازد نيز مى تواند از آن عبور نمايد.
💢 بسيار ديده ايم يا شنيده ايم كه در زلزله هاى خطرناك افرادى را بعد از يك هفته يا بيشتر و حتى بچه هاى كوچكى را زنده از زير آوار درآورده اند. در حالى كه طبق موازين عادى نه هواى كافى براى زنده ماندن داشته اند و نه غذا.
👈به تعبير ديگر، #رزق دوگونه است: ↩️رزق حتمى
↩️و رزق غير حتمى. يا رزق مقسوم و رزق غير مقسوم؛
💢رزق حتمى روزى اى است كه انسان بخواهد يا نخواهد به او مى رسد. جنين كه در شكم مادر زنده است خداوند رزق حتمى به او مى دهد چه بخواهد و چه نخواهد و حتى اگر قادر به تلاش باشد تلاش او هيچ گونه تأثيرى ندارد.
👈اما روزى غير حتمى چيزى است كه انسان بايد براى به دست آوردن آن به كوشش برخيزد. اگر تلاش كند به آن مى رسد و اگر تنبلى كند به آن نخواهد رسد،
🔻ازاينرو در روايتى مى خوانيم: كسى كه در خانه اش بنشيند و كار نكند و بگويد: خدا روزى رسان است، دعايش مستجاب نمى شود و به او گفته مى شود: «أَلَمْ آمُرْکَ بِالطَّلَب؟؛ آيا من به تو دستور ندادم برخيزى و براى به دست آوردن روزى تلاش كنى؟».
🖋در حديثى از پيامبر گرامى اسلام صلي الله عليه وآله مى خوانيم: « اى ابوذر اگر انسان از رزق و روزى اش بگريزد همانگونه كه از مرگ گريزان است روزى به سراغش مى آيد همانگونه كه (روزى) مرگ به سراغ او خواهد آمد».
🖋شرح ايت الله مكارم شيرازي
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
#حکمت_356
🟡 #قدرت_خداوند در #روزى رسانى :
🟧 وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَيْتِهِ وَ تُرِكَ فِيهِ، مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيهِ رِزْقُهُ؟ فَقَالَ (عليه السلام): مِنْ حَيْثُ يَأْتِيهِ أَجَلُه.
و درود خدا بر او، (از امام پرسيدند اگر در خانه مردى را به رويش بندند، روزى او از كجا خواهد آمد؟ فرمود:) از آن جايى كه مرگ او مى آيد.
❓سئوال: بسيار ديده شده افرادى را در زندان يا خانه يا غارى محبوس كرده اند و از گرسنگى مرده اند، بنابراين چگونه پاسخ امام عليه السلام در اينجا قابل قبول است؟
به تعبير ديگر، مرگ، فناست و فنا بر اثر اسبابش كه از جمله آن عدم تغذيه است حاصل مى شود، بنابراين نمى توان آن را با حيات كه سببش رزق و روزى است قياس كرد.
📝در پاسخ اين مطلب همه شارحان و از جمله ابن ابى الحديد تقريبا راه واحدى را برگزيده اند و آن اينكه اين سخن مربوط به جايى است كه اراده و مشيت الهيه تعلق گرفته باشد كسى زنده بماند و در اين حال خداوند از طرق ممكن اسباب ادامه حيات او را فراهم مى كند؛
◀️مثلاً خدا مى خواست اصحاب كهف سيصد و نه سال در خواب باشند و زنده بمانند و قطعا در اين مدّت نياز به تغذيه داشته اند؛ ولى امدادهاى الهى به نحوى آنها را تغذيه مى كرد و زنده نگاه مى داشت.
◀️يا اينكه خدا مى خواست يونس عليه السلام در شكم ماهى چهل روز (بنابر قولى) زنده بماند، ازاينرو اسباب آن را براى او فراهم ساخت.
◀️ در داستان مريم سلام الله عليها مى خوانيم كه خدا از درخت خشكيده نخل، خرما براى او تهيه كرد و نيز در كنار محرابش غذاهاى بهشتى يا ميوه هايى كه در آن فصل وجود نداشت فراهم مى شد.
💢بر اين پايه، اگر مشيت الهيه بر حيات كسى تعلق گيرد اسباب حيات او را حتى در اتاق دربسته يا در زندان و غارى كه كسى در آن راه نمى يابد فراهم مى سازد و همانگونه كه فرشته مرگ مى تواند از اين موانع عبور كند فرشته اى كه اسباب حيات را فراهم سازد نيز مى تواند از آن عبور نمايد.
💢 بسيار ديده ايم يا شنيده ايم كه در زلزله هاى خطرناك افرادى را بعد از يك هفته يا بيشتر و حتى بچه هاى كوچكى را زنده از زير آوار درآورده اند. در حالى كه طبق موازين عادى نه هواى كافى براى زنده ماندن داشته اند و نه غذا.
👈به تعبير ديگر، #رزق دوگونه است: ↩️رزق حتمى
↩️و رزق غير حتمى. يا رزق مقسوم و رزق غير مقسوم؛
💢رزق حتمى روزى اى است كه انسان بخواهد يا نخواهد به او مى رسد. جنين كه در شكم مادر زنده است خداوند رزق حتمى به او مى دهد چه بخواهد و چه نخواهد و حتى اگر قادر به تلاش باشد تلاش او هيچ گونه تأثيرى ندارد.
👈اما روزى غير حتمى چيزى است كه انسان بايد براى به دست آوردن آن به كوشش برخيزد. اگر تلاش كند به آن مى رسد و اگر تنبلى كند به آن نخواهد رسد،
🔻ازاينرو در روايتى مى خوانيم: كسى كه در خانه اش بنشيند و كار نكند و بگويد: خدا روزى رسان است، دعايش مستجاب نمى شود و به او گفته مى شود: «أَلَمْ آمُرْکَ بِالطَّلَب؟؛ آيا من به تو دستور ندادم برخيزى و براى به دست آوردن روزى تلاش كنى؟».
