Telegram Group & Telegram Channel
🔰 یهودیان و شیعیان
دو اقلیت ، تفاوت ها و شباهت ها

در تاریخ پرآشوب خاورمیانه و اروپا، دو گروه مذهبی — یهودیان و شیعیان — با سرکوب‌های پیاپی مواجه بودند.
شیعیان را «مجوسی و رافضی » می‌خواندند (اتهام ارتباط با آتش‌پرستان ، کافر بودن ، نجس بودن ) تا مشروعیت‌دینی‌شان را نفی کنند.
- یهودیان را "موش کثیف" می‌نامیدند (نقاشی‌های ضدیهودی در اروپا، یهودیان را موش‌های ناقل طاعون نشان می‌داد).

هر دو ، با مکانیسم‌های هوشمندانه‌ای به بقا ادامه دادند.

هر دو، رنج تاریخی را به موتور هویت‌ساز خود تبدیل کردند:
- یهودیان، هولوکاست را نماد مظلومیت خود می‌دانند؛ رویدادی که شش میلیون نفر را در کوره‌های آدم‌سوزی نازی‌ها بلعید.
- شیعیان، خونِ حسین(ع) در کربلا را نشانِ مظلومیت می‌خوانند؛ حماسه‌ای که قرن‌ها الگوی مقاومت شد.


🔰 از گتوها تا حوزه‌ها
یهودیان در اروپای قرون وسطی، درون گتوها شهری در شهر ساختند. با شبکه‌های مالیِ درون‌گروهی، تخصص در پزشکی و تجارت، و زبانی مشترک (یدیش) چنان همبسته شدند که حتی تبعید از اسپانیا نیز نتوانست رشته‌هایشان را بگسلد.

شیعیان اما پایگاه‌های اجتماعی خود را در حسینیه‌ها و امامزاده‌ها ساختند. با نظام مالیِ "خمس و زکات"، استقلال اقتصادی یافتند و با مدارس دینی (حوزه‌ها) نسل‌های جدید را آموزش دادند.


هر دو در شرایط خطر، "پنهان‌کاری" را ابزار بقا کردند:
- یهودیان با "انوسی‌گری" (نمایشِ ظاهریِ مسیحیت/اسلام)
- شیعیان با #تقیه (کتمان باور در موقعیت‌های مرگبار)

سیاست یا اقتصاد؟
وقتی پای قدرت به میان آمد، مسیرها از هم جدا شد:
- یهودیان پس از تشکیل اسرائیل (۱۹۴۸)، ترجیح دادند بر توسعه داخلی متمرکز بمانند. ادعایی بر رهبری جهان نداشتند و سیاست‌مدارانشان هرگز نگفتند: "می‌خواهیم جهان را تغییر دهیم".
- شیعیان اما پس از انقلاب ایران (۱۹۷۹)، با حمایت از گروه‌های همسو در لبنان، عراق و یمن، کوشیدند حکومت‌های سنی منطقه را تغییر دهند و متحدان خود را بر سر کار آورند.

چالش‌های امروز
- یهودیان با دوگانگیِ سکولارها و ارتودوکس‌ها دست‌و‌پنجه نرم می‌کنند؛
- شیعیان اما درگیر شکاف‌های درونی (ایران/عراق/حزب‌الله) و اتهامِ "ابزار شدن توسط قدرت‌ها" هستند.

پایانِ روایت: از مظلومیت تا قدرت
هر دو نشان دادند رنج تاریخی می‌تواند به سرمایه تبدیل شود، اما هر یک راهی برگزیدند:
- یهودیان، رنج را به پول و لابی‌گری تبدیل کردند؛
- شیعیان، رنج را به سلاحِ ایدئولوژیک بدل ساختند تا سیاست‌های منطقه را بازنویسی کنند.