🖋در حديثى از پيامبر گرامى اسلام صلي الله عليه وآله مى خوانيم: « اى ابوذر اگر انسان از رزق و روزى اش بگريزد همانگونه كه از مرگ گريزان است روزى به سراغش مى آيد همانگونه كه (روزى) مرگ به سراغ او خواهد آمد».
🖋شرح ايت الله مكارم شيرازي
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 355
سوره #نساء #صفحـہ_85
❇️خدا به #گنهكاران #ظلم نميكند اما پاداش #كار_نيك را دو برابر ميدهد
💠إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً «40» نساء
🌱همانا خداوند، به مقدار ذرّه‌اى هم ستم نمى‌كند و اگر كار نيكى باشد آن را دوچندان مى‌كند و از جانب خويش نيز پاداش بزرگى عطا مى‌كند.
👈این آیه به افراد بی‌ایمان و بخیل که حال آنها در آیات قبل گذشت می‌گوید: «خداوند حتی به اندازه سنگینی ذره‌ای ستم نمی‌کند» (إِنَّ اللّه‌َ لا یظلِم‌ُ مِثقال‌َ ذَرَّةٍ).
«ذرّه» در اصل به معنی مورچه‌های بسیار کوچکی است که به زحمت دیده می‌شود، ولی تدریجا به هر چیز کوچکی ذرّه گفته شده است، و امروز به «اتم» که کوچکترین جزء اجسام است نیز ذرّه گفته می‌شود. و از آنجا که «مثقال» به معنی «سنگینی» است، تعبیر «مثقال ذرّة» به معنی سنگینی یک جسم فوق العاده کوچک می‌باشد.
👈سپس اضافه می‌کند، خداوند تنها ستم نمی‌کند، بلکه «اگر کار نیکی انجام شود آن را مضاعف می‌نماید، و پاداش عظیم از طرف خود در برابر آن می‌دهد» (وَ إِن تَک‌ُ حَسَنَةً یضاعِفها وَ یؤت‌ِ مِن لَدُنه‌ُ أَجراً عَظِیماً).
⬅️معمولًا ريشه‌ى #ظلم، يا جهل است يا ترس، يا نياز، يا حرص و ... ولى خداوند غنى و دانا و منزّه است، پس ظلم نمى‌كند. به علاوه خداوند خود به عدل و احسان فرمان داده، چگونه ظلم مى‌كند؟ البتّه پاداش خداوند، چند برابر (ده برابر تا هفتصد برابر) است واين احسان و لطف اوست.
⬅️خداوند #عادل است ومجازات‌هاى او عكس‌العمل كردارهاى خودماست. إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ ...
⬅️كيفرهاى الهى مطابق جرم ولى پاداشها چند برابر است. «يضاعف»
⬅️خداوند، علاوه بر افزايش حسنات، از جانب خود نيز اجر عظيم مى‌دهد. «مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً»
📚تفسیر نمونه و نور
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني.
شماره 355
سوره #نساء #صفحـہ_85
❇️خدا به #گنهكاران #ظلم نميكند اما پاداش #كار_نيك را دو برابر ميدهد
💠إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَ يُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً «40» نساء
🌱همانا خداوند، به مقدار ذرّه‌اى هم ستم نمى‌كند و اگر كار نيكى باشد آن را دوچندان مى‌كند و از جانب خويش نيز پاداش بزرگى عطا مى‌كند.
👈این آیه به افراد بی‌ایمان و بخیل که حال آنها در آیات قبل گذشت می‌گوید: «خداوند حتی به اندازه سنگینی ذره‌ای ستم نمی‌کند» (إِنَّ اللّه‌َ لا یظلِم‌ُ مِثقال‌َ ذَرَّةٍ).
«ذرّه» در اصل به معنی مورچه‌های بسیار کوچکی است که به زحمت دیده می‌شود، ولی تدریجا به هر چیز کوچکی ذرّه گفته شده است، و امروز به «اتم» که کوچکترین جزء اجسام است نیز ذرّه گفته می‌شود. و از آنجا که «مثقال» به معنی «سنگینی» است، تعبیر «مثقال ذرّة» به معنی سنگینی یک جسم فوق العاده کوچک می‌باشد.
👈سپس اضافه می‌کند، خداوند تنها ستم نمی‌کند، بلکه «اگر کار نیکی انجام شود آن را مضاعف می‌نماید، و پاداش عظیم از طرف خود در برابر آن می‌دهد» (وَ إِن تَک‌ُ حَسَنَةً یضاعِفها وَ یؤت‌ِ مِن لَدُنه‌ُ أَجراً عَظِیماً).
⬅️معمولًا ريشه‌ى #ظلم، يا جهل است يا ترس، يا نياز، يا حرص و ... ولى خداوند غنى و دانا و منزّه است، پس ظلم نمى‌كند. به علاوه خداوند خود به عدل و احسان فرمان داده، چگونه ظلم مى‌كند؟ البتّه پاداش خداوند، چند برابر (ده برابر تا هفتصد برابر) است واين احسان و لطف اوست.
⬅️خداوند #عادل است ومجازات‌هاى او عكس‌العمل كردارهاى خودماست. إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ ...
⬅️كيفرهاى الهى مطابق جرم ولى پاداشها چند برابر است. «يضاعف»
⬅️خداوند، علاوه بر افزايش حسنات، از جانب خود نيز اجر عظيم مى‌دهد. «مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً»
📚تفسیر نمونه و نور
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
❇️ #اخلاق_بنيان_رسالت
🔹 وقتى #قرآن را مطالعه مى كنيم صورت كامل #پيامبر(ص) را در آن مى بينيم؛ زيرا پيامبر(ص) در افكار و رفتارش تمام قرآن را به صورت عينى به نمايش مى گذاشت. وقتى پيامبر(ص) آيه اى را تبليغ مى كرد، اول خودش به آن عمل مى نمود. وقتى قرآن مى خواند و از صداقت قرآن با اصحاب سخن مى گفت، خود به صداقت رفتار مى كرد. هنگامى كه از امانت حرف مى زد، #امين تر از او در مال، جان و اسرار مردم ديده نمى شد.
🔹وقتى آن حضرت درباره تسامح و #مدارا با مردم سخن مى گفت، خودش مظهر كامل مدارا با مردم بود...
🔹كسانى كه مى خواهند وظايف مهمى در زندگى به عهده بگيرند، بايد خود را براى تحمل اين مسئوليت ها آماده كنند و اين كارى دشوار و مهم است. بسيارى از افراد علم بسيارى دارند ولى دروازه عقل شان را بر مردم مى بندند؛ و چون #اخلاق خوبى ندارند راه دل ها به اين علوم بسته مى شود. نداشتن روح، رفتار و اخلاق درست موجب مى شود كه دل هاى مردم بر روى آنان بسته شود و اين زيان كمى نيست؛ به ويژه اين كه اخلاق، اساس رسالت و دعوت الهى است.
📚 سيره اهل بيت(ع)، ص١٧٨
#علامه_فضل_الله
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
🔹 وقتى #قرآن را مطالعه مى كنيم صورت كامل #پيامبر(ص) را در آن مى بينيم؛ زيرا پيامبر(ص) در افكار و رفتارش تمام قرآن را به صورت عينى به نمايش مى گذاشت. وقتى پيامبر(ص) آيه اى را تبليغ مى كرد، اول خودش به آن عمل مى نمود. وقتى قرآن مى خواند و از صداقت قرآن با اصحاب سخن مى گفت، خود به صداقت رفتار مى كرد. هنگامى كه از امانت حرف مى زد، #امين تر از او در مال، جان و اسرار مردم ديده نمى شد.
🔹وقتى آن حضرت درباره تسامح و #مدارا با مردم سخن مى گفت، خودش مظهر كامل مدارا با مردم بود...
🔹كسانى كه مى خواهند وظايف مهمى در زندگى به عهده بگيرند، بايد خود را براى تحمل اين مسئوليت ها آماده كنند و اين كارى دشوار و مهم است. بسيارى از افراد علم بسيارى دارند ولى دروازه عقل شان را بر مردم مى بندند؛ و چون #اخلاق خوبى ندارند راه دل ها به اين علوم بسته مى شود. نداشتن روح، رفتار و اخلاق درست موجب مى شود كه دل هاى مردم بر روى آنان بسته شود و اين زيان كمى نيست؛ به ويژه اين كه اخلاق، اساس رسالت و دعوت الهى است.
📚 سيره اهل بيت(ع)، ص١٧٨
#علامه_فضل_الله
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
🍂چقدر آخر این ماه سخت و سنگین است
تمام آسمان و زمین بی قرار و غمگین است
بزرگتر ز غم مجتبی (ع) و داغ رضا(ع)
🍂🍁 فراق فاطمه با خاتم النبیین (ص) است
سالروز رحلت پیامبر اکرم (ص) وشهادت امام حسن علیه السلام تسلیت باد.
🏴
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
تمام آسمان و زمین بی قرار و غمگین است
بزرگتر ز غم مجتبی (ع) و داغ رضا(ع)
🍂🍁 فراق فاطمه با خاتم النبیین (ص) است
سالروز رحلت پیامبر اکرم (ص) وشهادت امام حسن علیه السلام تسلیت باد.
🏴
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
Audio
🔴گستره رحمت پیامبر(ص)
❓در این سخنرانی، پس از اشاره به انکه قرآن #پیامبر را #رحمت برای همه مردم می‌داند: (و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین)[انبیا ۱۰۷] این سوال مطرح شده که چرا ما پیامبر را اینگونه نمی‌شناسیم و چرا امت او اینگونه نیستند؟
🔻در پاسخ توضیح داده شده که:
قرآن، ظهور رحمت پیامبر را در "نرمخویی" او نشان می‌دهد: «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک»[آل عمران ۱۵۹] یعنی حق بودن یک پیام، برای جاذبه داشتن آن کافی نیست و مردم با ملاطفت رهبران، جذب دین می‌شوندو
🔻رحمت پیامبر،درسیاست داخلی وخارجی او ظاهر می‌شود که مبتنی بر عفو وگذشت است:«فاعف عنهم»[آل عمران ۱۵۹] وحتی درباره سرسخت ترین دشمنان(لاتزال تطلع علی خائنه منهم) دستور آمد:از آنها بگذر واغماض نماواحسان را فراموش نکن:«فاعف عنهم واصفح ان الله یحب المحسنین»[مائده ۱۳]
🔻متاسفانه ما پیروان پیامبر رحمت، پیام او را نادیده انگاشتیم و از هزار سال قبل، آیات عفو --مثل این آیه-- را منسوخ پنداشته[تفسیر القمی] و یا مسکوت گذاشتیم[المیزان]
استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
❓در این سخنرانی، پس از اشاره به انکه قرآن #پیامبر را #رحمت برای همه مردم می‌داند: (و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین)[انبیا ۱۰۷] این سوال مطرح شده که چرا ما پیامبر را اینگونه نمی‌شناسیم و چرا امت او اینگونه نیستند؟
🔻در پاسخ توضیح داده شده که:
قرآن، ظهور رحمت پیامبر را در "نرمخویی" او نشان می‌دهد: «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک»[آل عمران ۱۵۹] یعنی حق بودن یک پیام، برای جاذبه داشتن آن کافی نیست و مردم با ملاطفت رهبران، جذب دین می‌شوندو
🔻رحمت پیامبر،درسیاست داخلی وخارجی او ظاهر می‌شود که مبتنی بر عفو وگذشت است:«فاعف عنهم»[آل عمران ۱۵۹] وحتی درباره سرسخت ترین دشمنان(لاتزال تطلع علی خائنه منهم) دستور آمد:از آنها بگذر واغماض نماواحسان را فراموش نکن:«فاعف عنهم واصفح ان الله یحب المحسنین»[مائده ۱۳]
🔻متاسفانه ما پیروان پیامبر رحمت، پیام او را نادیده انگاشتیم و از هزار سال قبل، آیات عفو --مثل این آیه-- را منسوخ پنداشته[تفسیر القمی] و یا مسکوت گذاشتیم[المیزان]
استاد سروش محلاتی
@quranpuyan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟢 توصیه #پیامبر اکرم(ص):
مردم را از اسلام فراری ندهید!