#قوم_برگزیده
#قوم_برگوزیده

@Nviolence2 | اوضاع گردون
@JAAMEbaaz | فلسفه علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

▪️مربوط
www.group-telegram.com/us/Nviolence2.com/1070



group-telegram.com/Nviolence2/3559
Create:
Last Update:

🔰 یهودیان و شیعیان
دو اقلیت ، تفاوت ها و شباهت ها

در تاریخ پرآشوب خاورمیانه و اروپا، دو گروه مذهبی — یهودیان و شیعیان — با سرکوب‌های پیاپی مواجه بودند.
شیعیان را «مجوسی و رافضی » می‌خواندند (اتهام ارتباط با آتش‌پرستان ، کافر بودن ، نجس بودن ) تا مشروعیت‌دینی‌شان را نفی کنند.
- یهودیان را "موش کثیف" می‌نامیدند (نقاشی‌های ضدیهودی در اروپا، یهودیان را موش‌های ناقل طاعون نشان می‌داد).

هر دو ، با مکانیسم‌های هوشمندانه‌ای به بقا ادامه دادند.

هر دو، رنج تاریخی را به موتور هویت‌ساز خود تبدیل کردند:
- یهودیان، هولوکاست را نماد مظلومیت خود می‌دانند؛ رویدادی که شش میلیون نفر را در کوره‌های آدم‌سوزی نازی‌ها بلعید.
- شیعیان، خونِ حسین(ع) در کربلا را نشانِ مظلومیت می‌خوانند؛ حماسه‌ای که قرن‌ها الگوی مقاومت شد.


🔰 از گتوها تا حوزه‌ها
یهودیان در اروپای قرون وسطی، درون گتوها شهری در شهر ساختند. با شبکه‌های مالیِ درون‌گروهی، تخصص در پزشکی و تجارت، و زبانی مشترک (یدیش) چنان همبسته شدند که حتی تبعید از اسپانیا نیز نتوانست رشته‌هایشان را بگسلد.

شیعیان اما پایگاه‌های اجتماعی خود را در حسینیه‌ها و امامزاده‌ها ساختند. با نظام مالیِ "خمس و زکات"، استقلال اقتصادی یافتند و با مدارس دینی (حوزه‌ها) نسل‌های جدید را آموزش دادند.


هر دو در شرایط خطر، "پنهان‌کاری" را ابزار بقا کردند:
- یهودیان با "انوسی‌گری" (نمایشِ ظاهریِ مسیحیت/اسلام)
- شیعیان با #تقیه (کتمان باور در موقعیت‌های مرگبار)

سیاست یا اقتصاد؟
وقتی پای قدرت به میان آمد، مسیرها از هم جدا شد:
- یهودیان پس از تشکیل اسرائیل (۱۹۴۸)، ترجیح دادند بر توسعه داخلی متمرکز بمانند. ادعایی بر رهبری جهان نداشتند و سیاست‌مدارانشان هرگز نگفتند: "می‌خواهیم جهان را تغییر دهیم".
- شیعیان اما پس از انقلاب ایران (۱۹۷۹)، با حمایت از گروه‌های همسو در لبنان، عراق و یمن، کوشیدند حکومت‌های سنی منطقه را تغییر دهند و متحدان خود را بر سر کار آورند.

چالش‌های امروز
- یهودیان با دوگانگیِ سکولارها و ارتودوکس‌ها دست‌و‌پنجه نرم می‌کنند؛
- شیعیان اما درگیر شکاف‌های درونی (ایران/عراق/حزب‌الله) و اتهامِ "ابزار شدن توسط قدرت‌ها" هستند.

پایانِ روایت: از مظلومیت تا قدرت
هر دو نشان دادند رنج تاریخی می‌تواند به سرمایه تبدیل شود، اما هر یک راهی برگزیدند:
- یهودیان، رنج را به پول و لابی‌گری تبدیل کردند؛
- شیعیان، رنج را به سلاحِ ایدئولوژیک بدل ساختند تا سیاست‌های منطقه را بازنویسی کنند.

#قوم_برگزیده
#قوم_برگوزیده

@Nviolence2 | اوضاع گردون
@JAAMEbaaz | فلسفه علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری

▪️مربوط
www.group-telegram.com/us/Nviolence2.com/1070

BY اوضاع گردون ( تحلیل سیاسی ، فلسفه داستان )


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/Nviolence2/3559

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." He adds: "Telegram has become my primary news source." Anastasia Vlasova/Getty Images "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said.
from us


Telegram اوضاع گردون ( تحلیل سیاسی ، فلسفه داستان )
FROM American