طوری اسلام را معرفی نکنید که مردم، متنفر شوند.
تبشیر و تنذیر،آری اما #تنفیر،نه
🎙شهید مطهری
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
مردم را از اسلام فراری ندهید!
طوری اسلام را معرفی نکنید که مردم، متنفر شوند.
تبشیر و تنذیر،آری اما #تنفیر،نه
🎙شهید مطهری
┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
Forwarded from کانالِ قرآن‌پویان
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 356
❇️تمركزت بر #كيفيت_عمل باشد نه كميت آن
💫پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله:
در انجام دادن عمل [صالح]، به اين كه عملت آميخته با تقوا باشد، 👈بيشتر اهميت بده
تا افزودن بر مقدار عمل؛
چرا كه ؛
هيچ عملى، اگر👈 آميخته با #تقوا 👉باشد، اندك نيست
و چگونه اندك باشد در حالى كه مقبول [درگاه الهى] واقع شده است⁉️
همانا خداى عز و جل مى فرمايد:
«خداوند، تنها از تقواپيشگان مى پذيرد».(۲۷/مائده📖 )
💠كُنْ بِالْعَمَلِ بِالتَّقْوى اَشَدَّ اهتِماما مِنْكَ بِالْعَمَلِ
فَاِنَّهُ لا يَقِلُّ عَمَلٌ بِالتَّقْوى،
وَ كَيْفَ يَقِلُّ عَمَلٌ يُتَقَـبَّلُ؟!
يَقولُ اللّه ُ عَزَّ وَ جَلَّ: «اِنَّما يَتَقَـبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ».
📚مكارم الأخلاق، ج۲، ص ۳۷۵، ح۲۶۶۱
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني.
شماره 356
❇️تمركزت بر #كيفيت_عمل باشد نه كميت آن
💫پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله:
در انجام دادن عمل [صالح]، به اين كه عملت آميخته با تقوا باشد، 👈بيشتر اهميت بده
تا افزودن بر مقدار عمل؛
چرا كه ؛
هيچ عملى، اگر👈 آميخته با #تقوا 👉باشد، اندك نيست
و چگونه اندك باشد در حالى كه مقبول [درگاه الهى] واقع شده است⁉️
همانا خداى عز و جل مى فرمايد:
«خداوند، تنها از تقواپيشگان مى پذيرد».(۲۷/مائده📖 )
💠كُنْ بِالْعَمَلِ بِالتَّقْوى اَشَدَّ اهتِماما مِنْكَ بِالْعَمَلِ
فَاِنَّهُ لا يَقِلُّ عَمَلٌ بِالتَّقْوى،
وَ كَيْفَ يَقِلُّ عَمَلٌ يُتَقَـبَّلُ؟!
يَقولُ اللّه ُ عَزَّ وَ جَلَّ: «اِنَّما يَتَقَـبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ».
📚مكارم الأخلاق، ج۲، ص ۳۷۵، ح۲۶۶۱
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
⚫️ #سوگ_نبی
🔹بعد از #رحلت_رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) وجود مبارك امیرالمومنین (سلام الله علیه) سخنی دارد. عرض كرد:
«لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاكَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِیكَ سَوَاءً»؛
عرض كرد یا رسول الله! با رحلت شما حادثه ای پیش آمد كه با مرگ هیچ كسی چنین حادثه ای پیش نیامد، زیرا تا شما زنده بودید، وحی تشریعی نازل می شد اما از الآن كه شما رحلت كردید، دیگر وحی تشریعی منقطع شده است.
🔹بعد عرض كرد یا رسول الله! حادثه رحلت شما به قدری سنگین است كه هر گونه حوادث بعدی را انسان می تواند به خوبی تحمل كند:
«خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّیاً»؛ وقتی مصیبت شما را كسی تحمل كند، مصائب دیگر را هم یقینا تحمل می كند.
🔹«وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِیكَ سَوَاءً»؛ آن #رحمة_للعالمین بودن شما باعث شد كه همه را داغدار كردید، زیرا همه از فیض شما طرفی می بستند و الآن از آن فیض محروم اند.
بعد عرض كرد یا رسول الله! چون شما دستور دادید ما #صبر كنیم و جزع نكنیم، ناله نمی كنیم؛ چه كنیم كه شما دستور صبر و بردباری دادید.
👈 آن گاه در پایان عرض می كند: «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِك»؛
یعنی ای رسول خدا! شما كه الآن به لقای خدا و به لقای رحمت خدا می روید، ما را فراموش نكنید تا از عنایت شما ما هم استفاده كنیم.
📚آیت اله جوادی آملی
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
https://B2n.ir/k15408
https://eitaa.com/joinchat-245891088C04b58d311d
🔹بعد از #رحلت_رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) وجود مبارك امیرالمومنین (سلام الله علیه) سخنی دارد. عرض كرد:
«لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاكَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِیكَ سَوَاءً»؛
عرض كرد یا رسول الله! با رحلت شما حادثه ای پیش آمد كه با مرگ هیچ كسی چنین حادثه ای پیش نیامد، زیرا تا شما زنده بودید، وحی تشریعی نازل می شد اما از الآن كه شما رحلت كردید، دیگر وحی تشریعی منقطع شده است.
🔹بعد عرض كرد یا رسول الله! حادثه رحلت شما به قدری سنگین است كه هر گونه حوادث بعدی را انسان می تواند به خوبی تحمل كند:
«خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّیاً»؛ وقتی مصیبت شما را كسی تحمل كند، مصائب دیگر را هم یقینا تحمل می كند.
🔹«وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِیكَ سَوَاءً»؛ آن #رحمة_للعالمین بودن شما باعث شد كه همه را داغدار كردید، زیرا همه از فیض شما طرفی می بستند و الآن از آن فیض محروم اند.
بعد عرض كرد یا رسول الله! چون شما دستور دادید ما #صبر كنیم و جزع نكنیم، ناله نمی كنیم؛ چه كنیم كه شما دستور صبر و بردباری دادید.
👈 آن گاه در پایان عرض می كند: «اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِك»؛
یعنی ای رسول خدا! شما كه الآن به لقای خدا و به لقای رحمت خدا می روید، ما را فراموش نكنید تا از عنایت شما ما هم استفاده كنیم.
📚آیت اله جوادی آملی
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
https://B2n.ir/k15408
https://eitaa.com/joinchat-245891088C04b58d311d
#صبحگاه_قرآنی.
💞فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً .
پس گفتم: از پروردگارتان آمرزش
بخواهيد. كه او بسيار آمرزنده است.🌹«10نوح»
🌼 سلام .صبحتان بخیر
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
💞فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً .
پس گفتم: از پروردگارتان آمرزش
بخواهيد. كه او بسيار آمرزنده است.🌹«10نوح»
🌼 سلام .صبحتان بخیر
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
❁﷽❁
#نکات_آموزنده_قرآنی
سوره #اعراف #صفحـہ_170
🌹معرفي #پيامبر_جهاني_اسلام و پيروانش در #قران.
🔸قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ اعراف:158
قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ إِنِّي رَسُولُ اَللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ...159اعراف
ـ [اي محمد!] بگو: اي مردم! من به راستي [نه ادعاي باطل] فرستاده خدا به سوي همگي شما 208 هستم؛ [خداوندي] که مُلک آسمان‌ها و زمين [=مالکيت و فرمانروايي] در انحصار اوست، معبودي جز او نيست، [همو] زنده مي‌کند و مي‌ميراند. پس به خدا و فرستاده‌اش- همان پيامبرِ اُمّي که به خدا و کلماتش ايمان دارد- ايمان بياوريد و از او پيروي کنيد، باشد تا هدايت شويد.
بگو: اى مردم! همانا من فرستاده‌ى خداوند به‌سوى همه شما هستم،
__
-🔻 اين دو آيه از جمله آياتي است که بر #رسالت_جهاني پيامبر اسلام تأکيد مي‌کند. مخاطب (ناس) را برخي نويسندگان، مردمِ عرب زبان تلقي کرده‌اند، اما آيه قبل به صراحتِ تمام، اهل کتاب (يهوديان و مسيحيان) را به اسلام دعوت کرده است و در اين آيه کلمة «ناس» (مردمان) همة مردم جهان را در بر مي‌گيرد. اين پيام البته دعوتي مشفقانه براي تعالي آنهاست، با اين حال قرآن پيروي صادقانه از حقايق مندرج در تورات و انجيل را، از اهل کتابي که لجبازي و عنادي در برابر پيامبر اسلام ندارند، پذيرفته است.
🌹- منظور اين است که پيامبر، برخلاف بسياري از مدعيان، به پيامي که آورده بود، باور عميق داشت و عملا بدان پايبند بود.
💫تفسير بازرگان
↩️ - پيروان پيامبر اسلام، از #رحمت_خاصّ الهى برخوردارند. فَسَأَكْتُبُهٰا ... اَلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ
↩️ - پيامبر اسلام ص، واسطه‌ى رحمت واسعه‌ى الهى است. وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَسَأَكْتُبُهٰا ... اَلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ اَلنَّبِيَّ اَلْأُمِّيَّ
↩️ - نشانه‌ها و صفات ذكر شده از پيامبر در تورات و انجيل، به گونه‌اى با آن حضرت تطبيق داشت كه گويا خود او را در آن دو كتاب مى‌يافتند. «يَجِدُونَهُ» و نفرمود: «يجدون علائمه»
↩️ - #امربه‌معروف و #نهى_ازمنكر، در رأس برنامه‌هاى بعثت پيامبران است. يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ...
↩️- حلال‌ها و حرام‌هاى الهى، براساس فطرت است. «يُحِلُّ لَهُمُ اَلطَّيِّبٰاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ اَلْخَبٰائِثَ» («طيب»، به چيزى گفته مى‌شود كه مطابق طبع انسان باشد)
↩️ - عادات و رسوم غلط، زنجيرى بر افكار مردم است. و پيامبر براي رهايي از انها ارسال شده است «يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اَلْأَغْلاٰلَ»
↩️ - تنها ايمان به پيامبر ص كافى نيست، حمايت هم لازم است. عَزَّرُوهُ ... نَصَرُوهُ
↩️ - عامل رستگارى و فلاح، ايمان و حمايت از پيامبر و پيروى از قرآن است. فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ اِتَّبَعُوا ... أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ
📚تفسير نور
👈[امر به معروف، نهى از منكر، تحليل حلائل، تحريم خبائث، و بر داشتن تكاليف شاقه، از مختصات #اسلام است
📚تفسير الميزان
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
#نکات_آموزنده_قرآنی
سوره #اعراف #صفحـہ_170
🌹معرفي #پيامبر_جهاني_اسلام و پيروانش در #قران.
🔸قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ اعراف:158
قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ إِنِّي رَسُولُ اَللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ...159اعراف
ـ [اي محمد!] بگو: اي مردم! من به راستي [نه ادعاي باطل] فرستاده خدا به سوي همگي شما 208 هستم؛ [خداوندي] که مُلک آسمان‌ها و زمين [=مالکيت و فرمانروايي] در انحصار اوست، معبودي جز او نيست، [همو] زنده مي‌کند و مي‌ميراند. پس به خدا و فرستاده‌اش- همان پيامبرِ اُمّي که به خدا و کلماتش ايمان دارد- ايمان بياوريد و از او پيروي کنيد، باشد تا هدايت شويد.
بگو: اى مردم! همانا من فرستاده‌ى خداوند به‌سوى همه شما هستم،
__
-🔻 اين دو آيه از جمله آياتي است که بر #رسالت_جهاني پيامبر اسلام تأکيد مي‌کند. مخاطب (ناس) را برخي نويسندگان، مردمِ عرب زبان تلقي کرده‌اند، اما آيه قبل به صراحتِ تمام، اهل کتاب (يهوديان و مسيحيان) را به اسلام دعوت کرده است و در اين آيه کلمة «ناس» (مردمان) همة مردم جهان را در بر مي‌گيرد. اين پيام البته دعوتي مشفقانه براي تعالي آنهاست، با اين حال قرآن پيروي صادقانه از حقايق مندرج در تورات و انجيل را، از اهل کتابي که لجبازي و عنادي در برابر پيامبر اسلام ندارند، پذيرفته است.
🌹- منظور اين است که پيامبر، برخلاف بسياري از مدعيان، به پيامي که آورده بود، باور عميق داشت و عملا بدان پايبند بود.
💫تفسير بازرگان
↩️ - پيروان پيامبر اسلام، از #رحمت_خاصّ الهى برخوردارند. فَسَأَكْتُبُهٰا ... اَلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ
↩️ - پيامبر اسلام ص، واسطه‌ى رحمت واسعه‌ى الهى است. وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَسَأَكْتُبُهٰا ... اَلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ اَلرَّسُولَ اَلنَّبِيَّ اَلْأُمِّيَّ
↩️ - نشانه‌ها و صفات ذكر شده از پيامبر در تورات و انجيل، به گونه‌اى با آن حضرت تطبيق داشت كه گويا خود او را در آن دو كتاب مى‌يافتند. «يَجِدُونَهُ» و نفرمود: «يجدون علائمه»
↩️ - #امربه‌معروف و #نهى_ازمنكر، در رأس برنامه‌هاى بعثت پيامبران است. يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ...
↩️- حلال‌ها و حرام‌هاى الهى، براساس فطرت است. «يُحِلُّ لَهُمُ اَلطَّيِّبٰاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ اَلْخَبٰائِثَ» («طيب»، به چيزى گفته مى‌شود كه مطابق طبع انسان باشد)
↩️ - عادات و رسوم غلط، زنجيرى بر افكار مردم است. و پيامبر براي رهايي از انها ارسال شده است «يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اَلْأَغْلاٰلَ»
↩️ - تنها ايمان به پيامبر ص كافى نيست، حمايت هم لازم است. عَزَّرُوهُ ... نَصَرُوهُ
↩️ - عامل رستگارى و فلاح، ايمان و حمايت از پيامبر و پيروى از قرآن است. فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ اِتَّبَعُوا ... أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ
📚تفسير نور
👈[امر به معروف، نهى از منكر، تحليل حلائل، تحريم خبائث، و بر داشتن تكاليف شاقه، از مختصات #اسلام است
📚تفسير الميزان
💫زیست قرآنی.
┏━━━🍃=🌸━━━┓
@zistequrani
┗━━━🌸=🍃━━━┛
Forwarded from کانالِ قرآن‌پویان
﷽
#زندگي_قرآني.
شماره 357
سوره #نساء #صفحـہ_85
❓چه كساني #آرزو مي كنند ايكاش با #خاك يكسان شوند.؟
هيچ چيز را نميتوان از خدا #كتمان كرد.
💠يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُـولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا نساء:42
🌱در آن روز كساني كه كفر ورزيدند [=حقوق ديگران را ناديده گرفتند] و به نافرماني رسول برخاستند، آرزو مي‌كنند اي كاش با خاك يكسان شوند [تا اثري از ايشان نباشد، اما] هيچ حديثي را [مال و ثروتي را كه از انفاق پوشيده مي‌داشت] از خدا پوشيده نتوانند داشت.
🔻آخرين آيه سورة نبأ نيز بر همين آرزوي نهايي كافران حكايت ميكند «...وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا».
👈در آية 37 آمده بود كه بخيلان فزون‌بخشي‌هاي خدا را از ترس آنكه مبادا كسي از آنان طلب كند، يا سوء استفاده‌شان برملا شود كتمان مي‌كنند، در اين آيه تأكيد ميكند كه (آنها به رغم پنهان كاري براي مردم) در آخرت و براي خدا نمي‌توانند آن را كتمان كنند.
↩️آشكار بودن دارايي‌ها، شفافيت عملكرد شخص و صداقت‌كاري او را نشان ميدهد و اگر همه چنين كنند، نيازي به حسابرسي‌هاي دولتي بر اختلاس و احتكار و انواع پولشويي‌ها نيست.
از نظر روحي نيز بيان كردن نعماتي كه شخص دارد، او را شاكر و شاد ميكند. اين فرمان خدا، به رسول مكرم(ص) اسلام پس از توصيه دربارة يتيم و سائل است كه: «وَأَمَّا بِنِعْمَهِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» (ضحي 11 (93:11)
↩️روز #قيامت، روز #حسرت و آرزوست. يَوَدُّ ... لَوْ تُسَوَّى
↩️روزقيامت، هيچ سخن ومطلبى پوشيده ومخفى نمى‌ماند. «لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً»
📚تفاسير نور و بازرگان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني.
شماره 357
سوره #نساء #صفحـہ_85
❓چه كساني #آرزو مي كنند ايكاش با #خاك يكسان شوند.؟
هيچ چيز را نميتوان از خدا #كتمان كرد.
💠يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُـولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا نساء:42
🌱در آن روز كساني كه كفر ورزيدند [=حقوق ديگران را ناديده گرفتند] و به نافرماني رسول برخاستند، آرزو مي‌كنند اي كاش با خاك يكسان شوند [تا اثري از ايشان نباشد، اما] هيچ حديثي را [مال و ثروتي را كه از انفاق پوشيده مي‌داشت] از خدا پوشيده نتوانند داشت.
🔻آخرين آيه سورة نبأ نيز بر همين آرزوي نهايي كافران حكايت ميكند «...وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا».
👈در آية 37 آمده بود كه بخيلان فزون‌بخشي‌هاي خدا را از ترس آنكه مبادا كسي از آنان طلب كند، يا سوء استفاده‌شان برملا شود كتمان مي‌كنند، در اين آيه تأكيد ميكند كه (آنها به رغم پنهان كاري براي مردم) در آخرت و براي خدا نمي‌توانند آن را كتمان كنند.
↩️آشكار بودن دارايي‌ها، شفافيت عملكرد شخص و صداقت‌كاري او را نشان ميدهد و اگر همه چنين كنند، نيازي به حسابرسي‌هاي دولتي بر اختلاس و احتكار و انواع پولشويي‌ها نيست.
از نظر روحي نيز بيان كردن نعماتي كه شخص دارد، او را شاكر و شاد ميكند. اين فرمان خدا، به رسول مكرم(ص) اسلام پس از توصيه دربارة يتيم و سائل است كه: «وَأَمَّا بِنِعْمَهِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» (ضحي 11 (93:11)
↩️روز #قيامت، روز #حسرت و آرزوست. يَوَدُّ ... لَوْ تُسَوَّى
↩️روزقيامت، هيچ سخن ومطلبى پوشيده ومخفى نمى‌ماند. «لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً»
📚تفاسير نور و بازرگان
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
⭕️برخورد امام #رضا با #غلوكنندگان
🔹«در این یادداشت کوتاه بنا دارم نگاهی به برخورد امام رضا علیه‌السلام با یک حکایت شگفت را بیان کنم. لازمه این امر تعریف دو چیز است؛ یک غلو و دیگری شرحی از احوال یونس بن ظبیان.
♦️ #غالیان کسانی هستند که پرت و پلا می‌گویند و این پرت و پلای آنان، برای بزرگ‌کردن بیش از حد امامان، نسبت دادن الوهیت و نبوت به آنان و نقل اخبار عجایب و غرایب در ارتباط و اتصال با عالم بالاست. درباره غلو، فراوان گفته شده است اما آنچه مهم است اینکه غالیان از اواسط قرن اول هجری در اطراف ائمه پدید آمدند.
انگیزه‌های آنان از جهل گرفته تا دست و پا کردن موقعیتی برای خود یا حتی انگیزه‌های مالی، هر چه بود، نتیجه‌اش شکل‌گرفتن اندیشه‌های تندروانه با محوریت امامان بود.
ادعاهای مهدویت پشت سر هم، تفویض اختیارات خداوندی به امامان، تأویل مفاهیم دینی، رواج باطنی‌گری و بسیاری از انحرافات دیگر که مع‌الاسف مشتری هم زیاد داشت، از جمله مواردی است که از غالیان نقل شده است. یکی از چندین فرقه غالیان، فرقه طیاره بود.
♦️ یونس بن ظبیان از راویان دوره امام صادق (ع) است که رجال‌شناسان شیعی مانند ابن غضائری، نجاشی و علامه حلی، او را متهم به غلو و کذب کرده و منحرف دانسته‌اند. روایات چندی از وی در متون حدیثی بر جای مانده که به طور معمول چندان به آنها اعتمادی نیست. وی از دوستان ابوالخطاب اسدی بود که از رهبران غالی است و از سوی امام صادق (ع) همواره مورد انکار و طرد و لعن بوده است.
اما روایت ذیل که برخورد امام رضا را با یک نقل یونس بن ظبیان نشان می‌دهد، جالب است.
محمد بن قولویه قمی از سعد بن عبدالله اشعری از محمد بن عیسی از یونس بن عبدالرحمان نقل کرده است که از مردی از فرقه طیاره شنیدم که برای امام رضا علیه‌السلام این حکایت را از یونس بن ظبیان نقل کرد. یونس گفت: در یکی از شب‌ها من در طواف بودم. ناگهان ندایی از بالای سرم شنیده شد که می‌گفت: ای یونس! اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوه لذکری. ای یونس من خداوند هستم، هیچ خدایی جز من نیست، من را عبادت کن و برای یاد من نماز بگذار. من سرم را بلند کردم، در همان حال جبرئیل را دیدم. (در اصل روایت به اختصار «ج» می‌گوید که مرحوم مجلسی هم (بحار: 25/ 264) نوشته مقصودش جبرئیل بود).
😡ناگهان امام رضا (ع) خشمگین شد،😡 به طوری که نتوانست خود را نگاه دارد (لم یملک نفسه) سپس به این مرد گفت: از پیش من برو، خداوند تو را و کسی که این حکایت را برای تو نقل کرده، لعنت کند. خداوند یونس بن ظبیان را هم لعنت کند. هزار لعنت که بعد از هر کدام هزار لعنت دیگر باشد، لعنتی که هر کدام تو را تا قعر جهنم می‌رساند. 🔥🔥بدان، آنکه او را ندا داده کسی جز شیطان نبوده است. اما یونس بن ظبیان هم با ابوالخطاب در بدترین عذاب‌ها با همدیگر هستند، به همراه دوستانشان، با همان شیطان، با فرعون و آل فرعون. این را من از پدرم (درباره او شنیدم). یونس بن عبدالرحمان گوید: این مرد برخاسته بیرون رفت. هنوز 10 قدم از در دور نشده بود که افتاد و غش کرد و جنازه‌اش را بردند. (رجالالکشی ص : 364).
👈این حکایت برخورد امام را با ادعاهای عجیب و غریب که این روزها در جامعه ما اندک نیست نشان می‌دهد. کسانی که داستان‌های عجیب درباره علما می‌گویند و روزانه آنان را با عوالم غیبی متصل می‌کنند و نسبت‌های نامتعارف می‌دهند، باید از این حدیث عبرت بگیرند. کسانی که هاله‌های نور غیبی می‌بینند و مدعی هستند که مستقیم از خدا و امام زمان توصیه‌هایی می‌شنوند.»
📚حجت الاسلام رسول جعفریان
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛
🔹«در این یادداشت کوتاه بنا دارم نگاهی به برخورد امام رضا علیه‌السلام با یک حکایت شگفت را بیان کنم. لازمه این امر تعریف دو چیز است؛ یک غلو و دیگری شرحی از احوال یونس بن ظبیان.
♦️ #غالیان کسانی هستند که پرت و پلا می‌گویند و این پرت و پلای آنان، برای بزرگ‌کردن بیش از حد امامان، نسبت دادن الوهیت و نبوت به آنان و نقل اخبار عجایب و غرایب در ارتباط و اتصال با عالم بالاست. درباره غلو، فراوان گفته شده است اما آنچه مهم است اینکه غالیان از اواسط قرن اول هجری در اطراف ائمه پدید آمدند.
انگیزه‌های آنان از جهل گرفته تا دست و پا کردن موقعیتی برای خود یا حتی انگیزه‌های مالی، هر چه بود، نتیجه‌اش شکل‌گرفتن اندیشه‌های تندروانه با محوریت امامان بود.
ادعاهای مهدویت پشت سر هم، تفویض اختیارات خداوندی به امامان، تأویل مفاهیم دینی، رواج باطنی‌گری و بسیاری از انحرافات دیگر که مع‌الاسف مشتری هم زیاد داشت، از جمله مواردی است که از غالیان نقل شده است. یکی از چندین فرقه غالیان، فرقه طیاره بود.
♦️ یونس بن ظبیان از راویان دوره امام صادق (ع) است که رجال‌شناسان شیعی مانند ابن غضائری، نجاشی و علامه حلی، او را متهم به غلو و کذب کرده و منحرف دانسته‌اند. روایات چندی از وی در متون حدیثی بر جای مانده که به طور معمول چندان به آنها اعتمادی نیست. وی از دوستان ابوالخطاب اسدی بود که از رهبران غالی است و از سوی امام صادق (ع) همواره مورد انکار و طرد و لعن بوده است.
اما روایت ذیل که برخورد امام رضا را با یک نقل یونس بن ظبیان نشان می‌دهد، جالب است.
محمد بن قولویه قمی از سعد بن عبدالله اشعری از محمد بن عیسی از یونس بن عبدالرحمان نقل کرده است که از مردی از فرقه طیاره شنیدم که برای امام رضا علیه‌السلام این حکایت را از یونس بن ظبیان نقل کرد. یونس گفت: در یکی از شب‌ها من در طواف بودم. ناگهان ندایی از بالای سرم شنیده شد که می‌گفت: ای یونس! اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوه لذکری. ای یونس من خداوند هستم، هیچ خدایی جز من نیست، من را عبادت کن و برای یاد من نماز بگذار. من سرم را بلند کردم، در همان حال جبرئیل را دیدم. (در اصل روایت به اختصار «ج» می‌گوید که مرحوم مجلسی هم (بحار: 25/ 264) نوشته مقصودش جبرئیل بود).
😡ناگهان امام رضا (ع) خشمگین شد،😡 به طوری که نتوانست خود را نگاه دارد (لم یملک نفسه) سپس به این مرد گفت: از پیش من برو، خداوند تو را و کسی که این حکایت را برای تو نقل کرده، لعنت کند. خداوند یونس بن ظبیان را هم لعنت کند. هزار لعنت که بعد از هر کدام هزار لعنت دیگر باشد، لعنتی که هر کدام تو را تا قعر جهنم می‌رساند. 🔥🔥بدان، آنکه او را ندا داده کسی جز شیطان نبوده است. اما یونس بن ظبیان هم با ابوالخطاب در بدترین عذاب‌ها با همدیگر هستند، به همراه دوستانشان، با همان شیطان، با فرعون و آل فرعون. این را من از پدرم (درباره او شنیدم). یونس بن عبدالرحمان گوید: این مرد برخاسته بیرون رفت. هنوز 10 قدم از در دور نشده بود که افتاد و غش کرد و جنازه‌اش را بردند. (رجالالکشی ص : 364).
👈این حکایت برخورد امام را با ادعاهای عجیب و غریب که این روزها در جامعه ما اندک نیست نشان می‌دهد. کسانی که داستان‌های عجیب درباره علما می‌گویند و روزانه آنان را با عوالم غیبی متصل می‌کنند و نسبت‌های نامتعارف می‌دهند، باید از این حدیث عبرت بگیرند. کسانی که هاله‌های نور غیبی می‌بینند و مدعی هستند که مستقیم از خدا و امام زمان توصیه‌هایی می‌شنوند.»
📚حجت الاسلام رسول جعفریان
💫زیست قرآنی
┏━━🍃═🌸━━┓
@zistequrani
┗━━🌸═🍃━━┛